苏共与俄共的区别:沈泽宜先生等在林希翎追思会上的发言

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 22:18:57
                          沈泽宜先生等在林希翎追思会上的发言 

 
    【沈泽宜,浙江湖州人,1957年为北京大学学生,5月19日在北大餐厅前贴出那首传世的诗《是时候了》,因此而注定一生的命运,有诗集多部、回忆录及《诗经》研究著作行世。80年代起在浙江湖州师范专科学校任教。】
 




      ( 面对林希翎遗像深深三鞠躬):
     林希翎,今天你终于回家了!漂泊天涯的苦难而倔强的灵魂,从此回归祖国,在东海之滨、在故乡温岭的青山中,埋下你苦难而光荣的头颅,你可以安息了!

     (转身面对迎骨送葬的人们):
    各位,我是五十年代北大的学生,今天,接受了在北京的北大”五七”难友的委托,并以我个人名义参加今天的追思会,将护送林希翎的遗骨归葬故山。我是当年北大“五·一九”民主运动的参与者、亲历者和见证者。就在运动初起时的第四天,即五月二十三日,人民大学法律系四年级学生林希翎,因不满人大的沉闷,向往北大的民主气氛,来我们北京大学参与自由辩论,登台发表演说。第二次,五月二十七日她再度来校阐述她的观点。她的到来曾在北大引发惊天大轰动,几乎所有的教室、宿舍、校园的路上,都在谈论她的观点、她的演讲。林希翎的演讲概括起来,我个人以为有以下三点:第一,她极端地重视人的尊严、独立和自由,珍视人的生命,珍视人与人之间的和睦相处、友爱相待。面对数千名北大学子,她特别关心年轻人的问题。林希翎主张应该自由地、充分地发扬每个青年学生的特长,真正实现个性解放,共同营造一种平等、友善、互相关爱的人际关系。我觉得这与今天要创建和谐社会是一脉相承的。

第二,她以胡风问题为切入口,认为中国当时(57年时)可以说是无法无天,可以不经过任何法律程序把人打成各种各样的‘敌人“,使之受到严厉的处分。她对此深恶痛绝,对之进行了义正词严的谴责。她可以说是中国在公众场合大声疾呼要依法治国、强调法制建设的第一人。个人以为,这是可以和我的北大同学刘奇弟并垂不朽的。

第三,林希翎当年向往的是南斯拉夫共产主义联盟这种结构模式。南斯拉夫在五十年代是游离于斯大林主义圈子之外、反对斯大林独裁统治的,共产主义联盟是一个比较松散的组织,强调的是党政分开,党员以个人身份参与政府工作,而不是政党凌驾于政府之上,更不是凌驾于国家和民众之上。

林希翎以上三点激起了强烈的共鸣,深为我们北大同学所爱重;但无庸讳言,在当时那样的气氛中,反对她的人也大有人在,纷纷跳上台来跟她争辩,甚至有肢体冲突的行为发生。这是无可否认的。但我觉得正如印度大诗人泰戈所说的:“真理在批判它的声浪中传播得更远。”正是因为有铺天盖地的批判,林希翎的演讲才广为人知,被中国当时的大学生、官员和普通民众所知晓,乃至后来传播到了全世界。

林希翎的三点演讲,以今天的眼光来看,对人的关怀、对生命的钟爱这就是以人为本;要求健全法制、建立各种各样的法律制度这就是依法治国,这些正好是今天的国策,而林希翎早在五十多年前就已经提出来了。二者之间的关系是清清楚楚的,冲突在哪里?反动在哪里?

林希翎是有精神传承的。个人以为她的精神传承来自两个方面。一方面是法国大革命博爱、平等、自由的传统,这一传统也就是基督精神的世俗化;另一个传统就是我们中国“五四”运动民主、科学的传统。二者在林希翎身上得到了近乎完美的统一。她无愧为一根最勇敢无畏、最能坚持到底的傲骨!这不但是浙江的骄傲,中国的骄傲,也是全人类的骄傲。

林希翎的一生是不平凡的一生,是历尽坎坷、浪迹天涯的一生,光荣而苦难的一生。她的思想和精神真实地影响了数代中国知识分子和普通民众,她虽死犹生!

今天,希翎姐妹终于回到了故乡,即将埋骨于故土的青山。我觉得她的一生、她的归宿就如同一颗明亮的星,上升到碧空,俯照灾难频仍的中华大地,迎接一个公平正义、民主自由、人权、法制的崭新中国的到来。我想这既是她的遗愿,也是我们十三亿人的共同向往,也是党内外志士仁人为之奋斗、牺牲的共同向往。

我个人,今天是以双重身份前来的,既接受北京部分北大难友的委托,又代表我个人。我是湖州一名普通百姓,浙江人,林希翎的小同乡。能以这样的身份来参与今天的追思,我深感荣幸。林希翎是一段传说,一段精彩万分的历史,她值得我们所有的人为之骄傲

   你永垂不朽,希翎姐妹!



                                                                   2010年11月9日

 


  浙江五七老人代表在林希翎追思会上发言                                  

              叶光庭执笔   杨光琦宣读

    杰出的中华女儿一林希翎大姐,您终于回来了,回刭您亲爱的祖国,回刭您生长的故乡,您经历了苦难的一生,终于得刭了安宁的归宿。
    我们,您的浙江乡亲,一群与您经历了同样苦难的垂暮老人,不知该以怎样的心情来迎接您一一一用眼泪?用满腔热血?满腔悲愤?或者、为了让您的灵魂安宁,仅仅用带点悲戚的深情,总之,此时此刻,我们感触万千,难以言表!
    在那奸诈险恶、人妖颠倒的年代,您英勇无畏的走上讲坛,面对成千上万的听众,以奔腾澎湃的激情,勇敢地呼喊出发聋振聩的叛逆思想。你以真理的火焰燃点了年青人的心,使千万人为之倾倒;可是您的惊天的犯上言论,却为自己招来了灾难,从此一生沉沦苦海。
    您被扣上了右派的帽子,但是您昂然挺起了胸膛,您的坚强不屈,又为您加添了“顽抗”的罪名——  您被升级为“反革命”,锒铛入狱;然后您又被放逐,流落异国他乡。
    一个暴君死去了,终于盼来了一个时代——全国“右派”都得到改正了。可是专制政权的残遗暴力仍紧扼着你的喉头:您成了学生、中唯一一个不能改正的“右派”。
    祖国的专制政权拒绝您,您的母校也无情地拒绝您,始终不给您改正,使恁仍旧流落异国他乡,永远回不了家园!
    他们企图用“右派”的帽子侮辱您,可是在广大人民的心目中,这顶桂冠却发出灿烂的光辉——“右派”成了正直、正义、正气和真理的象征!暴政强加给您的这顶他们认为耻辱的帽子,却反而使您名扬中外,受到全世界人民的景仰和崇敬!
    您终于走完了您坎坷的人生道路,——现在,您终于回到您梦魂萦绕的祖国,回到您亲爱的家乡了!
    您的骨灰回来了!您的灵魂回来了!您的自由民主的精神回来了!

    希翎大姐!坚贞的中华女儿!您将永远活在我们的心中——您没有死,您也不会死!在中华大地上,您的骨灰将成为自由民主的种子,化育出旋转乾坤的力量!
    您是一盏明灯,永远照亮我们的心;您是黎明时的号角,呼唤人们从沉睡中觉醒。只要我们一天活着,我们就一天步着您的足迹前进;并且,我们还要教导我们的下一代,坚定地步着您的足迹前进!
    我们深信:漫漫长夜不在久长,曙光即将从东方升起!
    安息吧!敬爱的大姐!当自由民主之花开遍祖国大地之日,后来的一代人将会来您墓前告慰您的英灵,继承您的遗志!
    安息吧,希翎大姐!


     浙江部分五七老人:叶孝刚,杨世元,戴传熹,叶天和,叶光庭,杨光琦

                                            

                                                 2010年11月9日
            赎罪的顶礼  

    四五一代在林希翎归骨追思会上的发言

             

             

           

大姐,我终于没能把您带回北京(哭)!但是,回家比什么都好!

我最后跟大姐通话,是大姐去世前不到十个小时,她断断续续挣扎着跟我整整讲了十几分钟,之后,她再也讲不出话来…….

我寻找大姐,是为了寻找北大,寻找 “五·一九”精神群,寻找林昭和林昭成为林昭的背景。林希翎加上林昭,就代表了整个“五·一九”,或者说是我们甲子中国民主第一波的最高境界。

我寻找大姐,也是为了寻找《广场》。现在《广场》终于回归了,而且终于由产生它五一九人重新印出来了,再也不是油印的了。再过一段,从林希翎大姐那里回归的孤本《广场》将和林昭的十四万言书一起,汇编成五四百年最重要、最经典的历史文献,流传给我们这个祖国,多灾多难但是又大有希望的祖国。

 

大姐拥有“四个第一”——

她是第一个,也是唯一非北大却叱诧在三角地讲坛的巾帼英雄。

大姐是第一个扬着赫鲁晓夫秘密报告,揭露我们体制的弊端,但向往的又是最草根、最具人性、最讲法制的那样一种境界,在勇敢顺应时代引领潮流这一点上,她不愧为中国的第一。

为此,大姐第一个提出了“非典型社会主义”的判断,就是从体制上去探索我们中国符合人性尊严的、符合人民需要与时代潮流的那样一种民主社会主义。当然,她的探索和林昭相比有距离,但她毕竟是她那个时代的先声。

第四个第一:大姐是第一个把毛泽东和胡风冤案鲜明地、公开地在讲坛上联系起来的勇士,她第一个呐喊出了“权大还是法大”的尖锐问题,她是法治中国的前驱。

 

我今天站在这里,首先代表我自己对大姐深深的敬和爱。大姐生前,我就代她在胡耀邦的墓前做了她一直最想做的一件事——她为祭胡耀邦写了“八有八无”。“八有八无”,由南昌大学的师生在共青城见证,由写《青春之歌》的杨沫的儿子老鬼的妻子丽娜,在胡耀邦墓前朗诵,在胡耀邦逝世二十周年的时候传遍了华夏世界。

我今天站在这里,也代表一年多以前成立的治丧委员会,代表美澳、法欧和大陆这三大区的主任和常务副主任,代表治丧委员会秘书组的全体成员。我们终于陪信达一道,将大姐的后事料理到了她的家乡。

我今天在这里,还代表滕彪等在北京的十二个著名的律师,和维权界,良知界的许多人,代他们向法治中国的前驱深深地致敬。

我今天在这里,也是受中国著名的女公民崔卫平、艾晓明、戴晴、王荔蕻、徐晓等等委托,她们今天也虔敬地为送大姐最后一程敬献了花圈。

更重要地,我是要在这里代表我这一代人——四五一代人。就像首审林昭雕像的那天,我指着老鬼,跟北大“五七年学”奠基人钱理群教授,还有将林希翎引到三角地讲坛上的王国乡教授所讲的:我们一代主持雕林昭的像、参与纪念林希翎,除了崇敬,也想传达一种忏悔。因为我们红卫兵这一代,是把“右派”打翻在地并且踩上一只脚的一代。这不仅是形象比喻:老鬼就曾经亲自押着胡耀邦到展览馆去批斗;我自己在主持为李九莲鸣不平之前,就曾经指挥过五千五百三十五个红卫兵绝食了七天七夜,救监狱中一个自己的战友、中学红卫兵领袖,他的组织打死了一个老师,这个老师就是“右派”,而且就是我自己崇敬的老师。可是我们狂热忠于一种空幻的、虚无的、把我们最终引向残暴、非人的一种伪理想主义,就干出了这样的事!这件事,与大姐通话中我至少忏悔了四次,在林希翎治丧委员会虽然我没有讲,但是审林昭雕像的第一次,我就讲了:我与老鬼诚然都属于四五这一代觉醒的一份子,但我们也曾经助纣为虐。所以今天我来送大姐,也代表一种深深的忏悔意识。为我自己,也为我们这整整一代人,向“五七”这一代人深深地赔礼道歉!

我最后还要恳请亲属对后续事宜(指刻立《迎骨志铭》——林希翎墓志铭)多加配合,谢谢!

 

楼信达致辞

 

各位好!不好意思,我的中文不太好,因为我在很小的时候就离开了中国,但我想说的大概意思你们应该都能听懂。

 ……

    我可以这样说,其实我不是很理解我母亲的,一直到她快去世的时候我才真正知道她是什么样的人。作为她的孩子,我很对不起她,因为她活着的时候没有跟我和我弟弟说起过这些事,所以我们什么都不是很清楚。直到她去年去世的时候我们才慢慢发现她是什么人,做过什么事。我很抱歉,直到现在我才了解这些。因为我在法国长大,我母亲为了保护我们,什么都没有说。

    我们不是搞政治的人,也不是搞民运的,我来这里的唯一目的就是把我妈妈的骨灰带回到她的老家,因为有一部分骨灰已经放在法国了,和她的母亲和我的弟弟放在一起。她走之前几天告诉一个叫张敏的美国记者,说要把她的骨灰一部分留在法国,一部分洒在海里,撒在台湾和中国的海之间——台湾海峡。在十几年以前,她在老家买了一个坟墓。我跟我的家里人商量,骨灰撒在海里太遗憾了,什么都没有,所以我们愿意把一部分骨灰留在老家,让国内想看看我母亲的人知道,这样就可以到温岭来看看。

最后我还想对我家里人,我的二姨妈和三姨妈说,今天不要再怕那些过去的事情,也不要觉得丢脸,因为现在其实已经和过去不同了,你们应该感到很光荣,有这样的一个姐姐,应该(把她的事情)告诉你们的孩子和后代。

温岭、台州很小,但我母亲的墓在这里,也是此地的光荣。谢谢!

 

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