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来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 17:49:32
问讯和回向    问讯

         1.首先虔诚地合起双掌,目光注视中指指尖。

         2.然后向下弯腰约九十度,当要直起身子来时,合十的双手也同时变换姿势。

         3.以左手的中指、无名指、小指,盖住右手的中指、无名指、小指;大拇指指尖轻轻相接触,食指尖也轻轻相接触,食指与大拇指刚好略呈三角形状。

         4.此时,双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花,就如同向佛菩萨供花一般,充满了恭敬祥和。

         5.双手维持这个姿势经过胸前,一直举高到眉心(但不触到额头),这也表示把佛菩萨供到顶上,有著虔诚、恭敬而谦虚的态度。

         6.随后再轻轻将手放下,到胸前回复合十姿势,然后放下双掌。

  回向

  回向是以自己所修之善根功德,回转给众生,回向到无边际的法界中去,并使自己趋入菩提涅盘;或以自己所修之善根,为亡者追悼,以期亡者安稳。此乃大乘行者的独特处,不回向如同自了,所以行者做一切功德,乃至纤细功德都要回向。做功德切忌执著功德相,当将功德性引向法界之后,千万不可再有所忆念。

  回向略别之又有一般回向、个别回向、大回向、普回向、总回向等等,其实一般回向就含有普回向,大回向之中也有总回向之意义。一般回向是祖师将其经验体悟到的,能获得自他二利者写出简要的偈语来,在用何种功课,以何种功德而定。个别回向是对症下药集中力量之法,往往为了某人、某事、或团体、或冤家债主、或超度荐拔、或消灾延寿皆可,其回向文偈可临时拟用。大回向是加入了无上的悲心和愿力凝结而成的回向,大多是文句较多的偈语。普回向是依普贤菩萨的普皆回向的愿王而来,此种回向全以一切众生做出发点,的是无我的观念,此为悲心至极的表彰。总回向是特定一个时期,如佛七、结夏、水陆道场、法会等圆满之时,或一年之岁尾之再一次总的回向之意,有加深回向的意思在内。