偶看新闻鬼娃娃花子电影:心中有佛人自安
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/26 12:04:59
心中有佛人自安佛说，诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报，恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报，不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳。 一、慈悲为本，为善心安
慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，自受其报。一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源：多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。
二、诸恶莫作，无恶心安
佛说，诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报，恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报，不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳，佛说，不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。
三、放下诸多事，心中自然安
佛说，放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活，如果以一颗平常心去对待生活中的一切，就会祛除心中的杂念，享受一种自在安宁的人生。在现实生活中，我们不断的得到，不断的失去，无论得到还是失去都应坦然接受，不要以得到为喜，更不要以失去为悲，记住：放下诸多事，心中自然安。
四、无求则无敌，无敌则心安
佛说，是你的，终归是你的；不是你的，你怎么都得不到。现实生活中我们常常会有太多的奢求，没有的总想有，得到的还盼望，最后是索求的越多所得的越少，怀有一种无欲无求的心态，就不会为物质所累，也不会在现实生活中与人纷争，树立敌人，当一个人放下一切私欲时，就会达到“无求则无敌，无敌则心安”的境界。
五、平常心是道，道在心自安
佛说，平常心是道。平常心即是无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。凡尘俗世间，若万事以平常心去对待，就会达到这样的境界；无事时，心能澄然；有事时，心能断然；得意时，心能淡然；失意时，心能泰然。平常心并不是要人不思进取，坐以待毙。世事无常，在各种磨难面前，在各种诱惑面前，我们都不要屈服，在物欲横流的世界中保持一颗平常心，用平常心看待世间万物，自会获得心灵的安稳。
佛说，超然是豁达，也是一种理解，一种尊重，一种激励，更是一盏智慧的灯，它轻易地就能照亮千年烦恼的暗室，超然所展现的不是小聪明，而是大智慧，是大彻大悟-洞悉过去、现在和未来。只有超然了，方可以坦荡了，可以无拘无束了，更加无尘无染了，更加安然自在了，当然，超然并不是无原则地放纵。佛说，要用超然之心，忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处，活在凡尘俗世要看得开，放得下，悟得透，握得住，才能超然洒脱，才能豁然心安。
七、宽容即是福，度大心自安
佛说，宽恕别人，就是善待自己，是一种福分，别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再满心；你心如是那佛，如是那海，苦便不再是苦，而是一种超度，用宽容与胸怀超度了苦，化成了甘。海纳百川，有容乃大，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，做人要有宽容之心，要有度量，宽容即是福，度大心自安。
八、常怀感恩情，心中自然安
佛说，感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好，常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。
九、看透释然，自在心安
佛说，看透才能获自在，得解脱；人生说起来或许真的很沉重，成败，荣辱，福祸，得失……面对挫折和苦难，一路生活，一路坎坷；若将自己沉缅于悲忧低落的圈套中，再美丽的生活也会黯然失色，在纷纷扰扰的尘世间，心灵当似高山不动，在滚滚的红尘中要有一双看透尘世慧眼。把一些事看开看透，就会释然，就会平抚浮躁，心自然就得安宁。
十、随缘而行，随遇而安
佛说，若想让心安宁，就要一切随缘而行，随遇而安；随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事，听天命，“随”不是跟随，是顺其自然、不怨怼、不躁进、不过度、不强求；“随”不是随便，是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
天到底是什么？
文 / 古得曼
在中国传统文化中，“天”是一个十分重要的概念。关于“天”，在中国的民间，老百姓通常敬畏而又亲切的称之为“老天爷”。文人学士则敬称为“天公”。历代帝王经常要举行祭天的仪式。
如遇重大天灾人祸，皇帝往往认为是自己失德所致，要诚恳的反省自己的过失，虔诚的向上天祈祷。有时为了表示诚信和决心，古人还有对天盟誓的习俗。
那么天到底是什么呢？传统文化中的天，并非单纯的与地相对的宇宙虚空。实际上传统文化中将人之外的一切皆归之为天。
人智、人工、人力所为之外，均称之为天然、天工、天成。现代人叫自然。所谓“天然去雕饰”、“巧夺天工”、“浑然天成”。
所谓自然而然。大自然、宇宙造化之一切，皆归之为天然、天工、天成。即天使之然，天的工力，天使之成。天然是最合宜的，天工是最巧妙的，天成是浑然不觉的。
但天的威力无穷，天的造化神妙莫测，非任何人力所及，也非任何人力能加以抗拒，所以天是值得敬畏和崇拜的。
自然是不存在的。自然、天然之后所隐藏的因素到底是什么呢？
谁能显造化于无形呢 ？道家讲“三尺头上有神灵”。佛家讲有天人、天国世界。释迦牟尼讲天上的佛如恒河沙数。神佛可造人造物创世。
中国道家有女娲神抟土造人之说。还有盘古神开天辟地创世之说。所有神佛都是能力、智慧和境界远远高于人类的，自然能够为人之所不能为，主宰、改变人的生存环境，决定人及人类社会的命运。神佛的意愿、意志就是“天意”。
每个神佛都是一个“老天爷”。每个神佛都有他所主持的“天国世界”。每个神佛都是他所造的人的“天主”。每个人的命运都是掌管命运之神安排的，这就是“天命”。
天命不可违，天命不可改。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。神佛行事也是遵循统一的宇宙法则和规律的，这个法则和规律就是“天道”。“天不变，道亦不变”。
天道是不可违抗的，“顺天则昌，逆天则亡”。神佛掌控着人间的一切，所谓“天网恢恢，疏而不漏”。
“谋事在人，成事在天”。人行事处事，应察天意，循天道，应天时。“天时、地利、人和”，则事方可成。因此，人行事应“尽人事，听天命”。人之智岂可谋于天?
“人算不如天算”。“人有小九九，天有大算盘”。“人有千算，天只一算”。但从来“天意高难问”，天机不可轻泄。
“人在做，天在看。”“人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电”。“人心生一念，天地尽皆知”。人的一切，岂能瞒昧于天？
“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候不到。时候一到，一切全报”。“人善人欺天不欺”。“人着人死天不肯，天着人死有何难？”天理均衡着一切。违背天理者必遭惩罚，这就是所谓的“天谴”。
人之微力岂能抗衡于天？所谓战天斗地，只不过是一种妄人呓语，徒增人笑耳！
天是人需要敬畏的，是人需要顺服的。人不自量力、不自量智地非要与之对抗斗争，那么悲惨的命运必会降临其身之上。几千年的人类历史已经证明了这一点。未来的人类历史也必将继续证明这一点。
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