几何画板圆的切线:你所不知的女性性高潮表现？

你所不知的女性性高潮表现？

　　除了性器官的变化外，女性高潮表现也能够下四项生理反响作为设想准则：1.皮肤潮红；2.肿胀；3.肌肉紧绷；4.流汗。大潮时女性有时会发出各种声音或状况，这是乐观的表白。

　　女性高潮表现：呓语般18%；流泪12%；恍惚感10%；用力抱住或咬对方23%；抓或捏男性16%；咬紧牙根19%；其它2%。

　　关于女性性高潮表现的辩论并没有因为马斯特斯和约翰逊的实验研究而了结。虽然他们观察到女性在手淫(对阴蒂的径直刺激)、性交、人工性交中获得大潮时的生理反响是一致的，但之后费舍尔(1974)报告说大量妇女能够说出阴蒂和阴道两种性大潮的区别，包括如何获得大潮及它们带来的分岐体验。比如，她们把阴蒂大潮描写为平静的、易痒的、电击样的和尖锐的；而阴道大潮则显现得深在、悸动、慰问和舒适。分岐妇女可能对分岐类型的大潮有所热爱，并且对另一种大潮持有偏见，认为会给她们带来难熬甚至疼痛。对于获得大潮来说，大概2/3的妇女认为对阴蒂的径直刺激可能比对阴道的刺激更为关键。尽管费舍尔把女性性大潮分为两类，但他却不像弗洛伊德那么把大潮定为成熟与不成熟之分，福克斯等报告女性大潮的可意程度和阴道痉挛性收短之间存留某种瓜葛，即阴茎是否插入带来的理念有所分岐。他们认为插入能够引发与阴道空荡荡时圆满分岐的反响。

　　辛格则提出女性有三种类型的性高潮表现的理论模式，他认为没有哪种大潮形式将比在外形式的大潮更优越或更成熟，佩里和惠普尔则提出女性性大潮的显现是一个连续体，表1中左侧真切示的是弗洛伊德所称的阴蒂大潮，因为阴蒂是最习见的激发点，而马斯特斯和约翰逊则称之为会阴大潮，其性反响的最突出显现是耻骨尾骨肌的节律性收短。假定女性经历这种性大潮，她们的快感感受恪守首要归拢除外生殖器本身或恰在其表面之下。完整身子的反响强度是一个圆满分割不开的连续体，其范围可由局限于生殖器的万分轻微的痉挛性收短至几乎遍及全身的整个肌肉都出世的震颤。不过，更典型的还是较为局限的肌肉反响。有些妇女授受振荡器刺激能够很垂手地诱发这种性大潮门径。

　　一位应许PC肌阴道肌电图监测的受试妇女使用她亲自的振荡器奉行手淫，在整完整1小时内记载到70屡次独立的高峰，每次包括6-12次马斯特斯和约翰逊所描述的PC肌收短门径。受试者报告说她在家中，在1小时内可发生200屡次这种高峰，但从细心情感需要来说，它们并非十分令人可意，甚至是小小不言的。

　　佩里和惠普尔曾预想G点是神经核心或这类大潮的刺激核心点，典型反响虽然出世在子宫，但也会相干不远的盆腔器官如阴道上部、膀胱、支持结构和有关肌肉，特点在射液出世之时更是如此。经历非分娩的妇女要比未经产妇更垂手识别出子宫大潮，因为大量妇女只有在妊娠尔后才会首次修筑起对亲自的子宫的晶莹理念。佩里和惠普尔也与应许过子宫全切术的妇女交谈过，她们描述这种大潮仍然出世在子宫往年所在的部位。

　　辛格把子宫大潮描述为十分令人可意的或达到性的，是因为一旦获得尔后女性在数小时之内不会再有所求。戴维森提出的人类性行为的“双极与其”完备了上述的连续体理论，与其正是这类大潮激发了性可意的神经肌肉机制。然而，斟酌到大多数人类性行为是后天学习获得的，而不是受激素或在外生理因素控制的真实，佩里和惠普尔提出这些大潮的达到性质也可能是一种经学习而获得的行为。

　　我们能够从理论上来描述大潮连续体的两个绝顶——会阴大潮(参考等级1)和子宫大潮(参考等级10)，我们可信大多数人的大多数大潮经历是分离在这个连续体的两个绝顶之间的任何一点上，也就是说大多数大潮是掺杂性的。例如，从理论上说列在参考等级3处的大潮将比列在参考等级6处的大潮更多地靠山于阴蒂刺激。真实上正如马斯特斯和约翰逊所指出的，在性交抽动过程中总会委婉地刺激到阴蒂干的，这就进一步给掺杂性大潮添加了证据。阴部神经和盆神经在脊髓和在外几个部位都存留互相交汇的烦难的瓜葛，提供了对一根神经的刺激将掺杂到在外地区的可能性，这提供了对掺杂性大潮的另一种回复。

　　拉达斯的第二次试验也提供了支持性凭据，受试者中有3/4报告经历了往复一种类型的大潮，1/4以上的人经历了往复一种类型的阴道大潮。在性教导时应向妇女讲明真实上存留着浩繁性大潮类型可供她们任用，这对她们来说无疑是很关键的，能够禁忌她们因为短处这种或那种大潮门径而发生焦虑和不安。一个典型的例子是屡次大潮，因为马斯特斯夫妇指出：最小在他们研究的会阴大潮中能够诚然证明女性在一次性行动中出世了许屡次大潮。大多数声望人士也可信这一观念，即从理论上说整个女性都有可能具有屡次大潮的重力，这使没有这种性经历的妇女发觉茫然。生灵能学理论断言屡次大潮是浅淡的和没有什么有利的，结果并避免给女性带来丰盛的心慌和细心，还是让它进程成为一次丰盛的大潮为好。不过，参加拉达斯第一次试验的妇女报告说她们中有72%经历了屡次大潮，核心又有75%认为这种体验的理念是不可动摇的大潮感受，42%的人可信生灵能学分析起色了她们的屡次大潮的体验。她们对屡次大潮的陈述真切然与正式的生灵能学说是相互争辩的，但是直到佩里和惠普尔的理论出台，这种恪守争辩的现象才得手贴切的回复。从表1中能够看出，屡次大潮不只能够出世在阴蒂大潮中，也能够出世在掺杂大潮中。

　　应该重申的是女性性高潮表现的个体区别很大，上述资料仅供参考，盲从追和好制订新的鼓劲目标或准则，很可能会伤害你们既往已经取得的那些快感和佳绩。