进口配额局部均衡分析:在生命的宴席上

在生命的宴席上

转载自一念行者

问：奥修说通过性爱达到超意识、宇宙意识，请问这样是否可行？

超意识的世界：无欲国——不能以欲望把你带入

性爱可以作为进入或链接超意识的一个跳板或桥，但它并不比其他的方式更特别或更有效。它是普通的一条路。就像你站在一片一望无际的原野上，你往哪儿走都是路，且条条都相等；当你没有行走的目标，没有行走的目的地时，更感如此。要到达你真正想去的地方，所有的路都是障碍，所有的走都在背离它。你真正想要去的世界，只能用无欲无为的方式到达。无欲就是那个世界，无为就是到达那个世界的方式。无欲的世界并不是什么都不容纳的死寂国，相反，它是什么都可以进入的最生机勃勃的有情国。无欲是一个国，也是进入那个国的方式，无欲生无为。那国就是超意识，无欲——是接近超意识的最佳方式之一。

真理是无路的国度和条条大路通罗马

一切作为皆从本性（自性）发出，因此，一切作为都可以成为到达本性的桥或跳板。在你没有体会到自己生命的本性是什么之前，你很困惑，要到达真理的国度（自性的国度）你无路可走；甚至你所有的作为都导致相反，都在让你适得其反而不是如愿以偿。但当你真正明白本性是什么时，那情况又翻向另一边：条条大路通罗马——你生命中的每一次作为，每一个动作，每一次眨眼，甚至每一次呼吸，都和真理的国度相连。每一个发生，每一条路都能到达你的本性；每一条路都相同，且等距。这是一种怎样的神奇的生命？！要到达本性，眼、耳、鼻、舌、身、意，是六条入口；见、闻、觉、知、嗅、尝，是六条道路。因此，当你真正知晓本性是什么，任何一件事物，任何一根动用，都能将你带回本性。

平凡的世界：六条进入自性的路

六根对于心来说是平等的，因此，见闻觉知对于到达心性是平等的路。性爱的本质是一种触受，藉借它到达超意识，和你依据“疼痛”、“凉爽感”或“感受微风吹拂面颊”而进入本性，没有什么不同。因此，对于依借什么进入本性，做爱、性高潮和咳嗽、胃疼、脚趾发痒等，并没有特别不同。性爱并不是神圣的，它是普通的。对圣人来说，天下无神圣。神圣是凡夫世界里的虚妄故事。

性高潮：能够把你带往超意识，也能把你带入纯粹的无意识

有人说，性高潮时可以把你带向“死亡的点”——头脑“死而后生”、你将“脱胎换骨”，因此，性高潮可以把你带往超意识。性高潮是头脑的死亡，性高潮可以把一个人往带头脑死亡的点而导致进入超意识，但头脑也可以就死在那里而进入纯粹的无意识——超意识的相反点。因此，一个人是否进入超意识，和你使用的交通工具或方式，关系并不十分密切，那仅是个“借口”。

喜欢体验“死亡感”的头脑：曾多少次被性高潮噎死？

性高潮把一个人带入超意识的机会和带入纯粹的无意识的机会相等——那不取决于它。取决于那使用者。千古以来，世上成熟的男女，只要有性伴侣的，大概都做过爱吧？且一生还不只一次地体验过强度不同的性高潮。然而，自然状态下，由它导致觉悟——认识到或进入到超意识的有几人呢？真实情况似乎是：不但性高潮不容易将人带入超意识，相反，绝大多数头脑都“死”在了那个点。为什么呢？因为头脑太贪图那个极乐感受了。因此，头脑疯狂的吞食那个感受，它把自己噎死在那里。

性或性高潮被人夸大了

依据性高潮导致的自发觉悟（连接超意识），并不比人类的其他根性作用机率高。性或性高潮被人夸大了。而夸大它或神圣化它，恰是头脑的计谋。性是头脑最热爱的游戏之一，一是因为那感受太美妙了；二是，那是久远以来有情生命的习气熏染。性高潮导致人们无明的机会和导致人们开悟的机会，相等或更低。所以，不必强调或夸大性。让它自然，自然，再自然，自然到它和万物平等。如此，性才能不成为人类的障碍，且有可能更大程度成为你体验自由的机会和方式之一。

还原事物的平等性——是更容易接近道的方式

无始以来，人类修行史上，不管是谁第一个强调或夸大性的重要性与神秘性，他都有点困惑了。太阳底下本来万事万物平等，你非得挑出一样说它比别的事物更重要或更特别，且还十分坚信，你是不是有点困惑了？在我看来，对于修行者或修行，还原事物的平等性，比强调某样事物的特殊性或重要性更接近道，或更容易进入道。体会天下底下每一样事物的平等性，是进入道和认识道的重要方式。

对于修道者，破和立都是困惑

困惑的人将某一样事物，从其他平等的事物中，拉出来并树立不同。如果你清晰，你把它还回！将不平等的变得平等，将重要的变得不重要，将神秘的变得畅白，将神圣的还回普通……如此，你在接近道和自由。否则，你在进入狭隘和幻象。对于修道者，不破也不要立，破和立是同样的困惑。破和立都在破坏道。道本来完美、自然、如是，你在它其上动一点工，那都是在损它，而不是在增益它。即便你打着增益它的旗号，你也在损害它。

万事万物是平等的切入道的方式或道路

唯有把道还回它的本来，你才能接近或进入道。道就是自然，自然就是让万物回到道的方式。而你唯有顺着它，不做一点额外的多余的作为，你才能随顺接近它、进入它、是它。否则，你在远离它。万事万物是平等的切入道的方式或道路，大地上的路条条都平等——不平等不存在于大地上，只存在于心地上。所以，不要把你喜爱的方式或事物，作为特别的或独特的，而夸大它，拔高它。不要那么做，把它还回它作为万有存在中的普通一员。以普通者落回普通的队伍中，是万物成熟的标志。

平等性是对人类痛苦或困惑的拯救

平等性是对人类痛苦或困惑的拯救，平等才是人类自由之心可永远待在的地方。因此，平等是救赎，平等是涅槃地。不想体验困惑或痛苦的人，但去尝试认识万有的平等性。万物是无等等的，这是绝对真相。绝对的真相，带来绝对的自由。你真的渴望自由吗？进入第一义，回到超平等。怎样才能进入第一义、超平等？那就是让头脑死去。头脑死去，并非头脑如同傻子一样不再思考，不再运作，不再正常作为；它只是不再相信它的判断、概念，它只是不再相信它想的——是真切的或绝对真实的。

复原混乱的方法：扔掉你手里的概念之刀

没有头脑妄加分辨、判断世界，并无明地对它动手动脚，世界是它完美的样子，世界是天堂。我们面前的世界就像一块蛋糕，头脑用它的概念作为刀，用它的判断作为切，头脑就像小孩一样的用它的刀对着这块蛋糕乱切。你注意到了吗？你面前的蛋糕之所以凌乱不堪，那是因为你以概念之刀、以判断之切，乱切的缘故。扔下你手中虚幻的刀，停止你虚妄的切，世界就会复原——生命之下的蛋糕又会变回它完美的样子。一生——生命来到地球是过一次生日，如果你想品出和享受你生命蛋糕的滋味，把头脑里的刀和切的动作停下。好好享受，用身心和觉知进行。

心有六张口：不要“偏食”、“挑食”，享受你面前的蛋糕和菜

我们的心有六张口——“眼耳鼻舌身意”对它都是一张口；我们面前有一块蛋糕，由“色声香味触法”六料做成。用任意一张口，带着觉知，享受这蛋糕的每一种料味，这就是修行者的生活方式。在生命的生日宴席上，除了蛋糕外，爱情或性是一道不错的菜，带着平等心好好地享受它吧，但不要真的以为它特别或更好。否则，在这生命之宴上，你将是一个“挑食”的小孩。一个小孩挑食会是一种什么样的状况？营养不良或不健康。你想做一个营养不良或不健康的生命孩童吗？若不想，请莫挑食、偏食或厌食——请莫心行不平等！