偶看新闻国产资源百度云2017:高人：“立孔子像”与“让子弹飞”-中国选举与治理网
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 03:46:25
尽管与天安门城楼上的毛泽东画像斜对相望有些滑稽，但孔子的青铜雕像还是立在了国家博物馆北门前——因为这是国家的“尊孔”行为。两人都是对中国有重大影响并且都是有争议的历史人物，但绝对的“道不同”——政治理想、治国理念、道德观念尖锐冲突;尤其“尊孔”与“批孔”不仅是中国的文化现象，更有着深刻的政治背景。因此，对立像七嘴八舌的褒贬，将像《让子弹飞》那样地继续“飞”下去。
看到有关为孔子立像的报道，我便想到了鲁迅的《在现代中国的孔夫子》。
先生对孔子以及尊孔的剖析，可谓眼光独到，入木三分——人们耳熟能详的“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的”这句名言，还有“敲门砖”这一经典词汇，就出自这篇文章。
他还说了许多，大家不妨洗耳再听以下几段：
不错，孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。
即使是孔夫子，缺点总也有的，在平时谁也不理会，因为圣人也是人，本是可以原谅的。然而如果圣人之徒出来胡说一通，以为圣人是这样，是那样，所以你也非这样不可的话，人们可就禁不住要笑起来了。
中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣人;对于他，是恭谨的，却不亲密。
他还指出了一个“奇特”现象，就是“尊孔”往往害了孔子——他列举了袁世凯及其以后几个北洋军阀，都拿孔子当“敲门砖”，竭力鼓吹尊孔读经，结果“带累孔子也更加陷入了悲境”。因为，“既已厌恶和尚，恨及袈裟，而孔夫子之被利用为或一目的的器具，也从新看得格外清楚起来，于是要打倒他的欲望，也就越加旺盛”，“所以把孔子装饰得十分尊严时，就一定有找他缺点的论文和作品出现”。
——眼下为孔子立像及其引发的非议，正是如此。
孔子的教育思想和方法，有关教化的主张，以及整理古籍做学问，不乏积极意义。但他的政治观点实在乏善可陈，的确是为“权势者设想”的“治民众”，这也正是“儒术”被“独尊”的原因——但我们要厘清“和尚”与“袈裟”的区别，不可各打五十大板。
“独尊”的结果，使得尊卑有序的等级制度，“大一统”国民的思想，维系了两千多年，从而禁锢了国民的思维，扼杀了他们的创造力，造成了中国“万马齐喑究可哀”的局面，而绝不是什么“我们的落后，正是由于清朝严重偏离儒家，更是由于五四以来完全违背、极端反对儒家所致”云云。
更可哀的是，看到一张膜拜雕像的照片，由于是拍照得太“正面”了，所以只见几人撅起的屁股了——当然不可能像汤师爷那样屁股崛起到了树上，但还是埋住了低下去的脑袋，与张麻子痛骂的下跪没多大区别。这或许正是“权势者或想做权势者们的圣人”的目的，立像所要的效果：顶礼膜拜，克己复礼。
我猜想，这些人，一定是去天安门游玩时，顺便去看雕像的。因为对“愚民”们来说，他或它，绝不如土匪张麻子有魅力，得人缘，被“亲近”，这从《让子弹飞》的巨额票房，及其好评的“子弹”还在继续飞着，并继续“发酵”着，便可以看出。
影片的许多情节，镜头，语言，乃至人名和地名，都特“现实”，并且似有所指，诸如小六子剖腹证明“只吃了一碗粉”，立刻使人联想到“开胸验肺”和“断指证白”等等。
我没看过电影所本的马识途原著，也不想找来看了。但可以肯定，小说绝不是电影所演的这样——因为，那时的创作，政治标准第一，土匪们最后只有落草井冈山投奔革命才是人间正道，倘若真去了上海闯世界，也没浦东的事儿，这些一定是改编的结果。
至于改编的真实动机，当事者不会说破;而影片通过审查大关的个中详情，恐怕也不会披露。
岁末年初，立孔子雕像，与《让子弹飞》，两件文化事件鬼使神差不期而遇共同贺岁，大概是众人开心，有司闹心堵心甚至窝心吧。
突尼斯小贩自焚，引发群体事件，警察开枪施放催泪弹，结果却是总统飞到沙特避难去了——难免使人联想到《让子弹飞》居然还有这种效果，出人意料，又是开心一刻。