偶看新闻《新纽扣战争》观后感:丰满的生命 - 圣灵的殿
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/08 12:30:11
第二篇 圣灵的殿
「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人。」（林前六19）
古时有一位清教徒解释救恩说：「救恩是神的生命住在人的心里面。」这话说的真好，因为福音的荣耀，就是永在的神谦卑的「与心灵痛悔谦卑的人同居。」（赛五十七15）
「基督为我」（Christ for me）是「基督在我里面」（Christ in me）道理的开端。凡被主耶稣之死所救赎的人，也被救赎主借着圣灵住在他们里面，使他们成为主的殿，使他们的生活成为主祝福工作的范围。这真是一个使人惊奇的生命，给世人启发了难以想象的可能性。若全能的神住在我们里面，还有什么仇敌能抵抗祂的大能呢？我们的什么困难祂胜不过呢？在什么荒凉不毛之地是祂不能结果子呢？
在旧约律法的时代，神为祂的子民，在地上建立了一个圣殿；但在新约恩典的时代，神将祂的子民作为祂的圣殿。「你们是神的殿」（林前三16），我们可从这节经文的意义里，并从思想旧约时代神在地上住在人手所造的圣殿的情形，就可得着更多属灵的教训。
（一）在以色列的全地仅有一个圣殿，这圣殿是完全奉献给神，为神使用。它专为神的工作而存在，它从世俗的用途和工作上完全分别出来，神是它的每样组织和功用的主人，它真是神的居住所在。
现在凡被神召为神的圣殿之人，也是如此。他们整个的生命，必须毫无保留的奉献给神：「不是属我们自己的，乃是神用重价买来的。」他们须将这话很严密的写在他们整个生命的最深处。我们的心灵和欲望，要从世界和世界上的污秽和私欲中分别出来，要完全忠实遵行神的旨意。凡是作神的圣殿之人，神就要命令他们说：「你们务要从他们中间出来与他们分别，不要沾不洁之物，我就收纳你们。」（林后六17）「因为神的殿是圣的，这殿就是你们。」（林前三17）神这样的命令，是满有极深刻的意义。我们是否履行了神和祂的能力与我们同居的这第一个条件呢？除非我们让神统治我们的生命，我们就永不能认识祂的恩典。
（二）在所罗门的那个奇妙的祈祷中，说出圣殿是奉献给神、交给神，为神所有。因被神悦纳，就真正成为神的了。「有火从天上降下来，神的荣光充满了殿。」这就是被神悦纳的印记。那地变为神的住所的另一特别意义，是象征着永久属灵的圣殿，这圣殿是神切愿祂的子民要努力充当的。
仅靠感情，决心或努力度合理的生活，永不能使神转移住在祂的子民里面。只有一个使神转移同住的秘诀，这秘诀就是「我要到祂那里去，与祂同住。」（约十四23）被神所充满和被神所居住的人，就是圣灵的殿。我们每个信徒，对这圣灵的殿，都有荣耀的可能性。让我们在信心与顺服之中，完全奉献给神，使神的应许得以应验。「你们所寻求的主，必忽然进入祂的殿。」（玛三1）
（三）神这样神圣的住在地上人手所造的圣殿里，这只不过是神给祂的子民赐福的开端而已。这圣殿成为神向人显现的范围，人从那里可以学习祂的律法，并因遵守诫命与献祭，可以承受福气。
现在「圣灵的殿」，也是如此。它们是媒介物，神借着它们，可自由的将祂自己向他们显现出来。信徒的生活，在神的同住权能底下，可成为人们光明生活的榜样。圣洁在它的本身上，没有什么目的，它不过是达到另一种目的的方法而已。这目的就是借着我们的圣洁生活和工作，使他人得着神的恩典与福气。离开这种目的与观念，就等于降低了圣洁到了私欲的水平在线，以致羞辱了我们所信的荣耀主的名。「神的殿」不是缄默停顿的蓄水池，乃是要成为基督的流通河道。每个信徒要借着它的存在，成为世人从神得恩典的中心导线，这恩典是无限量的。
总而言之，人们若愿成为圣灵的殿，必须借着信心的实际经历，认识以下四个基本的原则：（1）神所要的，我要奉献；（2）我奉献的，神就悦纳；（3）神悦纳的，祂就充满；（4）神充满的，祂就使用。我们已否完全奉献给神呢？神现在是否将一切充满我们的生活呢？神是否使用我们藉以赐福与人呢？若没有，是因我们尚未求得「神的殿」之尊名。倘尚未求得，为什么现在不求告祂呢？
「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人。」（林前六19）
古时有一位清教徒解释救恩说：「救恩是神的生命住在人的心里面。」这话说的真好，因为福音的荣耀，就是永在的神谦卑的「与心灵痛悔谦卑的人同居。」（赛五十七15）
「基督为我」（Christ for me）是「基督在我里面」（Christ in me）道理的开端。凡被主耶稣之死所救赎的人，也被救赎主借着圣灵住在他们里面，使他们成为主的殿，使他们的生活成为主祝福工作的范围。这真是一个使人惊奇的生命，给世人启发了难以想象的可能性。若全能的神住在我们里面，还有什么仇敌能抵抗祂的大能呢？我们的什么困难祂胜不过呢？在什么荒凉不毛之地是祂不能结果子呢？
在旧约律法的时代，神为祂的子民，在地上建立了一个圣殿；但在新约恩典的时代，神将祂的子民作为祂的圣殿。「你们是神的殿」（林前三16），我们可从这节经文的意义里，并从思想旧约时代神在地上住在人手所造的圣殿的情形，就可得着更多属灵的教训。
（一）在以色列的全地仅有一个圣殿，这圣殿是完全奉献给神，为神使用。它专为神的工作而存在，它从世俗的用途和工作上完全分别出来，神是它的每样组织和功用的主人，它真是神的居住所在。
现在凡被神召为神的圣殿之人，也是如此。他们整个的生命，必须毫无保留的奉献给神：「不是属我们自己的，乃是神用重价买来的。」他们须将这话很严密的写在他们整个生命的最深处。我们的心灵和欲望，要从世界和世界上的污秽和私欲中分别出来，要完全忠实遵行神的旨意。凡是作神的圣殿之人，神就要命令他们说：「你们务要从他们中间出来与他们分别，不要沾不洁之物，我就收纳你们。」（林后六17）「因为神的殿是圣的，这殿就是你们。」（林前三17）神这样的命令，是满有极深刻的意义。我们是否履行了神和祂的能力与我们同居的这第一个条件呢？除非我们让神统治我们的生命，我们就永不能认识祂的恩典。
（二）在所罗门的那个奇妙的祈祷中，说出圣殿是奉献给神、交给神，为神所有。因被神悦纳，就真正成为神的了。「有火从天上降下来，神的荣光充满了殿。」这就是被神悦纳的印记。那地变为神的住所的另一特别意义，是象征着永久属灵的圣殿，这圣殿是神切愿祂的子民要努力充当的。
仅靠感情，决心或努力度合理的生活，永不能使神转移住在祂的子民里面。只有一个使神转移同住的秘诀，这秘诀就是「我要到祂那里去，与祂同住。」（约十四23）被神所充满和被神所居住的人，就是圣灵的殿。我们每个信徒，对这圣灵的殿，都有荣耀的可能性。让我们在信心与顺服之中，完全奉献给神，使神的应许得以应验。「你们所寻求的主，必忽然进入祂的殿。」（玛三1）
（三）神这样神圣的住在地上人手所造的圣殿里，这只不过是神给祂的子民赐福的开端而已。这圣殿成为神向人显现的范围，人从那里可以学习祂的律法，并因遵守诫命与献祭，可以承受福气。
现在「圣灵的殿」，也是如此。它们是媒介物，神借着它们，可自由的将祂自己向他们显现出来。信徒的生活，在神的同住权能底下，可成为人们光明生活的榜样。圣洁在它的本身上，没有什么目的，它不过是达到另一种目的的方法而已。这目的就是借着我们的圣洁生活和工作，使他人得着神的恩典与福气。离开这种目的与观念，就等于降低了圣洁到了私欲的水平在线，以致羞辱了我们所信的荣耀主的名。「神的殿」不是缄默停顿的蓄水池，乃是要成为基督的流通河道。每个信徒要借着它的存在，成为世人从神得恩典的中心导线，这恩典是无限量的。
总而言之，人们若愿成为圣灵的殿，必须借着信心的实际经历，认识以下四个基本的原则：（1）神所要的，我要奉献；（2）我奉献的，神就悦纳；（3）神悦纳的，祂就充满；（4）神充满的，祂就使用。我们已否完全奉献给神呢？神现在是否将一切充满我们的生活呢？神是否使用我们藉以赐福与人呢？若没有，是因我们尚未求得「神的殿」之尊名。倘尚未求得，为什么现在不求告祂呢？
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