一吻定情1双语百度云:节日来历大全（一）

节日来历大全（一）

    农历正月初一 春节的来历 
　  相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。 　　 
　　这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。 
　　只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”  
　　老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 　　 
　　半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。 　　 
　　原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。 　　 
　　第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光…… 　　 
　　欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。 　　 
　　从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 

元月初五  路神生日的来历

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
    路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名"五路神"。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
    俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
    至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

    农历正月十五日 元宵节的来历 
    农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵” ，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。 
    元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。 
    我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“ 此浮萍果也，得之主复兴之兆”。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆” 、“圆子” 、“ 浮圆子”、 “水圆” ，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。 
    元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说” ；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天” “地“人” 三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。 
    “猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 
    元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病” 又称“烤百病” “散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。 
    随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

  农历二月初二 龙头节的来历
　　相传农历的二月初二是“龙抬头”的日子，这天叫做“龙头节”，是我国农村传统节日一。 
    古时候，人们认为龙冬天在地下睡眠，从春分到秋分，在天上行云步雨。农历的二月二日，正是春分前后，冬天里蛰伏的动物开始苏醒。民间纪念这一天，是盼望风调雨顺的好收成。 
 　 在我国北方有谚语：“ 二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。”在龙头节这天一大早，家家户户在打谷场或院子里画仓子。这件事由长辈进行，有的用灶灰，有的用谷糠，一把一把往院子里撒（画），先画出尖尖的仓顶，再画个鼓鼓的仓肚，最后画仓门，有的还在仓门外用灰撒成梯子形状，整个仓子的大小约一市尺左右。画好后抓些五谷杂粮放在仓子里，最后在上边盖上木板，以防鸡、鸟来食。画仓子的习俗是为了祷告新的一年五谷丰登，粮食满仓。

 说法二：

民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节” 。 我国北方广泛的流传着"二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。"的民谚。
    每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙” 。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头” 、“吃龙胆” 、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登” ，以示吉庆。
    春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：
    龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；
    要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
    人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆” 。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：“ 金豆开花了，快放我出去！”；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。
    其实，在农历二月以后，“雨水” 节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。
    农历二月初八　插花节的来历
　　云南大姚县等地彝族传统节日。每年农历二月初八举行，节期3天。是为纪念一对彝族青年男女而举行的节日。传说古代大姚昙华山上有一个勤劳勇敢、美丽聪明的彝族姑娘咪依努在山上放羊时遇到豺狼围攻，青年猎手查列若打死豺狼救了羊群。咪依怒摘下一朵白色的马樱花送给查列若，此后两人相爱。但是昙华山残暴的土官为霸占咪依努，修建了一座"天仙园"，谎称请来仙女姑在“天仙园”，送去的姑娘都将遭毒手。咪依努为救这些姑娘，于二月初八这天，采来有毒的白花戴在头上，并把一些白花泡在酒里，巧言劝土官喝下。土官认为咪依努回心转意，要与咪依努一同喝酒。咪依努为了为民除害，喝下毒酒，献出了生命。查列若打猎回来，追到“天仙园” ，只找到咪依努的遗体。他抱着死去的姑娘痛哭，哭干了眼泪，哭得两眼流出了鲜血，染红了杜鹃花。昙华山地区彝族人民为纪念勇敢献身的姑娘，把红色的杜鹃花视为吉祥的象征，每年二月初八有数千人聚集在昙华山，采摘满山盛开的杜鹃花，插在田间地角和住房、牛栏上，祈求五谷丰登，六畜兴旺。青年恋人把花插在头上，表达忠贞不渝的爱情，在山上彻夜唱歌跳舞，带上饭菜和木柴，尽兴活动3天才散。近年，此节日增加了商贸活动。

三月八日　“三八”国际劳动妇女节的来历 
　　世界各国劳动妇女为争取和平、民主、解放而斗争的节日。1909年3月8日，美国芝加哥女工为争取自由和平等举行大规模的罢工和示威游行，得到广大劳动妇女的热烈响应。1910年3月在丹麦哥本哈根召开有17个国家代表参加的第二次国际社会主义妇女代表会议，会议讨论的中心议题是反对军国主义扩军备战，保卫世界和平。同时还讨论了保卫儿童权益、争取8小时工作制和妇女选举权等问题。德国社会主义革命家、国际妇女运动领袖克拉拉·蔡特金在第二次国际社会主义妇女代表大会上，建议每年3月8日为世界妇女斗争日，该提议获得一致通过，将3月8日定为国际劳动妇女的节日。次年起德、奥、瑞士、丹麦等国劳动妇女都举行了示威游行。以后纪念 “三八” 节国际妇女节的活动逐渐扩大到全世界。中国第一次举行纪念“三八” 国际劳动妇女李大会，是1924年在广州，由中国国民党妇女部主持，此后每年都举行纪念活动。建国后，中华人民共和国中央政府于1949年12月规定，每年的3月8日为中国妇女的节日。 
    三月十二日　植树节的来历 
　　 “植树节”是一些国家为激发人们爱林、造林的感情，促进国土绿化，保护人类赖以生存的生态环境，通过立法确定的节日。 
　　近代最早设立植树节的是美国的内布拉斯加州。1872年4月10日，莫顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立重视节的建议。该州采纳了莫顿的建议，把4月10日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树。 
　　1979年2月，中国五届人大常委会第六次会议决定，将每年的3月12 日定为中国的植树节。次年3月12日，邮电部发行了一套4枚题为“植树造林，绿化祖国”的邮票。1981年，在邓小平同志的倡议下，五届人大第四次会议通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。1990年3月12日，邮电部又发行了一套4枚“绿化祖国” 邮票，第一枚为“全民义务植树” 。 
　　据联合国统计，现在世界上已有50多个国家设立了植树节。由于各国国情和地理位置不同，植树节在各国的称呼和时间也不相同，如日本称为“树木节” 和“绿化周”；以色列称“树木的新年日” ；缅甸称为“植树月” ；南斯拉夫称为“植树周” ；冰岛称为“学生植树日” ；印度称为“全国植树节” ；法国称为“全国树木日” ；加拿大称为“森林周” 。 全年12个月，每月均有一些国家欢度植树节：约旦的植树节是1月15日；西班牙的植树节是2月1日；伊拉克的植树节是3月6日；朝鲜的植树节是4月6日；澳大利亚的植树节是5月的第一个星期五；芬兰的植树节是6月24 日；印度的植树节是7月的第一周；巴基斯坦的植树节是8月9日；泰国的植树节是9月24日；古巴的植树节是10月10日；英国的植树节是11月6日至12日；叙利亚的植树节是12月的最后一个星期四。 
    三月二十三日　世界气象日的来历 
　　1960年，世界气象组织把3月23日定为“世界气象日” ，以提高公众对气象问题的关注。 
    四月一日　愚人节的来历 
　　愚人节也称万愚节，美国传统节日，节期在每年四月一日。 
　　愚人节已出现了几百年，对于它的起源众说纷纭。一种说法认为这一习俗源自印度的"诠俚节"。该节规定，每年三月三十一日的节日这天，不分男女老幼，可以互开玩笑、互相愚弄欺骗以换得娱乐。较普遍的说法是起源于法国。1564年，法国国王查理九世决定采用新的纪年方法---格里高历法，以一月一日为一年的开端，改变了过去以四月一日作为新年开端的历法。新历法推行过程中，各地有不少顽固保守分子仍沿袭旧历，拒绝更新。他们依旧在四月一日这天互赠礼物，组织庆祝新年的活动。对这种倒行逆施之举，拥护新法的人们大加嘲弄。他们在四月一日这天给顽固派赠送假礼物，邀请他们参加假庆祝会，并把这些受愚弄的人称为“四月傻瓜” 和“上钩之鱼” 。以后，他们在这天互相愚弄，日久天长便成为一种风俗。该节在十八世纪流传到英国，后来又被英国移民带到美国。起初，任何美国人都可以炮制骇人听闻的消息，而且不负丝毫的道德和法律责任，政府和司法部门也不会追究。相反，谁编造的谎言最离奇、 最能骗取人们相信，谁还会荣膺桂冠。这种做法给社会带来不少混乱，因而引起人们的不满。现在，人们？节日期间的愚弄欺骗已不再像过去那样离谱，而是以轻松欢乐为目的。 
    五月一日　国际劳动节的来历 
　　公元1884年10月7日，美国和加拿大的劳工团体，因工作时间太长，在美国芝加哥城聚会，提出“ 工作八小时，教育八小时，休息八小时”的三八运动(Eighthour Shift)。到1886年5月1日芝加哥工人开始成立“八小时协会” ，举行大规模示威，结果酿成流血惨案。不久，全美有二十万工人得到每天八小时工作待遇。 
    至1889年, 在英法等各国工运领袖组织的“国际劳动者同盟” 大会上通过了法国代表提出的议案，把劳工运动的五月一日定为劳动节，从第二年开始纪念。 
    从此，世界各地纷纷效仿，各国工人团体在这一天举行盛大庆祝会，工矿厂商放假一天。 
    五月四日 青年节的来历 
　　1920年5月，“巴黎和会” 决定将德国在山东的权益全部由日本继承，消息传来，全国上下人心愤慨，五月四日，北京各大学的学生约三千余人，集合于天安门举行中国历史上第一次学生大示威游行，以“外争国权，内除国贼”为口号，向总统府请愿，遭到当时军阀政府的镇压，引起全国人民的愤怒，学生罢课，工商罢工罢市，卖国贼曹、陆、章三人被免职。成为“五四”运动。五四运动不但是一场学生爱国运动，而且是新文化运动，后来的提倡科学、民主与提倡白话文，都是受五四运动的影响。 
    农历五月初五　端午节的来历 
　　端午节，又称端阳节，重五节，时在农历五月初五，并有“小端阳”（五月初五）与“大端阳”（五月十五）之分。其中，“端”为初的意思，“午”指阴阳交逆，“阳”乃奇数；古人按地支推算将五月写作“午月”，将双午视为“重午”，将初五写成“端午”，将午时写成“阳辰”，加上许多故事传说，于是便有了众多相异的节名和习俗如端午节挂钟馗像，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草；饮用雄黄酒，菖蒲酒，小孩子涂雄黄，赛龙舟，比武，吃咸蛋和粽子等。 
    农历五月初五　诗人节的来历 
    诗人节有二义：一以纪念大诗人屈原，一以鼓舞当今的文人。对前者，屈原人格之崇高，作品之伟大，以为民族的光荣，毋庸缕述。对后者，有二点似宜说明：（一）“诗人”与“文人”似当有别，但广泛的来说，凡属创作的想象的文艺作品统可称之为诗；同样的，凡气度崇高，富有创造力与想象者统可被誉为诗人，故诗人节实为文艺节，不必再有戏剧家节，小说家节，及杂文家节也。莎士比亚以戏剧驰誉，托尔司太以小说见胜，皆被称为诗人，且当之无愧。今之治戏剧及小说者，本其所长，努力进取，虽不为诗，诗之质素固在；若必血柱鼓瑟，勉强为诗以自彰其短，徒博虚名，是买椟而还珠矣。（二）所谓诗人者，非谓在技巧上略知门径之诗匠也。诗人在文艺上固须有所表现，其为人亦须与诗相备配。诗所 以彰正义、明真理、抒至情，故为诗者首当有正义之感，有为真理牺牲之勇气，有至感深情 以支持其文字。诗若是天地间浩然的正气，诗人也正是此浩然正气的寓所，只凭排列平仄，玩耍文字，而自号为诗人，则既不成诗，复不成人，还成什么诗人？有人于此，终身不为一 韵语，而爽朗刚正，果敢崇高，有诗人气度，即是诗人。反之，其为人心地狭浊，而终日填 词制律，以猎虚名，或以干禄，是诗匠诗贩，非诗人也。于此，诗人节之倡设，实与整个社会有关--诗的社会固不必人人吟诗，个个度曲，要在能辨是非，能以诚相见，有良好的风尚耳。 
    五月十二日 国际护士节的来历 
　　英国人南丁格尔（nightingale）女士于1820年5月12日出生于意大利，少年时即有护理才能。1853年，英俄克里米亚战争爆发，死伤惨重，在医疗技术落后，护士地位低贱的十九世纪，南丁格尔甘愿放弃贵族的生活，毅然投身于战地救护工作，她率领护士们日以继夜地工作，为伤兵解除了很多的痛苦，经过六个月的努力，使伤员的死亡率从42%降低到2%.南丁格尔女士是近代护理制度创始人，慈善家，国际护士始祖，并开创了今天红十字会的先河。1883年英国皇室颁给她超等勋章，予以最高荣誉。1910年南丁格尔逝世，国际上为纪念她的杰出贡献和护士精神，把五月十二日定为国际护士节。南丁格尔奖是护士行业的最高荣誉奖。 
    五月的第二个星期日 母亲节的来历
　　早在二百多年前，英国已有尊崇母亲的节日，称为“母亲礼拜日”。1919年，美国的嘉维丝（Miss Anna Jarviz ）女士看到许多在第一次世界大战中阵亡的将士们的母亲和妻子孤苦可怜，遂发起母亲节，以纪念在战争中受苦的母亲。后来美国参议院通过，将嘉维丝的母亲逝世的日子（1905年五月的第二个星期日）订为母亲节，把嘉维丝的母亲生前喜爱的康乃馨（又名石竹花）作为母爱的象征。习惯上在母亲节集会日，母亲健在者佩带一朵红色康乃馨，母亲去世者佩带一朵白色康乃馨，以表对母亲的敬意。后来，经基督教的推行，各国纷纷开始采用。 
    五月十七日　世界电信日的来历 
    国际电信联盟起源 
　　国际电信联盟是联合国的一个专门机构，也是联合国机构中历史最长的一个国际组织。简称“国际电联”、 “电联”或“ITU”。 
    ITU的简史 
　　ITU的历史可以追溯到1865年。为了顺利实现国际电报通信，1865年5月17日，法、德、俄、意、奥等20个欧洲国家的代表在巴黎签订了《国际电报公约》，国际电报联盟（International Telegraph Union ，ITU）也宣告成立。 随着电话与无线电的应用与发展，ITU的职权不断扩大。1906年，德、英、法、美、日等27个国家的代表在柏林签订了《国际无线电报公约》。1932年，70多个国家的代表在西班牙马德里召开会议，将《国际电报公约》与《国际无线电报公约》合并， 制定《国际电信公约》，并决定自1934年1月1日起正式改称为"国际电信联盟"（International Telecommunication Union）。 经联合国同意，1947年10月15日国际电信联盟成为联合国的一个专门机构，其总部由瑞士伯尔尼迁至到日内瓦。 
    世界电信日的起源 
　　1969年5月17日，国际电信联盟第二十四届行政理事会正式通过决议，决定把国际电信联盟的成立日--5月17日定为“世界电信日”，并要求各会员国从1969年起，在每年5月17日开展纪念活动。1973年国际电信联盟再次通过决议， 要求各会员国继续开展各种纪念活动，活动方式可以多种多样。为了使纪念活动更有系统性，每年的世界电信日都有一个主题。我国每年也举行各种纪念电信日的活动。