偶看新闻向阳之处必有声电影b站:问、「永远」到底是什么？学佛的目的是什么？真的有佛的存在吗？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 13:28:16
问、「永远」到底是什么？学佛的目的是什么？真的有佛的存在吗？（注：没有看过。）
答：1.「永远到底是什么？」永远，就是如来藏，就是法身佛，就是你自己身中的法身佛。你那个法身佛永远存在，即使十方诸佛的大威神力能够合为一力，而想要用来毁坏一只蚂蚁的法身佛，也是一样作不到的，所以当然是永远的。因为一切万法都从这个法身佛如来藏中出生，而所生法是永远都没有办法回过头来破坏能生的法，所以三界中没有一个法可以毁坏你的法身佛；因此你的如来藏确实存在，是确实可证的。而这个法身佛是永远不坏的，除此以外都是可坏的法。譬如说：假使将来你成佛了，你有四智圆明、有一切种智，虽然这是新生出来的法，因为你本来没有一切种智，也没有四智圆明；但是你成佛以后，尽未来际，这四智以及一切种智都会永远存在，因为是依法身佛如来藏的本来性而有的。可是，假设（我们现在作一个譬喻来假设），假设有一天你说：「唉呀！度众生太累了！况且永远都不能入涅盘，真的好累、好累喔！」因为成佛以后是要无止境的度众生（这当然是假设，成佛后实际上不可能会有这种心态的），假使因为觉得很累，所以想要入无余涅盘了，当你入了无余涅盘以后，你的法身佛还是常住不坏的啊！而十八界等万法全都灭尽了，却灭不掉法身佛如来藏，所以说只有祂才是永远。三界内、外（假使可以说有三界外），三界外唯一的法，就是如来藏，就是你的法身佛常住不坏；除此以外，没有任何一个法是常住不坏的。
3.「真的有佛存在吗？」有！过去世的记忆就不谈，只说我这一世就好了。我在这一世破参明心后（破参前的我们就不谈它了），破参后蒙佛召见，那时我才知道：在佛前，那种椅子是不许坐的啦！（导师手指演讲台右手边，也就是台南市立文化中心主任坐的那一排椅子）只能坐旁边的小凳子。那时候修行还很差，如果是到了八地时，就会有资格坐那种椅子了。这是我亲身的体验，所以佛是真实存在的。并且我这一世无因无缘竟然会发生的重大事相，是如何跟上一世的事情相联结的，佛陀都清清楚楚地告诉我。而我上一世收养的女儿（因为上一世我是独身修童贞行，在江、浙生活，那时收养了那个女儿），这一世也投胎到台湾来了！上一世我没有出来弘法，我的一个在家徒弟，他的儿子在上海开了纺织厂，后来也把工厂搬到台湾来；我知道上一世与他的因缘，但他却不知道；我重新生在台湾，年纪比他轻很多，但他很信任我，却不知是什么缘故；我虽然知道，却不能说，谁会相信呢！所以，「有没有佛呢？」有！
那些过去世的事情，在我被召见时，佛为我说明了，所以我知道这一世悟后该做什么。这些没有人愿意做的破邪显正的事情，得罪诸方而吃力不讨好，对自己完全没有利益的事情，只有由我来承担。为什么愿意这样？因为 佛陀交代了嘛！那你就不能不做啊！我没有第二句话可说，奉行就是了！既然有被召见的情事，而定中也见过、梦中也梦过啊！你说到底有没有佛？当然是有嘛！所以我跟你证实是有！虽然你注明「没有看过」，那是因为佛陀很难遇见，不管谁想要遇见佛陀都很难！若是没有特殊的因缘，想要见到佛是很困难的，因为佛陀不是闲着无事的。有好多菩萨：譬如诸地菩萨、天界的菩萨，他们很多人都想求见，却没有很多机会，所以是很难得有因缘遇见佛。遇见菩萨的机会就比较多，因为诸地菩萨召见的机会原本就比较多，而佛陀召见的机会就很少了；但不能因为没有被召见过，就说没有佛存在。所以我说：真的有佛！
摘自：平实导师著《人间佛教》