偶看新闻河南文科二本投档线:精金的灯台（4）- 灯台的见证（基督的丰满）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/06 09:03:15
四、灯台的见证
在出埃及记里，我们看见主在当初怎样设立祂的见证，主第一次把这件事摆在人面前。撒迦利亚书就像其他先知的职事一样，乃是在见证多多少少有所失去的时候，重做恢复的工作。纯金的灯台是神当初全备的心意。
什么时候它的丰满在神的子民中有所亏损，那时就需要恢复到当初去。神一直在做恢复的工作，直到祂当初所启示的心意得以完全达到。这多年来，主的手在有的人身上，带领他们有一种职事，要做祂器皿的一部分。就是为着恢复的缘故，主要再一次实际地给人看见，关于这个在地上的见证，他的心意是怎样的，所以这个职事的基础乃是“精金的灯台”。
关于这个灯台的见证，特别要注意到三点：第一、基督的丰满；第二、教会乃是见证的器皿；第三、十字架与见证的关系。回溯我们属灵的历史，我们最后所看见的，在主看来却是首先的。主带领我们经过，不是从头开始，而是领回头去。我们乃是从后面的两点着手，而同时达到首先的一点。现在先简单提起那最基本、最主要的一点，就是基督的丰满。
（一）基督的丰满
我们已经说过，灯台是精金的，代表一切都是出于神的。当我们默想基督是这个灯台的时候，首先引起我们注意的，就是基督如何是完全出于神的。神是祂的一切。从这里看见丰满——神的丰满。
灯台有两个主要的数字，就是三和七。这表明神的丰满和属灵的丰满。中干两旁各有三个枝子，合起来共有七枝。这是神的丰满和属灵的丰满。
主耶稣的一生就是给我们看见这些。祂借着肉身住在人中间，做神的灯台，用活泼的光来显示神的一切意义。我们知道，灯台也在祂自己的光中。“灯光对照”（出 二十五37）照明了其他物件，同时也照亮了自己。它是站在它自己的光中，它的光照亮它自己。主耶稣时常说类似这样的话。我们从祂身上看见见证，那见证又是为祂做的。祂一直行在神的光中，毫无黑影遮蔽。祂的见证是真的，因祂里面的一切都是出于神的。在无数的事件上都可以证明这点。我们应当细细地读祂里面和外面的生活，注意神如何是祂的一切，祂如何拒绝一切来让神做祂的一切。
什么是耶稣的见证？哦，让我们脱离一切错误的思想，以为见证乃是一套特别的教训。不是的。耶稣的见证，就是神要在祂的家中得到的，第一是这里有一个东西，完全地、彻底地从一切在神之外的爱惜、兴趣、目的和雄心里被拯救出来。除了神以外，没有其他的中心。我们必须能说：“这是出于神的，完全属乎神，而且就是 主自己。”
火产生了这种金子。哦，这是何等的工作，火来烧去所有杂质和渣滓，最后能说：“这里全部是出于神的，没有一点人的成分在内。”如果我们能看到这一点，我们就能明白神一切的法则。神在做什么？就是要制造这一个见证，里面一切的力量、智慧、忍耐和继续，都不是出于人，而全是出于神的。是的，神是一切。这就是基督的丰满。
啊，我们对于基督的丰满所存的残缺思想！我们喊说，要基督的丰满。可是，若非先有彻底的倒空丰满是不会来的。神如果要来充满，其他的一切就都得出去。不然就不是“一切的一切”了。基督的丰满要求一个完全的地位。问题是在这里，基督的丰满是需要进入的，是需要来经历的。何等的丰满呀！我们唱说：“我舍一切而要耶稣，耶稣满足我全心……祂的丰满我不能言！但这丰满我知道……”你真是这样吗？是情感、诗词、歌赋，或是你的确知道这些是真实的？哦，我们面临这个试验——除祂以外，究竟还要什么？我们实在不明白自己的心。无论如何，真的见证乃是“神是一切”。在主耶稣的身上的的确确是这样的。
我们是否明白什么是见证？我们是否明白基督的丰满？你说：“好，这有什么特别呢？岂非整个基督教都是这种见证的器皿吗？基督教的中心当然是基督。它所作的 见证，就是说基督是一切，要成为一切，也满足一切的需要。”不错，话语果然是这样，信条也是如此。但是，在实际上，基督教却有许多在基督以外的东西。有不少人能用肯定的语气说，基督是他们的一切。可是他们实在不知道他们的心是怎样的。只要主的手摸着我们自己所宝贵的，就立刻发生争执，那时就不十分容易说，基督比这些更宝贵了。这种经验非常实际。唯有神的烈火才会显明，究竟在我们各人身上以及在整个基督教里面有多少是外加的东西。哦，请看所谓的基督教，我们不能不承认说，有多少称为基督教的，是在基督之外的，许多都是外加的。这里缺少分别纯金和渣滓的工作。神所要的是经过火出来的纯金的见证，唯有神智慧的眼睛知道何者需要经过火炼。在普通所谓的见证和真实属灵的见证之间，有一个极大的分别。我们真不敢说，今生我们可以达到完全是基督而毫无杂质的地步。但是，无论如何，神总向着这个目标而工作——一切出于神，一切都是属灵的、属天的，丝毫没有属肉体、属地的成分。当你摸着灯台的时候，你摸着一个比灯台本身更深的东西，就是它那属灵属天的性质。简明地说，你并非碰到一个什么东西，而是遇见了主。那个东西、那个组织、那班人、那个地方，都算不得什么。你所感觉的就是主自己。“主在这里”——这个就是耶稣的见证。你渴慕得到这个吗？在我们旅世的途中（每人只能走一次，）人若指着我们说，我们身上带着主的同在，有基督的馨香在我们身上，我们与人接近就会引人想起主，这是我们在人间所能得的最高荣誉。我们心里所愿的，不就是这个吗？我们聚集在一起，有人来到我们中间，与我们接触，能说：“我在那里所遇见的，不是一班人，不是一些字句，也不是一种特别的教训，我不知怎的遇见了主。”我们岂有比这个更大的愿望吗？主要得着这个，就必须用强烈的火焰。这样的见证就是纯金的灯台，就是主耶稣。愿主赐恩，叫我们寻求这个。但愿我们的存在带进祂的同在。
在出埃及记里，我们看见主在当初怎样设立祂的见证，主第一次把这件事摆在人面前。撒迦利亚书就像其他先知的职事一样，乃是在见证多多少少有所失去的时候，重做恢复的工作。纯金的灯台是神当初全备的心意。
什么时候它的丰满在神的子民中有所亏损，那时就需要恢复到当初去。神一直在做恢复的工作，直到祂当初所启示的心意得以完全达到。这多年来，主的手在有的人身上，带领他们有一种职事，要做祂器皿的一部分。就是为着恢复的缘故，主要再一次实际地给人看见，关于这个在地上的见证，他的心意是怎样的，所以这个职事的基础乃是“精金的灯台”。
关于这个灯台的见证，特别要注意到三点：第一、基督的丰满；第二、教会乃是见证的器皿；第三、十字架与见证的关系。回溯我们属灵的历史，我们最后所看见的，在主看来却是首先的。主带领我们经过，不是从头开始，而是领回头去。我们乃是从后面的两点着手，而同时达到首先的一点。现在先简单提起那最基本、最主要的一点，就是基督的丰满。
（一）基督的丰满
我们已经说过，灯台是精金的，代表一切都是出于神的。当我们默想基督是这个灯台的时候，首先引起我们注意的，就是基督如何是完全出于神的。神是祂的一切。从这里看见丰满——神的丰满。
灯台有两个主要的数字，就是三和七。这表明神的丰满和属灵的丰满。中干两旁各有三个枝子，合起来共有七枝。这是神的丰满和属灵的丰满。
主耶稣的一生就是给我们看见这些。祂借着肉身住在人中间，做神的灯台，用活泼的光来显示神的一切意义。我们知道，灯台也在祂自己的光中。“灯光对照”（出 二十五37）照明了其他物件，同时也照亮了自己。它是站在它自己的光中，它的光照亮它自己。主耶稣时常说类似这样的话。我们从祂身上看见见证，那见证又是为祂做的。祂一直行在神的光中，毫无黑影遮蔽。祂的见证是真的，因祂里面的一切都是出于神的。在无数的事件上都可以证明这点。我们应当细细地读祂里面和外面的生活，注意神如何是祂的一切，祂如何拒绝一切来让神做祂的一切。
什么是耶稣的见证？哦，让我们脱离一切错误的思想，以为见证乃是一套特别的教训。不是的。耶稣的见证，就是神要在祂的家中得到的，第一是这里有一个东西，完全地、彻底地从一切在神之外的爱惜、兴趣、目的和雄心里被拯救出来。除了神以外，没有其他的中心。我们必须能说：“这是出于神的，完全属乎神，而且就是 主自己。”
火产生了这种金子。哦，这是何等的工作，火来烧去所有杂质和渣滓，最后能说：“这里全部是出于神的，没有一点人的成分在内。”如果我们能看到这一点，我们就能明白神一切的法则。神在做什么？就是要制造这一个见证，里面一切的力量、智慧、忍耐和继续，都不是出于人，而全是出于神的。是的，神是一切。这就是基督的丰满。
啊，我们对于基督的丰满所存的残缺思想！我们喊说，要基督的丰满。可是，若非先有彻底的倒空丰满是不会来的。神如果要来充满，其他的一切就都得出去。不然就不是“一切的一切”了。基督的丰满要求一个完全的地位。问题是在这里，基督的丰满是需要进入的，是需要来经历的。何等的丰满呀！我们唱说：“我舍一切而要耶稣，耶稣满足我全心……祂的丰满我不能言！但这丰满我知道……”你真是这样吗？是情感、诗词、歌赋，或是你的确知道这些是真实的？哦，我们面临这个试验——除祂以外，究竟还要什么？我们实在不明白自己的心。无论如何，真的见证乃是“神是一切”。在主耶稣的身上的的确确是这样的。
我们是否明白什么是见证？我们是否明白基督的丰满？你说：“好，这有什么特别呢？岂非整个基督教都是这种见证的器皿吗？基督教的中心当然是基督。它所作的 见证，就是说基督是一切，要成为一切，也满足一切的需要。”不错，话语果然是这样，信条也是如此。但是，在实际上，基督教却有许多在基督以外的东西。有不少人能用肯定的语气说，基督是他们的一切。可是他们实在不知道他们的心是怎样的。只要主的手摸着我们自己所宝贵的，就立刻发生争执，那时就不十分容易说，基督比这些更宝贵了。这种经验非常实际。唯有神的烈火才会显明，究竟在我们各人身上以及在整个基督教里面有多少是外加的东西。哦，请看所谓的基督教，我们不能不承认说，有多少称为基督教的，是在基督之外的，许多都是外加的。这里缺少分别纯金和渣滓的工作。神所要的是经过火出来的纯金的见证，唯有神智慧的眼睛知道何者需要经过火炼。在普通所谓的见证和真实属灵的见证之间，有一个极大的分别。我们真不敢说，今生我们可以达到完全是基督而毫无杂质的地步。但是，无论如何，神总向着这个目标而工作——一切出于神，一切都是属灵的、属天的，丝毫没有属肉体、属地的成分。当你摸着灯台的时候，你摸着一个比灯台本身更深的东西，就是它那属灵属天的性质。简明地说，你并非碰到一个什么东西，而是遇见了主。那个东西、那个组织、那班人、那个地方，都算不得什么。你所感觉的就是主自己。“主在这里”——这个就是耶稣的见证。你渴慕得到这个吗？在我们旅世的途中（每人只能走一次，）人若指着我们说，我们身上带着主的同在，有基督的馨香在我们身上，我们与人接近就会引人想起主，这是我们在人间所能得的最高荣誉。我们心里所愿的，不就是这个吗？我们聚集在一起，有人来到我们中间，与我们接触，能说：“我在那里所遇见的，不是一班人，不是一些字句，也不是一种特别的教训，我不知怎的遇见了主。”我们岂有比这个更大的愿望吗？主要得着这个，就必须用强烈的火焰。这样的见证就是纯金的灯台，就是主耶稣。愿主赐恩，叫我们寻求这个。但愿我们的存在带进祂的同在。
MD皇帝的财宝→灯台管理员
小老鼠上灯台的后面句子是什么？
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金灯台酒店好不好？
木板上钉钉子？墙上挂门帘？擀面杖吹火？丈八高的灯台？小巷子里拿竹竿？
黄金太阳1的水星灯台怎么过啊，我都卡在这半天了！
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基督的英文单词是？
有关信基督的
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关于基督的问题
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央视《见证》背景音乐演奏的钢琴曲是什么？