四季月令调摄——秋季摄生消息

秋三月节气综说

秋三月谓七月、八月、九月，以节和气论，从立秋到霜降。即立秋节和处暑气为七月，白露节和秋分气为八月，寒露节和霜降气为九月。《灵宝毕法·真源》曰：“夏季气到心，阳气旺极，阳极阴生，积气生液，秋分心液到肺，肺为阴，其液盛，是为阴入阴位”。黄帝内经《四季调神大论》曰：“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑；以敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少”。秋季的三个月，自然景象因万物成熟而平定收敛。此时，天高风急，地气清肃。人应早睡早起，和鸡的活动时间相仿，以保持神气的安宁,减缓秋季肃杀之气对人体的影响，保持肺气的清肃功能。这就是适应秋气的特点，而保养人体收敛之气的方法。若违逆了秋收之气，就会伤及肺脏，使提供给冬藏之气的条件不足，冬天就要发生飧泄病，食物不化而泄出。秋三月属金，金属肺，立秋肺相；秋分肺旺；立冬肺休；冬至肺废；立春肺囚；春分肺死；立夏肺殁；夏至肺胎；言肺金孕于心火脾土之中也。《内经、四季调神大论》阐秋三月之节气节令曰：“孟秋七月节令：立秋之节，初五日凉风至，次五日白露降，后五日寒蝉鸣。接处暑气，初五日鹰乃祭鸟，次五日天地始肃，后五日禾乃登。仲秋八月节令：白露之节，初五日盲风至，鸿雁来。次五日玄鸟归，后五日群鸟养羞。接秋分气，初五日雷乃收声，次五日蛰虫坯户，景天华，后五日水始涸。季秋九月节令：寒露之节，初五日鸿雁来宾，次五日雀入大水为蛤，后五日菊有黄华。接霜降气，初五日豺乃祭兽，次五日草木黄落，后五日蛰虫咸俯。此秋之六气十八侯，皆秋气正收敛之令，故养生者必谨奉天时也。”

秋季气数主属 秋三月，五行属金，五数属四，五色属白，五气属凉，五味属辛，五嗅属腥，五情属怒，五事属言，五声属哭，五津属涕，五神属魄，五腑属大肠，五脏属肺，五官属鼻，五体属皮，五则属短，五音属商，五常属义。秋又曰三秋、九秋；秋之天曰昊天；秋之风曰商风、素风、凄风、高风、凉风、悲风、清风、激风、商风票；秋之景曰澄景、朗景、清景；秋之节曰素节、商节；秋之草曰衰草、白草；秋之木曰哀林、霜柯、霜木。七月称巧月、霜月、桐月、孟秋。甲子曰忌雷、多暴疾；晦日忌风，主多病。八月又称壮月、桂月、中秋月、仲秋。秋分后忌多霜，主病。九月又称亥月、菊月、季秋。忌行夏令，主多鼽嚏。

秋季肺脏气旺 肺主西方金，秋三月肺脏气旺，肺者兑之气，金之精。肺神名皓华，字虎成，有六叶两耳，重三斤三两。其色白，形如白虎，象如悬磬，居五脏之上。若覆盖然，故为华盖；肺者，勃也，言其气勃郁也。肺主藏魄，欲安其魄而存其形者，则当收思敛欲，含仁育义，声息不怒。肺为脾子，为肾母，下有七魄，如婴儿，其名尸狗、雀阴、伏尸、吞贼、非毒、阴秽、辟臭七名也。夜卧及平旦时，叩齿三十六通，呼肺神及七魄名，可以安五脏。鼻为之宫，左为阳庚宫，右为阴辛宫。在气为咳，在液为涕，在形为皮毛。上通气至脑户，下通气至脾中，是以诸气属肺，故肺为呼吸之根源，为传送之宫殿也。肺之脉出于少商，为魄门。大肠为肺之腑，大肠与肺为阴阳表里，为传泻引导之府。鼻为肺之官，肺气通，则鼻知香臭。肺合于皮，其荣在毛也。皮枯而发落者，肺先死也。肺纳金，肺金受气于寅，生于已，旺于酉，病于亥，死于午，墓于丑。肺声商，其色白，其味辛，其嗅腥，心邪入肺则恶腥也。其性义，其情怒。肺外应五岳，上通太白之精，于秋之旺日，存太白之气入于肺中，以助肺神。肺合于大肠，上通于鼻，人之肺有风则鼻塞也；容色枯者，肺燥干也；人鼻痒者，肺有虫也；人之多怖者，魄离于肺也；人体生白点者，肺气微也；人怒气多声者，肺强也；人之不耐寒者，肺劳也，肺劳则多睡；好食辛辣者，肺不足也；人大肠鸣者，肺气壅也；人好哭者，肺邪入也；人之颜色莹白者，则肺无病也。秋三月金旺主杀，万物枯损，故欲安魄存形，当含仁育物，施惠敛容，藏阳分形，万物收杀，雀卧鸡起，斩伐草木，以顺杀气，长肺之刚，则邪气不侵。逆之则五脏乘而百病作矣。

秋季肺病法 邱处机《摄生消息论》曰“肺病热，右颊赤。肺病，色白而毛枯，喘咳气逆，胸背四肢烦痛，或梦美人交合，或见花幡，衣甲、日月、云鹤，贵人相临。肺虚则气短，不能调息；肺躁则喉干，肺风则多汗畏风，咳如气喘，旦善暮甚”。肺有疾当用口四。口四，肺之气也，人有怨怒填塞胸臆者，则口四而泄之，无故而口四者，不祥也。当秋三月之朔望日旭旦，面西平坐，鸣天鼓七，饮玉浆三，然后瞑目正心，吸兑宫白气，入口吞之七次，以补口四之损肺，调补神气，此安息灵魄之要诀也。六气治肺病法：吐纳用口四，以鼻微长引气，以口口四之，勿使耳闻，皆先须调气令和，然后微口四。肺病甚，大口四三十遍，细口四三十遍，去肺家劳热，气壅咳嗽，皮肤燥痒，疥癣恶疮，四肢劳烦，鼻塞胸背痛疼。依法口四之，病去即止，过度则损。口四时用双手擎天为之，以导肺经。肺病气上逆，急食苦以泻之，肺之气又宜用酸以收之，用辛以补之。禁食寒，肺恶寒也。肺有病，不闻香臭，鼻生息肉，或生疱疥，皮肤燥痒，气盛咳逆，唾吐脓血，宜服排风散。排风散方如：人参、丹参、防风、天雄、秦艽、山茱萸、沙参、山药、虎骨酥炙，天麻、羌活等十一味加减为末，食前米饮调服三钱。或为丸亦可。

秋三月摄生消息综说

秋三月属金，主肃杀。肺气旺，味属辛。金能克木，木属肝，肝主酸。当秋之时，饮食之味宜减辛增酸，以养肝气。《道藏·修龄要旨》曰：“秋三月此谓荣平，早卧早起，收敛神气，禁吐禁汗。肺旺肝衰，减辛增酸。”立秋之后，稍宜平和摄养。春秋二季，大抵为故疾发动之时，切须仔细安养，据自身状况将摄 。秋间不宜用吐法、汗法理疾，令人消烁，以使脏腑不安。唯宜针灸、下痢，进汤散以助阳气。又若患积劳五痔，消渴等病，不宜吃干饭、炙烤并自死牛肉、生鲙、鸡猪、浊酒、陈腐，咸醋、粘滑难消之物，及生菜瓜果毒鱼之类。若风气冷病，痃癖之人，亦不宜食。若夏月好食冷物过多，至秋易患赤百痢疾兼疟疾，宜以童子小便二升并大腹槟榔五颗，连子细切，煎取八合，下入生姜汁一合，和腊月雪水三分或二分，早朝空心分为两次服，泻三二行，夏月所食冷物，或膀胱有宿水冷脓，悉可为此药祛逐，使不能为患耳。此药是名乘气汤，纵年老之人亦宜之，且不夺气力，兼不虚人，此汤理脚气，兼理诸气，其方甚效。《混俗颐生录》、《道藏》、《摄生消息》、《云笈七笺》均有记录，故附之于此。丈夫泻后三二日，以韭白粥加羊肾空心补之，胜服诸补药。又当清晨睡醒，闭目叩齿二十一下，咽津，用两手搓热熨眼数下，数多为妙。秋三月行此，极能明日。秋气燥宜食麻仁以润其燥，禁寒饮并穿寒湿内衣。《千金方》曰：“三秋服黄芪丸一二剂，则百病不能生”。《金匮要略》曰“三秋不可食肺”。《四时纂要》曰：“立秋后，宜服张仲景八味地黄丸，治男女虚弱百病，医所不疗者。久服身轻不老。方如：熟地黄八两，薯蓣四两，茯苓二两，牡丹皮二两，泽泻二两，附子一两，肉桂一两，山茱萸二两，八味为细末，蜜丸如桐子大，每日空心酒下二十一丸”。《云笈七笺》曰：“秋宜凉足冻脑，卧宜头向西，有所利益”。《养生论》曰：“夏末秋初，热气酷甚，不可脱衣祼体，贪风取凉。五脏俞穴皆会于背，夜露手足，此中风之源也。若觉有疾，便宜服八味地黄丸，大能补理脏腑，御邪。”《本草纲目》曰：“入秋少腹多冷者，用古砖煮汁热服之。又用热砖熨肚三五度，瘥。”又曰：“秋气燥，宜食麻以润其燥，禁寒饮食，禁早服寒衣。”《养生论》曰：“秋三月，卧时头宜向西，作事利益。”又曰：“秋三月，六气十八侯，皆正收敛之令，人当收敛身心，勿为发扬驰逞。”又曰：“秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。”

七月摄生消息

孟秋之月，易卦为痞，痞者，塞也，不通也。天地塞，阴阳不交之时也，故君子勿妄动。生气在午，坐卧宜向正南方，顺天地之气。早起早卧，与鸡俱兴，使志安宁，缓逸其形。收敛神气，以旺正气。七月肝心少气，肺脏独旺，宜增咸减辛，助气补筋，以养脾胃。安静性情，勿冒极热。气宜爽畅，脑宜微凉。毋发大汗，保全元气。七月导引法，《灵剑子》曰：“以两手相叉，头上过去，左右伸曳之十 遍，去关节中风气，治肺脏诸病”。又法：“以两手抱头颈，宛转回旋仰俯，去胁、肋、胸、背间风气及肺脏诸疾”。

七月事宜 孟秋之月，始于立秋节，终于处暑气。立秋前一日四绝，后九日往亡。处暑七月中，日躔在已宫，宜用甲、丙、庚、壬时。立秋后，天道北行，宜修造北方。是月天德在癸，天德合在戊，月德在壬，月德合在丁。月空在丙，宜丙方修造起土。《孝经纬》曰：“大暑后十五日，斗指坤为立秋。秋者，收也，物于此而收敛也。后五日斗指申，为处暑，言渎暑将退，伏而潜处也。万物于此凋伤，犹被刑戮之也。”《晋乐志》曰：“七月为申，申者，身也，言万物身体皆成就也。”又曰“七月为兰月、为首秋、上秋、兰秋、肇秋。是月也，天道北行，作事出行宜向北方，吉。不宜用申，犯月建不吉。”《白云杂记》曰：“七月七日取麻勃一升、并人参半升合煮，月气尽，服之。令人心底聪明。”《云笈七笺》曰：“七日曝皮裘，可以避蛀”。又曰：“七月七日，日中时沐浴除过；十一日取枸杞汤沐浴，令人不老不病；二十三日沐浴令发不白；七月二十五日早食时沐浴令人寿长”。《常氏日录》云“七月采蒺莉子，阴干捣末，食后服，治眼失明”。《法天生意》曰：“七日取百合根熟捣，新瓦器盛之，挂于屋内阴干百日，拨白发以此掺之，可生黑发。”又曰：“七月七日取蜂窠中蜂蛹子一窠，阴干为末，用蜜调涂可除面黑令。七日取萤火虫十四枚，染白发自黑。”《常氏日录》云：“立秋曰，人未起时，汲井水长幼皆少饮之，却病。”《千金月令》曰：“七月，暑气将伏，宜食稍凉，以为调摄。”《饵松实法》曰：“立秋日，太阳未升时，採楸树叶煮膏，搽疮伤，立愈，名楸叶膏。”又云：“七月七日采莲花七分，八月八日采藕根八分，九月九日采莲实九分，阴干捣细，炼蜜为丸，服之令人不老。”又曰“七日取乌鸡血，和三月三日收起的桃花片为末，涂面，令人莹白如玉。”又曰：“七月取赤小豆，男女各吞七粒，令人终岁无病。”《家塾事亲》曰：“七月七日取槐角子熟捣成汁，纳铜钵中，晒成膏，捏为鼠屎大小，纳肛门中，每日三次，治痔及百疮大效。”《修真指要》曰：“立秋日，用水各吞赤小豆十四粒，一秋可免赤白痢疾。中元十五日，可修斋。”《法天生意》曰：“七月五日是三会日，宜修迎秋斋。二十三日、二十七日，拨白发不再生。”

七月事忌 《白云忌》曰：“七月勿食莼菜，上有蠲虫，害人。勿食韭，损目”。《杨公忌》曰：“是月初七为道德腊，十五日为中元节，二日戒夫妇同床。”又曰“初一日、二十九日不宜问疾。”《月令》曰“立秋日勿食煮饼，勿食水溲饼，勿食猪肉，损人神”。《法天生意》曰：“立秋后十日，瓜宜少食。”《千金方》曰：“是月勿食鹿、獐肉，动气。勿食茱萸，伤神气。”孙思邈曰：“七月勿食雁，伤人；勿多食菱肉，动气；勿食生蜜，令人暴下霍乱；勿食猪肺，肺气盛；勿多食新姜。”又曰：“七月建申，故选日用时不宜用申，百事不利。初八、二十三日忌裁衣。立秋日勿沐浴，令人皮肤粗糙，生白屑。”《养生书》曰：“秋谷初成，不易与老人食之，多发宿疾。”又曰：“秋不可伤湿，上逆而咳、发为痿厥。”《金匮要略》曰：“是月不可食肺”。《四气摄生图》曰：“七月勿食生姜、蜜。”

八月摄生消息

仲秋八月，从白露节至秋分气。是月天道东北行，宜向东北方行，宜修造宅之东北方。处暑后十五日，斗指庚，为白露，阴气渐重，露凝而白也。再十五日，斗指酉，为秋分，阴生于午，及于亥，故酉为中分也。仲秋之气为秋分，秋为阴中，阴中有阳，阴阳适中，故昼夜长短亦均焉。因之是月天德在艮，月德在庚，月德合在乙。月空在甲，甲日益修造起土。白露后十八日往亡，秋分前一日四离，均不利行事。八月心脏气微，肺金用事，大利平肃。安志宁性，收敛神气，以养心肝脾胃。勿食姜，勿沾秋露，勿令极饱，勿令壅塞。八月易卦值观，观，风在地上也，万物兴昌之时也。生气在未，坐卧宜向西南方，吉。八月勿犯邪风，令人生疮，以作疫痢。《内丹秘要》曰：“观者，四阴之卦也，斗杓是月指酉，月建酉也，阴佐阳动，以成万物，故物皆缩小，因时而成矣。喻身中阴符过半，降而入于丹田，吾人当固养保元，以筑丹基”。八月勿增肥腥之物，令人霍乱。十八日乃天人兴福之日，宜斋戒存想，平息心意，吉。

八月事宜 《玄枢》曰：“天道东北行、作事出行俱宜向东北吉。不宜用酉日，犯月建，不吉。”《荆楚记》曰“是月初十日，以朱砂点小儿额上，为之天灸，以厌疾也。”《云笈七笺》曰：“八月二十五日天仓开，宜修信斋。”又云“是月行路间，勿饮阴地流泉，令人发瘴脚软。”又曰：“八月二十二日，日出时沐浴，令人无非祸。八月二十五日，人定时沐浴，令人除过。”《纂要》曰：“八月十九日拨自发，不再生。初二、初四日同”。《摄生图经》曰：“八月采柏子，晒干为末。次服寸匙，稍增至多，渴则饮水，久服延年。”《纂要》曰：“是月初三日宜沐浴，令人聪明；二十五日沐浴却病；初八日，取枸杞子煎汤沐浴，令人不老不病。”《述仙记》曰：“八月一日以绢取柏树下露，如珠子，取拭两目，明爽无疾。”《齐谐记》曰：“八月初一日，作囊取百草头露，以洗眼，眼明。是日可修逐邪斋。”《千金月令》曰：“是月宜食韭菜、葵子。”《杂纂》曰：“是月采百合，晒干蒸食之，甚益气力。”《田家五行》曰：“晨用磁器收百草头上露，磨浓，头痛者点太阳穴，劳瘵者点膏肓穴，谓之天灸。”

八月事忌 《四气摄生图》曰：“八月一日修逐邪斋，八月四日勿食鸡肉，勿市（买也）鞋履附足之物。”《千金方》曰：“八月勿食萌芽，伤人神胆。勿食芹菜，恐病瘕，发则似颠，小腹胀。勿食生蜜，勿多食生果，勿食鸡子，伤神。勿食蟹，霜降后方可食，蟹盖中膏内有脑骨，当去勿食，有毒。”《杨公忌》曰“二十七日不宜问疾。”《千金月令》曰：“秋分之日勿杀生，勿用刑，勿处房帷，勿吊丧问疾，勿大醉。君子当斋戒静心以自检。”又曰“二十九日忌远行，不吉。”《云笈七笺》曰：“是月八日，勿买布、买鞋及附足，大忌。”又曰：“起居勿犯贼邪之风，勿多食肥腥，令人霍乱。”

九月摄生消息

季秋之月，从寒露节到霜降气。天道南行，宜修造宅之南方。是月天德在丙，天德合在辛，月空在壬，宜于壬方起造取土。九月中日躔在卯宫，宜用癸已丁辛日。《修龄要旨》日：“九月阳气已衰，阴气已盛，减苦增甘，补肝益肾，助脾胃，勿冒暴风，勿恣醉饱。”九月易卦值剥，剥者，落也，阴道将旺，阳道衰弱，极当固精敛神。生气在申，坐卧宜向西南方。季秋之月，草木凋落，众物伏蛰，气高风朗。宜节约生冷，勿犯朗风，以防疠病。孙思邈曰：“是月阳气已衰，阴气大盛，暴风时起，切忌贼邪之风，以伤脑隙。勿冒风邪，勿恣醉饱，减苦增甘，补肝宜肾，助脾胃、养元和。”《玄监导引》曰：“宜减食诸姜之类，勿成痼疾、勿食小蒜伤神。勿食鸡雉等肉，损人神气，令人魂魄不宁。”九月十二日以后，宜疗脾。《灵剑子导引法》云：“九月十二日后，每日已时宜补脾、胃。以两手相叉、交于头上，两手争力，左右拽之。治脾脏四肢，去肋下积滞风气，使人能食。”   

九月事宜 秋分后十五日，斗指辛、为寒露，谓露冷寒，而将凝结矣。又十五日，斗指戌，为霜降，气肃露凝，结而为霜矣。戌者，灭也，谓时物皆衰灭也。《提要》曰：“九月为霜月，菊月，暮秋，末秋，季商，霜辰，授衣。”九月天道南行，作事出行 俱宜向南，吉。不宜用戌日，犯月建，不吉。《千金方》曰：“是月内，戌地开坎埋炭，土覆。戌为火之库也，以禳火灾。”《真诰》曰：“十六日宜拔白发，不生。”《西京记》曰：“九日佩茱萸，饵糕，饮菊花酒，令人寿长。”《食疗本草》曰：“此月宜食野鸭。多年小热疮不愈，食多即瘥。”又曰：“九日采甘菊、茯苓、松柏脂、丸服，令人不老。”《云笈七笺》曰：“九月采白术，蒸曝九次，晒干为末，日服三次不饥，延年益寿。”《圣惠方》曰：“甘菊花晒干三升，入糯米一斗，蒸熟，菊花搅拌，如常造酒法，多用细面曲，候酒热，饮一小杯，治头风旋晕等疾。”《风土记》曰：“九月九日，采茱萸插头鬓，避恶气，御初寒。”又曰：“是月二十日，宜斋戒沐浴，其日鸡鸣时沐浴，令人辟兵；二十一日取枸杞汤沐浴，令人光泽不老；二十八日宜沐浴。”《云笈七笺》曰：“九月二十日鸡三鸣时沐浴，令人除过，必得吉庆，天佑人福。”又曰：“是月肝脏气微，肺金用事，宜减辛增酸，以 宜肝气，助筋补血”。《四气摄生图》曰：“起居修昆仑之法：发宜多梳，齿宜多叩，津宜常咽，气宜常清，脚宜常行，手宜在面，耳宜常按，眼宜数摩”。

九月事忌 《四气摄生图》曰：“九月九日勿动床荐席，可修延寿斋。”《云笈七笺》曰：“是月十八日，忌远行。勿食小蒜，伤神损寿，魂魄不安。勿以猪肝与饴（糖稀也）同食，至冬成咳病，经年不瘥（不愈也）。勿食鸹肉，勿食鸡肉，令人魂魄不宁。”《千金月令》曰：“是月勿食脾，季月土旺在脾，故也。”《月忌》曰：“勿食犬肉，伤人神气。勿食霜下瓜，冬发翻胃。勿食葵菜，令食不消化。”《杨公忌》曰：“二十七日不宜问疾。”《云笈七笺》曰：“季秋宜节约生冷，以防痢疾。勿食新姜，食之成痼疾。”

（作者系中国鹿邑老子学会常务理事、副秘书长。原县纪委副书记。）