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中国人的世界观与佛教的世界观
(2011-01-11 18:03:27)
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分类： 佛学与人生 
虽然作为中国人承认这些会让我们感到很没面子，但是作为佛教徒我们还是要承认绝大多数中国人目前所拥有的世界观已经属于无可救药之列。我不知道佛教徒在中国人里占了多少比例，不过就日常接触来看，并不是很多，基本上十个中国人里你只能找出一个自称是佛教徒的人。而且这一个自称佛教徒的人所拥有的是中国人的世界观还是佛教的世界观还很值得怀疑。
什么是当下中国人的世界观呢？答案是非常让人悲哀的。绝大多数中国人都保持着这么一种观点，他们中比较诚实的人会说我爱钱，钱就是一切，有钱就是大爷没钱就是孙子，为了钱做什么都可以。当然也有比较委婉不那么直露的说法，那就是：钱不是万能的，但没钱是万万不能的。假如你跟他们说因果报应，他们就会惊奇的瞪大眼睛很怜悯地望着你说：“现在都什么年代了，你还信这个。”他们会以过来人的身份告诉你，你当下最应该做的事是及时享乐而不是去念什么佛。
在他们看来，这个世界上再也找不到比你更傻的人了。虽然这让人很悲哀，但确实是目前大多数中国人所拥有的世界观。当然造成这种现状的责任并不应该由我们承担，在过去的几十年里，我们经历了种种政治运动，在这些政治运动里，我们已经把世上最无耻的事干过了，所以现在我们继续无耻也就没有了任何心理负担。那么什么是佛教的世界观呢，虽然佛教各派有些细微的观点并不是那么一致，但仍然可以找到各派所共有的世界观。首先佛教徒承认因果不虚，一个真正的佛教徒绝不会作会给自己带来种种厄运的事。但是遗憾的是，我发现有些自称佛教徒的人并不是那么惧怕因果。
你也可以说，他们身上，中国人的世界观还是非常强硬的存在，佛教的世界观只被挤到一个角落里。我认识一个自称是佛教徒的人，每次他发现他身上中国人的世界观与佛教的世界观有冲突的倾向时，他总是站在中国人的世界观这一边，把佛教的世界观抛到一边。因此我对他对因果的信任程度深表怀疑也就成了理所当然。假如他真的明白他所做的事会在将来带给他什么的话，我相信他绝对不会去做，但是他做了。
这只证明了一点，他不信因果，因此惧怕也就无从产生。很多自称是佛教徒的人也可以问问自己是否真的相信因果，其实这并不难分辨，只要看看当你身上中国人的世界观与佛教的世界观起冲突的时候你站在哪一边就知道了。假如发现自己并不是那么相信因果，那么再向别人宣布自己是佛教徒就要谨慎点了。其次佛教徒会认可无常，知道人身难得，真正的佛教徒知道自己每过一天就更接近死亡，因此也就非常精进，假如你每天宁可把大量的时间用在肥皂剧上也不愿意多念一次佛，也很难说自己相信无常珍惜人身。
佛教徒还有一个共同的观点那就是认可所有的众生在过去生都做过我的亲人，假如你因为你前世的母亲在公交车上不小心撞了你一下就大发雷霆，那么可以说你心中并无这个概念。假如你觉得这几项我做的还都不错，那么可以说自己是个佛教徒。假如扪心自问作不到，那么继续努力就是你的当务之急。这些是佛教最基本的世界观，拥有了之后才谈得上更进一步认识唯识中观，假如连这些都不具备，唯识中观也就成了空中楼阁。希望大家继续努力，早证佛果。
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