邪恶漫画之强禁小樱:JK老法师：净土宗的禅定怎么修? 为什么学佛要修禅定? （重要！大力推荐）

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感恩老法师日日给我们布施佛法！愿老法师长久住世！
作者：JK法师
净土法门如何修禅定（1）：制心一处，无事不办（7:10分钟）
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转自：http://www.tudou.com/programs/view/BKmjH3e7d9Q/
文字版：
佛不需要儀器，他怎麼看到的？禪定裡頭見到的，禪定裡面空間維次沒有了，樣樣都能看得清楚。所以佛法的修學，無論是大乘、小乘，都是在修禪定，不是一提禪定就想到禪宗，錯了！八萬四千法門，八萬四千種不同的方法修禪定，全是禪定。禪定是什麼？就是章嘉大師講的看破、放下。放下是體，看破是作用；看破是體，放下是作用，它兩個可以互為體用，它是一不是二。就像燈一樣，燈是體，光是用，光也是體，燈也是用，光能照到自己，自己放光照到自己。
那個能見到自性，見到哲學裡面所講的宇宙萬有的本體。如果不是自性的智慧，我們今天講學術，學術包括科學家所發現的這個，這是知識，不是智慧。智慧能夠看到本體，知識只能夠了解現象，我們今天講的物質現象、精神現象、自然現象，他能了解。他不能了解這些現象從哪來的，這個他不知道，無中生有，無怎麼會生有？這都是問題。
所以我們有理由相信，二、三十年之後，佛教就不是宗教，是什麼？高等科學，科學家接受了。科學家要用佛經上所講的方法，「觀法如化，三昧常寂」，他就成佛了。為什麼？他見到本體了，見到本體這個人就叫成佛。成佛就是圓滿的智慧現前，就這個意思。佛不是神、不是仙，佛是智慧，圓滿智慧現前。所以修行方法，這是總的綱領、總的原則，非常重要。
止心一處曰止，止是心地清淨，沒有妄念，這叫止。止於一處，任何一處都是禪定，只要你真正集中在一處。我們的意念像光一樣，你看光遍照，我們這盞燈光，你看到不稀奇，這燈光，你看光散到十方，全都照到了。如果把這個光集中在一點，那就變成激光、變成雷射了，鋼板都能夠穿破。它散的時候，一張紙隔著，它都沒有辦法透過。你把它集中在一點，那個力量有多大。我們看太陽光，這用放大鏡可以聚光，你把它焦距校正，下面木柴都可以能夠燃燒，再集中的時候，集中成激光的時候，我們肉眼看不見，鋼板可以穿破，穿透，「制心一處，無事不辦」。
我們智慧集中在一處的時候，你就能看到宇宙的根源，它到底是什麼你就看得清清楚楚。所以佛家的修行沒有別的，就是把這個意念集中在一點。淨土宗是禪那，淨土宗就把這個心集中在阿彌陀佛這個佛號上，你就成功了，你就得定，你智慧就開了。可是問題，念佛的人他不會修，心還是散亂的，還是胡思亂想，所以這一句佛號不起作用。果然能夠說制心一處，真的心裡只有阿彌陀佛，阿彌陀佛之外什麼都沒有，它起什麼作用？你就能看到極樂世界，你就能看到阿彌陀佛，這麼大的作用！我們要把意念聚集，聚集在最小的一點，這叫禪定。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九八集）2011/2/23　檔名：02-039-0298
净土法门如何修禅定（2）：一门深入就是禅定（2:42分钟）
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转自：http://www.tudou.com/programs/view/p4YELT8697o/
文字版：
佛法裡確實真的是有智慧，善巧方便，那就是給你講的一個原則，一門深入，長時薰修，這裡頭有道理。一門深入是什麼？一門深入是禪定、是三昧。守住一門深入這叫持戒，戒定慧三學，你得守規矩，規矩是教你一門深入，你要守定一門，心地清淨一塵不染。
所以要知道八萬四千法門統統叫禪定，都叫三昧，三昧就是禪定，八萬四千三昧，無量三昧。你學哪個法門就用那個法門叫三昧，我專攻《無量壽經》這叫念佛三昧，我專攻《法華》叫法華三昧，我專攻《楞嚴》叫楞嚴三昧，專攻《華嚴》叫華嚴三昧。一定守住一，心是定的，心不散亂，定到一定的程度就豁然大悟，它的道理在此地。
我們一般學人難在哪裡？難在不懂這個大道理，這個道理真的深，而走到哪裡？走到廣學多聞。走到廣學多聞，絕大多數的成就，成為佛家的學者，世間人講，李老師常常講的佛學家。佛學家不行，佛學家不會開悟，講得頭頭是道，天花亂墜，著作等身，與了生死出三界沒分，將來該怎麼生死還是怎麼生死，還是得搞輪迴。
JK老法师：学佛为什么要修禅定？智慧从禅定中来
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