武汉市停车位:晓看荣辱之镜

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 23:00:30
 情感的风,化动心中的弦;荣辱的雨,滋润世俗的田。荣,即荣誉。乃社会对个人所为之褒奖与赞许,如阳光下一流欢快的小溪映着蓝天。辱,即耻辱。乃社会对个人所为之贬抑与否定,如阴沟处一滩绝望的死水衬着黑夜。
    漫步历史的街头,聆听古人的教诲。孟子曰:“无羞恶之心,非人也。”朱熹也曾说过:“耻者,吾所固有羞恶之心也。有之则进于圣贤,失之则入于禽兽,故所系甚大。”古人将明耻视作为人的标准,无羞恶之心则枉称为人。此外,古人还将知荣视为进步的前提,知荣者才能在自己的心中立乎其大,使小者不可夺也。反之,若不之荣辱,不明是非,不辨善恶,则其人也将随着流年的翛然而过而石沉大海。正如荀子所言,“荣辱之大分,安危利害之常体:先义而后利者荣,先利而后义者辱。”立足于神州大地上的人们将求荣避耻,追求道德完美的优良传统写入生命的史册,融入时光的叶脉。警示后人勿忘民族之根,华夏之魂。
    徜徉于乌江河畔,”有志者,事竟成。破釜沉舟,百二秦关终属楚“的豪言浮于脑海,四面楚歌,乌江自刎。项羽的血浸染着乌江的水,历史的风演绎着生命的悲歌,”力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”,“成者为王,败者为寇”的论点早在战场的厮杀中湮灭。项王,虽败尤荣!
    驻足于会稽山边,“苦心人天不负。卧薪尝胆,三千越甲可吐吴”的壮语跃然心头。会稽之战,求和之辱在勾践生命的底线汇成宽广的海洋,苦涩的胆汁荣辱海里,激起千层巨浪,昔日的耻辱化作今日的雄心,冲破天空的阴霾,引领着胜利的未来。“三千越甲可吞吴”是新年的蓓蕾,历史的必然。越王,任务负重。
    古今成大事者,多知荣明耻。宫刑之辱,《史记》之荣,映射着太史公的信念;胯下之辱,带兵之荣,早就了韩信的人生;放逐之辱,《离骚》之荣,传唱了屈原千古才情。逝者如斯,当忘则忘,当记则记。将人生的耻辱写在礁石之上,勿忘过去,开创美好未来。将人生的荣誉写在沙滩上,随风而去,化作永恒的回忆。
    仰望夜空,群星璀璨。浩渺的星空流露出淡淡的迷惘。何以为耻?何以为荣?窗外的风划破寂静的夜,卷起历史的碎片。所有的一切,且听风吟……
    耻乃夏桀高唱:“我是太阳,太阳不灭,我亦不忘”;荣为商汤高呼:“伐无道,诛暴君。”
    耻乃隋炀帝三下江南的浮华,荣为大运河千里京航的宁静。
    耻乃风波亭边秦桧狰狞的狂笑;荣为《满江红》里岳飞生命的长叹。
    耻乃教会里布鲁诺身上的火架;荣为宇宙中地球行过的轨迹。
    耻乃黑奴脚上沉重作响的铁链,荣为林肯手中解放黑奴的《宣言》。
    耻乃十字军东征的铁蹄;荣为麦哲伦环航的船队。
    耻乃清政府闭关锁国的政策;荣为新中国改革开放的新声。
    荣誉是仁者的信念,信者的忠诚,智者的智慧,君子的坦荡一生。耻是阿谀者的荣华富贵,骗子的庄重承诺,小人的权倾一时。
    “天下兴亡,匹夫有责”。天下兴,则匹夫荣;天下亡,则匹夫耻。将个人的安危与国家的兴衰视为一体;将个人的信念于社会的昌盛密切相连;将个人的荣誉与时代的步伐紧紧相扣。让自己的生命里流淌着一条不蒙尘滓的河流,带着心中的信念,扬起时代的风帆,把中华民族的荣辱观立于世界的顶峰。