护士条例中的护士义务:毛詩序 毛萇

毛詩序  西漢  毛萇

關雎后妃之德也風之始也所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉用之邦國焉。

風風也教也。風以動之教以化之。詩者志之所之也在心為志發言為詩。情動於中而形於言言之不足，故嗟歎之嗟歎之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也。情發於聲聲成文謂之音。治世之音安以樂其政和。亂世之音怨以怒其政乖。亡國之音哀以思其民困。故正得失動天地感鬼神莫近於詩。先王以是經夫婦成孝敬厚人倫美教化移風俗。故詩有六義焉。一曰風二曰賦三曰比四曰興五曰雅六曰頌。上以風化下下以風刺上主文而譎jué諫言之者無罪聞之者足以戒故曰風。至于王道衰禮義廢政教失國異政家殊俗而變風變雅作矣。國史明乎得失之迹傷人倫之廢哀刑政之苛吟詠情性以風其上達於事變而懷其舊俗者也。故變風發乎情止乎禮義。發乎情民之性也。止乎禮義先王之澤也。是以一國之事繫一人之本謂之風。言天下之事形四方之風謂之雅。雅者正也言王政之所由廢興也。政有小大故有小雅焉有大雅焉。頌者美盛德之形容以其成功告於神明者也。是謂四始詩之至也。

然則關雎麟趾之化王者之風故繫之周公。南言化自北而南也。鵲巢騶虞之德諸侯之風也先王之所以教故繫之召公。周南召南正始之道王化之基是以關雎樂得淑女以配君子憂在進賢不淫其色。哀窈窕思賢才而無傷善之心焉是關雎之義也。

（詩大序：風，風也、教也。……是謂四始，詩之至也。）