八宝莲花功·一部功

第一节天地合气法
    一、功法
    1、松立式：两脚与肩同宽自然站立，自然呼吸。两手交叉叠于下丹田处，男左手在里，右手搭于左手背上，女相反。
    2、放松法：做好松立式后，鼻呼鼻吸，深呼吸3次，从头至脚逐段放松全身。
    3、“莲花”开合：待身体放松之后，两手缓缓向身体两侧分开，掌心朝外从两侧向上伸出，同时吸气(用顺腹式呼吸法，即吸气时肚子外鼓，呼气时肚子内凹，本式以下均相同)。同时意想：“天上日、月、星精华之气，从双手劳宫吸入下丹田。”双手继续伸向头顶上方，掌跟相对，并向外托开，十指令开，呈莲花状。
    4、罩顶：双掌合拢，掌跟向外打开，指尖相碰，劳宫罩向头顶，呼气，体会百会气感。
    5、龟息沉丹：双掌不动，先缓缓吸满气后屏住呼吸，然后两掌平缓地经脸前向下运行，气随之沉入腹部丹田。
    6、吸地阴：双掌运行至下丹田处时，两手提至胸部合拢，掌背相对，翻掌向前伸出．掌心向下，两臂与肩同宽，在翻掌的同时弯腰呼气，平掌压于脚尖地面上，两腿不可弯曲。
    7、引气归丹：吸气，两掌向后翻转，掌心朝上，掌指向后，缓缓起身，两手沿大腿外侧向上运行至命门处，再绕过腰间，至腹部丹田处交叉双手，呼气后转入静养，意念集中在丹田处。在起身时，意想大自然的生发之气从足心(涌泉穴)吸入体内，经大腿外侧上行至命门，通过带脉进入丹田。
    二、功理
    两掌向上伸出用劳宫采入天阳、月华、星精之气，向上伸展和向下弯腰，牵动任督二脉气机发动。有利于治疗腰椎增生、腰肢劳损、慢性肠胃病、妇科病、性功能低下。
    双手举过头顶打开呈莲花状和弯腰时两手翻掌及双脚直而不曲，目的是利用腕和腿的负荷力增强血液循环和手足经脉的气波冲击力，使四肢经络通畅。对治疗四肢凤湿关节痛、坐骨神经痛、肩周炎和静脉曲张等疾病有效。也可锻炼肌肉、拉长韧带，增强腰腿灵敏度。屏闭沉气、深呼吸法。使各组织细胞获得更大的信息、能量，使平时使用率较低的那些细胞相互间的信息通道接通，使脏腑活动和腹肌膈膜韧性得到加强。对气短、心悸、高血压、低血压、内分泌功能衰退等症，在不同程度上均有疗效。
    三、效应
    练本式到一定时，腹部丹田处逐渐产生热感，空腹呼吸时，可能出现“咕咕”的肠鸣音，这是腹肌膈膜得到扩宽、气压加大、真气团形成之后上下或左右旋转、流动的表现。在训练本式时，可能会出双打嗝、放屁、腹泻等现象，这是排病气的过程，属正常现象。
    四、注意事项
    有严重心脏病、高血压、脑溢血等患者，在习练时暂时不用屏闭法，而应顺其自然。

    第二节拉气蛹动法
    一、功法
    1、松立式：同第一节松立式相同。
    2、拉气：两皆向前抬起至小腹前，肘部弯曲，掌心相对，虎口向上。
    用逆腹式呼吸法，即吸气肚子内凹，呼气时肚子外鼓。吸气时两掌向外拉开；呼气时，两掌向里合拢(保持一定的距离)，一开一合为一次，共做9次。意念集中在两手劳宫。
    3、揉气：左掌在下，右掌在上，两手无须相碰，劳宫相对，置于小腹前，然后按顺时针揉动右掌。随着揉掌动作，意想：天地真气已收聚掌心，揉成气团，最后揉成了一颗闪光的宝珠。
    4、蛹动：揉转9次后，双手叠于丹田，意想“宝珠”已被送进丹田，体会丹田气感片刻之后，深吸一口气(连同吞咽津液)沉入丹田屏住(吸气时肚子外鼓)，用双手蛹动腹部，轻重适当。并想象丹田内的“宝珠”随着默念数字沿任督二脉主要穴位运转起来了。每蛹动一次，默念数字一次，数至9后呼气，快慢自我掌握，反复练习，共做9次。静养数分钟后收功。数字与穴位的对应关系：1、下丹田；2、会阴；3、尾闾；4、命门；5、大椎；6、玉枕；7、百会；8、上丹田；9、中丹田。
    三、功理
    下丹田位于人体中部，是人体聚集真气部位，是男者聚精，女者养胎之关键所在。因此，这里的真气充足与否，立接关系到人体生命力的强弱。下面分三个方面介绍机理：
    1、拉气：通过两手拉气，左右手阴阳相合(传统中医认为，左手为阳，右手为阴)，便能瞬间产生生物磁场。在双手劳宫与外界交换能量的同时，在磁性场作用力下而把大自然中的精微之气吸入体内，这叫“外气内收”。
    由于在下丹田处拉气，外部电位较高，按电位差原理，高电位必然流向低电位，因而下丹田生物电能较快地得到补充。有些人练习到一定程度时，吸斥之力更强。如果再进一步修炼提高功力，将会出现更强烈的生物电能。所以，有些病人在气功师发功时，会产生触电的感觉，这是人体微粒流电路辐射强度提高的表现。练功有素者还可以发出五颜六色的光层、功深者光层明显而透亮。人体光的强弱可以反映出人的气质和健康程度。
    2、揉气：揉转双掌之后，在生物场的作用下会产生一定的向心力，犹如江中之游涡，能把江面上的一些物体吸入江底。同理，在向心力的作用下，也能把周围的精微之气吸过来聚集成团，通过“定心”而输入丹田，使丹田之气更为充足。
   3、蛹动：细胞进行能量交换的方式是蛹动(也有称为振动的)。通过蛹动后的震波不断进行更新代谢，吸收能量。人体某处有病，就说明该处的细胞蛹动功能减弱，长期缺乏能量将造成细胞的衰老或死亡，而维持细胞的生命力主要靠气化良性循环．即蛹动---气化---蛹动，循环往复，蛹动不息。
    “拉气蛹动法”与本功各式的有机结合，能在外部蛹动的基础上，带动内部蛹动而不断产生气波，并通过这一气波之推动力，进一步提高和帮助心脏泵血功能，促使血流量加快，缩短血管尾梢的周期循环，用以温养“边远地区”衰老的细胞。
    蛹动丹田时数数至9，每个数字代表一个穴位。气路的运行方向也会因人因时而异，不能完全等同。如有些人在某时辰内练功，小周天气路循行方向是顺向，而在某时辰内则又成了逆向。如果不注意这一问题，乱导引气机运行。结果是适得其反。尤其是初入气功门的同道，未曾达到“以意领气、气随意行”的阶段时，更应引起重视。
    “蛹动通周法”是按子午流注的自然循行规律编程序的。蛹动丹田时，只要默念数字就可以代表穴位，气就会按其循行规律运行。避免人为气机导引而出现偏差。
    三、效应
    丹田气感充实，发热部位逐渐扩大，肠鸣音较前明显，任、督脉有气流窜动感，背部热感增强，双手劳宫能随意发放外气，脏腑功能逐渐得到增强。
    四、注意事项
    1、本式“拉气”与“揉气”是开通劳宫穴、发放外气的训练方法，也是采气、聚气的过程。习练时应循序渐进，不宜过量，并配合蛹动同时进行。每次练习以9次为宜。
    2、由于蛹动时是采用顺呼吸屏闭法，如果身体极度虚弱，患有严重心脏病和内脏动过手术未愈者，可暂时不用此法，改用自然呼吸法即可。蛹动丹田时要轻而慢，待身体逐渐恢复正常时再用屏闭法练习。

    第三节 拜佛桩
    1、松立式：同第一节松立式相同。
    2、合掌法：接上式，两手向体侧分开，向上合拢双掌，置于头顶上方。
    2、拜佛桩式：接上式，两脚比肩略宽、两膝微曲，外展，膝部不超过脚尖，十趾抓地，含胸拔背，沉肩、收臀，重心落于两脚之间；两手合十，从头顶上方经脸前落下立于胸前，指尖不高过下颌，两眼平视(亦可轻闭)，精神集中，神态自然。
    4、呼吸与意念。用逆腹式呼吸法。吸气时意想：天地精华之气从头顶百会吸入下丹田。同时提起两阴和两肾。呼气时想体内病气从双脚涌泉穴排入地下。同时放松两阴和两肾。待习惯后，桩位可适当低一点，呼吸也应逐渐调到缓慢、深细、长匀。
    二、收功
    两脚直起自然站立，两手交叉叠于小腹部，全身放松，思想集中在下丹田处，并同时吞咽津液、叩齿或咬牙。
    1、摩腹：两手从丹田处移向肚脐，同时内视下丹田。男者依顺时针方向揉摩36圈，再逆时针揉摩36圈，女者相反。以肚脐为中心，从里至外，逐渐扩大，上不高于膻中，下不超过曲骨；然后再从外至里、逐渐收小，轻重适度；每转一圈呼吸一次，快慢自我掌根。意念应随着手的转动，想象小腹内的气团也跟着旋转，越转越大，真气越聚越多，充满整个腹部。
    2、搓双手。
    3、干擦面：用两手干擦面部，并用指腹揉擦鼻-|-#-!-Chun沟、眼眶、睛明等部件。
    4、干梳头：用十指尖梳理发根，感觉不痛为宜。
    5、摩耳朵：用拇指和食指沿耳壳内外反复揉摩，直至发热。
    6、擦颈部：颈部指后脖颈，包括玉枕、风池、大椎等穴(玉枕在后枕骨下方凹陷处；风池穴在大脖筋上方两旁凹陷处；大椎穴在颈椎与胸椎之间凸起的骨节部分)，用指腹上下推擦，先擦风池、玉枕，后擦大椎，至热、胀、酸、麻为妙。
    7、活动头颈：两手叉腰：〔1)向左右各转头9次；(2)点头9次；(3)摆头9次。
    8、活肩：指尖合拢，两手分别靠于肩部，以肩为轴，向内外各旋臂9次。
    9、扩胸：两手变拳，平胸拾起，拳眼向里，拳心向下，向外扩胸9次；
    10、扭腰：与扩胸姿势相同，下身不动，上身向左右扭摆9次；
    11、旋腰：两手叉腰，拇指按在两肾间，上身向左右旋转，并略带倾斜，同时应带动臀部扭转，左右各做9次
    12、拍腰：上身向前弯腰，用两手拍腰9次。
    13、撩腰：与掐腰姿势相同，用两手上下推擦腰部、至热为宜，并起身体会腰部气感。
    14、平衡运动：两脚开步站立，两手向前平伸，两臂之间与肩同宽、同高，掌心向下，曲膝下蹲时呼气，向上站立时吸气，一上一下共做9次。
    15、活膝：两手扶膝下蹲，以膝为轴，向内外各旋转9次；然后并拢双脚再向左右方向各旋膝9
次。
    16、活动脚尖。
   三、功理
    本桩功可使人体四肢力量充实，对增强腰背、胯部、肌肉及关节的灵活性也有—定的作用。
    由于两腿曲膝下蹲时承受负荷，在肌肉、筋骨、关节、经络等处产生紧迫感时，体内气饥发动较快，血流量也随之加大；在提高呼吸量的同时增加全身供氧量，使体内一些衰老的细胞得以濡养；对治疗头昏、头痛、耳鸣、失眠、记忆功能减退、腰肌劳损、麻木效果显著。对心脏病、高血压、神经衰弱、慢性肝炎、慢性肠胃病、慢性气管炎、慢性风湿与类风湿性关节炎均有程度不同的疗效。
    双手合十，劳宫相对，阴阳二气融合，便形成了人体生物磁场的闭合回路。由于站桩时精神集中，意守月田，不仅能使大脑皮层得到充分休息，而且随着练功时间的加长，经络的扩展，腹部丹田的真气也逐渐增加。
    拜佛桩除健身外，只要把桩位适当调低一些，就能达到减肥之目的。
    “摩腹”对帮助人体消化很有益处，同时也是通下焦、聚气结丹的方法。
    摩腹时，可能出现阳举现象或阳精外漏现象。只要轻轻闭目，寂照会阴，用逆腹式呼吸法深呼吸3至7次，同时提起两阴，意引精气从会阴吸过尾闾，再从尾闾运至上丹田储存起来即可收住；亦可以此运转小周天。此乃“收气法”，有补脑益智之功效，古人称之为“采药”。
    四、效应
    四肢力量充实，腹部气感明显，精神愉快，情绪稳定，头脑清新。

    第四节  童子禅纳功
    一、功法
    本式属静功范畴构以坐式练功为宜。坐式分单盘腿、双盘腿、自然盘腿、垂腿坐式四种。
    上述姿势可任选一式练功。老弱病残不能入坐者可用卧式练功。仰卧侧卧，顺其自然。
    初次盘坐，可在臀部下面垫上2寸厚的软垫(如枕头等)，待放松入静后，用逆腹式呼吸法深呼吸9次。方法是；吸气时提两阴，意引内气从丹田经会阴过尾闾，再从督脉上升百会；呼气时放松两阴，引气从上丹田经中丹田，再回归下丹田。鼻吸口呼，吸尽呼尽。注意体会身上气感，然后转入自然呼吸。呼吸调匀后，意想自己来到了莲花湖边，无边无际的莲花正在开放。花海中部，有一朵大莲花向我飘来，我踏着水面轻轻地走过去，在这朵莲花上盘腿而坐。只见莲花放射金光，甘露喷洒，从全身毛细孔透进了体内，从上至下，涤垢洗髓。纵观全身，只见病气从八万四干多个毛孔中排出，渗入污泥浊水中。我象莲花一样纯净。只感全身虚空、轻飘无我，洞沏透明。全身细胞都在涌动、闪光。我被莲花缓缓地托上空中。—朵彩云飞过，把我化成了五彩缤纷的光环，我和宇宙融为—体。
    二、收功
    想象自己又回到了蓬花座上，依然盘腿而坐，并想象自已的身心已被净化，感觉全身舒松，酥绵快乐，然后慢慢睁开双眼，收功。
    接着做1、摩腹；2、按双手；3、擦面；4、干梳头；5、摩耳壳；6、擦颈部；7、转头；8、点头；9、摆头；10、擦足心：左手擦右足，右手擦左足。各擦l08次。
    三、功理
    观想莲花容易入静、入定，在与宇宙交换能量的同时，不断接收良性信息。并排出体内不良信息。有助于达到虚空境界，使浅表意识(识神)处于压抑状态，把深层意识(元神)调动出来。
    深呼吸9次，再转入自然呼吸，目的是调匀呼吸，提高细胞供氧量，把体内污浊之气从口中排出。另—方面是助周天运行，使经络通畅，容易入静、不使神意外散。
    四、效应
    修炼此功时．全身有以下感觉：似莲花之纯净；似云朵轻飘向上；似光环透明闪亮，如大海宽阔无边。功后全身轻松，精力旺盛。
    练功百天以上，随着功力的提高，可能闻到莲花香气。有些病在逐渐好转或治愈。可能有极少数人被诱发出“天眼”功能或其它特异功能。
    五、注意事项
    1、静坐到了一定的时候，身体自然会动，这是体内气机发动的表现，无论健康者还是病患者，均属正常现象。但这种现象不能有意去导引，只能顺其自然。
    2、静坐时可能有阳举现象，道家称渭“静极阳生”或人身自发“活子时”。只要按照“收气法”行之即可，千万不可忽视。
    3、静坐练功到了一定阶段，可能会出现饮食减少，睡眠相对减少的现象。这是由于把呼吸调至深细长匀之后，体内细胞的部分功能被激发出来了，各组织机构已储存了足够的信息、能量，出现了自动供能、自动调节的过程。所以呼吸次数自然减少；而静压加大，血流量降低，代谢也进入了缓慢阶段，因而饮食量减少，甚至出现辟谷现象。由于人体气场的作用，体内所需能量已能够自功与宇宙交换、所以自感气足、精力充沛。
    4、在功态中出现各种幻觉、图像，如你所崇拜的老师、古今人物或已故的亲友时，请不要除慌，也不要大喜过望，应一切顺其自然、这是“天眼”功能出现的先兆，在此阶段，应自然、实在地练功，千万不要误认足练功出偏而半途而废，也不要认为是大功告成而忘科所以，造成“天目”自闭。总之，无论出现何种功能，都应一切顺其自然。