给不知何时的你百度:弱水三千 只取一瓢饮 警言喻世

弱水三千 只取一瓢饮

         佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢?  

         此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍?

         佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛 祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。 佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。 

        佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：「你记住，你在一生中 可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。」

         人活着真正需要 的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都只是为他人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐粗茶淡饭，一本书，一个知己，就应该可以让我们感到特别。

         人生是如此的短暂，当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时，才发现大好的年华已经从手中丢失了。

         生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至......

人生有三种境界---看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

           一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就 认识了水。

           随着年龄渐长，经历的世事也渐多，自然会发现这个世界的问题了。这个世界的问 题越来越多，也越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理"走骗"天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人祸千年。进入这个阶段，心境是激情的，不平的， 忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。 

          人们不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也 感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。 倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足 的一天。

          许多人到了人生的第二种境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。 

         但是有一些人通过自己的真心修炼，终于把自己提升到了第三种人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做 自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任由红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水 了。

正是：人本是人，不 必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。

待人 交往 感悟 【警言喻世】

待人原则

欣赏别人是一种境界；
善待别人是一种胸怀；
关心别人是一种品质；
理解别人是一种涵养；
帮助别人是一种快乐；
学习别人是一种智慧；
看望朋友是一种习惯！
欺骗我的人增长了我的见识；
绊倒我的人强化了我的能力；
中伤我的人砥砺了我的人格；
藐视我的人觉醒了我的自尊；
斥责我的人助长了我的智慧；
遗弃我的人教导了我的独立；
伤害我的人磨练了我的心志

交往原则

人之相敬，敬于德；
人之相交，交于情；
人之相随，随于义；
人之相信，信于诚；
人之相处，处于心；
虚伪网络，真实你我；
自尊自爱，莫论人非；
达官显贵不嫌，三教九流不拒；
文人墨客不轻，老少爷们不弃；
网逢知己千位少，话不投机半句多

看人原则

看一个人的气血，只需看他的头发就知道；
看一个人的心术，只需看他的眼神就知道；
看一个人的身价，只需看他的对手就知道；
看一个男人的品味，只需看他的袜子就知道；
看一个女人是否尊优，只需看她的手就知道；
看一个人的底牌．只需看他身边的好友就知道；
看一个人的性格，只需看他的字写得怎样就知道；
看一个国家的国民教育，只需看公共厕所就知道；
看一个人是否快乐，只需看清晨梦醒时的一刹那表情就知道；
看一个人的胸襟，只需看他如何面对失败及被人出卖就知道；
看两个人的关系，只需要看发生意外时，另一方的紧张程度就知道

人生感悟

人在江湖, 身不由己；
人在婚姻, 爱不由己;；
人在官场, 话不由己；
人在单位, 事不由己；
人在世间, 命不由己；
人生无奈, 有何归己？
人都是被逼出来的；
人如果你简单，这个世界就对你简单；
人生没有彩排，每天都是现场直播；
人生如果错了方向，停止就是进步；
人生在世无非是让别人笑笑，偶尔也笑笑别人；
人生两大悲剧，一是万念俱灰，一是踌躇满志；
人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生；
人要是把一件简单的事做好，就是不简单；
人要把一件平凡的事做好，就是不平凡；
人怀才就像怀孕，时间久了会让人看出来；
人从崇高到荒唐只有一步，从荒唐到崇高却没有路；
与富交我不贫，与贵交我不贱；
世上只有想不通的人， 没有走不通的路；
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可移；
过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少；
要成功需要朋友，要取得巨大成功，需要敌人。
生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重；
能力就象一张支票，只有把它兑成现金才有用，否则毫无价值；
所谓生老病死，就是生得要好，老得要慢，病得要晚，死得要快；
所谓铁饭碗，不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪都有饭吃；
只要能意识得到，任何时候开始都不算晚；觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。

警言喻世

知人不必尽言，留些口德于己；
责任不必苛尽，留些肚量于己；
才能不必傲尽，留些内涵于己；
锋芒不必露尽，留些深恋于己；
有功不必邀尽，留些谦让于己；
得理不必抢尽，留些宽容于己；
得宠不必恃尽，留些后路于己；
气势不必倚尽，留些厚道于己；
富贵不必享尽，留些福泽于己；
凡事不必做尽，留些余地于己；

宁静而致远，淡泊以明志- - -

    淡泊是一种宽容，大海之所以可以包罗万象，是因为大海的低姿态，是因为大海的宽容，是因为不苛求，不挑剔。不自以为清高，自以为成功，不能容纳别人的观点和意见，画地为牢的固执和闭塞，总是挑剔和鄙视他人的观点。

    每个人都有不同的经历，不同的生活环境，不同的思想，不同的情感，每个人不同的生活方式引起不同的“理解”，不同的关点也就产生的不同的“概念”。所以不要强求别人的观点和意见要与你的相同，不同的就挑剔和鄙视，甚至强求他人改变而适应你的要求。

    宽容是一种智慧，一种品性，一种美德，一种涵养，一种素质，它能容忍异己的意见、信仰、感受和选择，它怀有“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是”的胸怀。宽容就是一种博爱的心态，一种不苛求，不极端，不任性，不挑剔的健康心理。只有具有宽容美德的人，才会理解他人，才会有亲和力和影响力，才会获得更多的朋友和理解。宽容不是一种软弱，一种妥协，一种纵容。宽容也是有界线的，如何把握这个“度”是最重要的。

    无论做事还是为人，都有一个底线，底线之上的只要是不违反合乎道德人伦的正常规范，只是一些不同于自己的观点或是他人无心的失误，只要不是别有目的地欺辱你，占你的便宜，侵犯你的利益，你应该去宽容他(她)，而底线之下的就属于人格和品质问题，不是一切都可以宽容的。宽容是理解，但宽容不是妥协，虽然宽容有时也需要妥协；宽容不是忍让，虽然宽容有时需要忍让；宽容不是迁就，虽然宽容有时需要迁就.

    人敬我一寸，我敬你一尺；人进我一尺，我进你一丈。对待真诚的人，你可以宽容他(她)；对待欺辱你的人，你却要抵御和反抗。你不要伤害到他人，也不要让他人伤害到你！宽容不是软弱，不是忍让，被人呼来喝去地任意欺辱，宽容是在保护自我利益不被侵犯的前提下，尊重和理解他人的观点和意见。

    宽容是相互的，相互的尊重，相互的理解，相互的关怀，在我们付出真诚的时候，也会得到真诚的回报，这是 “仁者无敌”“情义无价”，因为心中有仁爱和宽容的人会理解他人，关心他人，这种真诚会得到朋友的信任，消失戒心和顾虑，也会得到更多朋友的理解和支持。

    当今社会是竞争激烈的，有的甚至是残酷的，适者生存，强者生存已经是不变的法则。这种压力使我们自立自强，完善自我，超越自我，发展自我，努力去实现自己的理想，体现自身的价值和自尊。这种压力也使我们注重自我的利益和保护。而真正的智者，是君子之财，取之有道，是用智慧、才华和勤勉去创造，去获取的。

    而对自己的亲朋，我们需要谦和，需要宽容，需要奉献，需要用爱心去关怀他们，让父母得到照顾与安心；让家人得到爱与呵护；让朋友得到友情与关心.家合万事兴，你给亲人需要的，亲人开心，就是你的开心，你所做的一切才会有意义，你的奉献和关怀也会使你得到亲人的奉献和关怀，你的生活才会因此而幸福。你为亲人、爱人的幸福而幸福，亲人、爱人为你的幸福而幸福.所以，先不说，你得到什么？而要说，你为亲人和朋友做了什么？亲人和朋友之间，如果有猜忌，有疑虑，大家都在挑剔对方的缺点和错误，算计自己的得失，只会伤了自尊，伤了感情，各自为了自己的利益而互相争执的结果，只会徒生烦恼和纷争。只有宽容的心态，才能使我们互相的理解，互相的尊重，互相的关怀，互相的真诚，互相的奉献，才能得到幸福的生活,这样的生活才能和谐。

    古今有许多关于心理学的论著，其中有一本名曰《心经》，《心经》中有一句话：“心中不可有挂碍，有挂碍者，患得患失，乃至心生恐惧，丧失心智，惶惶不可终日”，挂碍，是一种牵挂和障碍，这种诱惑和痴迷也许是名，是利，是财，是权，是色，是情。

    追求名利、权势、情爱是很正常的事情，获得名利和钱财是可以改善人的生活可以使自己实现理想和价值，获得尊重和荣誉；得到情爱可以使人快乐幸福，这些追求都会给人们带来益处。而万事皆有度，“过犹不及”，过度地追求就变成了痴迷。痴迷于名利的人，争名夺利，不择手段；痴迷于权势的人，尔虞我诈，明争暗斗；痴迷于情色的人，深溺其中，不可自拔。为了这些挂碍而深陷其中的人，都会痴迷地追逐，如果没有得到，就不择手段地获取，得到了，还要更多，贪婪地永远无法满足

    这些追求也变成了心魔，变成了挂碍，这些挂碍有一种致命的诱惑，乃至于使人迷失了本性，丧失了理智，为心魔所奴役和驱使，使人痴迷地追逐“挂碍”而漠视和忽略了其它的，贪婪地放纵和占有，甚至可以丧送所有，最后的恶果却是在算计得失时，算来算去算到自己。

    淡泊是一种理智，一种意志，一种毅力，一种悟性，一种宽容，一种平和的心态，那些为了痴迷地追逐“挂碍”而丧送一切的人，就是因为不懂得“淡泊”，所以才会患得患失，乃至心生恐惧，丧失心智，惶惶不可终日。

    每个人都有自己的理想和追求，都有自己的人生观和价值观，每个人都希望通过自己的努力去实现自己的理想，而这种实现的途径却是不同的，终点也是不同的。

    有的人是用自己的才智、能力和勤勉去追求和实现自己的理想，用正常的、积极的心态去面对和克服困难与矛盾，为理想而努力和奋斗，他们的付出也会收获到成功的果实。

    有的人为了得到自己想要的，而过于痴迷，丧失了理智，丧失了良知，为了达到目的不择手段地谋取，甚至不惜伤害其它人，或者掠夺自己不该得的利益和东西，贪婪的欲望无限地膨胀，无限地扩张，最终使自己陷入万劫不复的深渊，越陷越深；这种人也是极端的，在欲望得到满足时，会趾高气扬，张牙舞爪地嚣张；而在欲望得不到满足时，会患得患失，乃至心生恐惧，恐惧失去已得的，恐惧得不到想得到的，因而丧失心智，会仇恨报复那些阻碍他达到目的的人，而不是从自己的根本找原因，理智地分析解决问题。

    淡泊不是让人们不作为，不进取，不努力，也不是为阿Q精神开脱，不是过着穷困潦倒的生活而不去努力奋斗，却用一个“淡泊”的借口来安慰自己，不是脱离现实而追求理解化的空谈。

    淡泊是一种理智，一种毅力，每个人的心里都有理想，都有目标，都有一个理智的天秤，当面对诱惑时，只有理智的分析，以坚强的毅力抵御诱惑才不会使自己迷失方向，迷失本性，丧失理智，受心魔的奴役。

    淡泊是一种悟性，使我们知道，什么是我们的理想和目的，什么是我们的行为准则，什么是我们应该做的事情，什么是我们不应该做的事情，什么是我们真正需要的，什么是诱惑我们误入歧途的，什么是我们通过努力可以得到的，得到了，我会倍加珍惜；没有得到的，怡然放弃，而不会患得患失的颓废，或思虑着用什么手段去谋取。

    佛经上说：心无杂念，则心静如水，百邪不能入侵！淡泊不是无欲无求，而是明确自己的理想和目标，坚定自己的信念和追求，端正自己的心态，保持自己的本性和纯朴，不为诱惑而迷乱，不为困难所阻挠。

    有人说社会是一个大染缸，很少有人可以出污泥而不染。社会有阳光的一面，有阴暗的一面，也有灰色的一面。我们可以严以律己地要求自己保持良善美德的品质，坚持对真善美的信仰，要求自己不同流合污，要求自己不做损人利己的事情，要求自己做阳光的一面，用淡泊的智慧和悟性摒弃抗拒那些诱惑的陷井，不使自己误入歧途。诱惑和外邪是外因，而心中有杂念才是内因，正是因为心中有杂念才会受到诱惑的迷乱和引诱，而只有坚定自己的信念，只有心无杂念，才能不为所动，才能心静如水，百邪不能入侵！

    淡泊是一种平和的心态，当我们成功的时候，当我们具有很多优点时，当我们在峰顶的时侯，你不会就认为自己就是高山上的雪莲，你不会得意扬扬地吹嘘，盛气凌人的嚣张，你不会骄傲自满地自以为是“大人物”，觉得“山高我为峰”的狂妄，不屑与那些在自己看来低自己一等的人相处，自己不会停滞不前地享受成功，炫耀优点，不会因为眼前的荣华富贵或成就而作威作福，迷失本性，丧失理智，我们应该知道“山外有山，人外有人”，自己的成就只是实现目标的一部分，以后还需要再接再励，自己应该懂得谦虚，懂得尊重他人，欣赏他人，理解他人，正是这种平和的心态使我们可以得到更多的朋友和支持。

    当我们遇到挫折和困难时，当自己受到伤害时，当自己有缺点时，当自己处在低谷之中，也没有认为我们就是淤泥，自己不会妄自菲薄，不会失去自信，更不会自报自弃，自己要会理智地分析问题，找到解决的方法和途径，积极努力地完善自我，克服困难，战胜困难，把拌脚石变成自己前进的阶梯，努力地追求、完成我的理想。

    每个人都有优点和缺点，不能因为自己的优点而骄傲，也不能因为自己的缺点而妄自菲薄；用欣赏的眼光去看到他人品性中值得自豪的亮点，用宽容的胸怀容纳朋友的弱点。平和的心态使我们明白“骄傲使人退步，谦虚使人进步”的道理；平和的心态使我们理解他人，宽容他人，接受他人；平和的心态使我们泰然面对生活的坎坷和纷争，面对一切的不如意，面对生，老，病，死。

    平和的会心态使我们不强求自己，不强求他人；每个人都有理想，但不可好高务远，将过高的理想当做包袱和负荷，使自己承重和压抑，而应当尽力而为，适可而止，不强求自己去做达不到的目标；每个人都有自己的思想和生活，不强求他人做他不愿意做的事情，不勉强他人为你的观点和需要而改变。平和的心态也会使我们自尊自爱，自知自明，自己不会向富强权贵卑躬屈膝，献媚奉逞；也不会向他人趾高气扬的炫耀，仗势欺人的张扬。你就是你，不以物喜，不以己悲。荣辱不惊看庭前花开花落，去留无意漫观天外云卷云舒。

    刘禹锡有首诗词《陋室铭》：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入常青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴,阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子曰：何陋之有？

     这种宁静而致远，淡泊以明志的生活应是人生最高境界

做人的基本原则

（终身受益）

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