偶看新闻暴风影音6.0.08版本:辨证与治疗效果
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/06 05:57:42
为什么同样一个病，有的医生数剂就能“妙手回春”，有的医生三副五副七副都是无功而返，甚至加害于身，轻病变重，重病变危。这里的主要原因不是药如何，而是施治的方法是否正确，而施治方法又取决于辨证的结果。
一般而言，只要辨证对了，对证下药，往往效如桴鼓，辨证错了，就难以扭转乾坤。就像下棋，“一着不慎，满盘皆输”。“落子无悔”，下棋的每一步就有这么关键。而辨证对于治病而言，它也就有这么关键。搞不好，一个方子下去就“无力回天”了。所以，辨证务必谨慎小心、周全缜密。
面对同一位患者，为什么会出现辨证的偏差呢？这就是与西医不同的地方：西医检验，数据是多少，标准值是多少，一套就行了。三位西医生治疗用药基本上是一致的。而中医全凭医生的感觉，通过搜集患者传递出来的疾病信息来遣方施药。这些虽然都有理论知识作基础，但是，还需要医生善于把握主要矛盾，能够从细致入微中发现疾病的蛛丝马迹，而这些不是仅靠理论就能够做到，还需要医生的悟性、胆识和经验。所以，三位中医生可能就有三个不同的方子。
早在两千年前的《黄帝内经》中就有了“辨证论治”的雏形，后来经过医圣张仲景的发挥，真正开创了“辨证论治”的先河，为中医学的发展立下了汗马功劳、奠定了坚实的基础。因此，张仲景极富有“辨证论治”精神的《伤寒杂病论》便成为与《黄帝内经》齐名的中医四大经典著作之一，就像《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》四大文学经典著作一样，闻名于世。古往今来，大凡起手愈病的苍生大医几乎没有不识《伤寒杂病论》的。“辨证论治”的重要性以及其科学性和可发展性由此可见一斑。
“辨证论治”从内容上看，涉及到了阴阳学说、五行学说、藏象学说、经络学说等基本理论。若要准确地进行辨证论治，必须学好这些基本理论。
“辨证论治”不仅体现了中医的复杂性和灵活性，还体现了中医的精益求精。正因如此，才使得中医更能体现个性化治疗的特色，最富有“具体问题具体分析、区别对待”的科学精神。
通过“辨证论治”，不少在现代医学理论中以及百姓意识中的疑难杂症甚至是不治之症，中医都能应对，而且能够取得满意疗效。所以，我们不要被口耳相传的“某个病无法治好”所吓倒。试一试中医的“辨证论治”，说不定就可以峰回路转。正如国医大师焦树德所说：“不论何种难治病，中医只要能‘辨’准‘证’，就可以进行论治了。……处方搭配好君臣佐使，中药就会产生无穷的力量。”
中医“辨证论治”里的“辨证”是什么？简要的说，
它是辨病因、辨病位、辨八纲（现阶段八纲属性）三者的统一体。
一，辨病因 首先是要搞清此病人的病是因为什么而致的。
究竟是伤于外面的六因（风寒暑湿燥火）的哪一种或哪两种三种，
或是伤于饮食的哪一种或哪两种三种，
或是劳逸房室，或是为毒物所伤，或是何种虫兽所伤。
试问，如果不详细了解情况，去审查致病的原因，
只是以四诊辨其八纲属性，能治得好其病吗？当然不能。
因此，首先是要搞清此病人的病是因为什么而起。这叫辨病因。
二，辨病位 就是要搞清此病人的病是病在什么地方。
究竟是病在皮肤、肌肉、经、脉、骨、髓、
六府之何府、五藏之何藏？
试问，如果不能搞清此病人的病是在何处，我们能够准确地用药吗？
当然不能。因此，辨证的第二步，就是要搞清此病人的病
是病在什么地方。这叫辨病位。
三，辨八纲（现阶段的八纲属性）
就是要搞清此病人的病在目前，是属表、属里、属寒、属热、
属虚、属实、属阴、属阳？
还是表里同病，虚实夹杂，寒热并见？
注意，此属表，与病位的在皮肤不是一回事，这是八纲的属性“属表”。以上只是专门说某病的辨证。
此外，还有对其体质的辨证，及对其宿疾的辨证。
只有这样才能得出比较正确的治疗用药方案。
一般而言，只要辨证对了，对证下药，往往效如桴鼓，辨证错了，就难以扭转乾坤。就像下棋，“一着不慎，满盘皆输”。“落子无悔”，下棋的每一步就有这么关键。而辨证对于治病而言，它也就有这么关键。搞不好，一个方子下去就“无力回天”了。所以，辨证务必谨慎小心、周全缜密。
面对同一位患者，为什么会出现辨证的偏差呢？这就是与西医不同的地方：西医检验，数据是多少，标准值是多少，一套就行了。三位西医生治疗用药基本上是一致的。而中医全凭医生的感觉，通过搜集患者传递出来的疾病信息来遣方施药。这些虽然都有理论知识作基础，但是，还需要医生善于把握主要矛盾，能够从细致入微中发现疾病的蛛丝马迹，而这些不是仅靠理论就能够做到，还需要医生的悟性、胆识和经验。所以，三位中医生可能就有三个不同的方子。
早在两千年前的《黄帝内经》中就有了“辨证论治”的雏形，后来经过医圣张仲景的发挥，真正开创了“辨证论治”的先河，为中医学的发展立下了汗马功劳、奠定了坚实的基础。因此，张仲景极富有“辨证论治”精神的《伤寒杂病论》便成为与《黄帝内经》齐名的中医四大经典著作之一，就像《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》四大文学经典著作一样，闻名于世。古往今来，大凡起手愈病的苍生大医几乎没有不识《伤寒杂病论》的。“辨证论治”的重要性以及其科学性和可发展性由此可见一斑。
“辨证论治”从内容上看，涉及到了阴阳学说、五行学说、藏象学说、经络学说等基本理论。若要准确地进行辨证论治，必须学好这些基本理论。
“辨证论治”不仅体现了中医的复杂性和灵活性，还体现了中医的精益求精。正因如此，才使得中医更能体现个性化治疗的特色，最富有“具体问题具体分析、区别对待”的科学精神。
通过“辨证论治”，不少在现代医学理论中以及百姓意识中的疑难杂症甚至是不治之症，中医都能应对，而且能够取得满意疗效。所以，我们不要被口耳相传的“某个病无法治好”所吓倒。试一试中医的“辨证论治”，说不定就可以峰回路转。正如国医大师焦树德所说：“不论何种难治病，中医只要能‘辨’准‘证’，就可以进行论治了。……处方搭配好君臣佐使，中药就会产生无穷的力量。”
中医“辨证论治”里的“辨证”是什么？简要的说，
它是辨病因、辨病位、辨八纲（现阶段八纲属性）三者的统一体。
一，辨病因 首先是要搞清此病人的病是因为什么而致的。
究竟是伤于外面的六因（风寒暑湿燥火）的哪一种或哪两种三种，
或是伤于饮食的哪一种或哪两种三种，
或是劳逸房室，或是为毒物所伤，或是何种虫兽所伤。
试问，如果不详细了解情况，去审查致病的原因，
只是以四诊辨其八纲属性，能治得好其病吗？当然不能。
因此，首先是要搞清此病人的病是因为什么而起。这叫辨病因。
二，辨病位 就是要搞清此病人的病是病在什么地方。
究竟是病在皮肤、肌肉、经、脉、骨、髓、
六府之何府、五藏之何藏？
试问，如果不能搞清此病人的病是在何处，我们能够准确地用药吗？
当然不能。因此，辨证的第二步，就是要搞清此病人的病
是病在什么地方。这叫辨病位。
三，辨八纲（现阶段的八纲属性）
就是要搞清此病人的病在目前，是属表、属里、属寒、属热、
属虚、属实、属阴、属阳？
还是表里同病，虚实夹杂，寒热并见？
注意，此属表，与病位的在皮肤不是一回事，这是八纲的属性“属表”。以上只是专门说某病的辨证。
此外，还有对其体质的辨证，及对其宿疾的辨证。
只有这样才能得出比较正确的治疗用药方案。
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