摸着良心说话gif:毛詩正義序 孔穎達

毛詩正義序

唐　孔穎達

夫詩者論功頌德之歌止僻防邪之訓。雖無為而自發乃有益於生靈。六情靜於中百物盪於外。情緣物動物感情遷。若政遇醇和則歡娛被於朝野。時當墋黷chěn dú亦怨刺形於詠歌。作之者所以暢懷舒憤聞之者足以塞違從正。發諸情性諧於律呂。故曰感天地動鬼神莫近於詩。此乃詩之為用其利大矣。若夫哀樂之起冥於自然喜怒之端非由人事。故燕雀表啁噍zhōu jiào之感鸞鳳有歌舞之容。然則詩理之先同夫開闢詩跡所用隨運而移。上皇道質故諷諭之情寡。中古政繁亦謳謌之理切。唐虞乃見其初犧軒莫測其始。於後時經五代篇有三千。成康沒而頌聲寢陳靈興而變風息。先君宣父釐正遺文緝其精華褫chǐ其煩重。上從周始下暨魯僖四百年間六詩備矣。卜商闡其業雅頌與金石同和。秦正燎其書簡牘與煙塵共盡。漢氏之初詩分為四。申公騰芳於鄢郢毛詩光價於河間貫長卿傳之於前鄭康成箋之於後。晉宋二蕭之世其道大行。齊魏兩河之間茲風不墜。其近代為義疏者有全緩何胤舒瑗劉軌思劉醜劉焯劉炫等。然焯炫並聰穎特達文而又儒擢秀幹於一時騁絕轡於千里。固諸儒之所揖讓日下之無雙於其所作疏內特為殊絕。今奉敕刪定故據以為本。然焯炫等負恃才氣輕鄙先達同其所異異其所同或應略而反詳或宜詳而更略。準其繩墨差忒未免勘其會同時有顛躓。今則削其所煩增其所簡。唯意存於曲直非有心於愛憎。謹與朝散大夫行太學博士臣王德韶徵仕郎守四門博士臣齊威等對共討論辨詳得失。至十六年又奉敕chì與前脩疏人及給事郎守太學助教雲騎尉臣趙乾叶登仕郎守四門助教雲騎尉臣賈普耀等對敕使趙宏智覆更詳正。凡為四十卷庶以對揚聖範垂訓幼蒙。故序其所見載之於卷首云爾。