综剑三已a:再唠俗语

再唠俗语并感谢“布一般”博友

     俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

    俗语最常用的修辞手法有比喻、比拟、借代、夸张、双关等。

　　1、比喻

　　比喻是俗语最常用的修辞手法，这类俗语往往用人们非常熟悉的事物，如飞禽走兽、花草树木、农田作物、生活用品等，来说明抽象、陌生的事物，使深奥的道理变得浅显易懂。

　　例如，「兵败如山倒」用的是明喻，用「如」把本体「兵败」和喻体「山倒」连接起来，比喻军队战败；又如「穷人一条心，黄土变成金」，在本体和喻体间用「是」连接起来，比喻黄土能变成金子，人能由穷变富；借喻手法俗语运用得最普遍，好像「红花还得绿叶扶」，就是把喻体「红花还得绿叶扶」当成本体来说，比喻即使一个有本领、有能力的人也需要别人帮助。

　　2、比拟

　　比拟分为拟人和拟物，前者就是把物拟作人，后者就是把人拟作物。这种修辞手法往往带有讽刺、憎恶意味，用来突出人物待征，特别是思想品德、精神面貌、言行举止等，使形象更鲜明、更生动。

　　例如，「黄鼠狼给鸡拜年」用的是拟人，黄鼠狼人格化了，赋予人的活动，黄鼠狼本来是吃鸡，却去给鸡拜年，比喻人为装友善，别有用心；「赖狗扶不上墙」]是拟物，把不成器的人比拟成「赖狗」，说人无用，扶植不起来。

　　3、借代

　　借代是不把要说的人或事物直接说出来，而是借用与其有密切关系的其它事物或名称代替。借代可以是：借本体事物最突出的特征代替本体事物；借与本体事物有密切关系的其它事物代替本体事物；借本体事物的一部分代替本体事物；借本体事物产生的结果代替本体事物等。俗语简短，借体必须在形象、性质上有显著、典型的特征，使人一目了然。

　　例如，「捡了芝麻丢了西瓜」，「芝麻」代替小事，「西瓜」代替大事、重要事情；「情人眼里出西施」句用中国古代美女「西施」代指美女；「三百六十行，行行出状元」，「状元」就代替了杰出人物；至于「家家有本难念的经」，「难念的经」就是为难的事情了。

　　4、夸张

　　夸张，顾名思义是要故意把事实夸大或缩小，达到修辞效果。夸张一般分为直接夸张和融合夸张两种。前者是直接突出、夸大或缩小事物的某种特征，把事物说得比实际更好，更强烈；后者是运用比喻、比拟、借代，与夸张相融合的表现形式，用来加强夸张的意味。

　　例如，「人老骨头硬，铁打都不动」，用「铁」来夸大体头之硬，比喻人越老越坚强；「一尺水，百丈波」，「一尺水」说成能抓起「百丈波」，不言而喻，这是夸大事实；「一脚踢到泰山，一步迈进黄河」比喻人心情急切，想一下子把事办好，而事实上，泰山是一脚踢不到的，黄河是一步迈不过去的；还有，「早上浮云走，后晌晒死狗，用「晒死狗」夸大天气热的程度。

　　5、双关

　　双关是利用词语的不同含义或读音相同、相近的特点，表面上说一件事，而实际上替的是另一件事。俗语中，借义双关和谐声双关用得较多。借义相关是利用词语的不同含义构成的双关，谐声双关是利用词语的读音相同或相近构成的双关。

例如，「火烧芭蕉心不死」，表面上说的是芭蕉的「心」不死，实际上是指人心不死，比喻不甘失败，或不肯罢休；「驴唇不对马嘴」表面上说的是「驴唇」对不上「马嘴」，实指两方面或两件事不相符合；「跳进黄河洗不清」表面上说的是，人跳进黄河也洗不清身子，实际意义是人的冤屈无法辩白，耻辱洗不掉；又如，「铁公鸡一毛不拔」，表面上说的是铁制的公鸡拔不下一根羽毛，实际上说是说人吝啬，一毛不拔。

   最近读“布一般”博友文很受启发。为弄清庐山真面目，对更好理解和运用俗语是非常重要的。特转载原文如下：

   所谓流俗词源，就是有些在民间口耳相传的词语，人们在搞不清它的真正意义时，往往就按照自己的理解去分析解说，这样就产生了流俗词源。流俗词源的弊病造成汉语词语的词形发生谐音变化，一些耳熟能详的俗语格言，其实都是流俗词源造成的。例如：

  俗语格言“无毒不丈夫”公然鼓吹男子汉要心狠手辣，似与传统道德相悖。其实，正根应是“无度不丈夫”，唯此方可与“量小非君子”相对应。这里指的是男子汉应有的“度”而不是“毒”。

  俗语格言“舍不得孩子套不住狼”，为了套一只狼竟忍心舍弃亲骨肉，值吗？就是你有五男二女，恐怕也狠不下这个心！其实，这条俗语的正根是“舍不得鞋子套不住狼”，打狼要翻山越岭，别心疼磨破了鞋子。舍一双鞋，得几只狼，符合经济规律。至于把“鞋子”误解为“孩子”，因南方有些地方管鞋子称作孩子，那是方言惹得祸，就冲这个也得推广普通话哟。

   俗语格言“有眼不识金香玉”不通，费解！正根应是“有眼不识荆山玉”。这个“荆山玉”就是蔺相如完璧归赵的那块价值连城的和氏璧。因绝代美玉被包裹在璞石之中，无慧眼者难以辨识，致使荆山卞和前两次向楚王献玉，都被诬为欺君......，第三次献玉才获成功。

  等等，举不胜举，这说明中国的文字之深奥，一直流传的经过几代延伸，就面目全非了。因此中国传统文化从孩提起就应抓起，虽然现在已进入高科技时代，但基础文化依然重要。就连我在电脑上敲打这篇文字时，电脑内部显示出的“无度不丈夫”就自然形成“无毒不丈夫”，可见真正理解的重要性，不然若干年后，恐怕没人知道真正的含义了。

谢谢“布一般”博友提供如此好的资料。