偶看新闻魔兽60级听说米莎nb:神的殿堂：道教建筑
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 11:50:20
道教是一种多神教，以“太上为祖，释家为宗，夫子为科牌”，兼容并蓄，使得儒、释、道之圣共尊于道教建筑之中。由于道教各派所信仰的神仙过于纷繁复杂，为 了便于道教的传播，道教效仿佛教的“三身”说，把各派的最高神糅合在一起组成“三清”。因此，所有道教建筑中三清殿的地位都最为重要，成为道观中的主殿。 此外，道教还效法儒家的宗法等级制度，将其他神仙划定等级，分出尊卑，奉祀他们的建筑也随之有了等级之分，并影响到了道观的平面布局。
四川青城山二王庙
奉祀道教尊神的宫观是典型的宫观建筑。道教真正供奉的是祖师，而祖师中地位最高的是老子，所以道教宫观中供奉祖师的三清殿是主殿、正殿，老子的神主位被供 奉在正殿中央；除三清殿外，还多处设有祖师殿、老君殿（阁）专门奉祀老子。此外还有玉皇楼（殿）、圣母殿、斗姥殿、真武宫（奉玄武神）、三官殿（奉天官、 地官、水官）等，他们都享有较高的等级，它们与三清殿往往都居于主轴线上。
现存道教宫观大部分为明清时重建，早期遗物很少。原在山西永济县后迁至芮城的永乐宫始建于唐代，元中统三年（1262）重建，现存有中轴线上的山门、无极 之殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等主要建筑。永乐宫是目前中国现存最早的道教宫观，较完整地保留了元代建筑的风貌；晋城府城村玉皇庙，也尚存一部分宋元建 筑，其中28尊塑像，造型生动，技法纯熟，是元代泥塑的精品；苏州城内玄妙观大殿，北宋创建，南宋淳熙六年（1179）重建，面阔9间，进深6间，重檐九 脊顶，规模巨大，从中可见宋代道观的一般规模；湖北武当山古建筑群始建于唐代，到明嘉靖三十一年（1552），形成了9宫、9观、72岩庙、36庵堂的大 型建筑群，建筑主体以宫观为核心，主要宫观建筑在山间盆地或台地上，自成体系，岩庙占峰踞险，在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界，有着丰富的中 国古代文化和科技内涵，1994年被列入世界文化遗产名录；四川青城山宫观建筑群始于晋，盛于唐，现存11处道教宫观，自然、古老和悠久，具有中国道教文 化风格和川西民俗特色，2000年被列入世界文化遗产名录。
明清遗留的道观较多，如北京白云观，江西贵溪县龙虎山正一观，陕西周至县楼台观，四川成都青羊宫等，都很著名。
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