什么药膏治疗毛囊炎:★★★ 乌杰系统科学网——《系统哲学》——序

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乌杰文库——《 系统哲学》
目录
序第一章
绪论第二章
物质世界的系统性第三章
系统哲学的基本规律第四章
系统哲学的范畴
第五章
系统哲学的认识论、方法论、价值论第六章
系统哲学与当今实践参考文献后记

1988年《系统辩证论》一书面世以来,一直受到广大学者的热议,反映很多,其中有支持肯定的、有上纲上线的、有建议修改的。(读者可详见相关期间中国社科院的《哲学研究》、《哲学动态》和《人民日报》、《光明日报》、《科技日报》、《香港文汇报》等媒体登载的有关文章)
1988年10月我收到了钱学森教授的来信,他讲:“您能大胆开拓进取,我很佩服!不过‘文章千古事’,也要仔细严肃。”
1996年外文出版社出版了该书的英文版,1993年辽宁民族出版社出版了该书的蒙文版。
1997年4月28日在深圳召开的“中国系统科学国际研讨会”上,与美国的E.拉兹洛和德国的H.哈肯等著名教授进行了交流对话,并得到了他们的赞同与支持。(详见《跨世纪洲际对话》一书,人民出版社,1998年)
2001年我就系统辩证法问题,给时任总理朱镕基同志和副总理李岚清同志写信,我十分感谢两位总理作了批示。这样,系统辩证法取得了与矛盾辩证法一样的平等生存权利。(详见《和谐社会与系统范式》一书,社会科学文献出版社,2006年)
2002年8月3日在上海召开的第46届国际系统科学大会上,我的系统辩证论的观点得到了大家的赞赏和肯定。
2002年9月9日我受邀在香港凤凰卫视“世纪大讲堂”作了题目为“用系统思想看中国经济体制改革的历程”的讲演。
在国内外学者朋友的推动鼓励下,我不断地在思考如何修改完善:其中大的改动有两次,小的改动更多。这一版是“我在,故我思”的时候,最后一次的修订,并将“系统辩证论”提升为“系统哲学”。当“我思,故我在”的时候,只好任人去评说了。
在这一版中我作了广泛全面的修改,主要突出了两个问题:
一、关于差异的哲学
大家知道“差异”范畴,在数百年以来它是颇有争议的题目,尤其是黑格尔的“差异是矛盾”的提法,影响了人类认识数百年,我们的传统理论也被误导了一百多年。但随着科技、人类社会的进步,这个争论已经变得非常清晰了。
差异就是差异,矛盾就是矛盾;差异不是矛盾,矛盾也不是差异。这是不同层次的两个基本问题。差异是系统事物外在的表征,系统事物是差异的内在结构与本质。
矛盾是相互排斥的对立面,它只是差异事物发展演化到一定时期的特殊阶段,而不是差异事物必然要发生的一个阶段。
二、关于价值哲学
大家知道,在人文科学的所有学科中都有自己的价值内涵和价值定义。而自然科学证明:宇宙系统自奇点大爆炸以来,诸粒子、原子、分子……及系统各层次、各结构与功能、各个涌现整体,都有其存在的自我价值,这个价值应称为自然价值。而这个自然价值先于人类社会的存在与演化,它是一切社会人文价值的基础,是所有价值的内在规定性。因此,自然价值只有大与小,不存在“有”与“无”的划分,而人文价值却有正价值与负价值之分,并相互转化。
在宇宙自然系统、地球生态系统与人类社会系统的相互作用下形成的社会人文价值,有其独特的产生、发展和演化的规律,而不能简单地区分为工具价值、使用价值。其实,价值是一个系统,它是一个序列层次的系统结构,它是“社会人——实践”与自然价值的互相作用之总和。
澄清这两个问题是本版的重点。
一个理论范式的正确与否、科学与荒谬,不完全取决于当代人的意愿和爱好,而更取决于后人。因为当代人都有一种无可争辩的社会局限性:科学技术的局限性、实践的局限性、人文制度的局限性,甚至是地球生态系统环境的局限性。
黑格尔讲:反思以思想的本身为内容,即对思想的思想,就是反思。这是我们当代理论界最稀缺的资源。
马克思讲:问题就是时代的口号。这是我们每个人应该讲真话的根据。
当代理论界的一个根本使命就是反思:抑空打假、扬实颂真、笃志创造。这是解放思想、改革发展的根本与基础。
最后,再一次对广大读者、学者、领导和朋友说一声:谢谢。并祝愿大家健康、顺利、成功。
乌 杰
2007年12月7日
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