孕期睡觉姿势图解:到底该怎样念佛、念经?
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 09:06:46
到底该怎样念佛、念经?
到底该怎样念佛、念经?——高声念佛,有十种功德(实无量功德!)——大德例证
《业报差别经》及《大庄严论》,言高声念佛,有十种功德:
一、能排睡障;
二、天魔惊怖;
三、声遍十方;
四、三途息苦;
五、外声不入;
六、念心不散;
七、勇猛精进;
八、诸佛欢喜;
九、三昧现前;
十、往生净土。
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《地藏菩萨本愿经》:
但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍;或取病人可爱之物,或衣服、宝贝,庄园、舍宅,对病人前,高声唱言:我某甲等,为是病人,对经像前,舍诸等物,或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人,遣令闻知。
假令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以来,但高声白,高声读经。是人命终之后,宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱;所受生处,常知宿命。……
世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。
若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,余业报等悉得销灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐销灭。何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
例证一:
善导大师——长跪念佛,力竭方休,隆冬亦须流汗
【按】善导大师,系阿弥陀佛化身,为念佛示范,广度众生。愿即效法,绝意名利,念佛不休。
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例证二:
68岁携子出家,从不倒单,念佛必高声,预知时至
近代正诚大师,姓朱,江西弋阳人。
家贫,常念佛求生西方,俟奉养无依外亲丧葬毕,已六十八岁,始克携子出家,修持益力,在山十三年,从不倒单。
凡念佛必高声,常念至通身流汗而后止。
人嫌其噪,每呵之。同戒常劝小声,免讨人厌,(他)虽念笑称是(答应),至念时依然高声而不自觉。常在寺旁松下念佛,或对山静坐,每见佛像立山顶,呼人看,则(他人)不能见也。
忽自知时至,说偈,端坐念佛而化。
【按】因念佛心专,已至一心境界,故念时只知唯佛是念,更无别念,声之大小,噪人与否,皆不知也。
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例证三:
七天忏悔礼拜,诵经声传一里外
晋时,帛法桥,喜欢转读佛经,但声气不足。
他于是绝食忏悔七天七夜,礼拜观音菩萨。
第七天,他觉喉咙内豁然开解,声音响彻一里之外。
远近的人都惊叹,都来观听。
此后,他昼夜诵经,哀婉通神。他到九十岁时,声音不变。