来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 14:38:47
真正修行人，绝不说是非
有的人就是从是是非非、善恶当中、得失当中、持戒犯戒当中走不出来，整天说着别人：“他这么修错啦，这么修下三恶途，这么修下地狱。”满脑瓜子我见，邪知邪见，你怎么知道人家下地狱？说个比喻，人家做一个事，你知道人家如何发心的吗？再说也是他的业力，因果相续而已，人家这个业了完，就行菩萨道去啦，你怎么知道人家下地狱？你要理解了真实义以后，你都觉得这样想是可笑的，就好像他是佛菩萨再来一样，怎么都看得准。
“修行人说人长短是非，乃至一切世事非干己者”，与自己不相干的，不要说，不要去打听，不要想知道。中国古人说：“知事多时，烦恼多；识人多处，是非多。”你认识人多了，是非就多；知道事情多了，烦恼就多。所以不是必要认识的人，不必想去交结他；不干自己的事，不要想去知道它，这就好了。因为我们修行，修身心清净，这个重要；凡是对于清净心有妨碍的，我们都要远离。“口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。”“昧”就是迷。口还说是非，说人家长短，还想知道这个事、那个事，你已经迷了，已经不觉了。
就怕我们自己迷得很深，业障很重；自己有过失，自己不知道，这就是业障重。自己不知道，别人为我们说出来了，真修行的人便赶紧磕头顶礼，感谢别人把自己点醒；迷惑颠倒的人那就大发脾气了——我有什么过失！还不承认哪！所以迷悟，在这里一看，就清楚、明了。这是检点自己的过失，在修行功夫上是非常重要的一个课题。“粉骨碎身，唯心莫动。”身与骨都是外在的；都是无常、幻化的，是假的；心才是真的。只要自己不动心，那就对了。
真正修行，心中不存在这些是非，过去事情的是是非非都已经没有啦，把握当下，不管遇到什么事，什么人，他都帮助众生，把快乐把觉悟布施给你们，他不会把这些是是非非布施给你们，把烦恼传给你们，他不干那种傻事，这才叫修行。
故事：有一位在森林里修行的人，非常的纯净，也非常的虔诚，每天只是在大树下思维，冥想，打坐。一天，他打坐感到昏沉，就起身在林间散步，偶然走到一个莲花池畔，看到莲花正在盛开，十分的美丽。修行人心里升起了一个念头：「这么美的莲花，我如果摘一朵放在身边，闻着莲花的芬芳，精神一定会好得多呀！」于是，他弯下身来，在池边摘了一朵，正要离开的时候，听到一个低沉而巨大的声音说：“是谁？竟敢偷采我的莲花！”修行人环顾四周，什么也看不到，只好对着虚空问说：“你是谁？怎么说莲花是你的呢？”
“我是莲花池神，这森林里的莲花都是我的，枉费你是个修行人，偷采了我的莲花，心里起了贪念，不知道反省，检讨，惭愧，还敢问这莲花是不是我的！”空中的声音说。
修行人的内心升起了深深的惭愧，就对着空中顶礼忏悔：“莲花池神！我知道自己错了，从今以后痛改前非，绝对不会贪取任何不属于自己的东西。”
我们时时生起惭愧之心，时时刻刻提起一句佛号。心上无事，而这一句佛号历历分明，不间断、不夹杂；无事，就不夹杂了，那么再加上一个不间断，这个功夫就圆满成就了。
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