赛扬双核和酷睿:佛学故事：一根小蜡烛，点燃家人法身慧命（多则）

一根小蜡烛，点燃家人法身慧命

佛陀始起慈心因缘

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佛学故事

　　为期三个月的夏安居结束时，比丘们深得法益，身心自在清凉。为表达对佛陀的无比感恩，比丘们前往舍卫国中的祇树给孤独园，恭敬礼拜释迦牟尼佛。佛陀见到比丘们，即以慈悲的口吻慰问大众：“这三个月来的生活起居，是否有所匮乏？身心是否安乐？”
　　佛陀的侍者阿难，在一旁见到佛陀如此慈愍地关心大众，深为佛陀的广大悲心所感动。因此，恭敬地请问佛陀：“世尊，您的慈悲令弟子们个个如沐春风。您这般不忍众生受苦的悲悯胸怀，是从何时开始的呢？”
　　佛陀微笑著对阿难说：“无量劫前，在地狱中有两个罪人。狱卒剥取他们身上的皮，用作拉车的皮带；并且，命令他们共拉一辆十分沉重的铁车。在拉车的过程中，狱卒还不断以铁棒殴打他们。两个罪人就这样来回奔波，毫无喘息的时候。”
　　“其中一人终于体力不支，晕倒在地；狱卒见状，又是一阵毒打。见到同伴如此悲惨，另一人心生怜悯，告诉狱卒说：‘可不可以让我代替他？我一个人来拉这部车就好了。’狱卒听了大发雷霆，以铁棒重重地捶打这个人，这人当场身亡；然而，由于一念悲心，结束了地狱的业报，投生于忉利天。”
　　说完了这则故事，佛陀告诉阿难：“地狱中心怀慈悲，愿代同伴受苦的罪人，就是我的过去生。自从在那一世当中，看到地狱罪苦众生受苦无量，我就发起了大慈悲心。此后，生生世世对一切众生都心怀慈愍，不曾退舍，直到现在。”阿难聆听了佛陀初发慈悲心的因缘后，十分感佩佛陀的慈心悲愿，欢喜地依佛陀的教诲，精进用功修行。

人生的试金石

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佛学故事

　　著名的亚历山大图书馆在一次火灾中被毁之后，人们在废墟中发现了残存的一本书，可惜这本书没有什么学术价值，政府打算把这本书拍卖掉。由于大家都知道这本书学术价值不大，没有人愿意买这本书。最终，一个穷学生以3个铜币的低价购得这本书。

　　那名穷学生在少有其他书读的情况下，经常把这本书拿出来翻阅。翻到后来，书被翻破了，书脊里掉出来一个小纸条，上面写着试金石的秘密：试金石时能把任何金属变成纯金的一种小鹅卵石。然而，一般的鹅卵石较冷，只有试金石摸起来是温暖的。

　　穷学生获知这个秘密后欣喜若狂，立即赶到大海边寻找试金石。可是那些石头摸起来都是凉凉的。穷学生渐渐地有些失望了，他愤怒地把捡起来的鹅卵石朝大海深处扔去。他就这样日复一日、年复一年地在海边扔鹅卵石，而且扔鹅卵石的力气越来越大，那些鹅卵石也被越扔越远。

　　多年后的一天，穷学生捡到一块温暖的鹅卵石。然而，他已经形成了到手就扔的习惯，当他意识到那是块温暖的鹅卵石时，那块传说中的鹅卵石已经被他扔到了深海中。他懊恼地潜到海底，寻找了许多天，还是找不到他仍出地那块试金石。

　　穷学生终于失望了，他一无所获地回到了首都。当时，国内正在举行建国百年庆典，国王摆擂台寻找全国力气最大的人，冠军将被封为伯爵，并可获得大量黄金和良田的赏赐。穷学生随着众人去看热闹，看来看去觉得那些人的力气都没有自己的力气大。于是他上台去比试，结果把参赛者一个个打败了，获得了大力士的冠军，得到了国王的赏赐。

　　穷学生变成了富裕而体面的伯爵，他感谢那本给他带来好运的书，决定把那本书重新装订并保存起来。他拆开书脊以便重新装订，却在书脊里发现了加藏的另一张纸条，上面写着：世界上没有真正的试金石，你对人生的态度就是试金石。当你老是抱怨没有机会的时候，或许机会真的到了手边你也把握不了。

稱佛名號 起死回生

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佛学故事

　　我叫蓋寶成，今年四十五歲，天津市人，二000年九月十七日皈依佛門，並受五戒。

　　我於一九八九年因患甲狀腺癌，做手術將左邊甲狀腺切除，一度很難開口講話，甚至講話不清楚。一九九五年又因左胸長了一個大腫瘤，做了開胸大手術，術後整個人都變了形，面容憔悴，瘦的僅剩幾十斤重。

　　一九九九年的某一天我又感到右肋疼痛，當時也沒在意，爾後疼痛不止。後到醫院就醫，診斷為雙肺已長滿了節節癌，並已擴散轉移，不能再做手術了。

　　聽到這個消息，我如睛天霹靂，感到整個天都要塌下來了。就在這時，我的父親又突然去世，對我的打擊實在是太大了。過度的悲傷和疼痛的折磨，使我支援不住了，所以想到了死。

　　一九九九年十一月某一天，我背著妻子和未成年的女兒，穿的整整齊齊，爬上頂七樓，想了此殘生。就在我上頂樓平臺的時候，被鄰居大爺發現，他看我當時的神情不對，馬上過來把我拉了下來，並勸我回家，這樣才沒有造成悲劇的上演。

　　偶爾有一天，遇見了我的舅舅（馬相義居士），當他得知我的病時，就勸我念佛，他給我講了三世因果和阿彌陀佛的慈悲，並說只有念佛既能愈病，又得往生。

　　隨後我來到舅舅家，看到了西方三聖像，看到了阿彌陀佛的聖像。他老人家的手伸了下來，就像父親要領兒子的手。當時，我非常激動，回家後心情久久不能平靜。

　　後來又經過我五姨和五姨父（馬桂玲居士和劉景河居士）的開示，給了我許多佛書和磁帶。我反復地看書聽磁帶，如《我們回家吧》《三經一論大義》和《善導大師要義》等。使我懂得了我所得的這些病都是往世造的業，今世才承受這樣的苦。我發願好好念佛，將來去極樂世界找我的父親阿彌陀佛。

　　二000年九月十七日，經五姨的介紹下，我皈依了佛門並受五戒。從那之後，我的病再沒有發那難忍的疼痛。到醫院復查，醫生都覺奇怪，並問我在哪看好的，我非常自豪地告訴他們說：我念佛，念南無阿彌陀佛，是他老人家救了我。

　　如今回想起那隨時會導致死亡的日子，使我懂得了，不經過一番病痛的折磨，哪知彌陀的弘願深。以前我是靠杜冷丁過日子，而現在我的氣色紅潤，嗓音宏亮，疼痛基本上好了。如今念佛是我最大的享受，法喜充滿。阿彌陀佛的慈悲難量，我只有一心歡喜地稱念這句萬德洪名，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！

蛇头与蛇尾

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佛学故事

    在某處有一條蛇，一天蛇尾告訴蛇頭說：「我應該走在前面。」
    蛇頭回答說：「一向都是我在前面，為什麼你突然要這樣呢？」
    蛇頭說完便繼續往前走，完全不理會蛇尾。
    蛇尾見狀，便故意纏住樹幹，不肯繼續前進。
    蛇頭只好使勁地用力拉，拉扯了半天，弄得雙方都精疲力竭。

    最後，蛇頭只好妥協，讓蛇尾走在前面。
    蛇尾興高采烈，一心想著：「總算讓我走前面了。」
    正當蛇尾得意時，全然忘了自己沒有長眼睛，根本看不見前面的路，一不留神便摔進路旁的大火坑中，蛇就這樣被活活地燒死了。

轉地獄相成光明面

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佛学故事

　　我家大姊名邱金花，家住南投縣埔裏鎮愛蘭裏。一生未學佛念佛，亦未皈依，可謂平凡老人。
　　一九九九年臺灣發生九二一大地震時，為了牽走孫女避難而不慎跌倒，後腦受傷而成一腦死之植物人。爾後家人亦備曆艱辛的盡力照顧她。經過了半年多，在今年（二０００年）五月六日（農曆四月一日）淩晨二點五十五分去世，時年六十四歲。

　　因平生未學佛念佛，故死相非常難看，臉色死白，眼睛、嘴巴張開合不攏，狀甚恐怖，一見令人生畏，直覺這是墮地獄的相狀。

　　於五點多連絡到埔裏鎮廖師姐和幾位蓮友前來助念。承蒙他們請來專弘彌陀本願念佛法門的上信下恩法師，法師先掀開陀羅尼被觀看亡者相貌，一見可怖之相，便立即蓋上，領導大眾先念了幾分鐘佛號之後，便為亡者開示彌陀本願救度的道理，接著又領導大眾念佛，如此經過一個多鐘頭，法師有事先行告駕，交待在旁眷屬、蓮友繼續念佛，至少念到斷氣後之八小時。

　　大眾依教奉行，助念到斷氣後之八小時，要為大姊抹身換衣，當再度掀開咒被時，赫然發現大姊完全變了，容貌安詳柔和，莊嚴滿足，如在睡中；原先大開之眼睛、嘴巴也已合攏，一見不但不覺畏懼，而且令人欣賞、讚歎，與未助念前之恐怖相貌相比，直是天差地別，判若兩人，直覺大姊已蒙彌陀光明觸身，慈悲攝受，心開意解，萬緣放下，往生西方，離苦得樂，故顯現如此稀有瑞相，令在場大眾無不嘖嘖稱奇，感臨終開示助念，不但功不唐捐，而且效果顯著又殊勝，直可用「不可思議」來形容。

　　為大姊抹身換衣，合身柔軟。置於冰庫中，經七天後欲入殮時，發現身體依然非常柔軟，面貌之莊嚴慈祥，勝過平生，在場見者，莫不對彌陀本願力之不可思議及念佛功德之不可思議而歡喜、讚歎。

　　經此稀有瑞相之後，大姊之眷屬多人發心皈依三寶，立學佛之志，而見聞此事的很多佛友也換過來學習彌陀本願的救度法門。

　　此次臨終助念，真是升沉之鍵，我們感恩彌陀本願的救度，也感恩上信下恩法師慈悲善巧的開示，亦感恩埔裏廖師姐及諸蓮友發心前來助念，共同成就此一轉地獄相成光明面之往生的佛緣，真是可喜可賀啊！

轉地獄相成光明面

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佛学故事

　　我家大姊名邱金花，家住南投縣埔裏鎮愛蘭裏。一生未學佛念佛，亦未皈依，可謂平凡老人。
　　一九九九年臺灣發生九二一大地震時，為了牽走孫女避難而不慎跌倒，後腦受傷而成一腦死之植物人。爾後家人亦備曆艱辛的盡力照顧她。經過了半年多，在今年（二０００年）五月六日（農曆四月一日）淩晨二點五十五分去世，時年六十四歲。

　　因平生未學佛念佛，故死相非常難看，臉色死白，眼睛、嘴巴張開合不攏，狀甚恐怖，一見令人生畏，直覺這是墮地獄的相狀。

　　於五點多連絡到埔裏鎮廖師姐和幾位蓮友前來助念。承蒙他們請來專弘彌陀本願念佛法門的上信下恩法師，法師先掀開陀羅尼被觀看亡者相貌，一見可怖之相，便立即蓋上，領導大眾先念了幾分鐘佛號之後，便為亡者開示彌陀本願救度的道理，接著又領導大眾念佛，如此經過一個多鐘頭，法師有事先行告駕，交待在旁眷屬、蓮友繼續念佛，至少念到斷氣後之八小時。

　　大眾依教奉行，助念到斷氣後之八小時，要為大姊抹身換衣，當再度掀開咒被時，赫然發現大姊完全變了，容貌安詳柔和，莊嚴滿足，如在睡中；原先大開之眼睛、嘴巴也已合攏，一見不但不覺畏懼，而且令人欣賞、讚歎，與未助念前之恐怖相貌相比，直是天差地別，判若兩人，直覺大姊已蒙彌陀光明觸身，慈悲攝受，心開意解，萬緣放下，往生西方，離苦得樂，故顯現如此稀有瑞相，令在場大眾無不嘖嘖稱奇，感臨終開示助念，不但功不唐捐，而且效果顯著又殊勝，直可用「不可思議」來形容。

　　為大姊抹身換衣，合身柔軟。置於冰庫中，經七天後欲入殮時，發現身體依然非常柔軟，面貌之莊嚴慈祥，勝過平生，在場見者，莫不對彌陀本願力之不可思議及念佛功德之不可思議而歡喜、讚歎。

　　經此稀有瑞相之後，大姊之眷屬多人發心皈依三寶，立學佛之志，而見聞此事的很多佛友也換過來學習彌陀本願的救度法門。

　　此次臨終助念，真是升沉之鍵，我們感恩彌陀本願的救度，也感恩上信下恩法師慈悲善巧的開示，亦感恩埔裏廖師姐及諸蓮友發心前來助念，共同成就此一轉地獄相成光明面之往生的佛緣，真是可喜可賀啊！

轉地獄相成光明面

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佛学故事

　　我家大姊名邱金花，家住南投縣埔裏鎮愛蘭裏。一生未學佛念佛，亦未皈依，可謂平凡老人。
　　一九九九年臺灣發生九二一大地震時，為了牽走孫女避難而不慎跌倒，後腦受傷而成一腦死之植物人。爾後家人亦備曆艱辛的盡力照顧她。經過了半年多，在今年（二０００年）五月六日（農曆四月一日）淩晨二點五十五分去世，時年六十四歲。

　　因平生未學佛念佛，故死相非常難看，臉色死白，眼睛、嘴巴張開合不攏，狀甚恐怖，一見令人生畏，直覺這是墮地獄的相狀。

　　於五點多連絡到埔裏鎮廖師姐和幾位蓮友前來助念。承蒙他們請來專弘彌陀本願念佛法門的上信下恩法師，法師先掀開陀羅尼被觀看亡者相貌，一見可怖之相，便立即蓋上，領導大眾先念了幾分鐘佛號之後，便為亡者開示彌陀本願救度的道理，接著又領導大眾念佛，如此經過一個多鐘頭，法師有事先行告駕，交待在旁眷屬、蓮友繼續念佛，至少念到斷氣後之八小時。

　　大眾依教奉行，助念到斷氣後之八小時，要為大姊抹身換衣，當再度掀開咒被時，赫然發現大姊完全變了，容貌安詳柔和，莊嚴滿足，如在睡中；原先大開之眼睛、嘴巴也已合攏，一見不但不覺畏懼，而且令人欣賞、讚歎，與未助念前之恐怖相貌相比，直是天差地別，判若兩人，直覺大姊已蒙彌陀光明觸身，慈悲攝受，心開意解，萬緣放下，往生西方，離苦得樂，故顯現如此稀有瑞相，令在場大眾無不嘖嘖稱奇，感臨終開示助念，不但功不唐捐，而且效果顯著又殊勝，直可用「不可思議」來形容。

　　為大姊抹身換衣，合身柔軟。置於冰庫中，經七天後欲入殮時，發現身體依然非常柔軟，面貌之莊嚴慈祥，勝過平生，在場見者，莫不對彌陀本願力之不可思議及念佛功德之不可思議而歡喜、讚歎。

　　經此稀有瑞相之後，大姊之眷屬多人發心皈依三寶，立學佛之志，而見聞此事的很多佛友也換過來學習彌陀本願的救度法門。

　　此次臨終助念，真是升沉之鍵，我們感恩彌陀本願的救度，也感恩上信下恩法師慈悲善巧的開示，亦感恩埔裏廖師姐及諸蓮友發心前來助念，共同成就此一轉地獄相成光明面之往生的佛緣，真是可喜可賀啊！

赏金

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佛学故事

    從前，有一位樂師，琴藝絕倫。
    國王久聞其名，一日，請他至王宮演奏， 並答應演奏完後給與他千兩的賞金。
    樂師聽到「千兩賞金」，便一口答應， 並使出渾身解數，賣力的演出。
    悠揚的樂曲、精湛的琴藝，贏得滿堂喝采。
    演奏完後，樂師向國王深深一鞠躬， 請求獎賞， 國王卻後悔自己的承諾。
    於是國王狡黠的說：“「你所演奏的音樂，只是使我的耳朵短暫的快樂一下而已；所以我說要給你『賞金』，也只是讓你的耳朵暫時快樂一下罷了！」”

了解自己到底想要干什么

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佛学故事

　　有一个25岁的小伙子，因为对自己的工作不满意，他跑来向柯维咨询。他对自己的生活目标是：找一个称心如意的工作，改善自己的生活处境。他生活的动机似乎不全是出自私心而且是完全有价值的。

　　“那么，你到底想做点什么呢？”柯维问。

　　“我也说不太清楚，”年轻人犹豫不决地说，“我还从没有考虑过这个问题。我只知道我的目标不是现在的这个样子。”

　　“那么你的爱好和特长是什么呢？”柯维接着问，“对于你来说，最重要的是什么？”

　　“我也不知道，”年轻人回答说，“这一点我也没有仔细考虑过。”

　　“如果让你选择，你想做什么呢？你真正想做的是什么？”柯维对这个话题穷追不舍。

　　“我真的说不准，”年轻人困惑地说，“我真的不知道我究竟喜欢什么，我从没有仔细考虑这个问题，我想我确实应该好好考虑考虑了。”

　　“那么，你看看这里吧，”柯维说，“你想离开你现在所在的位置，到其他地方去。但是，你不知道你想去哪里。你不知道你喜欢做什么，也不知道你到底能做什么。如果你真的想做点什么的话，那么，现在你必须拿定主意。”

　　柯维和年轻人一起进行了彻底的分析。柯维对这个年轻人的能力进行了测试，他发现这个年轻人对自己所具备的才能并不了解。柯维知道，对每一个人来说，前进的动力是不可缺少的，因此，他教给年轻人培养信心的技巧。现在，这位年轻人已经满怀信心踏上了成功的征途。

　　现在，他已经知道他到底想干什么，知道他应该怎么做。他懂得怎样才能事半功倍，他期待着收获，他也一定能获得成功——因为没有什么困难能挡住他前进的脚步。

　　许多人之所以在生活中一事无成，最根本原因在于他们不知道自己到底要做什么。

人生在世，有件事必须要清楚：什么东西对自己而言是最重要的！别在当你得到一切的时候，却失去了最重要的东西。

化妆的比丘尼

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佛学故事

    佛陀時代，一位沙門在山中修苦行，一天，忽然看見山間到處散佈著金銀財寶，他心中暗自思惟：「我在這山裡苦修了七年，每天餐風露宿、衣不蔽寒，但是到現在依舊沒有見到自己的本來面目，今生成道看來也不可能了。既然如此，不如先運用這筆意外之財，修建一個可遮風避雨的落腳處，再作打算吧！」於是將這些寶物藏了起來。
    佛陀觀察到此比丘是可度之人，只是一時迷失而造此罪業，於是將自己變為一穿金戴銀、濃粧豔妝的比丘尼出現在沙門面前，正當比丘尼向沙門問訊之際，沙門對著這位打扮得花枝招展的比丘尼痛聲斥訶：「既已出家，為什麼還要用世俗的裝飾品來妝點色身？這不是顛倒嗎？」比丘尼立即反駁說：「是啊！既已出家，就該好好的持戒修慧，為什麼還要貪著非分之財？這不也是顛倒嗎？」比丘尼一說完話，就現出佛的三十二相，光明遍照三千大千世界。

    沙門此時才了解原來自己是如此的愚癡，於是至誠向佛頂禮懺悔，乞求佛陀開示。佛陀藉著這個因緣，就告訴比丘六妙門的觀法，比丘依此法門修行，不久就證得了阿羅漢果。

金耳环

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佛学故事

    從前有一對父子，一日，在旅途中行走，前方突然出現一群強盜，朝著他們而來。
    父親看見兒子耳朵上戴著一付金耳環，深怕被搶走，便急忙用手想取下兒子的金耳環，經過一番東拉西扯，一時之間竟取不下來。
    眼看著強盜一步一步地逼近，做父親的急得像熱鍋上的螞蟻，於是，為了保有金耳環，情急之下，便取來身邊的利刃，一刀便把兒子的頭砍下並藏起來。
    一會兒，強盜走近，見無一物可取，只好悻悻然地離去。

    父親見強盜遠去，滿心歡喜地取出兒子的頭，趕緊放回兒子的頸項上，可是卻怎麼也不可能復原了。

多疑的公鳥

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佛学故事

    有一棵大樹，上面有個鳥巢住了兩隻鳥──一隻公的，一隻母的。牠們為了儲存冬季的糧食，採了很多水果回來，將巢放得滿滿的。

    有一天，因為陽光很強，這些水果被曬得脫水而使體積變小了。公鳥從外面採果回來時，看到原本滿滿的水果，怎麼變少了呢？就對母鳥說：「我們一同辛苦地採水果，為什麼你獨自吃了而不告訴我？」母鳥說：「我沒有吃啊！」公鳥說：「水果明明減少了，你怎麼說沒有吃呢？」母鳥委屈地說：「我真的沒吃啊！」

    公鳥一生氣就起了瞋恨心，用嘴一直啄母鳥，啄得牠遍體鱗傷。母鳥受不了這樣的虐待，傷心地飛走了。之後，忽然下了一場大雨，水果因雨水浸泡又膨脹起來，和原來一樣佔滿了鳥巢。這時公鳥才知道自己誤會了母鳥，覺得很後悔！牠在鳥巢旁一直啼叫，希望呼喚母鳥回來。雖然晝夜不停地呼喚，但是再也看不到母鳥的蹤影了。

    這則故事，可以警惕我們：「信任」，是待人處事不可或缺的因素。凡事要冷靜思考，要懂得包容、體貼他人；莫讓「疑念」佔據自己的心而言行失當，造成遺憾。

    有寬大的心量，做人做事才能圓融，也才能保持心境的安寧自在。希望大家時時多用心，在日常生活中努力自我鍛鍊開闊、坦誠及慈悲的胸襟。

画好自己的底线

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佛学故事

　  有一位武术大师隐居于山林中。

　　听到他的名声，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些武术方面的窍门。

　　他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。

　　他挑得不多，两只木桶里水都没有装满。

　　按他们的想像，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。

　　他们不解地问：“大师，这是什么道理？”

　　大师说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。”

　　众人越发不解。

　　大师从他们中拉了一个人，让他重新从山谷里打了两满桶水。

　　那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。

　　“水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”大师说。

　　“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢？”

　　大师笑道：“你们看这个桶。”

　　众人看去，桶里划了一条线。

　　大师说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了以后就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。有这条线，可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”

　　众人又问：“那么底线应该定多低呢？”

　　大师说：“一般来说，越低越好，因为这样低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”

　　挑水如同武术，武术如同做人。循序渐进，逐步实现目标，才能避免许多无谓的挫折。

禅师的眼泪

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佛学故事

    空也禅师有一次出外弘法时，经过一条山路，突然窜出很多土匪，拿着刀剑向他索取“买路钱”。空也禅师看了以后，不觉掉下眼泪，土匪一看空也禅师落泪，哈哈大笑说道：

　　“这么一个胆小的出家人。”

　　空也禅师说道：“你们不要以为我流泪是怕你们，生死我早就置之度外了。我只是想到你们这些年轻力壮的人，有力气而不为社会工作，为人服务，却每天在此打家劫舍，我想到你们所犯的罪过，固然为国家的法律、社会的道德所不容，将来还要堕入地狱去受三涂之苦，因此为你们着急而流下了眼泪！”

　　强盗们听了，终于抛弃贪欲瞋恨的心，而皈依在空也禅师的座下。

　　眼泪，有悲伤的眼泪，有欢喜的眼泪，有感动的眼泪，更有慈悲的眼泪。空也禅师的眼泪，就是慈悲的眼泪。慈悲的眼泪从慈悲的禅心中流出，就是强盗土匪，在慈悲的眼泪之前，也会息下瞋恨的邪念，有禅心的人们，不用心灰意懒，以慈悲的心、慈悲的眼泪，来洗尽心间的罪业吧！

金盘

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佛学故事

    很久以前，有位年轻人和他的舅舅结伴到各地做买卖。他们来到一个国家，遇到一条大河。
    舅舅先渡过河去，看看对岸的情形。他沿着河岸走了不远，看到一间小茅屋，走近一看，屋里有一个寡妇，还有一个小女孩。
    母女两人，看到一个商人走进来。
    女孩对妈妈说：“妈！咱们后屋里还有一只大盘子，很多年没用了，不管值多少钱，卖了比搁在那儿好。最好能换一颗洁白的珍珠，我真想要这样一颗珍珠！”
    母亲想想也对，便走进后屋，从一堆没有用的破烂杂物中，翻出一只没有用的盘子，拿过来给商人看。
    商人用力轻轻刮了一下，立刻发现盘子是金的，真是无价之宝。但他并不想让这对母女，得到这么多钱，就假装很鄙视的样子，把盘子往地下一摔，轻蔑地说：“我以为是什么宝贝东西呢！别让这不值钱的破铜烂铁，弄脏了我的手！”随后就走了。
    接着，那个年轻人也过了河，正好沿着这个方向来找他的舅舅。
    女孩见又来了一个商人，再向妈妈提出换珍珠的事。
    妈妈知道女儿的心愿，可是她又不愿意再碰到刚才那种令人尴尬的场面。
    她轻声对女儿说：“刚才那事教人多难堪哪！还是算了，别换了。”
    女儿却不同意地说：“他们不一样啊！您看这个年轻人的相貌，和善又正直，完全不像刚才那个人一副贪婪的样子。”她不听母亲的劝阻，又将盘子拿给年轻人看。
    年轻人一看，告诉她们说：“这只盘子太值钱啦！这是用非常贵重的紫磨金制成的。我要拿我所有的货物和您换，行不行？”
    母亲很高兴地说：“当然好啦！”年轻人连忙找到舅舅，借了两枚金币，雇人把货物运过河来。
    舅舅一听外甥要换这只名贵的盘子，就趁外甥去河对岸运货时，赶快到寡妇家，装作很大方的样子说：“其实您这只盘子不值什么钱，不过，看来你们的生活也不富裕，我就拿几颗珍珠和您换吧！我亏点就亏点吧，谁让我是个好心眼的人呢？”
    那寡妇已经看透他这套把戏，气愤地说：“好啊，你又来了！告诉你，我的盘子已经和一个好心的年轻人讲好了，他拿他所有的货物和我交换。你想拿几颗不值钱的珍珠，就换走我的盘子？哪有这么便宜的事！你这个贪财、奸诈的骗子！吃我几杖再走！”
    商人见苗头不对，赶快逃出来，一口气跑到河边，气得捶胸顿足地叫道：“给我那只宝贝盘子！”由于悔恨交加，一气之下竟吐血而死。
    当他的外甥来找他还那两枚金币时，他已经断了气。
    年轻人难过地说：“舅舅啊！您因为太贪钱，而失去自己的性命，实在是不值得啊！”

袁母姜太夫人往生记

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佛学故事

    灵岩山，遇一位陈太太者，湖北人也。近年皈依本寺妙公和尚，现住上海，因厌家居繁杂，有碍修行，常来山上静居念佛。一日听然所说念佛功德不可思议，许多愚夫愚妇，一字不识者，平常看他只会念佛，别无所能，到了临终，他之所能，都现出来。

　　平常许多能文能说者，到了临终，皆不及他所能也。按此理由，岂是阿弥陀佛爱有偏乎。但不过愚夫愚妇，能念念死心，步步蹋实，专归一门。如龙入海，渐入渐深，得佛气分自然无能而能。识得此理，正好念佛也。彼听此说已，翌日持四照片，对然说云，此我义母袁老太太之玉照也。第一张，我母康健念佛时所摄也。第二张，我母示疾于床时所摄也。第三张，我母将欲西归，预知时至，沐浴更衣，落发受戒之后，右胁而卧时所摄也。第四张，我母临命终时，巍然端坐，口称佛号，见佛来迎，奄然示寂时所摄也。弟子昨日闻师所说念佛功德不可思议等语者，正与我母种种事实相合也。故今持此照片，特来奉告，请师证明。兹将我母生没各种事实，恭对师前，略陈如下。我义母袁门姜氏，法名常静，家住湖北汉口。求皈依于清德法师座下，受五戒于汉口圆照寺中。长斋念佛三十三年，至六十九岁生西。平常修行精进，任其寒暑无间。每早刻定四点钟起床念佛，日间专常拜佛。纵遇三伏汗湿，即以海

　　青数件易之。此乃我母平常修行精进如是也。若见苦人身无衣服，登门乞化者，宁将自身所著而脱与之。或遇贫人无法度岁，故来母家盗物者，母一面令盗取物，一面向厨盛饭，与盗食饱而去。此乃我母平常给施饥贫如是也。有次在归元寺，设千僧斋供众时，应供者，约千余人。闻锅内所办，不足赡食，市上小菜，早已收完，无法再办。母曰，请向锅内再添三担水，后众食之，美味透鲜。此乃我母平常供养僧宝如是也。至民国三十三年正月，母略示微恙。偶然哭曰，汉口有大灾难。家人询之，我们怕不怕乎。母曰，我们不甚要紧，人民痛苦难堪。至四月初十后，将欲西归，亲见西方三圣来迎，母知西归时至。嘱曰，汝等速去佛堂烧香，佛来迎我，我要去了。家人云，老太太，既归西方去，须请阿弥陀佛，择一好日期。今天日子平常，不必去也。母曰，我知道。越数日，母曰，汝等害了我，这几天，阿弥陀佛不来也。家人云，老太太，心莫急，到了西归时至，佛必再来迎接也。至次日，母曰，我愿

　　要坐缸，缸内要放灯草松香，赶快与我一一办好。彼时恰被日兵扰乱，百行罢工，市上独有一口劣货缸，虽已买好，抬未至家，母曰，汝等快接缸。家人云，缸未至。母曰，云何与我买此劣货缸。少顷，数物皆至，家人视之，果然劣货。母又曰，云何与我买此碎灯草。家人云，是整一捆。母曰，汝不信，拆开看。家人拆开，果是碎者。此乃我母将终心灵格物如是也。至十七早，母曰，我愿要落发，汝等速去归元寺，请首座和尚来，与我说戒。又曰，汝等速烧檀香水来，为我沐浴。至沐浴更衣毕，首座和尚至，为母落发，授沙弥尼戒。母受戒已，即右胁而卧。此乃我母将终身奉戒律如是也。至二十早，母曰，我今日要归西方去了，汝等速去归元寺，请首座和尚领诸师来，助我归西。至八点钟，首座和尚领诸师至，母命扶端坐椅上，双足跏趺，胸佩戒牒，手持数珠。母曰，将布枕来，垫在背面。复因众人遮路，母面带忧容。众云，我等中间让开。母喜曰，阿弥陀佛，与诸圣众，早已来了，汝等勿哭，

　　与我念佛。说毕，自称佛号数声，众同称佛号。至十点钟，母奄然示寂，如入禅定。此乃我母末后安然归西如是也。至翌日，十点钟，装缸时，端然如故。火化之日，送葬念佛者，约千余人，莫不叹为希有也。收灵骨时，骨带金黄色，得淡白色舍利，大小共七粒。最希有者，母装缸时，身穿海青灰色。至化身后，拾出海青角四条，变成青色，边上线珠累累，雪白分明，人人两手对拉，则不断也。至三十三年冬，国军将复，果然汉口遍地皆炸，人民房屋将尽，独我母家，安然无殃。回思我母预言，纤毫无差。正炸之时，有人看见三弹，落我母房。其人抚掌叹曰，可惜陈太太一个好人，这也完了。后探询之，始知分落傍屋焉。识者莫不叹云，皆由袁老太太昔日道行所感，佛力所加，此乃我母身后灵感护持如是也。然欣闻之下，不胜钦佩。敬按袁太夫人，身后得白色舍利七粒者，即表生平戒行清洁，道心坚固也。火化之后，得海青角四条不坏者，即表生平道行精进，勤苦修持也。病中瓦缸灯草，自未亲见，尚能分明了了者，足证心如清水，有物皆现也。昔日添水代斋，美味透鲜者，此乃诚心所感，愿力所成也。将终落发，虔受沙弥尼戒法者，正合《十六观经》，中品上生，中品中生也。按此各种表现之瑞相，末法时代，堪称希有。况值时局，正当紊乱，人心惶惶，惊恐不安。临命终时，尚能端坐念佛，见佛来迎，安详西归者，愈为难得之难得也。彼以智人自命，讥诮愚人念佛者，观此而宁不愧死耶。然本非读书文人，从不与人录传记，此亦非陈太太有意请然所录也。因观彼照片，现出实凭确据，恰与陈太太所述各种事实相符，毋容纤毫拟议。令人不觉自然感动，羡慕不已。较之许多虚言装饰者，彼此天渊相隔也。况陈太太，常来山上念佛，一住数月，人人知其道心真切，语无虚妄。即此种种实事，亦从未对人说过。因日前听然所说，恰与彼母种种事实相合，心即感动，故特来相告。然思此来因，希奇罕有。想必由袁老太太冥中所加，道力所使，假借因缘凑合，成斯往生传记。故此援笔敬

　　录陈太太所述各种事实，与袁太夫人临终念佛坐脱摄影，一并登于弘化月刊，以公同志。俾见闻者，作增上缘。愿诸同伦，读是录者，留神观察，深注意焉。

　　民国三十六年腊月释迦世尊成道日寄食灵岩粥饭僧了然敬录于佛海泉珍桃园之不退关房。

弃儿的故事

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佛学故事

    从前有户人家，十分贫穷，生了个小男孩，实在养不起，只好用破布包着，趁夜深人静的时候，把孩子扔在街上，还把家中仅有的一点钱，放在孩子身边，希望能碰上个好心人，把孩子捡去抚养。那一天，正好是个节日，全国老百姓，无论男女老少、高贵低贱，都张灯结彩、游戏庆祝。
    一个外地来的婆罗门，看到这种节日的盛况，就赞叹说：“真是一个吉祥的日子啊！凡是在今天出生的孩子，无论是男是女，将来一定会成为一个很高贵、很有出息的人。”
    城里有位财主，是个首陀罗，家里积蓄了很多财富，但一直没有孩子，早就想领养一个了。那天，他也出外游玩，听到婆罗门这么祝祷，心里十分高兴，连忙派仆人四处询问，有没有人在当天生了孩子，又丢弃不要的？
    有人告诉首陀罗的仆人说：“早晨有个没孩子的寡妇，在街上捡到一个小男孩。”
    仆人连忙回去禀报首陀罗，首陀罗就带着仆人，找到那个寡妇家。他对寡妇说：“我虽有很多财产，但没有一个儿子。你如果肯把这个孩子让给我，我可以给你一大笔钱。”寡妇答应了。
    首陀罗高高兴兴地把孩子带回去，当作自己的亲生孩子，精心抚育。
    谁知过没几个月，首陀罗的妻子竟然怀孕了。
    首陀罗真是喜出望外，但心想：“我是因为自己没有孩子，才抱养了这个穷小子，既然现在老天爷已赐给我一个后代，还养着这个穷小子干什么？”便用衣被把这孩子裹一裹，趁半夜把他扔到干涸的小河沟里。
    此后一连几天，为首陀罗家放羊的牧人，发现母山羊一有空就往小河沟跑，觉得很奇怪，便跟踪过去看，原来母山羊正在给一个眉清目秀的小娃娃喂奶。牧人觉得奇怪极了：“这孩子，怎么会掉到河沟中来呢？”便把孩子抱回去，天天用羊奶喂养。
    首陀罗发现牧人这些日子送来的羊奶不够数，便气势汹汹地跑去指责牧人说：“你为什么偷我的羊奶？”
    牧人忙说：“我在小河沟里捡到一个没人要的小男孩，挺可怜的！又没什么东西可喂养，所以每天喂他一些羊奶，还望主人恕罪。”
    首陀罗一看，正是自己扔掉的那个孩子，觉得很不好意思，也有点后悔，便把这个孩子重新收养下来。
    又过了几个月，首陀罗的妻子生下一个小男孩。
    首陀罗又觉得这个抱养的孩子，实在是个累赘，又产生了恶念。这次，他将孩子包裹起来后，扔在大车道上，心想：“这次一定会让过往的大车把这孩子辗死，或让牛马把他踏死，干脆俐落多了！”
    清晨，有几百个商人赶着几百辆牛车，从这条大车道走过，领头的牛发现路上有个婴儿，便停住脚步，无论商人怎么用鞭子抽打，也不肯前进。
    商人们觉得很奇怪，下车一看，才发现这个孩子。
    大家看这个孩子长得相貌端正，都说：“这简直是天神的孩子啊！怎么会扔在这儿呢？”便把孩子抱上车。领头的牛，才又开始前进。
    走了大约三十来里路，商人们来到一间小客栈休息。
    开客栈的是个孤老太婆，她听说这个小孩是商人们在路上捡来的，又看这孩子实在可爱，就哀求道：“请把这孩子送给我吧！我一个孩子也没有，他以后可以为我养老送终。”
    商人们觉得带着这个小孩上路，也确实不方便，又见这孤老太婆挺可怜的，便把小孩送给她。
    过往商人在大车道上捡了个漂亮小男孩的消息，很快地传开了。
    首陀罗听到之后，又有点后悔，心想：“这件事我是做得有点缺德，万一以后受到报应，怎么办？”他越想越后悔，便来到开客栈的老太婆那儿，把小孩赎了回去，与自己的孩子一起抚养。
    两三年过去了，两个孩子渐渐长大。
    首陀罗看这个捡来的孩子，比自己的孩子聪明能干，心中很不安，想道：“这个孩子这么聪明，我的孩子远比不上他，以后，我的孩子一定会受他欺负的。”想来想去，觉得还是趁早把这个孩子除掉的好。于是他将这孩子带进深山，捆绑起来，吊在竹林深处的竹梢上，心想：“这下他一定会饿死在这里！”就放心地下山了。
    孩子被捆吊在竹梢，难受极了，大声哭号也无人搭理，又拚命挣扎，从竹梢摔到地面；附近不远有条小溪，那孩子扭动挣扎着，一不小心，滚落到小溪中，顺着小溪，半沉半浮地向下游漂去。
    刚好有户人家死了人，把死人抬到山中，准备举行火葬仪式，正派人四处砍柴草，看到小溪中漂着一个小孩，急忙捞上来，幸好还活着。
    大家看这孩子相貌端庄可爱，都惊奇地说：“这莫非是从天上掉下来的孩子？”就带回家去抚养。
    这消息传到首陀罗耳里，他又后悔害怕起来了，便拿出一大笔钱，哭着把孩子领回来，仍与自己的孩子一起抚养。
    两个孩子越长越大，首陀罗为他们请来教师，教他们读书识字，学习各种知识和技艺。
    捡来的老大天性聪明，无论什么书籍，过目能诵；无论什么知识和技能，一学就会。他仁慈善良，经常帮助人们排难解纷，讲起话来头头是道，都是劝人戒恶行善的大道理。
    城里的人都认为这个孩子，是个了不起的人，经常有很多人来向他学习请教。
    相比之下，首陀罗亲生的孩子，简直只是个什么也不懂，只知顽皮瞎闹的小傻瓜。
    首陀罗看到这种情况，心中升起程一股莫名的妒火，怎么也按捺不住，下定决心无论如何都要把老大除掉，以除后患。
    首陀罗手下有个铁匠，住在离城七里的郊外。
    首陀罗便给铁匠写了封信，他把信密封后，把老大叫过来，骗他说：“我一天一天老了，加上又有病，看来是活不了多久了，你拿着这封信到城外铁匠家去一趟，结算一下他共欠我们多少钱，这笔钱就算送给你了。”
    老大按照父亲的指示，去城外送信，刚走到城门口，正好碰上老二在与一群儿童弹胡桃玩。
    老二已输得一塌糊涂，看到老大过来，高兴地叫道：“哥哥！你来得太好了，快帮我翻本。”
    老大说：“不行！父亲命我到铁匠处送信算帐。”
    老二抢过信，叫道：“你替我弹胡桃，我替你送信。”说罢，一溜烟走了。
    老二来到铁匠家，把信交给铁匠。
    铁匠打开信，只见信上写着：“自从这个孩子来到我家之后，我家疾病不断、鸡犬不宁，财产不断消耗、家畜不断死亡，我请婆罗门占过卦，婆罗门说：‘这一切完全是这个孩子造成的。’接到我这封信，你马上将这个孩子给我扔到火里烧死。”
    铁匠看完信，二话不说，抓过老二就扔到炉里去了。
    首陀罗打发老大走了以后，觉得这根肉中刺从此去掉了，心里十分高兴，看看天色将晚，还不见自己的亲生儿子回来，便派仆人出去寻找。
    仆人寻到城门口，看见老大捧着一大堆胡桃正准备回家，就问他：“你是否看见过老二？老爷正在找他呢！”
    老大赶忙回家告诉父亲，说：“老二替我送信去了。”
    首陀罗一听吓呆了，拉过一匹马，拚命地往城外铁匠家跑。可是等他赶到，老二早就成灰了。
    首陀罗捶胸顿足、呼天喊地地痛哭起来，但人死不能复活，哭又有什么用呢？他回到家里，一头躺在床上，病倒了。一股闷气郁结在他心中，两条腿像棉花似地，一点劲也没有，从此只好天天躺在床上，打发时光。
    虽然这样，首陀罗仍不知悔改，反而更加痛恨老大，必欲除之而后快。他想：“没儿子就没儿子吧！断子绝孙就断子绝孙吧！我非想法子把他除掉不可！”
    首陀罗在距城一千里远的地方，有座庄园。有一天，他把老大叫到面前，又交给他一封用蜡封得密实的信，说：“那个庄园的总管，把庄园搞得一塌胡涂，你马上去代我整顿整顿。”老大接过信，向父亲告别后，就带领几个仆人，连夜向庄园赶去。
    首陀罗有个弟弟，正好住在庄园附近。
    老大路过，心想：“无论怎样，应该先拜见这位叔叔。”就带着仆人先到叔叔家。
    首陀罗的弟弟一听是哥哥的孩子来了，十分高兴，连夜举办酒宴，欢迎老大，还请了不少亲戚、邻居来作陪。
    大家看到老大模样端庄，仪表堂堂，都很钦慕；在宴会上，宾主交欢，又歌又舞，直到深夜才尽兴而散。因为太累，大家很快呼呼地进入梦乡。
    首陀罗的弟弟，有个女儿，容貌艳丽、聪慧过人，看到堂兄来访，心里暗暗起了爱慕之情，同时，也为这个堂兄事先连个招呼也不打，突然前来，感到有点奇怪。她想：“也不知伯父让这位堂兄去办什么重大的事情？”当夜，她看大家都已酣睡，就偷偷打开老大的背囊，取出信件，打了开来，只见信上写着：“等这孩子一到，马上捆起来，绑上大石头，扔到深渊中去。”
    这位姑娘不禁目瞪口呆，心想：“天底下有这么狠毒的人，用这种方式来残害自己的孩子！”想到这位俊秀的堂兄，不久将丧命深渊中，不禁心惊胆颤；想来想去，终于想出一条妙计。
    她另拿一张信纸，模仿伯父的笔迹写道：“我已年近古稀，最近疾病缠身，身体一日不如一日。我弟弟有个女儿，聪明贤慧、知书达礼，我将娶为儿媳妇。接到这封信后，请马上准备种种聘礼，务必要选最精美、最好的东西，亲自去把这门亲事订下来，并尽快举行婚礼。”
    然后她把信装回原来的信封中，按原样封好，悄悄地放回去。
    第二天一早，老大告别叔父起程，很快地来到首陀罗的庄园。
    庄园总管看完主人的来信，马上按照信中的吩咐，准备了许多金银珠宝、绫罗绸缎，亲自来到姑娘家求婚。
    姑娘的父母商量说：“婚姻乃终身大事，理应先派媒人说媒，然后算命合相，再送上聘礼，这样我们才能答应。现在哥哥不派媒人、不合命相，就送上聘礼，还要马上成亲，这不是太草率了吗？”可是转念一想：“男婚女嫁，是自古已然的事，这两个孩子，郎才女貌，也算是天造地配的一双。可能哥哥因自己年老多病，想尽快看到儿子成家吧！”这么一想，就答应了这门亲事。
    他们把亲戚朋友都请来，即刻举办婚礼。亲戚朋友们看见这对粉妆玉琢般的新人，都赞叹说：“真是好福气啊！他们的子孙后代一定会大富大贵。”
    婚事一办完，总管马上派人向主人汇报。
    首陀罗一听说“老大已与弟弟的女儿成亲”，气得死去活来，连句话也说不出来，只是连连地瞪白眼，一口气提不上来，喉咙咕噜咕噜地直响。
    来人急忙赶回庄园，禀报总管。
    老大听说父亲病危，心急如焚，马上就要赶回去探视。
    姑娘的父亲还想再留他们多住几天，然后选个黄道吉日动身，但老大寝食俱废、坐立不安，怎么也等不及了，便与妻子连夜赶回。
    回到家中，夫妻俩双双赶到病榻前探望。
    姑娘向着伯父拜了又拜，哭着说：“我就是您儿子的妻子，承您亲自选我为媳，我一定不辜负您的希望，料理好家务，多生几个儿子，以光大门庭。只希望父亲大人的病早日痊愈，长命百岁，也好让我多尽点孝心！”
    首陀罗的脸憋得青紫，想说些什么，但没能说出来，翻了几下白眼、瞪了几下腿，就咽了气。

老大见父亲死了，十分伤心，痛哭了一场，夫妻两人把丧事办得十分隆重周到。全城的人，没有一个不夸奖他们是孝子孝媳的。

祖母的去世

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佛学故事

    我非常愿意倾听别人述说他们的苦难经历，十分理解那些由于痛苦而陷入困境的人们的感受和体验。他们非常真实而由衷的话语，经常令我感动不已。这或许是自己有和他们相同经历的缘故吧！当然，我也和别人一样经历过种种痛苦，在人生的道路上经受了许多不幸，其中使我感受最深的是我最深爱的祖母的去世……

 我出生的地方是瓦希麦瓦（现为阿坝州红原县）的色地，我的家庭就是当地的牧民部落中的一个。幼童时期，我的祖母象父母一样养育着我。她的名字叫嘎洛，年轻的时候是当地有名的漂亮姑娘。她秀发如墨，身材匀称，婀娜多姿，眉如画月，非常的美丽动人。她的肌肤很白皙，所以人们就亲切地称呼她噶洛，就是白的意思。我和祖母相见的时侯，她已经年近六旬，但年轻时的美貌仍依稀可辨。在她的一生中，历经坎坷，特别是她那唯一的儿子（我的父亲）在20多岁不幸亡故，使她的内心受到了很大创伤。从此以后，她的心灵深处除了我以外，再也没有别的寄托了。她今生所有愿望都寄托在了我的身上，她爱护我就象爱护自己的生命一样。她对我的慈爱，在这个世界上恐怕再也没有第二个人能够做到。

 那时候，我家一年的全部收入还不足100元，经济非常拮据。尽管如此，我却有吃不完的野果子。当时的我因为年幼不懂事，总认为自己家的东西是吃不完的，祖母就象一个装满财物的仓库。实际上祖母自己吃的是狗食，穿的是破衣，她把好吃的都给我吃，把好的衣服都给我穿了。村里的人都知道，我是所有小孩子中最特别的一个，那时我家的条件非常差，我的衣服上也有不少补丁。有一次，当祖母可以为我缝一件紫红色面的羊羔皮衣服时，她的内心充满了喜悦。她对我说，“现在我的孙儿有衣服穿了！”这些话直到今天我还能清楚地回忆起来……

 祖母那无私的慈爱对于我今天所形成的品行产生了很大的影响。为什么这样说呢？因为慈悲心是每一个人不应该缺少的。假如没有慈悲心，一切生命就无法生存。特别是对于一位修持佛法的人来说，这是真正的无价之宝。这样的大慈大悲和博爱，是争抢不到的，它需要依靠各自的心灵来滋润，才会出现。

 幼时所形成的习气，对于每个人的一生都有很大的影响。一个人在孩提时代，如果养育他的人是一个具有大慈大悲和博爱之心的人，那么这个人的品行就容易对孩子幼小的心灵产生非常有益的影响。许多的智者都对此有过论述，这是一个真理。在这个世界上，祖母实践着她那无私的慈爱，并将它全部给予了我。依靠祖母，我完全理解了什么是慈爱的真谛，也懂得了慈爱的重大价值。

 我在孩提时代，做过很多不应该做的事情，这给祖母增添了不少的麻烦。记得我和小伙伴们一起出去玩耍，就象在天空自由飞翔的鸟儿一样，玩得连时间都忘了，完全走进了自由浪漫的世界。有时虽然黄昏太阳的余辉已经红得似火，或者是天全都变黑了，但仍然不回家。这时她会一整天等着我回来，心里既着急，又非常地担心。

 记得我和祖母在一个叫措龙的地方居住的时候，有一天我去色地村，玩到天黑才回家。在我回家的路上，要经过一条小路。当我从那儿出现的时候，先是头部出现，然后是身影出现。祖母由于一整天都在等我回来，眼睛一直盯着远处看，所以眼睛早就看花了，什么都是模模糊糊的，以至于她感到小路上出现了一个黑糊糊的东西。她想：“我的孙儿终于回来了！”于是便非常高兴。

 可当她知道是把路中间的一个小土堆错当成我的头时，心里失望异常。家乡秋天的冷风吹得草丛瑟瑟作响，冷风吹打在她的脸上，祖母的眼睛被吹得泪水一滴接一滴地不断往下淌，但是她依然一边擦眼睛，一边继续向我回来的小路张望。很晚了我才回到家，祖母看着我的脸说道：“我在家整整等了你一天，你知道吗？你难道连一点也没有想起我？你这么晚才回来究竟是为什么呢？”当祖母用这种悲楚的语调，给我讲述她一整天都在希盼我回来的经过时，我的内心充满了懊悔。我对祖母说：“祖母您是对的，我不应该让您为我这样操心！”我继续对祖母解释说：“当我去玩耍的时候，心想玩一会儿就回来，不要让祖母着急操心。可是和小伙伴们在一起玩的时候，由于玩得太开心，完全忘记了时间。当我猛地看到天上西边的晚霞时，才发现时辰已经很晚了，这时我才一下着急起来，赶忙向小伙伴们告别，然后一阵风似地朝家跑。但因为路程太远，还是花了很长时间才到家。”我很愧疚地对祖母说：“对不起！在这个世界上，除了上师三宝以外，祖母您就是我唯一的依靠。希望您还是象从前那样爱我吧！我发誓以后再也不让您这样久等了，请您好好地疼爱我吧！”然后紧紧地抱着祖母央求起来，祖母自己也忍不住充满爱心地抚慰我。这样一来，我和祖母又象从前一样变得高高兴兴起来……

 总而言之，那个时候因为自己还是一个小孩，没有更多地去想什么愧疚的事情，但我知道我是真的爱她。我常常在想，祖母一旦离开人世，我孤独一人在这个世界是根本无法生存的，这种想法深深埋在了我的心里。有时当我在梦中见到祖母去世的情景，眼泪象雨点般落个不停，当从梦中惊醒时，就会发现连枕头的里外都给打湿了。虽然自己也意识到这仅仅是一个噩梦，可是，有一天要是真正发生了这种事，自己该怎么办呢？！只要一想到这个问题，我就非常心慌，便着急地对祖母说：“祖母，您有一天要是离开人间，可千万不要把我一个人留下呀！”祖母听后也激动得向我点点头。

 随着年龄的增长，我也就渐渐地懂得了一些事情。记得我在智侨堪布跟前小住了几个月，这使我的性格发生了很大的变化。祖母也显得十分高兴，对我的担心也稍微减轻一些。当我17岁的时候，听到法王晋美彭措仁波且的圣名以及他的事迹，不由得产生信仰，同时在我内心深处萌发了去色达拜见仁波且的愿望。

 可是，那时侯我心目中的色达是很遥远的地方。我实在放不下年迈的祖母，只好暂时放弃了这种想法。但是这件事对于我来说，的确是最重要的事情，也是我早已下定了决心要做的事情。因此，我在经过反复考虑后，向祖母坦白了自己的想法。

 祖母沉思了一下，对我说道：“我的年岁已高，而你到异地他乡，要再见面恐怕已经很难了。在我未死之前，我是决不会和你分开的。可是，这次你是为了佛法的缘故离开我，你就不要半途而废，怎么做好你就怎么做吧！”

 听完祖母的话，我非常地吃惊。我深深地感到她对我是如此地爱、如此地亲、如此地难分难舍……。可是她这次却如此有勇气地同意我离开她，去那么远的地方实现自己的愿望。不用说，这使我的心灵受到了很大的震动，我感到祖母那崇高的信仰，还有那高尚的品行，都是值得称颂的。当然对于我本人来说，它更是极大地鼓舞着我去追求自己的理想。

 话虽然这么说，可是在祖母去世前，自己若要突然离开她，从心里来说我还没有这样的决心。想到这些，我决定暂时还是留在家乡。

 时间就象流水一样过得很快，不知不觉我的年龄就到了19岁，祖母也到了74岁的高龄。这一年对于我来说是不平凡的一年，新年过后不久，祖母就得了重病，吃了好多的药还是没有什么疗效。医生们都束手无策，喇嘛们也算卦预言说祖母已经不可能康复。祖母本人也知道自己活不了多久了，她的身子在一天一天坏下去……

 一天，我在她的床边侍候。祖母由于长期受病痛的煎熬，眼睛已经失去了往日的光彩，可是当她看着我的时候，眼神里仍然闪烁着慈爱的目光。她紧盯着我的脸，用微弱的声音对我说道：“这次我的病是没有救了，我已不能再和你在一起了！我也不再有别的什么牵挂和后悔的地方。在我的心里唯一一点不放心，那就是在我死后，再也没有象我这样照顾你的人了，你会不会照顾自己呢？”

 听到祖母的这些话，我的心里产生了巨大的悲痛，但我还是用没事一样的语气对她说：“祖母，请您不要为我操心，我会快乐的。您的病情到了这种程度，我内心的痛苦虽然难以承受，但是说这些也没有用处。相聚的最后也就是分离，这是必然的，人人都无法逃避这个自然规律。我知道您做了不少善业，我相信您即使在死亡的路上也不会恐惧。不过最关键的是在这一时刻，应该舍弃那些滋生爱欲的念头，您对我也不应当有任何依恋，应该把自己的善业和慈爱带到极乐世界去。应该相信，在那里，我们祖孙二人一定会有相聚的那一天。祖母，请您放心吧！我会为您祈祷的，我和阿克曲增两人也会用破瓦法超度您的。”我讲了这番话以后，祖母稍微有些放心了。

 1987年的正月初一，我最可爱的祖母离开了人世。我自己从此也将孤身一人留在这个世界上，踏上一条新的人生道路。祖母不在了，我再也没有心思在家乡继续呆下去。由于自己过去就非常想去寻访法王仁波且，所以我在祖母去世后不久，就和家乡的一些僧人朋友结伴，离开了家乡，前往五台山朝见法王仁波且。这是我第一次离开故乡雪域去那么远的地方，也是我一生中第一次看到外面的世界。

 在行途中，失去祖母的痛苦和沿路的艰辛交织在一起，经常使我感到无依无靠，一股孤独的寂寞和悲伤时时袭上心头。

 我还清楚地记得，一天，我独自一人去五台山东山附近的一个尸林。我把用祖母的骨灰做的“擦擦”像放进一个石洞里，当我为祖母祈祷后，心里才稍微轻松下来，并陷入了沉思。我想起了祖母——想起自己自从来到这个世界，一直养育自己的这个大恩人，想起了她的言行品德和慈爱……，这时自己眼前好象真的出现了她的身影。我想，死，的确是太神秘了！“她真的是永远离开我了吗？”连我也向自己提出了这样一个疑问。可是当我再一想，才深知自己在今生是不可能和她重逢了。自从她去世后，她不光是真的走了，而且自己连看看她影子的机会也不会再有了，甚至就连那个用祖母骨灰做的“擦擦”像，恐怕今后再也看不见了！

 想到这里，抚景伤情，我真不愿就此与祖母的“擦擦”像告别。终于，在行途中积存下来的眼泪忍不住流满了一脸。

 五台山的山峰云遮雾盖，天际昏沉。

 在离我不远的地方，菩萨顶的庙宇，忽明忽暗，怎么看都是一种忧愁的样子……

 我用袈裟抹去自己的泪水，然后带着愁苦的心情，朝前面的一条小路走去，很快回到了自己的住处。

 几天后，我终于如愿拜见了法王喇嘛仁波且的金颜，有了向他述说我的身世和喜乐哀愁的机会。他非常理解我，用他那圣者的目光给予了我无限的慈爱。他在安慰我的同时，还给我讲述了有关在人生苦难的历程中，如何认识寻求解脱之法的教理，消除了我心中的忧愁和懊恼，使我终身受益。

破布裹真珠

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佛学故事

    相国裴休有一次到大安寺，请示大安的寺僧道：

　　“佛陀的十大弟子，各有第一，请问罗侯罗以何为第一？”

　　寺僧大众认为这么简单的佛教常识，所以就异口同声的回答道：“以密行为第一。”

　　裴休对大家的回答并不满意，随口问道：

　　“此处有禅师吗？”

　　碰巧龙牙居遁禅师正在后园种菜，寺僧请他出来，寺僧请他出来，裴休以同样的问题问道：

　　“罗侯罗以何为第一？”

　　龙牙禅师毫不犹豫的说道：“不知道！”

　　裴休听后，大喜，随即礼拜并赞歎道：“破布裹真珠。”

　　大家都知道，十大弟子中罗侯罗是密行第一的阿罗汉，因为既是密行，怎可说知道？因此龙牙的一句“不知道”，裴休宰相认为他才是真知道。而其它的大众师答称“密行”，从禅者来看，知道的反而不知道了。知之为知之，不知为不知，知与不知，实在是虚假不来的呀！智能与道德不一样，道德四两，可以冒充半斤，而智能四两就是四两，半斤就是半斤，丝毫虚假不得。龙牙禅师虽然修苦行种菜，衣不蔽体，但破布裹真珠，无怪乎要愧煞那些金玉其外，败絮其中的禅知子了！

谁是傻瓜

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佛学故事

    從前有一個禿頭的傻瓜。
    一天，有人突然拿個梨子往他的頭上敲打，三兩下便把傻瓜打得頭破血流。
    這時候，傻瓜只是默默地忍受著，並沒有閃躲。
    旁人見了，對他說：“「你平白無故被人用梨打得頭破血流，為什麼還不知道避開呢？」”
    傻瓜回答：“「那個打我的人驕傲自大，自以為孔武有力，卻愚笨無知。他看到我的頭上光禿無髮，就誤認為是塊石頭，所以才會用梨子打破了我的頭。」”
    聽了，捧腹大笑的說：“「你自己愚笨，怎麼還說別人笨呢？你如果不笨的話，為什麼不知道躲避，而被人打得頭破血流呢！」”

大象从不倒下

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佛学故事

　　在动物界，大象从不倒下，几乎都是以站立、行走或奔跑的姿态示人。即使生病，也是保持站立的姿态——因为大象体型庞大，一旦倒下，它的内脏就会互相挤压，再加上本身的重量，将会使自身受到更大的伤害。所以，除非到生命的终结，大象是不会倒下的。
　　而我们脆弱的人类是不行的。我们这一生总有倒下的时候，因为疾病、挫折或灾难，在精神上或肉体上颓然倒地。
　　这一点也不可怕，倒下了，喘息片刻，调整一下，积蓄力量，重新爬起来，继续赶路就是好样的。可怕的是倒下之后，一蹶不振，从此再也站不起来。
　　有这样一个故事：一个父亲请一个拳击师培养自己儿子的男子汉气概。一年后，父亲来接儿子回家。拳击师安排了一场拳击比赛，让这个父亲看自己的培养成果。这场拳击比赛，男孩被打倒了十多次，但每次他都重新站起来，父亲对此很不满意：儿子怎么总是被打倒啊！拳击师说：你没看你儿子一被打倒，就又马上站起来了吗？这种顽强的毅力就是真正的男子气概。
　　我以前的闺中密友在结婚五年时，丈夫突然抛下她，与情人私奔了。他无情的背叛，让她几乎伤心到绝望。她是多么爱他啊！她割腕自杀，被人发现后送进医院。苏醒后，她冷静下来，重新规划自己的生活。现在她辞去了公职，开了一家鲜花店，生意很红火。前段时间，我参加她的第二次婚礼，那个儒雅风趣的中年男人，成为她新的知心爱人。新郎给别人敬酒的工夫，她指着他悄悄对我说：“我像爱自己的生命一样爱他，但如果有一天他离开我，我不会为他舍弃生命。”
　　望着她眼睛里的光芒，我想，倒下之后再站起来，是真正不容易被打倒的人。

今天就是礼物

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佛学故事

    有一对兄弟，他们的家在80层楼上。有一天他们出去爬山，回家的时候发现大楼停电了！他们都背着一大包行李，别无选择，于是哥哥对弟弟说：“我们爬楼梯上去吧！”

    于是，他们就背着一大包行李往上爬。到了20楼的时候，他们开始累了！

    哥哥说：“背包太重了！这样吧，我们把它放在这里，等电来了再坐电梯下来拿。”于是他们就把背包放在20楼，继续往上爬。卸下了沉重的包袱，轻松多了！

    他们一路有说有笑地往上爬。但好景不长，到了40楼，两人实在累了，想到只是爬了一半，两人开始互相抱怨，指责对方不注意停电公告，才会落的如此下场。他们边吵边爬，就这样一路到了60楼。

    到了60楼，也许是累得连吵架的力气都没有了，哥哥对弟弟说：“不要吵了，爬完它吧！”终于，80楼到了！到了家门口，兄弟俩才发现他们把钥匙留在了20楼的背包里……

    这个故事就像在反映我们的人生。

    20岁之前，我们活在家人、老师的期望下，背负着很多压力、包袱，自己也不够成熟有能力，因此步履难免不稳。

    20岁之后，离开了众人的压力，卸下包袱，开始全力追求自己的梦想，就这样过了愉快的20年。
    可是到了40岁，发现青春已逝，不免有许多的遗憾追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、痛恨那个……就这样在抱怨遗憾中度过了20年。

    到了60岁，发现人生已所剩无几，于是告诉自己，不要再抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完自己的余生。

    到了生命的尽头，才想起自己好像有什么事还没完成……原来，我们的梦想还留在20岁，还没有来得及完成……尘世间最痛苦的事莫过于此！

    想想自己的梦想是什么、最在意的是什么，不要到了40年后才来追悔。想一想希望将来的自己和现在的有何不同，就去做吧！把握现在，记住，今天就是礼物！

不要给自己人生高度设限

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　　有人曾经做过这样一个实验：他往一个玻璃杯里放进一只跳蚤，发现跳蚤立即轻易地跳了出来。再重复几遍，结果还是一样。一测试，原来跳蚤跳的高度一般可达它身体的400倍左右。

    接下来实验者再次把这只跳蚤放进杯子里，不过这次是立即同时在杯上加一个玻璃盖，“嘣”的一声，跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十分困惑，但是它不会停下来，因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次被撞，跳蚤开始变得聪明起来了，它开始根据盖子的高度来调整自己跳的高度。再一阵子以后呢，发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子，而是在盖子下面自由地跳动。

　　一天后，实验者开始把这个盖子轻轻拿掉了，它还是在原来的这个高度继续地跳。三天以后，他发现这只跳蚤还在那里跳。

　　一周以后发现，这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着，其实它已经无法跳出这个玻璃杯了。

　　生活中，是否有许多人也在过着这样的“跳蚤人生”？年轻时意气风发，屡屡去尝试成功，但是往往事与愿违，屡屡失败。几次失败以后，他们便开始不是抱怨这个世界的不公平，就是怀疑自己的能力，他们不是千方百计去追求成功，而是一再地降低成功的标准，即使原有的一切限制已取消，就像刚才的“玻璃盖”虽然被取掉，但他们早已经被撞怕了，或者已习惯了，不再跳上新的高度了。人们往往因为害怕去追求成功，而甘愿忍受失败者的生活。

　　难道跳蚤真的不能跳出这个杯子吗？绝对不是。只是它的心里面已经默认了这个杯子的高度是自己无法逾越的。

　　很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功是不可能的，这是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。

牛兒團團轉

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佛学故事

　　相信自己、相信別人，是修行的道糧。

    若對自己有疑，就無法產生毅力與勇氣；若對他人有疑，就無法與人建立善緣。

    只要以真誠的愛心待人，以光明磊落的心胸處事，則人生到處都充滿了真善美。
    以前有位居士，在大陸的一座古寺裡修行。一段時間後，他心中生疑，懷疑自己選擇學佛這條路對不對呢？懷疑自己有沒有修行的天分？懷疑是否真有佛的境界？

    他也懷疑寺裡的出家人──看他們每天似乎都很悠閒、無所事事，到底有沒有在修行、懂得多少道理？

    有一天，他走出古寺，看到一頭牛被繩子綁在樹幹旁，牠想要離開，可是掙脫不了，便一直繞圈圈。他心想，可以用這件事當題目來考一考寺裡的老師父。

    他回古寺找老師父，問：「為何團團轉？」老師父答：「因為繩未斷。」他聽了嚇一大跳，心想：「我看到那頭牛被繩子綁住，在那邊團團轉，但是老師父沒出去，為什麼知道呢？」

    老師父看到他表情驚慌，問說：「居士，什麼事讓你這麼震驚呢？是不是我答錯了？」「不是，不是，您沒答錯。只是我所看到的，您應該沒看到啊！為什麼您能回答出來呢？」

    「那你看到什麼？」「我看到一頭牛被繩子綁在樹幹旁，沒辦法脫離、在那邊團團轉，而您沒看到，竟然能回答出來。」

    老師父笑了笑，說：「你問的是『事』，我答的是『理』；一理通就萬事徹，事理皆圓融。你說的是那頭牛被繩子綁住；我答的是──你的心被『無明（註）』這條繩子綁住，使你在煩惱中團團轉。」

    居士聽了，趕快跪地求懺悔，他說：「我不該對佛法、對出家人抱著半信半疑的心態。我信佛，卻懷疑是否真有佛的境界；我信僧，卻懷疑僧的品格、智慧；我信法，卻沒有用心將法運用在日常生活中。雖然有信，但是起了疑惑，所以產生障礙，無法精進。我應該把內心這條疑惑之繩剪斷，真誠地依教奉行。」

    這故事雖然簡單，卻說明了「事理圓融」之理。內心無「疑」，心境明明朗朗的，看事情就能看得真切，也才能信受別人所說的道理。

    「疑」與「信」都由心生起，大家要好好地照顧自己的信心，莫要生疑；若能如此，「道」就在我們身邊。請諸位要多用心！

一聲佛號 化險為夷

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　　二00一年一月中旬（臘月二十過後）的某一天，由遼寧省喀左縣縣城大城子鎮發往鞍山市西站的客運班車，在中午十二點鐘時，準時返回。這是一趟長途客運班車，車行十四個小時以上，遼西是丘陵地帶，全程三分之二是鄉路，艱難可知。此時，東北正是嚴寒的季節，冰天雪地，更增加了行車的困難。

　　當客車經過朝陽縣六家子鎮上嶺時，已經是夜間十二點多鍾了。北風呼呼，車燈閃爍，由於頭天落過一場小雪，山路中白天化過的一部分，此時已結成了一層冰，緊緊附著地面，路滑車輪光，人車都吃力。司機全神貫注前方，雙手緊握方向盤，格外謹慎小心；車主劉得仁是位四十上下的中年人，遠近馳名的孝子。由於前幾年腿傷住院，欠下了巨額外債，所以又成了一塊心病。近二年便盤算著如何掙大錢償清債務。是啊，靠貸款圓成買車夢，僅僅才一百多天啊！然而，這個“大錢”是那麼好掙的麼？正當他擔心地望著前方的同時，車突然滅了火。正上坡時滅了火的車，不進則退。劉得仁急了，不顧多想，拉開車門便跳下車來，旅客們開始騷動，腿腳靈活的也便紛紛隨了下來。下車的旅客一致隨劉得仁在路旁尋找石頭，然而倒退中慣性愈來愈大的車輪，幾塊大小不一的石頭豈能擋得住，不是被碾過，就是被擠到旁邊彎曲的山路。一側是山體，另一側就是深溝，即使是白天，司機也難以把握，何況是黑燈瞎火中，此時，劉得仁並未忘記車上尚有旅客，於是高呼：“車上的人都下來！”據劉得仁介紹，當時嚇沒脈了，又不忍看著車禍即將發生，於是頹坐在路旁，突然想到持念起“南無阿彌陀佛”來。

　　說也奇怪，正當劉得仁閉起眼睛，持念佛號四五聲時，突然聽到乘客們歡呼起來，睜眼一看，原來倒退中的客車卻自動停住了。劉得仁一躍而起，持念佛號的功德竟是如此不可思議呀！激動地淌出了熱淚。

　　事後，他去拜訪一位小有神通的農村婦女，那位婦女告訴他：“那個地方是塊凶地，過去就常出事。幸虧有人念佛，將觀世音菩薩感動來，只一拂塵，兇氣四散，車便停了下來。”

商人与罗刹鬼

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　　很久以前，在印度的迦尸罗国和毗提醯国之间，有一片旷野。尽管它是通往两国之间最便利的途径，却无论白天、晚上都很少有人经过。
　　原来，旷野上，常年住著一个名叫沙吒卢的罗刹鬼，喜欢在路上拦阻行人，不许人通过。由于沙吒卢的身长有一丈三尺之高，有著像蓑衣一样的黄色头颅和像是会喷火的眼神，而布满在他全身的鳞甲，像是无数鼓著腮子，等待猎物的鱼。
　　一天，一名商团领袖，带领著五百位商人旅行至此处，正打算要穿越旷野，队伍中有几位曾听说过罗刹鬼的人，都害怕地不敢前进。此时，这位名叫师子的商团领袖，站出来说：“大家跟著我来，不要害怕！”这群商人为师子的胆识所激励，便跟随著师子朝旷野走去，途中果然遇到了沙吒卢。师子大声质问：“你是谁？为什么在这里挡路？难道你不知道我们要通过吗？”师子一连大声地问了三个问题。
　　只见沙吒卢，用淌著黏液的大口，回答：“你好大胆，竟敢从这里经过。你难道不知道这是我的地盘吗？”边说边张开像叉子一样的大手，做出拦截的动作。商人见状，退后一步，连忙举起弓箭，“咻──”的一声，快速猛利的箭，射向沙吒卢。没想到沙吒卢好整以暇地张开大口，便将箭吞入腹中。师子于是再接再厉，接连射出第二支、第三支、第四支、……第五百支箭，然而却都同样地没入沙吒卢黑洞洞的口腹之中。同行的商人，看到这样的情形，更加害怕地不敢靠近。尽管只是孤军奋战，尽管握著弓的手已经淌血，不死心的师子，仍然用随手的利器奋力一击。最后，连手上的弓都被吸进沙吒卢的腹中。
　　面对眼前丑恶而得意的笑容，已经手无寸铁的师子，于是举起右拳，趁其不备地朝沙吒卢打去。但才挥出去的拳头，马上就被吸入罗刹鬼的鳞甲中，任凭怎么用力，也拔不出来。接著再挥左拳，而左拳也一样收不回来；于是改用双脚猛踢，然而这一回，就连双脚也被黏住而动弹不得。不肯罢休的师子，随即用头猛撞，不幸的是，最后连头也被埋没在沙吒卢像鱼腮一样的鳞甲中。只剩下攀附在罗刹鬼身上的背，仍不屈地扭动著。
　　有些诧异的罗刹鬼，忍不住对他说：“你全身都不能动弹，马上就要死了，还白费力气做什么？”接著，听见从自己身上，传出了商人坚毅的声音：“我的头、手、身躯，虽然暂时被你控制住，但我的心像金石一样坚定，不会为你所困。”沙吒卢于是又说：“我是鬼中之王，力大无穷，像你这样的人，我已吃掉不知有多少了。你死到临头，又何必说大话！”然后又听见师子以无比的信心，说道：“精进的力量让我不会绝望，永不疲厌。”“我将藉精进的力量，和你搏斗到底，决不懈怠！”
　　听到这里，聪明的沙吒卢罗刹鬼，知道自己遇到了精进勇锐、胆识不凡的人，心底由衷地生起了敬意。不但放下了师子，还护送他和五百个同伴，穿过旷野，到达另一个国度。

佛陀始起慈心因缘

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　　为期三个月的夏安居结束时，比丘们深得法益，身心自在清凉。为表达对佛陀的无比感恩，比丘们前往舍卫国中的祇树给孤独园，恭敬礼拜释迦牟尼佛。佛陀见到比丘们，即以慈悲的口吻慰问大众：“这三个月来的生活起居，是否有所匮乏？身心是否安乐？”
　　佛陀的侍者阿难，在一旁见到佛陀如此慈愍地关心大众，深为佛陀的广大悲心所感动。因此，恭敬地请问佛陀：“世尊，您的慈悲令弟子们个个如沐春风。您这般不忍众生受苦的悲悯胸怀，是从何时开始的呢？”
　　佛陀微笑著对阿难说：“无量劫前，在地狱中有两个罪人。狱卒剥取他们身上的皮，用作拉车的皮带；并且，命令他们共拉一辆十分沉重的铁车。在拉车的过程中，狱卒还不断以铁棒殴打他们。两个罪人就这样来回奔波，毫无喘息的时候。”
　　“其中一人终于体力不支，晕倒在地；狱卒见状，又是一阵毒打。见到同伴如此悲惨，另一人心生怜悯，告诉狱卒说：‘可不可以让我代替他？我一个人来拉这部车就好了。’狱卒听了大发雷霆，以铁棒重重地捶打这个人，这人当场身亡；然而，由于一念悲心，结束了地狱的业报，投生于忉利天。”
　　说完了这则故事，佛陀告诉阿难：“地狱中心怀慈悲，愿代同伴受苦的罪人，就是我的过去生。自从在那一世当中，看到地狱罪苦众生受苦无量，我就发起了大慈悲心。此后，生生世世对一切众生都心怀慈愍，不曾退舍，直到现在。”阿难聆听了佛陀初发慈悲心的因缘后，十分感佩佛陀的慈心悲愿，欢喜地依佛陀的教诲，精进用功修行。