小h片百度云盘:古诗词赏读二《留别妻》苏武

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 10:19:56

四           《留别妻》           
                  
                  结发为夫妻,恩爱两不疑。
                  欢娱在今夕,嬿婉及良时。
                  征夫怀远路,起视夜何其?
                  参辰皆已没,去去从此辞。
                  行役在战场,相见未有期。
                  握手一长叹,泪为生别滋。
                  努力爱春华,莫忘欢乐时。
                  生当复来归,死当长相思。
  

   《留别妻》为苏武所作,苏武(公元前?--公元前60年),字子卿,西汉杜陵(今陕西西安市东南)人。他的父亲苏建在汉武帝时,随大将军卫青讨伐匈奴有功,封为平陵侯。晚年为代郡太守,死在任上。苏武少年时,因为父亲为九卿,按照汉朝的规定,苏武与他的兄弟同时被委任郎官的职务。苏建三个儿子中,以苏武最为杰出和优秀。

    苏武所处的年代,正是汉朝与匈奴战争频发的时期。虽然战争时常发生,但也有和平之日。因此,双方和睦时,通使往来不绝;矛盾冲突时,又相互扣留使者。匈奴就先后扣留过汉朝使者路充国等十人。汉朝则以还其人之道扣留匈奴使者。汉武帝天汉元年(公元前100年),匈奴且鞮(音,底)侯单于新立,畏惧汉朝兴兵北伐,立即与汉言和,放回汉使路充国等人。汉武帝看到他态度恭顺,便派遣中郎将苏武,拿着汉朝节护,带领副使张胜,随从人员张惠等以及卫士百多余人出使匈奴。出使前夕,长安城灯火似锦,夜空群星闪烁。和平时的长安,好一派歌舞升平的迷人景象。这夜,既是良辰美景,也是生离死别。中郎将苏武望着这灿烂的星空和繁华的街市,望着正为自己准备行装的美丽,善良,多情的妻子,望着脸上梦中露出甜蜜微笑熟睡的孩子,夜不能寐,感慨万端。于是欣然挥笔,写下了这首情真意切,脍炙人口的《留别妻》。


   结发为夫妻,恩爱两不疑。诗中结发指男女初成年时。男子二十岁束发加冠,女子十五岁束发加笄表示成年,通称结发。 结发不仅是古人的婚俗,更是夫妻信义,彼此忠贞的象征。新婚夫妇,在饮交杯酒前各剪下一绺头发,绾在一起表示同心,好像意味着两个人会相互扶持,一起慢慢由青春年少携手行至白发苍苍。

  苏武妻子何其幸福!虽然他们未能相守,可她得到的那份铮铮男儿的真挚情意却穿越了时空,化成了这一行行美丽动人的文字,展现在我们面前。尤其在如今物欲横流的社会中,我们就算倾其所有,这份浓浓真爱也如同冬日渐渐短促的天光,越走越远了……一个奉王命出差的男人,有的不是趾高气昂,而是用他的平和坚定去抚慰妻子敏感的心。苏武,她可亲可敬的丈夫,在她面前表现出的深情缠绵,与他后来面对匈奴威逼时的昂然刚烈是截然两判的。这首诗难得在描写了一个坚强的男人背后的内心的温柔,以及一个不屈的政治形象后又恪守着自己对爱,对妻子的忠贞不渝,读来有如铁血后的温柔,绕指情长。

   诗中并没有豪言壮语,没有一贯大丈夫表示衣锦还乡的意念。此刻他甚至以“征夫”自比,并不觉得这是一件日后会让他光照千秋的事情。只是君王的命令,让他不得不离开深爱的妻子,踏上茫茫的前路。因为有“行役在战场,相见未有期”的顾虑,全诗弥漫着一股淡淡的忧伤,好像推开窗看见天淡夜凉月光满地时的惆怅。

  匈奴野蛮凶残,出使之事前途未卜,他也难过担心。然而在临别之夜,他收敛起自己的不安。忙着安慰妻子不要担心。他说,我自从和你将头发绾在一起成为夫妻,就从没动摇与你恩爱到老的想法。和你相爱缠绵,陶醉在今夜。和你在一起的时光是如此美好,所以此刻良辰更要好好把握。明天我就要为国远行了,因此不得不起看现在是什么时候?天亮没亮?

  当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了。这一走,如同到了战场上,不知道什么时候才能与你团聚。我对你依依不舍,不由自主地流下眼泪。出使匈奴是件很险恶的事。或许这是你我今生的最后一面。我感觉能够长时间握着你的手也是幸福的,所以倍加珍惜现在的每分每秒。我永远也不会忘记和你相爱的欢乐时光。如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……

  苏武带着礼品,率领一百多人的使团出使匈奴。使团在匈奴时发生意外。由于匈奴内部发生谋反事件,副使张胜参与谋划,累及苏武。匈奴单于派降王卫律劝他投降,苏武认为“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”当场拔佩刀自刎,后经胡巫抢救,暂时脱离危险。

  单于佩服其有气节,想让他归顺,对他百般劝诱、威胁,但苏武誓死不降。单于又把他置于大窖中,不给饮食。时逢天降雨雪,苏武在窖中吞吃雪和毡毛,数日未死;匈奴人认为他有神灵保佑,不敢杀他。单于无奈,让他到苦寒的北海(今贝加尔湖)无人之处放牧羝羊,并告诉他只有公羊产乳才让回归汉朝。苏武在北海,虽生活屡陷困顿,甚至掘野鼠窝,吃野鼠所藏草籽,但他“仗汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”,仍不降匈奴。

  白发苍了,节旄落了,流年如刺,分分秒秒都是煎熬。大汉朝最英武的皇帝殡天了,公羊又怎么会产乳呢?北海的雪依然是那种坚固如铁的洁白。光滑如镜的湖面,映出他苍老如野草的面容,青筋突兀地显露于曾经富有光泽的皮肤之上,皮肤好像断裂的冰湖湖面,呈现出一道道皴裂的伤口。年老的印记,触目惊心。

  可是老了,老了又能怎样呢?不过是苍老而已,每个人都要经历的恐惧,无法摧毁他高山深海般的信念。

  孔子说:“志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁。”又说:“使于四方,不辱君命。”这正是苏武最最真实的写照。只是有时,他抱着羊群入眠时,那种柔软会让他恍惚流泪,好像是妻子的手在轻轻地抚慰他的胸口。

  读到“生当复来归,死当长相思”时,诗已经结束了。心里忽然非常惆怅。我想,在事情刚刚开端的时候,没有人能够臆测到结局。当时苏武那样说,如同交代后事,并不意味着他已经预知自己的后半生,将被羁留在匈奴长达十九年。

     19年背井离乡,历经磨难,忠心不改,爱意弥坚。苏武回汉后,去看望自己的妻子,实现自己许下的“生当复来归”的诺言,让人怆然泪下的是,妻子以为他早已死了,已改嫁他人。让这个铁血男儿留下了终身遗恨。虽然苏武没有与爱妻“执子之手,与子偕老”,但他这个热血男儿爱妻子,爱家人,爱祖国的感情却感动一代又一代,让人肃然起敬。
      唐末诗人温庭筠在他的《苏武庙》赞道:
             苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。
             云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
             回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。
             茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。
   苏武这正是孟子所称赞的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的大丈夫,他用自己的真爱,为千秋万代的人们构筑的一个万劫不灭,亘古不变的精神家园!