偶看新闻化妆品过敏怎么处理比较好:《杂谈》摘录
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 02:49:56
一、钱是什麽？
钱是天使：使缺吃少穿的穷人得到温饱，使失学的孩子回到课堂；
钱是魔鬼，把见钱眼开的人变成疯子，把腰缠万贯的贪官送进地狱。
钱是一把尺子：在成功人士的排行榜里，用它来丈量成绩；在法庭的宣判书里，用它来丈量罪恶。
古话说：钱可通神。人们习惯于把神理解为神仙，却常常忘记了，它也可以是死神。
钱财是人生的一双鞋：窄了憋脚，寸步难行；宽了拖沓，使人绊倒。
钱是人生的财富：然而人生的财富不只是一种，所以穷人也不只是一种：有的穷得没有钱，有的穷得只剩下钱。
钱财如粪土：积聚时散发恶臭，播散时成为肥料。钱是凝聚剂，使杂色人群结成死党；钱是腐蚀剂，使钢铁阵线分崩离析。
挣钱的时候，人是钱的奴隶；花钱的时候，人是钱的主人。
有人当了一辈子奴隶，却从没有好好地当过一天主人，这种人叫守财奴；有人只想当主人，不愿当奴隶，这种人有的成了寄生虫、败家子，有的成了强盗和窃贼。
有人迷信金钱万能，他们的信条是：“有钱能使鬼推磨。”当他们没有钱的时候，这句话就变成了：“要钱能给鬼推磨。”这种人有时像人，有时像鬼，人鬼难分。
其实，金钱不是万能的：有钱能买来山珍海味，买不来好胃口；能买来丹膏丸散，买不来健康；能买来笑脸，买不来感情；能买来女人，买不来爱情。
不仅如此，金钱还有完全无能的时候。有一古老的故事：在那个被洪水围困的孤岛上，饥饿至极的富人宁愿用一袋金子换取穷人的一块烙饼，可是穷人不肯。
还有一个现代的故事：在关押香港劫匪张子强的看守所里，他想用1000万元买通看守人员挂个电话，可是遭到了拒绝。
（《深圳商报》
二、钱也是你的朋友
中国人历来讲究“仗义疏财”，用北京话说就是：“别跟咱哥们提钱，谁提我跟谁急”。可是，不能谁都是宋江，而且，我也不相信真的“千金散尽还复来”。谁叫那么多价值都是通过货币来表现的呢？现代社会，钱是人生存、发展以至拥有自由的一大基础，你可以轻视那几张纸，但是你不能轻视这几张纸代表的价值。
借钱，不管对象是谁，都是经济行为，就得遵守经济规则：“有借有还”是为借也，否则就是“送”了。因为借钱，朋友间伤感情的事情是经常发生的，因此有的人索性就不借钱给朋友，因为“借钱给朋友，不仅钱没了，连朋友也失掉了”。
我一俗人，还不能“视金钱如粪土”，相反，我觉得“钱也是朋友”。存折上的数目比较大，你就活得比较安心；虽然有通货膨胀，但是钱基本上不会背叛你。让你安心，给你快乐，许你忠诚，一份友谊的要素，都有了。它很乐意帮你朋友的忙，但是当对方过分了的时候，你没有理由为了一个朋友去伤害另一个朋友呢？
三、劝君莫惜金缕衣
人生百年，人生不易，做人要想得开，善待自己。邻家有位80多的老太，还留有年轻时带大襟的粉红绸缎夹袄，缎子面绣花鞋。如今常拿出来看看，穿又穿不得，送又没人要，扔了又可惜，只好压箱底。
其实在现实生活中，不少人仍然是舍不得穿，有点钱就存起来为儿女或防老，日复一日，年复一年。可怜辛辛苦苦一辈子，到老了想吃咬不动了，胃口也不行了；想玩，腿脚不好，出不了门了；想穿，也没心气了。守着存折过日子，又有什么意思呢？
古人有诗云：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。新的一年开始了，让我们更新人生观，不要太苦了自己。相信儿孙自有儿孙福，中老年人也要活得轻松、达观、潇洒一些。
（〈天津老年报〉）
四、宽容
宽容意味着给予，给予别人能使自己变得更加丰富。刻薄意味着摄取，摄取得再多也容易干涸。宽容是有力量的表现，而刻薄却是力量不足的流露。宽容有时给自己带来痛苦，但那痛苦是短暂的；刻薄有时给自己带来快乐，但那快乐也不会长久。一味地刻薄会失去别人对自己的尊重；一味地宽容则会失去自己做人的尊严。
有的人对同事刻薄，却能对自己的上司宽容，甚至能宽容他们的错误和犯罪。这样的人虽然机智得狡猾，却失掉了人的尊严。
有的人对同事宽容，却对上司刻薄，这样的人虽然保持了人的尊严，却往往为环境所不容，因而会招致不幸与冷遇。
五、宽容是一种人生境界
什么是宽容？法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。在生活中学会宽容，你便能明白以下道理。
宽容就是宽洞察。世界由矛盾组成，任何人或事情不会尽善尽美。无论是“患难之交”、“亲朋好友”，还是“金玉良缘”、“模范丈夫”，都是相对而言。他们的矛盾、苦恼常被掩饰在成功的光环下，而掩盖的工具恰恰是宽容。不必羡慕人家，不要苛求自己，常用宽容的眼光看世界、事业、家庭和友谊，才能稳固和长久。
宽容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记爱人曾经有过的一段浪漫，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
（《当代健康报》张管/文）
六、我必须在今天说出来
这就是为什么我必须在今天说出来：你不要把任何事情都留到一个特殊的时刻再做，因为我们生每一天都是一个特殊的时刻。
去寻找知识，读更多的书，做人光明磊落，并且去赞赏值得赞赏的观点——不论是否满足你的需要。
请花更多的时间陪伴你的家人和朋友，吃你喜欢吃的食物，去你梦寐以求的地方旅行。
生活就是将无数个欢乐时光串联，而不仅仅是留住生命。
把诸如“某一天”的词汇从你的字典中删除，让我们马上写一封我们一直想在“某一天”写的信。
让我们告诉家人和朋友我们有多爱他们。
不要拖延任何可以在你的生活中增加笑声和欢乐的事情。
也许你说，这一切都是我想做的，可实在忙得没空儿，某一天我一定-----
但请想一想，“某一天”你可能已不能再送出这个信息。
每一天、每一小时和每一分钟都是特殊的，因为你不知道你所说的“某一天”是否将是你的最后时刻。
（《北京青年报》）
七、安慰我们的若干理由
吃了亏的人说：吃亏是福。丢了东西的人说：折财免灾。胆小的人说：出头的椽子先烂。饶幸逃过一劫的人说：大难不死，必有后福。受恶人欺压得喘不过气来的人说：不是不报，时候未到。卸任官员说：无官一身轻。官场失意者说：塞翁失马，安知非福。某官东窗事发后说：三十年河东，四十年河西，风水轮流转。生不逢时的人常常用阿Q的话说：先前我比你阔多了。挨了整的人往往爱套用阿Q的话说：等着瞧吧，妈妈的，早晚有一天------。生了女孩的父母说：养女孩是福气，养儿子是名气。没
（《知音》海外版第10期）
八、什么样的“钱”更值钱
假定有两种情况，其一：给你30元钱，然后给你一个机会抛硬币，如果硬币正面朝上，你就赢9元，否则，你就输9元，你抛不抛？其二：你或者只可得到30元还用抛硬币来决策；正面朝上你可得到39元，反面朝上你可得21元，你抛不抛？
事实上，两种情况的机会都是一样的：或者不抛，拿到30元，或者是赌运气。获得30元与获得21元各有50%的机会，但美国经济学家泰勒和营销学教授厄里克约翰逊的研究发现：在第一种情况下，有70%的人愿意赌一赌，而在第二种情况下只有43%的人愿意。简而言之，当人们认为他们是在用“飞来之财”奖金或补助之类赌博时，他们更愿意冒风险。但他们忘记了，哪儿来的钱都是钱。因为钱的来源不同而认为它们具有不同的价值，会带来不同的结果。人们可以把一大笔津贴花在十分奢侈的地方，却从不愿意从自己的积蓄中拿出这么一笔钱来。所以对“飞来之财”的使用一定要三思而后花之。
（《上海家庭报》
九、生命的长度与宽度
你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。
（《广州日报》
十、中国人的心理贫困
我们深深地记得老人们曾经谆谆告诫我们的“丰年要当歉年过，常将有时想无时”，这些中国人一辈一辈传下去的处世格言，爷爷传给了我们，我们还会传给我们的孙子。面对这样的生活，我们脱口而出的问题是：人到世上干什么来了？是专门来吃苦的吗？倘若果真如此，那还真不如呆在娘肚子里不出来好。
电视剧《北京人在纽约》里，阿春说：“在美国，有本事的人借钱，没本事的人存钱。”这句话你听懂了吗？这也是一种民族心理。这就是东西方文化的反差。
例如，一个美国青年，他一参加工作，就会立刻拥有汽车、住房、整套的家具和最现代的家用电器。凭的是一张工资信用卡。这一切都是用寅吃卯粮的办法。1999年把2019年的钱都预支了。
而一个中国青年则不是，他省吃俭用，到2019年，也就是说，假如他拥有和那个美国青年在1999年时就已经得到的相同享受。他得过20年一无所有的日子。
让我们来比较一下，是这个美国青年聪明，还是这个中国青年聪明。也许这个美国青年得多付分期付款的利息，可这个中国青年所蒙受的通货膨胀的损失也许更甚。而且到了2019年，这个美国人已经支付了他2039年的购买力，他的汽车、住房、家具、家用电器，不知又换了几代。而这个中国人滞后一代人的享受时，只怕早已白了少年头，吃、没了胃口，穿、没了体形，玩、没了力气，坐在轮椅上了。
也许，这个中国人会享有一份用残酷的代价买来的安全感。可你想到过没有：负债也是一种强迫，能鞭策人超能量地发挥，奋进和激昂！
心理性贫困是一种很难治疗的痼疾，向贫困告别也不是一件容易的事。就是在已经富裕起来的中国人中，在当代的百万富翁中，患有心理贫困的人，也比比皆是。其实，慷慨和吝啬原来就与贫困无关。心理性贫困与经济上的贫富也并无必然的因果关系。有人很富，在心理上却是个乞丐，有人很穷，在心理上却是个富翁。
摘自（《科技日报》12月9日 魏雅华/文）
十一、金钱如水
时下，有人把钱比做水，其中的意味颇耐人回味。想想也是，这年头领的工资成了薪水；拿的外快，成了外水；捞的好处成了油水；就连花费的小钱，南方人也要喊一声“湿湿水了”，看来钱与水的感应，还是蛮投缘的。
人生活在世上，既缺不得水，也缺不得钱。有钱的人，挥金如土花钱似水；没钱的人，囊中羞涩家徒四壁，宽打窄用细水长流。钱太多了，犹如洪水猛兽，可能引发灭顶之灾；钱太少了，犹如沙漠苦旅，令人焦渴难耐。
人从呱呱坠地开始，注定要跟钱有着斩不断的牵扯，钞票哗哗作响，水一般地流淌在生命的长河里。小孩子不懂柴米油盐贵，为父母者却要含辛茹苦，用心血积攒的希望，换取来年并不实在的收成。成人后谋取营生，为了完成资本原始积累，不得不栉风沐雨，默默打拼。等到立业成家，更是依靠智慧作栋，金钱作梁，筑起遮风避雨的小巢。似水金钱时聚时散，似水年华时停时流，钱进钱出，生命随之不息流动，岁月也因此完成精彩的轮回。
把钱看成水，是种大彻大悟。钱本是身外之物，生不带来，死不带去。就象脚边的小溪，任你如何嬉戏，照样在缓缓地流淌；钱也是如此，周遭流来流去，心绪不该受到干扰，平常地对待金钱，财缘也会平常地跟我们有约。
挣钱并不在于技巧，挣得怡然花得欣然，才是真境界。若是为了几个铜板，削尖脑袋，锱铢必较，或是为了炫富摆阔，千金一掷，穷奢极欲，那才叫活得受罪。
金钱似水，顺流逆流，流过的是匆匆岁月，留住的是阅世真言。
（《中国妇女报》）
十二、老人与平静
人老退休，赋闲在家，没有了往日的忙忙碌碌，没有了迎来送往的应酬，却拥有了人生最宝贵的平静生活，对退休老同志来说，平静是享乐，是成熟、是智慧的集大成，是修养的感悟。常常保持平静的心情，能使你摆脱诸多烦恼，保证您晚年幸福愉快。
平静是成熟的表现。老年是一生旅途的尾声，虽然没有花满枝头的艳丽，没有飘香四溢的芬芳，却挂满了沉甸甸的果实。为了确保果实的丰收，它需要安安稳稳地接受阳光普照，它需要健壮自己的体魄迎接狂风暴雨，他需要沉下心来总结自己的成功与失败。因为成熟期需要一个安静的环境，只有平静才能更好地孕育万事万物。
平静是智慧的反映。一个人能保持心态平静，是人生知识的消化和应用，是一种艺术。老年人经历过多年的磨难，慢慢品位人生，慢慢消化苦果，所以平静能客观地对待万事万物。
平静是生命的再造与感情的升华。平静能使人听见平常人听不到的声音，使道德家听到良心的微语，使政治家呼吸到大众内心的呐喊，使诗人听到万事万物萌生的幽响和暮色苍茫移动的信息。平静是一种明智的行为：对聪明的人无需指指点点；对愚蠢的人，你对牛弹琴又有何用？所以平静对待浮躁大概是最好的选择。以平静对待浮躁就会有灵魂的感光，精神的伟力，人类的良知，天地的正气。
平静是人生修炼的正果。人生在世有所为有所不为，想得到就必须舍弃。汹涌奔腾的长河，飞沙走石的狂风，电闪雷鸣的暴雨，万炮齐放的战场，最终也总归于平静。平静，舍弃了人生一些宝贵的东西，却得到了人生永恒的财富；舍弃了虚浮的追名逐利，却懂得了人生的真谛。
（《燕赵都市报》3月29日，老茶馆/文）
十三、学会散淡一点
同淡泊相比，散淡更有一种行云流水、从容自若的境地，散淡的人生展现出忘记无拘无束的恬适。淡泊适宜宦海失意者，而散淡则更适宜颐养天年的老年人。
然而，在我们的生活中，有许多老年人不善于将自己的生活变得更轻松一些。有的为儿女们的婚事忙碌；有的为儿女们的工作四处奔走；有的为生活中一件不如意的小事而彻夜不眠······即使是娱乐消闲，也常为一个门球的失误而数日懊丧；为没钓到鱼而怨天怨地。为这些无所谓的琐事而自寻烦恼，把紧张的心情带进颐养岁月，结果劳神损身，又怎麽能够益寿延年呢？
对于这些老年人来说，在日常生活中应该学会散淡一点，散淡可以化解许多使你不愉快的事情。“淡”是修养，“散”是方法，两者互补互用。如果有些事一时“淡”不了可以用“散”去化解。
人到老年，仅仅热爱生活、追求幸福是不够的。还要学会散一点，也就是说学会生活的方法和懂得生活的艺术，用豁达的情趣对待外界的困扰，让心境始终处于一种愉悦的境界，这对于老年人的身心健康是大有益处的。
（《劳动报》7月8日）
十四、幸福是游移不定的
别妄想在今生今世追求到绝对的幸福。
幸福是游移不定的，上苍并没有让它永驻人间。世界上的一切都瞬息万变，任何人都不可能求得一种永恒。环顾四周，万变皆生。我们自己也处于变化之中，今日所爱慕的到明朝也许荡然无存。因此，要想在今生今世追溯到至极的幸福，无异于空想。明智之举是当我们惬意时便纵情欢笑，不可因一念之差而失去满足的情趣。
同时也别想片刻之乐永系在身，这种念头只能是无望痴心。所谓真正的幸福者很少见，也许这种人压根儿就不存在；而心满意足之人则随处可见。在所有给我深刻印象的事物中，最令我中意的便是这种满足之情。
此种情感缘于自我感觉的强烈驱使，是我所见所闻的必然结果。幸福并没有悬挂招牌，欲同它相识相随，惟一的途径便是进入幸福者的内心。而心满意足的情绪却可以得之于人的眼神、举止、言谈、步履，让旁人受其感染，不由自主地随之投入。当你在节日里看到人们尽情欢乐、喜笑颜开，神情容颜中流露出穿透生活阴霾的喜悦之情时，难道不会感到这是生活中最甜美的享受吗？
（法）卢梭 （《深圳晚报》6月15日）
十五、人生絮语
1、 忠诚和愚昧有时不太容易分辨，前者保持了个人的独立意志，后者根本没独立意志可言。
2、 乐观时不要过分炫耀你的快乐，悲伤时也不要过分夸大你的悲伤。因为现实往往并不像你想象的那么好或那么糟。
3、 悲观的人先是被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后再战胜生活。
4、 走对了路的原因只有一种，走错路的原因却有很多。
5、 人生没有十全十美，如果你发现做错了，可以重新再来。如果别人不原谅你，你可以自己先原谅自己。
6、 聪明的主人都知道，用笑来款待客人远比用丰盛的酒菜更令人感激。
（《深圳商报》）
十六、人到老年
人到老年，会突然醒悟；生命是有尽头的。这种感悟会使他们行动起来，去做一些他们很想做但以前总也没有做的事情，有时，他们甚至用他们意料不到的方式。
人到老年，开始明白，人生一世，无论成功与失败，欢乐与痛苦，盛衰与荣辱，都如自然流水，从哪里来还将到哪里去。于是，宁静致远。
人到老年，开始明白，孤独、寂寞、痛苦、失败是人生不可缺少的调味品，因此，善待它们，就是善待真实的人生。
人到老年，能坦然地面对自己的平凡。他们明白，并非人人都能成功，人人都能大有作为；但做人也是一生的事业，只要自己奋斗过、追求过，失败了又何妨？
人到老年，能冷静地去看待婚姻和家庭。他们知道，世上没有完全合乎男人心意的女人，也没有完全合乎女人心意的男人。
人到老年，胸怀开始变得像大海一样，装得下四海风云，容得下千古恩怨。
人到老年，可以领悟到人生最实质、最内在、最主体的内容，可以把美丽的花朵和丰收的果实揉进生命
的脉络，滋养人生，丰富人生，实现人生。
十七、知足是一种境界
俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事：有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫脊的土地，累死累活，收效甚微。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地往前跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活，又拼命地往前跑……有人告诉他，你到该往回跑的时候了，不然你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。可是，终因心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了，欲望使他失去了一切。
故事发人深省，正如古希腊的《伊索寓言》里告诉我们的“贪婪往往是祸患的根源”，“那些因贪图更大的利益而把手中的东西丢弃的人，是愚蠢的”。
欲望是人前进的动力。人，活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该“往回跑”。不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝处。
“往回跑”不是捞一把就走，而是一种智慧和境界。善良的人性，正直的品格，决定一个人的道德高低与价值取向。我们深知“往回跑”的大义。而对于我们这些更多的人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨。寒不改叶绿，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种练达的“往回跑”呢？
摘自《北方法制报》安鹏翔文
十八、乡间民谣说理财
上世纪50年代 节俭光荣，浪费可耻。乡村的顺口溜是：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年；你没钱，我没钱，社会主义刚发展。”这种现象延续到上世纪70年代。
上世纪60年代 商品短缺，凭票购买。人们编成顺口溜：“副食品，粮布票，还有点灯煤油票。这个票，那个票，它比生命还重要。”“半斤肉，二两油，缺吃少穿愁白头。”
上世纪70年代 吃饱肚子，钱存银行。这个年代后期，村民的“阶级斗争”热情已开始下降，而消费欲望逐渐抬头。乡村的顺口溜是：“自行车，半导体，不吃不喝也要你。”“黄军装，警察蓝，纳双棉鞋过个年。”
上世纪80年代 能挣会花，告别贫困。“花钱买方便”、“时间就是金钱”的观念脱颖而出，从鄙视经商变为以经商赚钱为荣。乡村的顺口溜是：“三轮车，一杆秤，跟着邓小平闹革命。”“十亿人，八亿商，做梦也想奔小康。”
上世纪90年代 国强民富，奔小康。乡村的顺口溜是：“买摩托，盖楼房，腰别手机闹市场。”“上北京，走深圳，给我老婆买‘三金’。”
21世纪以来 花明天的钱，办今天的事。村民的家庭理财观念再次发生变化，量入为出与花明日的钱并存，重视资产增值与风险意识同在，盲目消费已成明日黄花，花钱买科技、买健康、买文化教育之风日盛。乡村的顺口溜是：“你养鱼，我种菜，蜜桃坐上飞机走出外。”“你降息，我炒股，谁也别想做谁的主；你敢花，我会挣，下辈子的钱咱先用。”
（摘自《现代女报》7月4日山路/文）
十九、人生新语
· 读书三部曲：求知，求索，求证；人生三追求：唯真，为善，为美。
· 想成为一把锋利的剑，就必须忍受磨砺的痛苦。
· 宁愿做块指路牌永远站在路的旁边，不可做块绊脚石片刻躺在路的中央。
· 让物尽其用就是最大的节约，让人尽其才就是最大的贡献。
· 好话最好听，大话最动听，真话有时很难听。
· 嘲笑现实不如正视生活，埋怨生活不如创造生活。
· 如果心中装满了“自己”，那么就会挤掉更多的“别人”，自私不可取。
· 只有奉献于今天的人，才会得到灿烂的明天。
· 让人一步不失人格，得理不让人有损自身形象。
· 留心处处有发现，虚心时时得学问。
· 勤奋的枝头绽放硕果，懒惰的劣根枯萎躯杆。
· 热情对待错误与对待成绩需要同样的勇气。
· 只有插上理想的翅膀，才能看到更高更远的人生美景。
· 人的一生中不必为曾说过的某一句错话而烦恼，也不必为一桩错事叹息。让昨天来占领今天就会有一个今天失去，让历史统治现实，现实将是一片空地。
有钱的人若是不用钱，便无法发挥钱的功能，也不能体会钱的存在。他人无法取得你释出的金钱，他人也就跌入缺钱的循环里。同时，钱也失去了交换流通的价值。那是死钱，只能等着贬值、被继承、遗失或被窃取。
而没钱的人若是不用钱，则金钱的观念就会走进死胡同之中：窘困导致节省，节省显示窘困，窘困阻扰开源，无法开源就会更形窘困。恶性循环的结果，只有更穷。所以当景气迟滞的时候，才会有所谓“增加公共投资”以刺激景气的做法。钱，是需要被激励、被鼓舞、被炒作，才会活泼兴盛的。钱，和脑子一样；越用越好用，越不用越不中用。
财富只是一件可以穿脱随意的外衣，无穷潜力的发挥才是外衣依附的骨架；关键是你穿着这件外衣所行过的千山万水，人生的价值其实就在你实现自我极限的过程里……
我是真的很爱钱，而且觉得“爱钱真好”！一个人如果爱钱，就会珍惜所有；如果承认爱钱，就会坦然面对；如果爱钱而赚钱，就会用得其所；如果爱钱又用钱，就会心怀感激。钱被感恩，就会常来……