无动力帆船:中式别墅之江南园林

中式别墅之江南园林

    中国园林有着三千年的历史，从殷商时代开始萌芽，秦汉时期形成风格，唐宋时期发展丰富，到明清时期达到高峰，各个时代有各自的特色。
    中国园林包括宫苑园林和私家园林。宫苑园林一般建筑数量多、尺度大、装饰豪华、庄严，园中布局多是园中有园，即使有山有水，仍注重园林建筑的控制和主体作用。不少园林造景模仿江南山水，吸取江南园林的特色，称为建筑山水宫苑。清代园林的一个重要特点是集各地园林胜景于一园，采用集锦式的布局方法把全园划分成为若干景区，每一风景都有其独特的主题、意境和情趣。代表作有北京的颐和园、圆明园和承德避暑山庄。避暑山庄有康熙三十六景和乾隆三十六景，金山亭模仿镇江金山寺，烟雨楼模仿嘉兴烟雨楼，文园狮子林模仿苏州狮子林等。
    私家园林多集中于扬州、苏州、吴兴、杭州等城市以及珠江三角洲一带，所以也称江南园林。较有名的江南园林有分布在苏州拙政园、留园、狮子林、沧浪亭、网师园等，无锡寄畅园等，扬州个园、何园等，上海豫园、内园等，南京瞻园等，常熟燕园等，南翔古漪园等，嘉定秋霞圃等，杭州皋园、红栎山庄等，嘉兴烟雨楼等，吴兴潜园等等。
    江南园林风格充分体现着天人合一的理念，体现着人们顺应自然，以求生存写发展的思想。在造园技法上是模拟自然而高于自然，即“虽由人作，宛自天开”。它以人工或半人工的自然山水为骨架，以植物材料为肌肤，在有限的空间里创造无限的风光。又运用隔景、障景、框景、透景等手法分隔组合空间，形成多样而统一的不同景点，可谓步移景异，静中有动，动中有静。宋代以后，又在模拟自然的基础上，强化人们精神思想和文化上的追求，形成写意山水园，以诗词歌赋命题、点景，作为造园的指导思想，达到诗情画意的境地，已成为中国传统园林的精髓。
    江南园林以山水园林为基本形式，力求自然与人工巧妙、完美地结合。以小巧、自由、精致、淡雅和写意见长，它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等。不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，物质内容和精神内容都极其深广，传统文化和邻里融洽关系都反映在居住环境中。
    江南园林其用色为：白墙、黑瓦、灰色的假山、红色的柱、绿树碧水、翠竹、蓝天，构成了一幅高雅、鲜明、幽静的画面，使人在其环境中感到心情愉悦、高尚，色彩的运用与其功能达到了完美的统一。

江南园林有5个显著特点：
    （一）讲究亭台轩榭的布局。亭台轩榭在布局上“绝不讲究对称”，具有充满自然之趣的布局美。即讲究整体布局，又着重每一个角落的构图美；整体布局与门窗的图案美、雕镂美和园内建筑的色彩美相映成趣。
    （二）讲究假山池沼的配合。江南水乡，以水景擅长，水石相映，构成园林主景。假山的堆叠有自然之趣，让人忘却其为假山。池沼则“大多引用活水”，是因为活水才有生趣。“有些园林池沼宽敞……往往安排桥梁”，讲的是因地制宜，设计者和匠师们因地制宜，自出心裁。两座以上的桥梁，决不雷同，讲的其实也是避免对称，讲究自然之趣。细处也下放过，如石岸“总是高低屈曲任其自然”，还布置几块石头或种上花草。这些安排，使得苏州园林中的假山与池沼虽出自人工，却能宛如天成，这也正是园林中的山水所追求的境界。
    （三）花木种类众多，布局有法，着眼画意。江南气候土壤适合花木生长。苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政园中的山茶和明画家手植藤。扬州历来以莳花而闻名。清初扬州芍药甲天下，新种奇品迭出，号称花瑞。江南园林得天独厚和园艺匠师精心培育，因此四季有花不断。
    江南园林按中国园林的传统，虽以自然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法。其安排原则大体如下：树高大乔木以荫蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松，柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、金橘、腊梅、秋菊等）。江南多竹，品类亦繁，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉，枝头鸟啭、蝉鸣等。
    花草树木栽种用心良苦，既讲究树木的错落有致，还要考虑季节的变化，既要考虑花草树木的栽种又照顾花草树木的修剪技法，随时随地如画入景。
    （四）讲究近景远景的层次。巧妙运用花墙和廊子，使苏州园林显得层次多，景致深，景物不是一览无余地展现在游览看的面前，而是逐次展露，游览者可以领略到移步换景的乐趣，获得的审美享受也更为深长。
    （五）建筑风格淡雅、朴素。江南园林沿文人轨辙，以淡雅相尚。布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称。这种文人园风格，后来为衙署、寺庙、会馆、书院广泛效仿，甚至为皇家苑囿所取法。