北京东方嘉禾 倒闭:修身正心 招财进宝

□ 杨基炫
【提要】经常会听到财会人员发出这样的感叹:“会计难做，做会计更难！”在国际资本一体化带来了会计市场一体化，我国的会计工作融入了更多的国际因素的今天，财会人员应当做到保有热情，摆正心态;端正作风，讲究方法;不断学习，与时俱进;尚德守法，廉洁奉公;学好儒学，炼好内功。这样才能迎接会计工作新的挑战，既为自己，也为集体、为国家招财进宝。
【关键词】财会  财神爷  财会工作
【按语】这是一篇抒发会计人员情怀、激扬职业精神的散文。字里行间，作者对会计职业的挚爱与真情，体现得淋漓尽致;叙述抒怀，作者对会计工作的特性和特征，刻画得入木三分。《论语·雍也》有道:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。没有深入的理解，就不可能有如此深厚的情感;没有深情的热爱，就没有如此深刻的体会。叙述的是会计，抒发的是人生。会计工作，也许默默无闻，平淡无奇。可是会计人员手中，握有钱财万千，更甚者涉及人命关天。职业也好，使命也罢，你必须习惯于执着、坚守、忍受;市场竞争，优胜劣汰，你又必须灵活、适度、多谋。这就是会计，平凡中又十分的不平凡。
我把基炫同志的这篇文章推荐给大家，希望大家一读，一起去思考、探求、享受。
——王桂科
人们对从事财会工作的人的有一个戏称——“财神爷”，这个戏称来源于道教所供奉的财神，姓赵名公明，人称赵公元帅，后来逐步演变成人们心目中可以使人发财致富的神仙。可见，社会公众对从事财会工作的群体还是比较看重的，毕竟是懂得理财之道的专业人员，如果使用得当、发挥优势，或许真能为“老板”带来财气。当然，“财神爷”也不要自我陶醉，飘飘然头脑发热，真以为自己是万能的神仙，以致最后悲剧收场。我是在阴差阳错间进入这个行业的，读书的时候有位老师说过:“干财务的人，干得好要进医院，干得不好要进法院。”这话给我留下深刻的印象。
在我的脑海中，“财神爷”大都是瘦削的身形，手臂戴着袖套，深度的近视眼镜后面，藏着一对怀疑的眼睛，流露出谨小慎微、忧心忡忡甚至是忐忑不安的神态。这也难怪，整天跟枯燥乏味的数字打交道，分毫必究，寸金必争，天长日久，便养成了一副铁面无情的“寒碜相”，往往在单位里是讨人嫌的一类，“铁公鸡”便是人们送给“财神爷”的“雅号”。
各行各业自有自己的难处和压力，但“财神爷”的压力却是与众不同的，主要是精神上的无形压力，“财神爷”不仅“身累”，还“心累”。坊间流传着一个笑话，便道出了“财神爷”这种古老行当个中的尴尬。话说某单位招聘财务主管，经理提出了“一加一等于多少”的问题，应聘者中有人答是1，有人答是2，有人答是3，皆不得其门而入，名落孙山。有一老兄答曰:经理想要多少便是多少。经理一听，龙颜大悦，于是录用。
据说，财会这种职业是人才市场上趋于饱和的职业之一;2001年中科院社会学所全国职业声望排行榜，在81种职业中，“会计”排至第47位，声望不高;近年来，大量单位经济案件也少有不牵涉财会人员的;在老百姓心目中，财会一词都几乎等同于做假账了。形势的发展大有一种令人窒息的感觉，难怪“财神爷”发出感叹:“会计难做，做会计更难！”。尽管如此，人们对于“财神爷”这个职位还是趋之若鹜、垂涎三尺的。君不见，“财神爷”往往是单位里头比较得宠的红人，各色人等对“财神爷”也多有礼让，给足面子。世上不可能有十全十美的事物，关键是看你如何面对现实，把握自己，真正体现“财神爷”的价值和作用。列位同行，恕我斗胆为大家进言，我认为我们不可妄自尊大，也大可不必妄自菲薄。以下几点意见，供大家参考，与大家共勉。
一、保有热情，摆正心态
财会人经常有记不完的账，出不完的表，终日忙碌，却难以道出自己每天做了些什么。且工作琐碎，算分计厘，办公室经常又是人来人往，进进出出，其繁忙、枯燥、麻烦自是不必赘述的了，有些人因此心烦气躁，老发脾气;有些人总是怨天尤人，甚至于精神抑郁。要改变这种不健康的精神状态，我认为一定要调整心态。我们不去唱胸怀天下、时代使命感等高调，但总应该具有一份工作责任感，保有高昂的工作热情，维持平实的良好心态，及时排解不良情绪，做到不烦、不慌、不乱，热心、耐心、细心，养成细心、谨慎的职业习惯，摒弃粗心大意、毛毛躁躁的陋习，踏实、稳健、内敛做人，积极、认真、细致做事，这才能做到数字不出错，工作不落后，站得高，望得远。
二、端正作风，讲究方法
会计的基本职能是“反映和监督”。马克思也告诉我们:会计是对生产“过程的控制和观念总结”。但是，现实中往往是“反映”容易做到，但“监督”却难以实现，“控制”则更是步履维艰。个中原因，一是在人性中，被“监督”和受“控制”是最不受欢迎的，人们对被“监督”和受“控制”往往有抵触情绪，甚至于蛮横对抗，因此，财会工作也是一份“得罪人”的“脏活累活”，遭受误解、委屈甚至责难是免不了的;二是部分财会人员或是财经知识不扎实，或是政策理解不透彻，或是性格习惯使然，未能很好地理解和掌握“监督”、“控制”的分寸，拿着鸡毛当令箭，往往以执法者自居，居高临下，简单粗暴，不但不能以理服人，甚至利用手中的财权既“卡”又“压”，引致怨声载道，骂声不绝。所以，我们要端正自己的工作作风，别忘了财会工作对于业务的发展还负有服务与辅助的功能。既要坚持原则，又要不失灵活，想方设法为大家解决实际问题，尽可能为单位的业务发展提供足够的经济保障和支持。同时，为人处事要讲究方式方法，要有宽广的胸怀，以真挚、宽容、尊重、体贴和友爱的态度去对待同事。凡事多与他人沟通，碰到问题时多做解释工作，态度要和蔼，言语要温和，争取大家的理解、支持和信任。而不是小肚鸡肠，锱铢必较，或是照本宣科，死板机械，更不能狐假虎威，盛气凌人。另外，要时刻记住自己工作的“脏”与“累”，低调做事，夹紧尾巴做人，形成一种不张扬、不浮夸、不邀功、不请赏的习惯，踏踏实实，埋头苦干，一步一个脚印地走好自己的职业道路。
三、不断学习，与时俱进
财会人员是财会工作的主体。如果说财会工作是企业管理中的关键一环，那么，财会人员则是企业管理中关键的关键。“财神爷”不仅要保证账目的平衡、资金的流通，而且要在资金管理和单位内部控制等方面发挥当家理财、决策参谋的作用，责任重大。所以，大家要注意加强学习，既要打下扎实的专业理论基础，掌握娴熟的业务技能，还要具备较强的财务分析能力;既要懂得财会知识和企业管理之道，熟悉现代信息技术，又要熟练掌握国家的财经政策和法律法规，更要具备渊博的科学文化知识。要善于找到影响企业财务状况的有利因素和不利因素，做出正确的评价，提出改进的措施。或是当矛盾出现时，能够娴熟地运用专业知识去做说服解释工作，减少不必要的内耗和摩擦，为单位业务的开展保驾护航。
毛泽东主席告诫我们:“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”也就是说要学以致用，工学结合。同时，要学会适应变化着的世界，适应改进中的工作。当今世界，知识爆炸。财经知识日新月异，况且，我们赖以生存的利器——会计，又是一门历史悠久、体系庞大、种类繁多、结构复杂、内容严谨、博大精深的科学，对它的认识是一个不断完善、层层深入的过程，需要学习、学习、再学习。稍不注意，便很容易掉队落伍。如果片面理解“财会人员越老越是宝”，以为财会工作专业性很强，干得时间越长越有经验，离开自己地球就转不动，昏昏噩噩，不思进取，那终究有一日会变成“厕池中的石头”遭人厌弃。这决不是危言耸听。财务制度改了又改，政策法规不断出台，一方面体现了国家经济法律制度的完善，另一方面也给“财神爷”戴上了层层紧箍咒。再加上会计电算化、财务管理网络化等电子信息技术的运用和普及，使人应接不暇。我们唯有不断更新知识，与时俱进，开拓创新，才能在本职业岗位上创造出新成绩。切忌以老卖老，终日只读“老三篇”;或是做一日和尚撞一日钟，只懂得守摊子、混日子。
四、尚德守法，廉洁奉公
财会工作是一个与金钱打交道的特殊工种，而财会信息更是一种公共产品。一旦财会人员道德失范、法制观念淡薄，必将损害所在单位及社会公众的根本利益，颠覆社会发展的信用基础，进而干扰乃至动摇整个经济运行秩序，正如古人所云:“天下未乱计先乱，天下欲治计乃治。”因此，道德良知和法制观念是财会工作的生命线。不具备健康的品格、良好的职业道德和高度的法制意识，财会知识和业务能力再高再强都将一文不值。原微软公司华人副总裁李开复先生作客央视，谈到什么人适合干财务时，他的回答是“踏实的人”。诚实做人、公正无私是一个优秀的会计工作者的立业之本。因此，“财神爷”必须自觉做好“三个提高”:一是提高唯物辩证法的运用力和行动力。唯物辩证法中有一个最基本的观点是“实事求是”。它要求一切从客观存在的事实出发，从中引出事物固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导。掌握好唯物辩证法，在处理会计事务中才能坚持客观立场，一切从实际出发，以客观事实为依据，而非臆想捏造，弄虚作假。二是提高职业道德水准。我国《会计法》规定的财会从业人员职业道德共有八条，包括了忠于职守，业务精湛，实事求是，遵纪守法等内容;而《中国注册会计师职业道德基本准则》共七章三十二条，包括职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等。这些职业道德要求能够促进财会人员的自我完善，充分调动财会人员的积极性和创造性，增强其敬业爱岗、克己奉公的意识。因此，自觉加强职业道德教育至关重要。三是提高法制意识和观念。道德规范上升为一种法律原则后，就体现法律范畴内权利与义务的统一，从而更加有效地约束违法行为的萌芽。所以，大家要自觉加强法律知识学习，强化法制观念，自觉接受监督，将外在监督转换成自我约束的需要，自觉杜绝贪赃枉法等触犯刑律的行为的发生，廉洁干事，干净做人，带头维护会计法规的尊严。
五、学好儒学，炼好内功
我国是儒学的故乡，以孔子为代表的儒家思想，是在规范共识的基础上建立的关于社会秩序的学说，它是中华传统文化的精髓，曾经是我国两千多年历史中最正宗的显学和重要的精神支柱。从现代管理的观点看，儒学是一种与科学管理哲学交相辉映的人文哲学。它的基本精神是:以人为中心，以道德教化为导向，以正己正人为目的。譬如，儒家讲“伦”（伦常，即社会赋予你什么权利、职责、义务，你就要遵守履行属于你的责权义，你就要乐天知命，各安其位）。倡导“礼之用，和为贵”，“言忠信，行笃敬”，“笃信好学，守死善道”，“独善其身，兼济天下”，等等。作为处理自我与他人、个人与集体关系的准则，儒家思想代表的是一种崇高的伦理关怀，倡导并注重精神的自律，具有很强的渗透力和相当的合理性。它的最大优点是实用，它不但对个人修为、社会生活的各个方面都提出了基本理念，还提出了较具操作性的行为规范和处世方法。它提倡从研究自己开始，也就是从主观、内部的修炼做起，然后进而研究社会和世界，使自己成为一个高尚的人、智慧的人。当然，儒学中也有一些糟粕，但更多的是劝人为善、劝人向上的有用教益，其主流是积极的。近年来，随着人们对于工业文明利弊的深入反省与思考,儒学更加引起世人的普遍关注，得到越来越广泛的推广和弘扬，日渐成为大众的“心灵鸡汤”。所以，“财神爷”应该本着扬弃的态度，努力从儒学宝库中汲取思想养液。儒学修养充足了，个人修为炼好了，为人处事自自然然就能热情高涨，心态良好;作风严谨，生活朴素;诚挚待人，处事得体;不断学习，与时俱进;尚德守法，廉洁奉公。不但自己可以做到平和心境、稳当做人、快乐人生，还可以为单位出谋献策、尽忠尽职、广进财源。
国际资本一体化带来了会计市场的一体化，特别是加入WTO后，我国的会计工作必然会融入更多的国际因素，我国的会计市场被赋予越来越重要的使命和职责，它的发育、发展和发达程度，直接关系到我国社会主义市场经济秩序的建立与完善。这一趋势对会计工作提出了新的挑战，对“财神爷”提出了新的更高的要求。奉劝列位“财神爷”看官，保持清醒的头脑，不断修身正心，努力学习，不断探索，加足油，充足电，踏踏实实，兢兢业业地做好我们的“账房”工作，既为自己，也为集体、为国家招财进宝。