偶看新闻新年吊饰:蛐蛐和萤火虫的窝
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/06 05:01:55
流沙河先生印象作者：w3yx1 提交日期：2008-1-16 22:23:00 
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我从5岁来到成都，一直都没有离开过红星路这条街，电台和流沙河先生所在的省作协相距不过几百米，都在这一条路上。小的时候，沙河先生是名人，最常看见的是他发表在报纸上的几小行字的《Y先生语录》，以漫画的笔调写来，幽默诙谐，看世极深。有时偶尔在路上看见一个清瘦的老者，自持而高蹈地走着，会在心里惊叹，然后回去就会对家里人说：“我今天看见流沙河了！”
真正接触沙河先生，是2005年余光中先生来成都武侯祠，众多的海内外诗人纷次登台诵诗，余光中先生用英文和吟诵的方式朗读了他自己的诗作，沙河先生则声情并茂地读了余光中的《罗二娃子》，我没有想到一首白话诗用四川话读出来会那么有韵味，只觉得和后来的一首川剧歌曲《梅花绝句》一样，在我心里余音绕梁，三日不绝。
华西报为余光中先生办诗会的那个下午，瓜果摆满了桌子，会议室里温暖如春，知名的诗人都来了：洛夫、李元洛、林莽、犁青、翟永明、何小竹……流沙河先生一直在余光中先生身边，不时互相交换着意见，我则站在他们背后。随着程序一项项进行，最后轮到各位诗人发言，流沙河先生谈到了四川诗歌昔盛今衰的对比，印象很深的是：先生发言时，一字一句都认真地吐出，拖着很有韵味的尾调，好象川戏的念白。在华西报记者给沙河先生拍的照片上，先生满面红光、鹤发童颜，显出特别的美。
后来电台制作有关余光中先生的专题，钉在桌前写了10多天，终于把节目稿写出来了，这10多天，除了深夜回家睡觉，所有的心思都在稿子上了。想到流沙河先生朗诵的《罗二娃子》，便和他联系，沙河先生答应来朗读。
还记得那个下午，3月的空气中浮着春天的气息，绿树开始发芽了，可身上还穿着羽绒服，去沙河老师府上接他来电台录音，走出他宿舍的大门，来到大街上打车，等了一会儿也没有车，沙河先生在我背后飘然快步地走着，对我说：“没关系，我们这里好打车。”看到先生精神那么饱满，皮肤细嫩红润，不禁问到先生的年龄，然而说出的年龄和眼前人的状态有点让人不相信，于是问养生之法，好像先生说是要运动的。
在电台录音间，沙河先生从包里拿出一本竖排的旧书，稍看一下，试了音，就开始录音。也许是环境的原因，周围几个人围在身边，先生似乎反没有那天在舞台上发挥那么尽兴，但仍然朗诵得抑扬顿挫、韵味十足，看来，他是随着余光中先生的文字进入诗里的世界了，他仿佛看到了诗里的场景：那个群山之中的少年、滔滔的大水、两个少年在薄暮弥散在山间的对话声，并逼真地再现出来了--那个多年来一直徘徊在余光中先生梦里的画面。
录完音，我用电台的车把沙河先生送回家，一路上沙河先生十分随和，谈到电台以前是四川军阀邓锡侯的公馆，又谈到余光中先生，似乎余光中先生在沙河家作客的时候，非常喜欢一种四川的咸菜。
专题节目《余光中的四川情缘》制做出来后，我又把节目资料给流沙河先生送了去。
去年因为写一篇专访《流沙河先生谈草堂与杜诗》，又采访了先生，他谈到了杜甫草堂的变迁和杜甫的意义。当问到“在个人经历和成长过程中，杜诗和草堂对您有着怎样的影响？”流沙河先生说：“我离开成都和文化圈子已经二十多年，但我心里还是很想去看看那里，心里面感觉到这是精神家园。杜甫的诗很多我都能背诵，对我都有终身的影响，就像印在我的身上，怎么洗也洗不掉了。只要我读起古诗，我就会想起杜甫。”说到最喜欢的一首杜诗，先生说：“我最喜欢的一首杜诗是《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光……”这首诗一念起来的时候，我就忍不住流眼泪。我想未必人人都懂得这首诗的深刻内涵。”
采访的初稿成型，交去请先生修改，几天后拿回稿子，先生一字一句、包括标点都认真地改好，用旧信封装着，封面蒙着一张宣纸，上面用中楷毛笔端正地写着“流沙河”三字。
在车辐老人的《车辐叙旧》一书中，有专门的一节是谈流沙河先生的，有先生壮年时的照片，仍是清瘦，文中叙述了流沙河年轻时即以诗招祸，但他并未荒废时光，他内心强烈的求知渴望驱使他遍读各种书籍，“如饮大泽，愈饮愈渴”，我想正是那浑然的求知欲才造就了先生今天大家的内力吧。
后来参加了流沙河先生与朋友在大慈寺上午的茶聚，听到先生给旁边的后学谈古代儒者的作用和地位，他说：最早的儒者大概是一些有巫师功用的人，掌管人神交集之事，正是他们保留延续了中国文化，看先生沉浸在学术真美中那满面怡然的神情，我感到：先生多年凭兴趣孜孜以求，在学术上求到的是浑然贯通的真学识。能近距离地听他谈论古代文化，一窥他学识的堂奥，真是一种享受了！
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我从5岁来到成都，一直都没有离开过红星路这条街，电台和流沙河先生所在的省作协相距不过几百米，都在这一条路上。小的时候，沙河先生是名人，最常看见的是他发表在报纸上的几小行字的《Y先生语录》，以漫画的笔调写来，幽默诙谐，看世极深。有时偶尔在路上看见一个清瘦的老者，自持而高蹈地走着，会在心里惊叹，然后回去就会对家里人说：“我今天看见流沙河了！”
真正接触沙河先生，是2005年余光中先生来成都武侯祠，众多的海内外诗人纷次登台诵诗，余光中先生用英文和吟诵的方式朗读了他自己的诗作，沙河先生则声情并茂地读了余光中的《罗二娃子》，我没有想到一首白话诗用四川话读出来会那么有韵味，只觉得和后来的一首川剧歌曲《梅花绝句》一样，在我心里余音绕梁，三日不绝。
华西报为余光中先生办诗会的那个下午，瓜果摆满了桌子，会议室里温暖如春，知名的诗人都来了：洛夫、李元洛、林莽、犁青、翟永明、何小竹……流沙河先生一直在余光中先生身边，不时互相交换着意见，我则站在他们背后。随着程序一项项进行，最后轮到各位诗人发言，流沙河先生谈到了四川诗歌昔盛今衰的对比，印象很深的是：先生发言时，一字一句都认真地吐出，拖着很有韵味的尾调，好象川戏的念白。在华西报记者给沙河先生拍的照片上，先生满面红光、鹤发童颜，显出特别的美。
后来电台制作有关余光中先生的专题，钉在桌前写了10多天，终于把节目稿写出来了，这10多天，除了深夜回家睡觉，所有的心思都在稿子上了。想到流沙河先生朗诵的《罗二娃子》，便和他联系，沙河先生答应来朗读。
还记得那个下午，3月的空气中浮着春天的气息，绿树开始发芽了，可身上还穿着羽绒服，去沙河老师府上接他来电台录音，走出他宿舍的大门，来到大街上打车，等了一会儿也没有车，沙河先生在我背后飘然快步地走着，对我说：“没关系，我们这里好打车。”看到先生精神那么饱满，皮肤细嫩红润，不禁问到先生的年龄，然而说出的年龄和眼前人的状态有点让人不相信，于是问养生之法，好像先生说是要运动的。
在电台录音间，沙河先生从包里拿出一本竖排的旧书，稍看一下，试了音，就开始录音。也许是环境的原因，周围几个人围在身边，先生似乎反没有那天在舞台上发挥那么尽兴，但仍然朗诵得抑扬顿挫、韵味十足，看来，他是随着余光中先生的文字进入诗里的世界了，他仿佛看到了诗里的场景：那个群山之中的少年、滔滔的大水、两个少年在薄暮弥散在山间的对话声，并逼真地再现出来了--那个多年来一直徘徊在余光中先生梦里的画面。
录完音，我用电台的车把沙河先生送回家，一路上沙河先生十分随和，谈到电台以前是四川军阀邓锡侯的公馆，又谈到余光中先生，似乎余光中先生在沙河家作客的时候，非常喜欢一种四川的咸菜。
专题节目《余光中的四川情缘》制做出来后，我又把节目资料给流沙河先生送了去。
去年因为写一篇专访《流沙河先生谈草堂与杜诗》，又采访了先生，他谈到了杜甫草堂的变迁和杜甫的意义。当问到“在个人经历和成长过程中，杜诗和草堂对您有着怎样的影响？”流沙河先生说：“我离开成都和文化圈子已经二十多年，但我心里还是很想去看看那里，心里面感觉到这是精神家园。杜甫的诗很多我都能背诵，对我都有终身的影响，就像印在我的身上，怎么洗也洗不掉了。只要我读起古诗，我就会想起杜甫。”说到最喜欢的一首杜诗，先生说：“我最喜欢的一首杜诗是《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光……”这首诗一念起来的时候，我就忍不住流眼泪。我想未必人人都懂得这首诗的深刻内涵。”
采访的初稿成型，交去请先生修改，几天后拿回稿子，先生一字一句、包括标点都认真地改好，用旧信封装着，封面蒙着一张宣纸，上面用中楷毛笔端正地写着“流沙河”三字。
在车辐老人的《车辐叙旧》一书中，有专门的一节是谈流沙河先生的，有先生壮年时的照片，仍是清瘦，文中叙述了流沙河年轻时即以诗招祸，但他并未荒废时光，他内心强烈的求知渴望驱使他遍读各种书籍，“如饮大泽，愈饮愈渴”，我想正是那浑然的求知欲才造就了先生今天大家的内力吧。
后来参加了流沙河先生与朋友在大慈寺上午的茶聚，听到先生给旁边的后学谈古代儒者的作用和地位，他说：最早的儒者大概是一些有巫师功用的人，掌管人神交集之事，正是他们保留延续了中国文化，看先生沉浸在学术真美中那满面怡然的神情，我感到：先生多年凭兴趣孜孜以求，在学术上求到的是浑然贯通的真学识。能近距离地听他谈论古代文化，一窥他学识的堂奥，真是一种享受了！