神武邪皇全文免费阅读:如何填词 （下）

（三）词的拗救。

词的拗救和律诗有所不同：律诗拗了，往往必须救，而词往往是拗而不救。词中仅有本句自救，即律诗中孤平的自救！该用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄声（孤平，即：仄平仄仄平），第三字应该补偿一个平声，变成“仄平平仄平”。七言则是由“（仄）仄平平仄仄平”换成“（仄）仄仄平平仄平”。出现这样的情况，不能算作“出律”的！

六、入声、上声可以代替平声的问题

有人认为古人写词时常用入声、上声代替平声使用，许多词牌的一些字必须用平声！例如： 各家词谱，基本都把《如梦令》的四个四字句标注成“特种律”的格式（第五字必平！）当我们读李清照另一首《如梦令》时却难以理解：

    常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　第一句第五字“日”是入声，难道李清照出律吗？——有人说这是因为入声可以代替平声。其它一些词人在四个四字句第五字用仄声时也多是入声或上声。

再看看其它词牌，也有许多类似的例子。《菩萨蛮》上下阕末句第三字有人认为必须用平，理由就是入声、上声可以代替平声！（多数词人用仄时用的都是入声或上声）。此外，《好事近》《更漏子》等词牌中的“仄平平仄”、“仄仄仄平平仄”等句式，明明倒数第二字有人用仄声（多数是入声和上声），词谱却非要规定必须平！——看起来很有道理呀！？可实际上是不对的！ ----让心情一起飞扬'

古人确实有用入声、上声代替平声的情况，但是不是常规。如韦庄的“白头誓不归”（《菩萨蛮》）、辛弃疾的“可怜白发生”（《破阵子》）、杨万里的“看十五十六”（《好事近》）等，如果不用这个理论解释，肯定是出律的！但是，这种情况很少见！  

　　综合以上情况，入声和上声代替平声确实存在，但是是在不得已情况下的补救办法，并非常规。绝大多数情况下，入声和上声仍然是作仄声的！至于为什么有人认为入声和上声代替平声很常见，实际上这些所谓的 “格律专家”（首推龙榆生）根本没有仔细校对过词谱！却把古人的话曲解并当成不可违反的理论！

       七、词的押韵和对仗

一）、词的押韵和对仗

    和律诗一样，词也讲究押韵，平声、入声单用，上声去声通用。

    由于有许多词牌，所以词的押韵和律诗有些不同，有的词牌必须用平声韵，有的必须用仄声韵，还有的是平仄韵交替押韵。某词牌规定用平声韵，就不能用仄声韵；规定用仄声韵，就不能用平声韵。除非有另一体。  

　　同时用平声韵和仄声韵的词牌有两种情况，一种是平仄韵同部，另一种是平仄韵不同部。同部的如《西江月》：  

      ‖仄仄平平仄仄，平平仄仄平平。平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄。

　    例：《西江月》　宋。辛弃疾  明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

    七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

韵脚“蝉、年、片、前、边、见”都是同部的。  

不同部的如《菩萨蛮》：

平平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄。（换平）  

仄仄仄平平，仄平平仄平。（换仄）

平平平仄仄，仄仄平平仄。（换平）

仄仄仄平平，仄平平仄平。

　例：《菩萨蛮》唐;李白  平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭连短亭。

　　入声韵独立性很强，有些词牌习惯上是用入声韵的，例如：《忆秦娥》、《念奴娇》、《满江红》等。但是并非不能用上声和去声韵。

（二）词的对仗

　　词的对仗，有固定的，有一般用对仗的，也有自由的。

    固定的对仗，例如《西江月》上下阕的前两句。此类固定的对仗是很少见的。（实际上，西江月这两句也有少数的词人没有用对仗）  

　　一般用对仗的（也可不用），例如《沁园春》上阕第二三句，第四五句和第六七句，第八九句；下阕第三四句和第五六句，第七八句。又如《浣溪沙》下阕头两句。再如《满江红》上阕第五六句，下阕第六七句。

　　凡是前后句字数相同的，都有用对仗的可能。但是用不用对仗是完全自由的！

     词的对仗，有两点与律诗不同。第一，词的对仗不一定要以平对仄，以仄对平。第二，词的对仗允许同字相对。如：“我住长江头，君住长江尾。”（李之仪《卜算子》）  

　八、词谱的制定（例作的选择；古人制定词谱的方法和局限；正体和变体的区分）

　（一）例作的选择

　   制定词谱，先要选例作。例作的选择直接影响到词谱的准确性。一般应选唐朝、五代、宋朝的作品。宋朝以后，由于元朝统治者重武轻文，词的格律规则部分失传，词人对格律的理解已经和前人不同，有的词人仅仅满足于字数和句数的相同，平仄全然不顾，所以不能使用他们的作品。至于现代的作品，更不能作为例作来校对词谱了（少数合律的还是可以用来举例的）。

    (二）古人制定词谱的方法和局限  

古人制定词谱，将古人同词牌的作品放在一起，比较其句读、押韵、平仄以及变通与否，制成词谱，规定字数、句数、平仄、押韵、对仗等要求，以及哪些字可平可仄等。格式有不同的，另列一体，选最早或最常见的名家所作一体作正体。  

　　但是这种方法有缺陷：第一，有的词牌例作太少，或者编者见到的作品太少，词谱中就会有许多可平可仄字校对不出来！严重影响词谱的准确性。第二，正体和变体区分不合理，区分过于严格，反而使正体的例作更加缺乏！如《满江红》，戴复古有首作品比正常格式多押一个韵，其它格式根本没有明显区别，就被另立一体。又如《水调歌头》，贺铸又一首作品用了平仄韵同部通押（他喜欢这样做，其它词牌也好如此），也被另立一体！还有什么样的体是正体，有人认为最早的是正体，名家作品是正体。实际上有的作品出现虽早，但是格律没有定型，后人模仿者极少，根本不能做正体！如李煜的《破阵子》（四十年来家国）、韩幄的《生查子》（侍女动妆奁）等。还有的词牌，格律根本没有定型，各家，甚至同一词人的各首作品格式都不一致，根本没有正体可选！

    那么正体和变体如何区分呢？

   （三）正体和变体的区分

１、正体的特点：（１）符合格律规则，以律句为主或基本用律句。（２）使用频率最高和（或）出现最早。　     

２、变体特点：在正体基础上，出现字数、句读、平仄、押韵等变化，但是大部分格式仍然与正体一致的变调称为变体，变化过多，就不再是变体，而是同名异调！

３、成为正体的条件：正体的使用频率最好能占该词牌的５０％以上或更高。而且使用频率最好明显高于使用频率最高的变体。出现最早并不是正体的决定条件。

　   ４、正体和变体如何划分？

　  总则：按格律严格程度，小令＞中调＞长调，正体变体划分的严格程度亦相同。

（１）字数变化：某句字数的增减都能成为变体，如《卜算子》。不过有人认为是衬字。­

（２）平仄句式的变化：如果某一句的平仄格式变化，如“平平仄仄”变成“仄仄平平”，就可能是变体。变化可以是一种律句变成另一种律句，也可以是律句和拗句的转换。在小令里很严格，在长调里如果不涉及关键句子，且多个句子变化交织，可以不算变体。如《水调歌头》、《念奴娇》、《沁园春》等。

（３）押韵变化：平仄韵全篇变动，同时拌有句式平仄变化，肯定是变体！如《满江红》、《忆秦娥》等词牌 有平韵、仄韵两体。如果只是１、２句押韵的增减，往往可以不算变体。例如《沁园春》首句可以入韵，但是这是完全自由的，所以不算变体。

（４）句读变化：明显的句读变化肯定是变体。但是要注意：五字句可以拆成２＋３，六字句可以拆成２＋４，九字句可以由上三下六变成上六下四。十一字句可以是上四下七或上五下六。等等。一般可以不认为是变体。

      * 小令（59字以内）五十三调〖十六字令〗〖忆江南〗〖渔父〗〖捣练子〗〖江南春〗〖忆王孙〗〖调笑令〗〖如梦令〗〖长相思〗〖相见欢〗〖生查子〗〖昭君怨〗〖点绛唇〗〖浣溪沙〗〖霜天晓角〗〖菩萨蛮〗〖诉衷情〗〖采桑子〗〖卜算子〗〖减字木兰花〗〖巫山一段云〗〖谒金门〗〖好事近〗〖忆秦娥〗〖清平乐〗〖一络索〗〖更漏子〗〖阮郎归〗〖画堂春〗〖喜迁莺〗〖摊破浣溪沙〗〖桃源忆故人〗〖乌夜啼〗〖眼儿媚〗〖朝中措〗〖人月圆〗〖太常引〗〖柳梢青〗〖武陵春〗〖酒泉子〗〖西江月〗〖少年游〗〖醉花荫〗〖南歌子〗〖浪淘沙〗〖鹧鸪天〗〖鹊桥仙〗〖玉楼春〗〖虞美人〗〖南乡子〗〖一斛珠〗〖踏莎行〗〖小重山〗

* 中调（60～90字）二十五调

〖临江仙〗〖蝶恋花〗〖一剪梅〗〖唐多令〗〖钗头凤〗〖破阵子〗〖渔家傲〗〖苏遮幕〗〖定风波〗〖好女儿〗〖谢池春〗〖行香子〗〖青玉案〗〖感皇恩〗〖天仙子〗〖江城子〗〖千秋岁〗〖离亭燕〗〖风入松〗〖祝英台近〗〖御街行〗〖一丛花〗〖山亭柳〗〖蓦山溪〗〖洞仙歌〗 ----让心情一起飞扬& u1 _. l9 m5 a2 K9 `­

*长调（90字以上）三十调

〖满江红〗〖水调歌头〗〖满庭芳〗〖汉宫春〗〖烛影摇红〗〖八声甘州〗〖凤凰台上忆吹箫〗〖声声慢〗〖暗香〗〖扬州慢〗〖双双燕〗〖玉蝴蝶〗〖念奴娇〗〖高阳台〗〖桂枝香〗〖木兰花慢〗〖水龙吟〗〖石州慢〗〖齐天乐〗〖雨霖铃〗〖永遇乐〗〖西河〗〖望海潮〗〖疏影〗〖沁园春〗〖贺新郎〗〖摸鱼儿〗〖兰陵王〗〖六州歌头〗〖莺啼序〗