神奇女侠胸围:为什么修行的人，很多时候面色还没有非修行人

为什么我们修行的人，很多时候面色还没有非修行人（吃肉的人）面色红润、光亮，甚至常患病痛？大家认为（也有一个禅门老姑的见解）：一是发愿一世成就解脱的修行人，必须了去应该了去的业障，所以，师父说病痛也是福报，同时病痛也提醒我们人生是苦，生起、坚定“出离心”、“解脱”心；二是没有管住自己的“心”、“意”、“念”，没有时刻用“想念上帝”、“念佛”来保护自己，很多时候我们知道不过没有做到。
三是与世俗太接近（很多时候不得已），带来较重的世俗心——“心飞意飘”，我们被较大的否定能量包围，影响灵性提升；四是不注意生活细节——衣、食、住、行，如：早上必须天亮才进食，过“午”不食，这些属阴的时间，阴气——隐态众生太密集，我们进食会引起隐众的食欲，同时我们进的食物就被……；五是非修行世俗人他们在消耗他们前世所积累的物质与灵性功德，他们不知用完了后会……；n是……
食物对灵修的帮助次第
最好是食气（不吃任何食物与水，只呼吸食空气），好食水（只饮水），次之食果、蔬菜汁（生食），再者生食有机蔬菜、水果、种子等，还有吃纯净流质纯素（熟食），纯有机素食者吃有机无污染的粮食、蔬菜、水果（生、熟，但不含任何动物成分食物，吃蛋、奶、酒、刺激食物），较差的一般素食者吃粮食、蔬菜、水果、吃蛋、奶、刺激食物，最差的荤食者不论动物、植物可食都吃。
荤食当然最沉重，荤食当然对修行的障碍最大。打坐的人如果吃荤，可能会生病。；素食（蛋素：吃素不过还有吃蛋）是第二负担重的；第三是纯素熟食；第四是纯素生食；第五是食果者；第六是只喝液体；第七是食水者；第八你们已经知道了，靠太阳、普拉那或食气等等……


  而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。而这就是密宗。化淫欲为拙火，运行于三脉七轮。而这个其实就是圣凡的区别，凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。为何要右侧卧？右侧卧时，双脚弯曲，好比静坐，丹田部位形成涡流，气息积蓄于此。晏然静守，丹田热气氤氲。这个姿势，是养气守神的好方法。丹田开窍后，修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田，炼精化气。无淫漏--如何做到一心不乱？无论是道家，气功师，佛家都有一个共同点，就是禁欲。道家练气士有个说法叫“百日筑基”。就是要禁欲百日。一般凡人，休息几日，精气就开始增多，精气足了，就找出路，就容易冲动，是为欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起，需要发泄，发泄之后就漏出了。漏出就虚弱几日，然后再休息几日，再增多，然后再发泄。如此循环不已，永远是凡夫。
而气功师，道人和僧人，则反其道而行之，禁欲几日后，精气增多，下根勃起坚挺。这个时候，内心平静，没有淫欲，或打坐，或右侧卧，安心静守。下根到小腹就越来越充实，阳根坚硬如铁，持久不倒，小腹鼓胀，这个就是“无欲则刚”。继续积累，这些精气没地方去，就会自然的冲开会阴穴，冲开小腹的经脉。继续积蓄，然后忽然的丹田开窍，丹田就打开了，精气就突然的流入丹田，小腹鼓胀感就消失，阳根也松软。此后，只要静守，丹田就发热。如此不断继续，丹田的能量就越来越多，是为“炼精化气”。而没有这一步，丹田是没有打开的，精气是无处储蓄的。所以叫这步做“玄关开窍”。之后精气自然被升华，而运行于三脉七轮，身心清净安宁，气息充沛。 
如此，可以静坐夜不倒单，无需睡眠。或者，一日之中，只需在子午二时，静卧片刻。右侧卧，意念丹田，丹田发热发烫。立刻，心肾相交，精神焕发。无需再睡眠。再加上，不杀生，不偷盗。这样没有业障纠缠，阳气气不损。是为纯阳之体，是为“漏尽通”。也就是“因戒生定”。所以，一心不乱的前提是：无淫欲，无睡欲。必须先有戒定功夫，断了淫根，断了睡眠，食欲轻，可以一日到七日不食。如此可以日夜禅定，一日夜，二日二夜，乃至七日七夜念佛不间断。 
而唯有如此戒定功夫，精气充沛。持经持咒念佛等，气息才会源源不断，才可能做到一日一夜不间断。否则凡夫的身体是做不到的。而能够一日一夜到七日七夜“不间断”了，才可以契入念佛三昧，“不思虑”。也就是，“因定生慧”。慧，就是“无思虑，无疑虑”的清净心。断思绝虑，疑情不起，清净本心。测验标准：百日无淫漏，夜不倒单。 

佛菩萨等有六通，而鬼神只有五通，因为第六通“漏尽通”他们不具备。而六通中唯有漏尽通是真实可靠的，其它五通都是虚幻不可靠的。漏尽通，就是断了淫根，精气返流，冲开丹田，循环于三脉七轮。没有邪淫，没有正淫，没有梦淫，没意淫，淫念不生，身心清净，成就纯阳之体，无淫欲，无睡眠，乃至无食欲，解脱五欲，方可超脱生死轮回。
为何往上帝的路那么狭窄呢？有些人甚至形容那条路像剃刀边缘一样，那么尖锐、那么难走。因为通往天国的路和我们的思考方式相违背，也和世间的欲望和诱惑相违背。我们必须在大海里游泳，却又要避免衣服被弄湿，这就是困难之处。我们必须住在这个诱惑与挣扎的世界，但又必须持戒、不被污染，就像莲花生于污泥之中，却又那么纯净芳香，我们就是要像那样成为地狱里的圣人。