偶看新闻奥米穆尤克身高:经典精萃短文8-17
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 04:52:48
经典精萃短文8
A.公平的畅想
王建国
人间有各式各样的公平。例如机会均等，结果上的均等，起点上的均等，贡献上的均等，等等。然而这每一种均等，都有它不可克服的不公平的一面，并且带有一定的负面效果。机会均等，其结果就不会均等。就像买彩票，每人赢钱的机会是均等的，但其最终结果却只有少数人赢得巨款。市场经济的竞争是机会均等的，但结果却只创造少数富人。并且机会均等的机会的性质与游戏规则有关，而游戏规划总是只对适用规则者有利。因此机会均等已包含不公平的一面。结果均等就绝对公平吗？也不！结果上的均等掩盖了贡献上的不均等，收入上的均等掩盖了成本上的不均等。投入不同成本的人得到相同的结果，这种均等也必然会影响人们的效率。那么起点上的均等又怎样呢？人们在同一个财富起点上起步，因其能力和机遇不同，在结果上就一定不会平等。因此这也不能说是真正的公平。贡献上的均等可看成为多贡献多得，等贡献均得。其结果上仍是不均等的。
人间的公平充满了不公平。那么来自天上的上帝的公平又如何？上帝的公平充满了公平。在上帝的公平原则下，谁也不能多得！
如果一个人感觉上很幸福，那么上帝同时让你感觉上的主观时间流逝更快，因而主观感受上的寿命更短。如果一个人因财富、因恋情、因环境使其感觉很幸福，那么他一定会感到时间比别人过得快，因而主观上比别人短寿！
如果一个人因贫穷、失恋，或环境恶劣感到痛苦，那么他主观上就有度日如年的感觉，因而主观上便觉得寿长。
福与寿不可兼得，顾此便失彼。这难道不是上帝的绝对公平吗？你追求幸福吗？那你同时就是追求短寿。反之亦然。
你富有吗？那么同一个感受便需更多的金钱才能获取。因而获取同一程度的幸福所需财富的公约数就大。你有100万元，一个单位的幸福便需花1000元，获取1000单位的幸福。你有1万元，同一个单位的幸福只需花10元，你也获取1000单位的幸福。上帝让你富有，但不会让你比别人更幸福。
你追求财富递增吗？那么上帝就让你的感受递减。你贫穷吗？上帝就让你感受递增。福与富不可兼得。这难道不是上帝的绝对公平吗？
你只享受而不劳动吗？那么即使是山珍海味吃起来也无味发腻，变得与粗茶淡饭并无差别。你劳动而缺乏享受吗？劳作而饥饿时吃粗茶淡饭也如同人参燕窝。你贫穷而必须劳作吗？其结果你因被迫“锻炼”获得了健旺、健康。你富有不劳作而整天锦衣玉食吗？过分的营养积在身体中便成疾成病损害你的健康。
享受与健康不可兼得；不劳与胃口不可兼得。这难道不是上帝的绝对公平吗？
贫穷吗？上帝让你知足。富有吗？上帝让你贪婪。劳作吗？上帝给你胃口，让你健康。享受吗？上帝让你乏味，给你肥胖。追求幸福者上帝让你感觉命短，遭受痛苦者上帝让你感觉寿长。
上帝的公平，是真正的公平，绝对的公平。在上帝面前，这才真叫人人平等啊！我不是基督徒，却不得不服上帝的能耐。不服不行啊！
B.精明的最高境界
有位建筑商，年轻时就以精明著称于业内。那时的他，虽然颇具商业头脑，做事也成熟干练，但摸爬滚打许多年，事业不仅不见起色，最后竟还以破产而告终。
在那段失落而迷茫的日子里，他不断地反思自己失败的原因，但想破脑壳也找寻不到答案。论才智，论勤奋，论计谋，他都不逊于他人，为什么有人成功了，而他却离成功越来越远呢？
百无聊赖的时候，他来到街头漫无目的地闲转，路过一家书报亭，就买下一张报纸随便翻翻。看着看着，他的眼前豁然一亮，报纸上的一段话如电光火石般击中他的心灵。他迅速回到家中，把自己关在小屋里，整夜整夜地进行思考。
后来，他以仅剩的一万元为本金，再战商场。这次，他的生意好像被施加了魔法，从杂货铺到水泥厂，从包工头到建筑商，一路顺风顺水，合作伙伴趋之若鹜。短短的几年内，他的资产就突飞猛进到一亿元，创造了一个商业神话。有很多记者追问他东山再起的秘诀，他只透露四个字：只拿6分。
又过了一些年，他的资产如滚雪球般越来越大，达到了100亿台币。有一次，他来到大学演讲，其间不断有学生提问，问他从一万元变成一百亿到底有何秘诀。他笑着回答，因为我一直坚持少拿2分。学生们听得如坠云里雾中。望着莘莘学子渴望成功的眼神，他终于揭秘了一段往事。
他说，当年我在街头看见一张采访李泽楷的报纸，读后很有感触。记者问李泽楷，你的父亲李嘉诚究竟教会了你怎样的赚钱秘诀？李泽楷说，我的父亲从没告诉我赚钱的方法，只教了我一些做人处世的道理。记者大惊，不信。李泽楷又说，父亲叮嘱过，你和别人合作，假如你拿7分合理，8分也可以，那我们李家拿6分就可以了。
说到这儿，他动情地说，这段采访我看了不下一百遍，终于弄明白一个道理：精明的最高境界就是厚道。细想一下就知道，李嘉诚总是让别人多赚2分，所以每个人都知道和他合作会赚到便宜，所以更多的人愿意和他合作。如此一来，虽然他只拿6分，但生意却多了100个，假如拿8分的话，100个会变成5个。到底哪个更赚呢，奥秘就在其中。我最初犯下的最大错误就是过于精明，总是千方百计地从对方身上多赚钱，以为赚得越多，就越成功，结果是，多赚了眼前，输光了未来。
演讲结束后，他从包里掏出了一张泛黄的报纸，正是采访李泽楷的那张，多年来他一直珍藏着。报纸的空白处，端端正正地有一行毛笔书写的小楷：7分合理，8分也可以，那我只拿6分。他说，这就是一百亿的起点。
C.奇迹在坚持中
曹卫华
这是发生在我大学期间的一件事，至今犹记在心。公共课“社会学”的老教授给我们出了这样一道题目：如果一件事的成功率是1%，那么反复尝试100次，至少成功1次的概率大约是多少？备选答案有4个：10%、23%、38%、63%。
经过十几分钟的热烈讨论，大部分人都选了10%，少数人选了23%，极个别人选了38%，而最高的概率63%却被冷落，无人问津。
老教授没作任何评价，沉默片刻后，微笑着公布了正确答案：如果成功率是1%，意味着失败率是99%。按照反复尝试100次来计算，那失败率就是99%的100次方，约等于37%，最后我们的成功率应该是100%减去37%，即63%。
全班哗然，几乎震惊。一件事倘若反复尝试，它的成功率竟然由1%奇迹般地上升到不可思议的63%。
有一句名言是这样说的：“要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底，剑至死都不能离手。”其实任何人成功之前，都会遇到许多的失意，甚至难以计数的失败。你选择了放弃，无疑就放弃了一个成功的机会，因为轰轰烈烈的成功之前的失败，往往离成功只有一步之遥。自古以来，那些所谓的英雄，并不比普通人更有运气，只是比普通人更有锲而不舍、坚持到最后的勇气罢了。
D.开心是最好的补药
林清玄
打开电视或打开报纸，几乎每天都会看到许多补药的广告，教我们怎样变强、怎样变勇，怎样过了四十岁还像一尾活龙。
令人疑惑的是，在这些广告旁边，有差不多一样多的广告，在教我们减肥，教我们如何消除过剩的营养，如何减去过多的脂肪，如何到了四十岁还像是一个高中同学。
无疑的，这是个混乱的时代。
许多人因担心自己的不足，而去吃补药。
许多人因烦恼自己的过剩，而去减肥。
我常常想：那吃补药和减肥的人，是不是同一批人呢？我们正是这样自寻烦恼，才会陷入商人为我们制造的陷阱。
我知道有一个最好的补药还兼能减肥的方法，就是使自己放松，开心，去除掉担心与烦恼的意念，放下那些不足与过剩的心。
真的，开心是最好的补药，会让我们时时像一尾活龙，心境永远维持像高中同学。
E.你一定要坚强
小李无刀
生活中我们总会遇到各种各样的挫折。面对挫折，我们的选择将决定自己的命运。
在菲律滨西部海岸，每年秋天都能看到这样一个壮观的场面：海面上黑压压地飞来一片云，飞近了才知是南迁的燕子。它们欢快地鸣叫着，慢慢靠近海岸，但是人们惊奇地看到，一旦到了海岸和沙滩，许多燕子都飞不起来了，永远地闭上了眼睛。遥远的路途飞完了，没有死于皑皑雪峰，没有死于茫茫大海，没有死于暴风骤雨，却死于目的地那细软的沙滩上。
为什么会发生这样的悲剧？如果沙滩再远两三千米，许多燕子难道就飞不到吗？如果雅典再远三五十米，难道斐迪辟就坚持不住吗？他们一定能坚持下去，一定会到达目的地。
悲剧发生的原因恰恰是因为目的地到达了，支持他们的信念突然消失了，意志瞬间松懈，身体也随之极度衰弱，于是生命之灯熄灭了。
软弱是人与生俱来的特质，人类在大自然面前太渺小，渺小得微不足道。但从最初的蒙昧无知到逐渐成熟，我们一步步实现了自己的理想，创建了自己的家园。这得益于我们后天学会的坚强。
成功之路上总是布满荆棘，但正因其险恶，才有别处看不到的风光。
在《时间简史》——书的开头，霍金指出：“有人告诉我，我在书中每写一个方程式，都将使销量减半。于是我决定不写什么方程。不过在书的末尾，我还是写进了一个方程——爱因斯坦的着名方程E=mc2。我希望此举不至于吓跑一半我的潜在读者。”
霍金多虑了。
他的名字被越来越多的人熟知，虽然他研究的学科只有极少数人能理解。
他被誉为继爱因斯坦之后世界上最着名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。
而他却被禁锢在轮椅上达20年之久，他不能写，甚至口齿不清。虽然他那么无助地坐在轮椅上，但他的思想却神奇地邀游了广袤的时空。
他是一个坐着轮椅的残疾人，他也是挑战命运的勇士。
陈丹燕在《上海的金枝玉叶》里写到一位富家小姐——上海永安公司老板的千金。她从小锦衣玉食，后来却沦落到下乡挎鱼塘清粪桶。多年过去，物是人非，什么都改变了，但是，她竟然还要喝下午茶。家里一贫如洗，烘焙蛋糕的电烤炉早已不见了踪影。怎么办?她自己动手，用仅有的一只铝锅，在煤炉上烘烤，在没有温度控制的条件下，巧手烘烤出西式蛋糕。就这样，悠悠几十年，她雷打不动地喝着下午茶，吃着自制蛋糕，怡然自得，浑然忘记身处逆境，悄悄地享受着残余的幸福。
这是一种生活态度，淡定而从容。生活就是这个样子，悲也好，喜也好，你都要面对，等有一天你回首，会发现那正是你的人生。陪伴你走过来的不是金钱与容貌，而是你那颗坚强的心。
再看这样一个小故事：
年轻人将小狗抱起采，解释说：“这是您的，夫人。它已经有6个星期大了，而且已经完全习惯了室内生活。”被从黑暗的盒子里放出来的小狗快活地摇着尾巴。
“我们本应该在圣诞节前夜将它送来，但是狗舍的工人明天就要放假了，希望您不要介意早一点收到礼物。”惊异已经让她无法冷静地思考什么了，她已经无法说出完整的句子，只是结结巴巴地问：“可是……我不知道……我的意思是，谁，谁送的?”年轻人把狗放在地板上，手指在她举着的信封上点了点。信里写得很详细：这条狗7月份就被预订了，它还在娘肚子里时，就被指定为圣诞礼物了。
所有的解释都在信中。斯特拉看到那熟悉的笔迹时，完全忘了小狗，她强忍住已经满溢的眼泪去读丈夫的信。他是在去世前3个星期写下这封信的。他说，他已经和狗的主人约定将这只小狗作为他最后一次送给她的圣诞礼物，由他们负责送给她。她明白了，丈夫送她这只小狗是让它接替他作为她的伙伴。这是丈夫对她的爱意的表达，他希望她坚强地活下去。
我想斯特拉会坚强地活下去的，因为有爱。
苦痛算不了什么，我们要学会面对、学会忍受。只要不失去自强不息的勇气，我们就可以战胜一切。
我一直很喜欢这样的歌词：
“当灵魂迷失在苍凉的天和地／还有最后的坚强在支撑我身体／当灵魂赤裸在苍凉的天和地／我只有选择坚强来拯救我自
F.可怕的“虚假安全”
作者：莫蒂默·费恩伯格
二战结束后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。其结果令人震惊–夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的狂风暴雨，而是飞机场的操作失误。
更令人费解的是，事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。
心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生“几乎不可抑制的放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨中精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。
在返航途中，飞行员精神越来越放松，当他终于看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近，他顿时有了安全感。然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状态叫“虚假安全”。
在人生的路上，也有很多“虚假安全”。当你通过重重困难、成功近在咫尺的时候，千万别因放松警惕而放慢你的步伐。
记住，没有取得的成功，不是你的成功。
G.九件事
鲍尔吉·原野
我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。什么时候，我们才肯对自己拥有的一切满怀感激？
人生有三件事不能等：
一、孝老。父母哺儿是春蚕抽丝，侍奉双亲自然理所应当。别的事可以不急，这个事要急。
二、行善。行善等不得发达之时，等不得日进百金之日，最穷的人也能行善。只要利他，凡事皆善。行善要及早。
三、健身。对身体的修补、建设统称健身。使之健，而非使之衰。健的方法很多，有时要饱一点，有时饿一点；有人泡脚，有人沐头。要像爱护公家的一草一木那样爱护自己的身体，让身体觉得自从跟了你没吃亏。
人生有三件事不能怕：
一、年龄。有人恐惧年龄，这是可笑的事。年龄大，说明你是赢家。人活着，比树活着难度大得多。能顺利地活下来，是万幸之幸，怎么能恐惧年龄呢?恐惧年龄的人有一点点虚荣心，但他早晚会知道活着已是上帝的恩赐。对年龄，要变怕为爱。
二、孤独。人是群居动物，看电视、打麻将、聊天都为摆脱孤独。然而孤独可以清心，可以宁神。人总有孤独的一刻，在茫茫人海中照样孤独。做大事更要适应孤独。能孤独而会交际，才是活力的象征。孤独之独，是独立、独有、独享，要变怕为亲。
三、未来。怕未来的人不在少数。怕未来是不知道应该怕什么，先怕一怕。在过去、现在、未来三样东西中，能把握的只有现在。虽然“现在”也在转瞬即逝，但毕竟在掌控中。内心强大的人好比过独木桥的人，只要走好眼下这一步就可以了，别想下一步。未来无须怕，因为还未来。
人生有三件事不能悔：
一、工作。人之所以做当下这一种工作，乃是逢缘而成，在偶然之中包含铁定的必然。工作是什么?是饭碗，是话语权，是跻身世间的位置，是报答社会的机会。在怨恨中工作比吸烟酗酒的毒性还大。努力工作而在工作中享受乐趣，是福分。居什么岗位都不必后悔。
二、机遇。如果没有抓住机遇，相当于这个机遇并不存在，悔没有用。有用的是，机遇变身再来时抓住它。谚语说：上帝关上一扇门，一定会打开一扇窗。没有天天遭到机遇的人，也没有一辈子遇不到机遇的人。另外，谁知道当年没抓住的机遇是祸是福呢?沉实笃定的人，对什么事都不悔。
三、出身。 上帝看重那些生于艰难、手脚并用打天下的人，从不垂青常常后悔的人。
经典精萃短文9
A.办公大楼法则
谢鹏程
帕金森的“办公大楼法则”是，某个组织的办公大楼设计得越完美，装饰得越豪华，该组织离解体的时间越近。
帕金森发现，许多生意兴隆的公司、影响巨大的组织都设在不起眼的地方，住在简陋的房屋里，一旦搬进豪华的大厦，便转入衰退的轨道。例如，国际联盟大厦、英国议会大厦、凡尔赛宫、布伦海姆宫、白金汉宫、英国殖民部办公大楼等政治组织的大楼，都是在落成典礼之后，该组织的权势发生大幅度的下降，甚至带来厄运。
如果帕金森了解中国的历史，可能会找到更多的例证。比如阿房宫、秦始皇陵等。为什么这些以豪华著称的建筑物，都成了该组织的“陵墓”呢？
以中国传统文化来解释，大概有两种可能：一是滥用民力，加重财政负担，引起各方的不满或者反抗，从而动摇权势的根基；二是风水不好，致其不旺。
帕金森则从科学的角度进行如下推测：一个组织在兴旺发达之时，往往紧张而忙碌，没有时间和精力去设计和修建琼楼玉宇，当其所有的重要工作都已经完成，想到要修建与其成就相称的大楼时，时间和精力都集中到表面功夫上。当某个组织的大楼设计和建造得趋向完美之际，它的存在就开始失去意义。完美的楼堂意味着定局，而定局意味着终结。
文化不同，对规律的认识自然不同。尽管解释有异，定律却是基本相同的。
B.不得贪胜
姜仲华
我很喜欢上网下围棋。这次上网，基础分1000分，我一心想打到1100分，可是越下越输，一直跌到800分。许多盘优势明显的棋，也莫名其妙地输了。我心浮气躁，急于求胜，可是输得更多了。
后来，渐渐想通了：取得优势的棋，只要我稳健一点，不多生事端，甚至吃点亏，不就稳赢吗?明白了这个道理，贸然出动的棋渐渐没有了，成绩渐渐地在稳定中增长。当然也输棋，那是对方水平比我高得太多，实在没有赢棋的可能，我已经充分发挥出了水平。
看来，不贪胜的心态，起了至关重要的作用。忽然脑海中灵光一闪：“围棋十诀”的第一条，不就是“不得贪胜”吗?
围棋十诀是宋代围棋大师王积薪总结的，即：不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小就大、逢危须弃、慎勿轻速、动须相应、彼强自保、势孤取和。这“十诀，”至今还刻在中国棋院大厅的显要位置，被中外棋手奉为圭臬。
“十诀”我很早就看过，最喜欢的是后边几条，如“动须相应”、“势孤取和”等，都是围棋的技巧，而且富有哲理。而“不得贪胜”这一条平平无奇，我一直没有在意，还隐隐奇怪：其他九条都是技巧性的，唯独这一条不是，也没什么奇巧惊人之处，为什么作为首条呢?
现在想来，把一个与技术无关的话题摆在十诀之首，意义非同小可。它不是技巧，而是心法，具有统领各种技巧的地位。
悟出此理，我欣喜不已，遂不再下棋，细细思考——为什么是否贪胜的心态，能够导致相反的结局?急于求胜，往往没有准备好就出击，导致漏洞百出，被对手抓住弱点；有时已经取得了优势，总想赢得更漂亮，结果给了对手以可乘之机。
想起《吴清源传》记载的一个掌故。二十世纪三十年代，吴清源在日本下棋前，总要通读一遍《道德经》。结果，吴清源打败了所有对手，登上了围棋的顶峰。他说：“我的对手全是日本棋坛的杰出之士，就棋艺而言，我与他们之间几乎没有差别，我之所以屡屡获胜全在于精神因素”。日本棋坛另一位顶尖高手坂田荣男曾坦率地说：“我不认为吴先生的棋多么高超。”可是，他总是败在吴清源的手下，弄不明白为什么。是《道德经》的“无为，无我，无欲，居下，清虚，自然”的思想，使吴清源排除了贪胜之心带来的干扰，心境澄明，发挥了最高水平。
下棋要“不得贪胜”，人生也是如此。“不得贪胜”，其实是一种“训心”之术。一个人如果做不到“不得贪胜”，即使才智绝高，也无法承担重大使命。因为你要驾驭天下，首先要驾驭得了自己的心。
C.快乐的钥匙
作者：洋洋
专栏作家哈理斯和朋友在报摊上买报纸，那朋友礼貌的对报贩说了声“谢谢”但报贩却冷言冷脸，没发一言．
“这家伙态度很差，是不是？”他们继续前行时，作家问道．“他每天晚上都是这样的．”朋友说．
“那你为什么还是对他那么客气？”作家问他．
朋友答道：“为什么我要让他决定我的行为？”
一位女士抱怨道：“我活得很不快乐，因为先生常出差不在家．”她把快乐的钥匙放在先生手里．
一位妈妈说：“我的孩子不听话，叫我很生气！”她把钥匙交在孩子手中．
男人说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。”这把快乐钥匙又被塞在老板手里．
婆婆说：“我的媳妇不孝顺，我真命苦！”
年轻人从文具店里走来说：“那位老板服务态度恶劣，把我气炸了！”
这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制他的心情．
D.垃圾车法则
关 月
生活有10%是靠你创造的，而有90%是看你如何去对待。
一天，我跳进一辆出租车，出发去机场。
出租车正在它该行驶的车道上前行，突然，一辆黑色的小汽车从我们前方的一个停车位上冲了出来。只见出租车司机猛地踩下刹车，车子侧滑，和另一辆车擦身而过。可那辆黑色小汽车的司机却立马扭头，冲我们大喊大叫。我的出租车司机只是笑了笑，向那个家伙挥了挥手——我是说，他真得非常友好。
我有些不解地问他：“你刚才为什么会那样做呢？那个家伙差点儿撞坏你的车，把我们送进医院！”就是在那个时候，出租车司机叫我懂得了一个道理，我现在称之为“垃圾车法则”。
他解释说，许多人就像垃圾车一样，他们装载着垃圾——挫折感、愤怒与失望四处奔跑。当他们的垃圾堆积到一定程度后，他们需要一个地方倾卸。有时候，他们会把垃圾倾泻到你身上。这时，不要把他们接过来，笑一笑，挥挥手，祝他们好运，然后继续前行。别接受他们的垃圾，然后散布给你的同事、家人或是路人。
简单地说，成功之人不会让垃圾车主导他们的生活。生命太短暂，不容你早上带着遗憾醒来，所以“爱善待你的人，为没有善待你的人祈祷”。
E.埋藏了两千年的真理
作者：刘燕敏
埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。
史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上惟一的一件东西–铜蛇管，被一个哑巴骗走。
对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵；也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用，他说“凡扰乱法老安宁的人必死”，在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。有位罗马商人得知此事后很是兴奋。他想，一个能清白地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。据罗马的羊皮书记载：图特安哈门法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里，法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
罗马商人决定去拜访哪位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙，凝视着石壁上哲学家留下的话，他禁不住喃喃自语：说得多好啊！说得多好啊！然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。
2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块刻着这么一行字：当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。这句话，正是那位哲学家留下的。不久，希腊政府宣布：摩西神庙遗址被发现。
F.器小
马德
器小的人，眼光浅近，肚量最小，境界促狭。
从心灵的格调来看，大气的人像一颗巨树，长在旷野里，苍劲、宏阔，气势雄浑磅礴；而器小的人，像一株植物，一头扎进了小瓶子里，无论怎么长，也别别扭扭的，屈曲，萎缩，难见气象。
器小的人，举手也能摇曳生姿，投足也会潋滟动人。也就是说，在平常的环节上，器小之势是显露不出来的。只是在决断大事之际，运筹帷幄之时，器小之拙，器小之弊，器小之害，才会呈现。其情势，不过是满胸的狭隘之气，塞了心，走了眼，坏事，毁了人，误了前程。
元末，狼烟四起，群雄割据，朱元璋在评价对手张士诚 时，说，这个人，器小，不足畏。张士诚果败。
大气行天地，器小难容人，故此，大气易成丈夫之英武，器小常养小人之叵测。与器小的人交往，是有风险的，因为这样的心，最难忖度。一转眼，就可能生隙；一转身，就可能积怨。刚才还与你欢声笑语，突然间，就会翻脸不认人。
我亲眼见一个人，被器小的捉弄。那一刻，尽管他满腔愤怒，却像一只秋虫，被踩住了脖子。因为，他发现，面对器小的人，即使有万语千言，一切，都不值得说了。
豁达、包容、大度，是这个世界最让人欣赏的仰望的气质，器小处其中，像贾环站立在贾府一大群脂粉英雄之中，举止荒疏，形容卑琐，像个小丑。器小的人难以赢得真朋友。因为，没有谁愿意给自己找别扭，一段路走着走着，突然陷入到一截死胡同当中去，堵死自己。即便是器小的人彼此之间，也是很难融合的，针尖对麦芒，谁也看不上谁。
器小的人，居高位，是天下贤才的悲剧，也是时代的悲剧。当然了，若不能从这种心性中走出来，也最终是器小的人本身的悲剧。
其实，胸襟再通达一些，眼界再高阔一些，得失心再淡泊一些，器小之局限就会有很大的改观。但，恰恰这些，不是所有的人都能做得到。器小，虽说病在境界上，其实根源在自私上。是的，自私，毁了人世间许多美好的东西。
从这个意义上讲，自私，是人类永远的毒药。
G.取与舍
刘墉
“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。
舍之前，总要先取，才有得舍；取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。
人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取知识，以求内涵。
既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲；或取权位，而舍性命。
至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西便得舍出；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。
如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？
答案是：
少年时取其丰；壮年时取其实；老年时取其精。
少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年时舍其不必有。
H.一分钟
著名教育家班杰明曾经接到一个青年的求教电话，并与那个向往成功、渴望指点的青年人约好了见面的时间和地点。
待那个青年人如约而至，班杰明的房门大敞开着，眼前的景象却令青年人颇感意外—-班杰明的房间里乱七八糟、狼藉一片。
没等青年人开口，班杰明就招呼道：“你看我这房间，太不整洁了，请你在门外等候一分钟，我收拾一下，你再进来吧。”他一边说着一边轻轻地关上了房门。
不到一分钟的时间，班杰明又打开了房门，并热情地把青年人让进客厅。这时，青年人的眼前展现出另一番景象—–房间内的一切已变得井然有序，而且有两杯刚倒好的红酒，在淡淡的香水气息里还漾着微波。
可是，没等青年人把满腹的有关人生和事业的疑难问题向班杰明讲出来，班杰明就非常客气地说道：“干杯，你可以走了。”
青年人手持酒杯一下子愣住了，既尴尬又非常遗憾地说：“可是，我……我还没向您请教呢……”
“这些……难道还不够 吗？”班杰明一边微微笑着一边扫视着自己的房间，轻言细语地说：“你进来又有一分钟了。”
“一分钟……一分钟……”青年人若有所思地说：“我看懂了，您让我明白了一分钟的时间可以做许多事情，可以改变许多事情的深刻道理。
班杰明舒心地笑了。青年人把杯里的红酒一饮而尽，向班杰明连连道谢后，开心地走了。
其实，只要把握好生命的每一分钟，也就把握了理想的人生。
经典精萃短文10
A.人生试金石
王鼎钧
两种知己
没有爱人是寂寞的，没有仇人也是寂寞的。培根这句话好大的口气。没有爱人而寂寞是一般常人的感觉，没有仇人而寂寞是稀有的非常之士。爱人，仇人虽是两种相反的人物，其实都属于广义的知己。英雄好汉，或不打不相识，或不相识不打。一世瑜亮，对立到底，但惺惺相惜，余子不在眼内。爱人带给你期望，仇人带给你威胁，两者都产生紧张，驱逐苟安自满。不过，没有爱人，应该找一个；没有仇人，就让他从缺也好。
人分四等
从前上海有一位闻人，把门下宾客分成几类：有本领，没脾气，一等。有本领，有脾气，二等。没本领，没脾气，三等。没本领，有脾气，四等。有本领，没脾气的人是奇花异卉，不可多得。有本领的人多半有个性，别人因敬重他的长处而容妨忍他的短处。没本领而又没脾气的人留之无害，去之不必，还可以在社会上勉强生存。既没本领又难相处的人恐怕早已淘汰，四种中仅存名目罢了。
人缘
我跟某公司董事长做了多年邻居。当他的公司财源茂盛的时候，他的汽车碾扁了别家的小鸡。他的狼犬自由散步，对着邻家的小孩露出可怕的白牙。他修房子把建材堆在邻家门口。坦白地说，他在邻居中间没有什么人缘。后来，他的公司因周转不灵而歇业，我们经常在巷道中相遇，我步行，他也步行。他的脸上有笑容了，他的下巴收起来了，他们家的狼犬拴上链子，他也经常摸一摸邻家孩子的头顶。可是，坦白地说，他仍然没有什么人缘。一天，偶然跟他闲谈，谈到人间恩怨，我随口说：人在失意的时候得罪了人，可以在得意的时候弥补；在得意的时候得罪了人，却不能在失意的时候弥补。言者无心，听者有意，他若有所悟。他暂时停止改善公共关系，专心改善公司的业务。终于，公司又生意兴隆通四海，他又有汽车可坐，不过他的座车从此不再按喇叭叫门，并且在雨天减速慢行，小心防止车轮把积水溅到行人身上。他的下巴仍然收起来，仍然有时伸手摸一摸邻家孩子的头顶。后来他搬家了，全体邻居依依不舍送到公路边上，用非常真诚的声音对他喊：再见！
靠不住
靠山吃山，靠水吃水。靠近山的人要有本领吃山，靠近水的人要有本领吃水。本领大，吃得好，吃得多。本领中，吃得少，吃得坏。靠山，本领大可以开矿，本领中只能打柴。靠水，本领大了行轮船，本领中了捞鱼虾。如果什么本领都没有，还不是望洋兴叹。归根结底，吃的是自己的本领。靠山靠水都靠不信，只有自己的本领最真实。你看，“靠”这个字的结构已经明明白白“告”诉你依赖他人的念头殊属“非”是。
B.人脉真的那么重要吗
刘燕敏
博恩·思希是位社会学家，主要研究人脉学。他有一套著名的理论1∶25裂变定律。即，你如果认识一个人，那么通过他，你就有可能再认识25人。这套理论曾被西方商界广泛采用。他们在营销过程中，推行微笑服务，让服务人员不要得罪任何一名顾客，因为在一位顾客的背后，潜藏着25个客户。
后来，这一理论又被引入到成功学领域。更有人推波助澜，打出这样的公式：成功＝20%的知识＋80%的人脉。总之，把人脉当成了事业成功的黄金律。
10年前，这一理论传入中国。有一阵子，甚至出现这样一种现象：一些私营企业的老总为了拓展黄金人脉，花高价或通过巨额赞助的方式，把子女送到北大和清华，让他们插班学习，自己也通过某种方式，到中央党校进修。记者就这一现象对他们进行采访时，他们说，你认为我们是来学习的吗？当然了，也能学到一点儿东西，但更重要的，是我们认识了很多人，很多重量级的人。扩大社交圈，拓展黄金人脉，成为他们的潜在目的。
人脉真的那么重要吗？2004年7月，博恩·思希到中国访问，据说，回去后，他忽然对自己的人脉理论产生了怀疑。在中国做访问学者期间，有人送给他一本书———《中国历代帝王传》。在阅读这本书的过程中，他对中国帝王的死法产生了兴趣。他发现中国帝王的死法有16种,依次为：臣杀；兄弟互杀；宦官杀；子杀；叔杀；父杀；外公杀；岳父杀；兵杀；俘杀；自杀；病杀；母杀；妻杀；祖母杀；寿终。在这16种死法中，中国的皇帝有一半以上的是被自己身边的人害死的。同时，他还发现，欧洲及亚洲其他国家的帝王在死亡的形式上，也与中国帝王类似。比如，在欧洲历史上，著名的罗马皇帝恺撒，就是被他认为最可靠的亲信刺死的。
皇帝是一国之君，富甲天下。在人群中，也是最具人脉的人。可是，他们为什么大多是非正常死亡？博恩·思希经过反思，认为人脉学存在“二律背反”。也就是说，人脉理论看似颇有道理，但是，运用哲学的辩证分析，就会找到它的谬误之处。至于人脉理论的谬误在哪里，他没有说。
后来我在别人的一本书中发现了这样一段话：无论你的产业有多大，人脉有多广，你一生所面对的，说到底就是身边的那几个人，相互琢磨和提防的，迫切需要处理和对付的，也就是你身边的那几个人。当然，能真正给你爱和你真正能爱的，也是那几个人。这也许是博恩·思希想说，而没有说的。
C.人人与我
王鼎钧
别把人家当做猪；但愿自己不是狗。
此联不知出处，作者定是“世间洞明，人情练达”之解人。人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人，得意时易自狂，失意时易自卑。其实人之聪明，谁不如我；我之智慧，亦未必弱于人。
自尊心强者，常忽略别人的自尊之存在，无自尊心者又往往不知别人自尊心之可贵。其实人是万物之灵，你的同类中的每一分子都是不可轻侮的，当然，自己也应该如此。
D.烂铁与珠宝
尤今
一对年过六旬的夫妇，在退休后，为了屋子问题产生分歧而大吵特吵。
妻子要大事装修年代湮远的老屋，而丈夫执意不肯。丈夫意兴阑珊地说：“我们年过半百了，大兴土木，劳命伤财，最多只能住上那么区区一二十年，何苦呢？”
妻子意气高扬地反驳：“正是因为我们只剩下那么区区一二十年，我要把屋子弄得飘飘亮亮得，让每一个日子都过的舒舒服服！”
他们的对话不期而然地使我想期了曾在《读者文摘》上读及的两句话：
“悲观者提醒我们百合属于洋葱科，乐观者则认为洋葱属于百合科。”
当你“自我践踏”地把日子看成破铜烂铁时，你的日子也将是锈迹斑斑，残残缺缺的；但是，当你“珍而重之”地把岁月视为金银珠宝时，那么，你所拥有的每一个日子，都是晶光灿烂的、圆圆满满的。
像上述那对夫妇，对于人生，便有着截然不同的看法。丈夫将晚年看成是残余得岁月，随便凑合着过，没有目标，没有憧憬，有的，只是消极地等待–等那个永远得约会悄悄来临。然而，妻子呢，却把黄昏岁月看作是人生另一阶段的开始，她要充分利用、尽情地享受；可以预见得是：她的日子，将是熠熠生辉的–夕阳无限好，黄昏又何妨。
E.人生的蛋糕
冯国川
男孩向祖母倾诉生活中的不如意，学校里的生活让他极不适应。其间，祖母一直在烘焙蛋糕。她问孙子是否愿意品尝一下，男孩欣然答应了。
“来，喝点食用油，”祖母说。
“讨厌！”男孩说道。
“那么来两个生鸡蛋吧！”
“太恶心了，奶奶！”
“那么你愿意吃点面粉吗？或者一些发酵粉？”祖母问。
“奶奶，我都要吐了！”男孩回答道。
“是的，这些东西单独尝起来味道很差。但是当它们以恰当的比例和正确的方法混合在一起时，美味的蛋糕就做成了。”奶奶继续说道：“上帝的做事方式也一样。很多时候我们会想上帝为什么要让我们经历这么多苦难。但上帝知道，当他按自己的顺序把困难排列好时，美妙的人生就开始了。”
F.人生如果是十分
庄学培
人生如果是十分，我渴望这样度过：
三分是谣不可及的理想，三分是别人口中不争的现实，三分是自己无所畏惧的追求，剩下一分就留给偶尔的忐忑不安或怠慢逃避。
金钱如果是十分，我渴望这样支出：
三分是祝福那些深刻影响过我的人，三分感谢那些视我如宝的人，三分奖励给自己多年来养成的习惯、品格和爱好，剩下一分留给不经意处的铺张浪费、糊涂斗气或遗忘失窃。
事业如果是十分，我渴望这样理解：
三分是少年时认识的烙印，三分是青年时经验的投影，三分是中年时积蓄的馈赠，剩下一分留给晚年时对生命个体的观照和了悟。
爱情如果是十分，我渴望这样收藏：
三分是望穿秋水的等待，三分是痛不欲生的误会，三分是心心相印的珍惜，剩下一分是偶尔的心猿意马和思想背叛。
家庭如果是十分，我渴望这样珍惜：
三分是父母的宽容，三分是爱人的淑惠，三分是孩子的热闹，剩下一分是自己内心秘不告人的甜蜜。
G.人生缺失的哲学
人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。
在一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。但就我多年观察，我发现没有一个人的生命是完整无缺的，每个人多少少了一些东西。
有人夫妻恩爱、月入数十万，却是有严重的不孕症；有人才貌双全、能干多财，情字路上却是坎坷难行；有人家财万贯，却是子孙不孝；有人看似好命，却是一辈子脑袋空空。
每个人的生命，都被上苍划上了一个缺口，你不想要它，它却如影随形。
以前我也痛恨我人生中的缺失，但现在我却能宽心接受，因为我体认到生命中的缺口，仿若我们背上的一根刺，时时提醒我们谦卑，要懂得怜恤。若没有苦难，我们会骄傲，没有沧桑，我们不会以同理心去安慰不幸的人。
我也相信，人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事，你不需拥有全部的东西，若你样样俱全，那别人吃什么呢？
也体认到每个生命都有欠缺，我也不会再与人作无谓的比较，反而更能珍惜自己所拥有的一切。
尤记得我那可称谓台湾阿信的企业家姑妈，在年近七旬遁入空门前告诉我：这辈子所结交的达官显贵不知凡几，他们的外表实在都令人羡幕，单深究其里，每个人都有一本很难念的经，甚至苦不堪言。所以，不要再去羡慕别人如何如何，好好数算上天给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多，而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是你生命中的一部分，接受它且善待它，你的人生会快乐豁达许多。
如果你是一个蚌，你愿意受尽一生痛苦而凝结一粒珍珠，还是不要珍珠，宁愿舒舒服服的生活着？如果你是一支老鼠，你突然发觉你已被关进捕鼠笼，而你前面有一块香喷喷的蛋糕，这时，你究竟是吃还是不吃呢？
早期的扑满都是陶器，一旦存满了钱，就要被人敲碎；有这样一只扑满，一直没有钱投进来，一直瓦全到今天，他就成了贵重的古董，你愿意做哪一种扑满？你每想到一次就记下你的答案，直到有一天你的答案不再变动，那就是你成熟了·······
经典精萃短文11A.一粒稻米的耐心
一位立志在40岁非成为亿万富翁不可的先生，在35岁的时候，发现这样的愿望根本达不到，于是放弃工作开始创业，希望能一夜致富。
五年间他开过旅行社、咖啡店，还有花店，可惜每次创业都失败，也陷家庭于绝境。他心力交瘁的太太无力说服他重回职场，在无计可施的绝望下，跑去寻求高僧的协助。高僧了解状况后跟太太说：“如果你先生愿意，就请他来一趟吧！”
这位先生虽然来了，但从眼神看得出来，这一趟只是为了敷衍他太太而来。高僧不发一语，带他到僧庙的庭院中，庭院约有一个篮球场大，庭中尽是茂密的百年老树，高僧从屋檐下拿起一支扫把，跟这位先生说：“如果你能把庭院的落叶扫干净，我会把如何赚到亿万财富的方法告诉你。”
虽然不信，但看到高僧如此严肃，加上亿万的诱惑，这位先生心想扫完这庭院有什么难，就接过扫把开始扫地。过了一个钟头，好不容易从庭院一端扫到另一端，眼见总算扫完了，他拿起畚箕，转身回头准备畚起刚刚扫成一堆堆的落叶时，却看到刚扫过的地上又掉了满地的树叶。懊恼的他只好加快扫地的速度，希望能赶上树叶掉落的速度。但经过一天的尝试，地上的落叶跟刚来的时候一样多。这位先生怒气冲冲地扔掉扫把，跑去找高僧，想问高僧为何这样开他的玩笑？
高僧指着地上的树叶说：“欲望像地上扫不尽的落叶，层层盖住了你的耐心。耐心是财富的声音。你心上有一亿的欲望，身上却只有一天的耐心；就像这秋天的落叶，一定要等到冬天叶子都掉光后才能扫得干净，可是你却希望在一天就扫完地。”说完，就请夫妻俩回去。
临走时，高僧就对这位先生说，为了回报他今天扫地的辛苦，在他们回家的路上会经过一个谷仓，里面会有100包用麻布袋装的稻米，每包稻米都有100斤重。如果先生愿意把这些稻米帮他搬到谷仓外，在稻米堆后面会有一扇门，里头有一个宝物箱，里面是善男信女们所捐赠的金子，数量不是很多，就当作是今天你帮我扫地与搬稻米的酬劳。
这对夫妻走了一段路后，看到了一间谷仓，里面整整齐齐地堆了约二层楼高的稻米，完全如同高僧的描述。看在金子的份上，这位先生开始一包包地把这些稻米搬到仓外。数小时后，当快搬完时，他看到后面真的有一扇门，兴奋地推开门，里面确实有一个藏宝箱，箱上并无上锁，他轻易地打开宝物箱。
他眼睛一亮，宝箱内有一小包麻布袋，拿起麻布袋并解开绳子，伸进手去抓出一把东西，可是抓在手上的不是黄金，而是一把黑色小种子，他想也许它们是用来保护黄金的东西，所以将袋子内的东西全倒在地上。但令他失望，地上没有金块，只有一堆黑色籽粒及一张纸条，他捡起纸条，上面写着：这里没有黄金。
受骗的先生失望地把手中的麻布袋重重摔在墙上，愤怒地转身打开那扇门准备离开，却见高憎站在门外双手握着一把种子，轻声说：“你刚才所搬的百袋稻米，都是由这一小袋的种子费时四个月长出来的。你的耐心还不如一粒稻米的种子，怎么听得到财富的声音？”
显然的，一粒稻米，职守耐心，终成满仓稻粮，耐心的人才听得到财富的声音。
B. 雄鹰小时候也叫 菜鸟
一个偶然的机会，被激发了灵感的导演保罗·安德森决定拍摄一部全新风格的科幻电影。一幅幅精彩的画面和充满张力的剧情在他的脑海中一一闪现，让他兴奋不已。可是冷静下来仔细分析了一下拍摄这部电影的可行性之后，他心中炽热的激情一下子就冷却了下来。
这部电影虽然题材独特．但是市场前景非常不好预测，而且拍摄难度非常高，无论是对演员的表演还是电脑特技的要求都是极高的标准。
拿不定主意的保罗·安德森和自己的创作团队还有影视行业里的朋友们交流了意见。大家也都觉得这个题材虽然很新颖，但是拍摄起来将有非常大的难度，而且票房前景非常不明朗。
这时候的保罗？安德森虽然不是多么举足轻重的国际大导演，但是好歹也在电影行业站住了脚跟，他身边的人们都觉得冒这么大的风险去拍一部电影实在不明智。
保罗·安德森自己也纠结了很久，一连几个晚上睡不着觉。
经过反复分析．保罗·安德森坚信这个新颖的题材肯定会受到欢迎，于是便着手组建了全新的创作团队，将剧本和人员等前期工作做好之后，又找到了电影投资方准备进行拍摄。
就在拍摄前夕，保罗·安德森将这个全新的创作团队里的所有人都招集到了一起，希望大家提提意见。在这个剧组里，有很多人都是保罗·安德森多年的老朋友，大家都担心保罗·安德森也会走上这条老路，于是便竭尽全力进行了最后一次劝说。
听完朋友们的话，保罗·安德森并没有正面回答，而是给大家讲了一件往事。“在我为了考取驾照而学车的那段时间，我几乎成了驾校里最出名的人物——不是因为我的驾驶技术好，而是因为我手脚太笨，学车的速度慢得惊人。后来，好不容易我才掌握了基本的驾驶技术，可随着在路上练车次数的增加，我内心里的恐惧也变得越来越大。就在这时候，我的教练和我说了一句改变了我一生的话——嘿，保罗，雄鹰小时候也叫菜鸟！如果一只菜鸟不努力去尝试，那么这只菜鸟一辈子也只是一只菜鸟：如果一只菜鸟努力尝试了全新的环境和风雨的洗礼，那么就能成长为一只雄鹰。”
说到这里，保罗·安德森继续说道：“现在虽然我的生活还过得去，但是在事业上我是在不断地重复自己，如果不进行全新的尝试，我的创作将变得枯燥乏味从而得不到人们的赞赏，被时代潮流所淘汰。”
保罗·安德森的话让大家都陷入了深思之中，长时间的沉默之后，人们默默地起身离开，去做自己该做的事情去了。不久之后，这部名叫《生化危机》的电影就投入了拍摄，并且在投入市场之后一炮而红，不仅成为了票房的宠儿，而且还成了电影史上的一座里程碑。
如今，这部电影已经被保罗·安德森做成了系列电影，不断创造着奇迹。不久之前，《生化危机4：来生》刚一公映就成为该周北美票房的冠军，这个传奇还在不断地延续着。
生命最可怕的不是面对风险和挑战，而是为了暂时的安逸而躲避在看似安全的区域里不断地重复自己。重复自己的生命会将自己的天分和灵感一点点榨干，进而丧失了吸引人的灵感和创意，从而被历史所淘汰。雄鹰小时候也叫菜鸟，雄鹰之所以能够成为雄鹰，就是因为懂得敢于在全新领域积极挑战的重要性。我们今天都是菜鸟，可是只要我们不断在新的领域里挑战，将来我们就一定能够成为振翅高飞的雄鹰！
C.二分之一的智慧
雅纯在佛光丛林学院念书，对训导老师非常不满，总是抗拒并排斥老师的要求与言教。
一日，院长星云法师将她找来，问道：“听说你对训导老师不以为然，说说看，你对她有什么不满？”
雅纯抓住机会，开始数落老师的不是，一说就说了半个小时。法师并没有因为忙碌而打断她的说话，却不断要求雅纯再举几个例子来说，直到她想不起来还有什么例子可以举证老师的过错时，法师说：“你讲完了，现在可以换我讲了吗？”雅纯点点头。
法师说：“你的个性是属于黑白分明、嫉恶如仇的。”雅纯满意地点头说：“师父，您说得真准，我正是这样的人呢！”
法师又说：“你知道，这世界是一半一半的世界。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半。很可惜，你拥有的是不全的世界。”
雅纯听了之后，愣了半晌，问道：“你为何说我拥有的是不全的世界呢？”
法师说：“因为你要求完美，只能接受完美的一半，不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。”
雅纯顿时好像失去了重心，不知所措，问道：“那我该怎么办才好呢？”
法师慈悲地说道：“学习包容不完美的世界，你就会拥有一个完整的世界了。”
D.有梦想的人
五年前，表弟大学毕业，到一家企业应聘。面对百余人竞争一名文秘岗位的残酷局面，他感到希望有些渺茫。每位应聘者手中都发有一个表格，上面除了个人基本情况及特长爱好以外，还设有“梦想”一栏。表弟心想，自己平时喜欢摄影，这么多年，能够购买一架功能齐全、价格昂贵的高档相机，就是自己目前的最大梦想。于是，他就老实地填写上“想拥有一架进口相机”，然后，没抱任何希望地离去。
一周之后，表弟意外地接到那家公司的电话，通知他应聘成功。表弟有些惊喜，也有些纳闷：也许是因为自己是正规院校中文系高材生，曾在国内报刊发表过诸多文学作品的缘故，而受到公司高层的垂青和厚爱吧。急于上班的表弟也来不及多想，第二天就兴冲冲地去报到了。表弟很珍惜这份来之不易的工作，每天总是第一个来到办公室，沏茶扫地，任劳任怨，各类文件也是用心撰写和整理。每月近两千元的工资，除了伙食费、零用支配，以及给农村父母寄钱之外，其余全部存入银行。表弟生活上十分节俭，一日三餐粗茶淡饭，经常推掉一些没有必要的应酬，也从不和别人攀比。他虽感清贫，但一想到自己心中的梦想，就觉得日子挺有奔头！
三年后，当表弟的存款达到两万元时，终于如愿以偿地买到了梦寐以求的相机。工作之余，表弟举起相机把公司的整体建设、精神面貌、好人好事等拍了下来，并以图文并茂的形式，屡屡发表在当地媒体上，还乐此不疲地做起单位的兼职摄影。在全国的专业摄影杂志上，也可以经常看到他的摄影作品，去年他还被当地摄影家协会吸收为会员。
不过，表弟心中一直有一个百思不解的疑问，那就是——当初为何自己能在众多应聘人员中脱颖而出？当表弟被提拔为办公室副主任以后，有一次随公司老总出差，路上忍不住就问了这个问题。老总听完语重心长地告诉他：“一个人有梦想时，干任何事情才会有动力。记得当时应聘队伍中，有一些人放弃‘梦想’这一栏的填写，另有一些人所填梦想虽然宏伟远大，但脱离实际，一旦近期无法实现，导致心中压力过大，必将牢骚满腹、怨天尤人，从而影响工作和生活。你的梦想量力而行切合实际，经过努力容易实现。这也是我当初力排众议聘用你的原因，结果也证明了我的选择是对的。”表弟这才恍然大悟。
梦想决定态度和方向。一个人一辈子也许会有很多梦想，可以分阶段设计梦想的大小和目标，然后逐项完成并超越自我，从而创造自己的精彩生活和完美人生。
E.把宝石交给美惠
儿子降生时头部长了个瘤，他被医生遗憾地告知：即使手术成功，也将留下终生残疾。他的心都碎了，替儿子取名“乌鸦”，心想这种缺陷儿还不如不要。可偏偏儿子手术做完后顽强地活了下来。该如何面对这个没有正常未来的孩子？他忧郁不已，想到了逃避，便只身来到非洲旅行。
途经一片荒漠，同行的人都选择了乘坐飞机穿越，唯独他执意要徒步穿行。导游美惠见无法劝阻他，取出一只木盒：“这里面装着几颗宝石，麻烦你帮我带到沙漠的那边去……说实在话，我也担心在非洲坐飞机的安全，只可惜体力不济，不能陪你走远路。”他应诺下来，走进了沙漠。
一场风暴突如其来，他迷失了方向，干粮和水袋都被卷走了，陷入极度恐慌中。翻遍了所有口袋，他取出那只木盒，捧在手间却怎么也打不开，心想里面准是价值连城的宝石，便忍不住仰面长叹：“对不起你呀美惠，看来我要辜负你了！”但转念间，回想起美惠的信任，以及宝石的珍贵，他又不甘心轻易放弃，便挣扎着站起，在茫茫大漠中重新寻找出路。此后，每当干渴、饥饿袭来，他就看一眼木盒，想到自己还没有完成美惠的嘱托，想到自己必须走出去，便又增添了新的力量：“我一定要把它完好地交给美惠！”
如此这般三天过去，他终于走出了沙漠，激动地把木盒交给美惠。美惠灵巧地打开它，里面露出的不是宝石，而是几颗普通的石头：“感谢你把它们交还给我！”看着这一幕，他惊呆了，万万没有想到，自己千辛万苦携带了数日的，竟然是这些平常无奇的石头，不禁失声痛哭起来。“其实宝石和石头又有什么区别呢？只要它们安全了，你也就平安了呀！”美惠关切地说道。她怔怔地望着美惠，这才悟到了她的良苦用心。
是呀，不正是因为这些石头，自己才能坚持到成功地穿越过荒漠吗？他拾捡起它们，刹那间大彻大悟：原来事物的好坏并不重要，只要你愿意对它负责，就会从它那里获得永不枯竭的动力。回国后，他替儿子改名为“光”，从此悉心地照顾，直至将儿子培养成知名的作曲家。而身为父亲的他，就是日本著名作家、诺贝尔文学奖获得者大江健三郎。大江健三郎常说：“铭记住责任，这便是激励你我一往无前的宝石。”
F.这世界没你想象的那么复杂
桑格格是一位畅销书作家，很多人都看过她的那本自传体小说《小时候》。但是桑格格很不愿意把自己的身份定位在作家这一角色上面，她说，我还想做很多事情呢。
的确，在桑格格过往的人生中，她做过演员、电台的节目主持人、广告模特等。有人问她：你怎么能做这么多事情呢？她回答：很简单，去做就可以啦。
拿桑格格当演员来说，那年她12岁，很想当演员，有一天她躺在床上问自己，哪里需要演员呢？答案是电影厂。于是，她起床，洗了一个澡，梳了一个自以为很时髦的发型，就跑到峨眉电影制片厂，问人家：你们这里需要演员吗？就这么巧，当时峨眉厂正准备投拍一部《独龙族文面女》的电影，正缺一位与她年龄相仿的小演员，于是，她获得了这个机会。
她当主持人也是，自己录了一盘主持节目的磁带，送去电台，告诉人家：我想做节目主持人。人家听了她的磁带，就让她来做主持人。
后来她写书，也是想写就写了，根本不知道是不是能够出版。写完了，放到网上，没想到很多人喜欢看，出版社主动找上门来，她水到渠成地出了书，成了畅销书作家。
演员、节目主持人、作家，这些都是在平常人看来可望而不可即的工作，换作我们，在做之前一定会想很多：我没什么背景，谁会理我啊？我一点都不熟悉这个行业，也不认识这行业里的人，谁能带我入行呢？即使有人带我入行，我有这个能力吗？同事们看得上我吗？会排挤我、孤立我吗？如果做不好会不会被人笑话啊？等等。可是桑格格说：没那么复杂，你想做什么事情，就直接朝着目标走，不要朝两边看，直直地走，就行了。想想也真是，我们前行的脚步，有多少次是被我们想象出的困难所阻挡的啊！其实，如果真的去做了，就会发现，根本就没那么复杂嘛！其实，如果真的遇到困难，兵来将挡，水来土掩，总是有出路的。关键是要迈出这一步，要去做，做了一切皆有可能，不做则什么都没有。
想起一家知名外企的面试题目：请喝可乐。面试者面前放着一只杯子，一瓶可乐。正确的做法很简单，拧开瓶子，将可乐倒进杯子里，喝，就完了。但没有一个人做对，因为大家都在想：怎么会这么简单呢？一定不会这么简单的！一定藏着什么玄机，一定挖了坑，等着我去跳呢！于是，这些面试者的做法五花八门：有的将杯子弃之不用，直接拿起瓶子喝，心里想的是，这个测试一定是考我们去繁就简的能力；有的将可乐装进了自己的口袋，心想这考的一定是我们未雨绸缪的能力；还有的对着可乐坐了15分钟，硬是一口不碰，心想这考的一定是我们抵御诱惑的能力……最后，面试官宣布了正确答案，并且告诉他们：你们真是一群复杂的人，而这个世界并没有你们想象的那么复杂，最终，你们的勇气、激情和行动力会被你们的复杂所消磨、所束缚、所扼杀，这就是为什么大人往往没有孩子勇敢、没有孩子有灵性的原因。
直接朝着目标走，不要朝两边看，直直地走，就行了。你只需记住：当你真正想做一件事情时，全世界都会帮你的！
经典精萃短文12A.旁观自己
B.二减一大于二
C.感谢疼痛
D.生命倒计时
E.“1+1＜2”效应
F.盗亦有道
说到“盗亦有道”语出《庄子》。古时有个叫柳下跖的是大盗，故又名盗跖。他的弟兄问跖说：“做大盗也有法则吗？”跖说：“无论做什么事情都有法则。做大盗怎能没有法则呢？凭空能猜出屋里储藏着多少财物，这就是圣；带头先进入屋里，就是勇；最后退出屋子，就是义；酌情判断能否动手，就是智；分赃均匀，就是仁。不具备这五种素质而成为大盗是不可能的。”瞧，几千年前的盗就给他的后人子孙制定了盗的“论语”。
清乾隆年间，秀州府崇德县令章清，是个满腹经纶的读书人，为官清正廉洁，县里被治理得井井有条，治安环境良好。但临县却盗案不断，闹得人心惶惶，为加强临县的治安，章清被调到那里当县令。章清到任后，盗贼销声匿迹。任期满后，章清雇船，离任返乡。章清与送行的百姓一一道别。
这时忽然眼前人影一闪，章清架在鼻梁上的那副近视眼镜竟不翼而飞。当晚，船停泊在一个与邻县交界的小镇上过夜。真是祸不单行，第二天，章清又发现船中的十只大木箱也被盗了。想这章清是一清官，并无家产，只得让船前行。不想三天后，当章清回家登岸，但见自己丢失的大木箱放在岸边，箱顶还有一书信，离岸时丢失的眼镜则放在信上。章清拆信，信上写道：
“章大人：
原来如此！章清感叹万千：“真是盗亦有道呀！”
我想起了又一桩故事。当年在拍摄王铁成主演的故事片《周恩来》时，剧组在某地遇盗，但这些盗听说是给周总理拍故事片时，便一路“放行”。
F.以世界公民的眼光审视一切
有志走在世界前列的公民应该懂得古今中外。读经典，本国的，外国的，兼收并蓄。研究自己想知道的一切。不要俯伏在任何偶像和圣贤脚下，应该站得比他们更高，敢于评点万事万物的是非得失。
怀疑和好奇是提升自己水平的起点。自由思考，自由辩论，不息探索，是一个成熟公民必由之路。
H.坚信你的梦想能实现
■有时候为了攀登一座山需穿行一个峡谷。
■成功并不是永不犯错，但同样的错误绝对不能犯第二次。
■如果方法对路，最棘手的问题也能解决。
■当你的渔船已经满仓的时候，何必为一条逃走的鱼儿烦恼呢？
■知识就像一部汽车，可以使你快速地行驶在人生的道路上，而使你开得再快也不会撞车的是你的智慧。
■坚信你的梦想，坚信你的梦想能实现。
I.浓缩管理学
有一个企业家，因为自小家境贫寒，没有受到良好的教育，所以一直心有遗憾。他下定决心，一定要让儿子学有所成，然后帮助他发展事业。于是，企业家不惜花费巨资供儿子上学。
令企业家欣慰的是，儿子很争气，不但勤奋好学，而且按照父亲的要求，报考了管理专业。在企业家的热切期盼中，儿子顺利地读完了博士。
对于学成归来的儿子，企业家第一个要求就是，让他将所学的东西教给自己。儿子知道父亲没上过几天学，直接跟他说，可能他会听不懂。再说，要将那厚厚的管理学书籍一点点地讲给父亲听，恐怕至少要花上好几年的时间。儿子就建议，给他一些时间，他将学过的管理学课程精简浓缩后，再取其精华教给父亲。
父亲觉得这是个好主意。
半年后，儿子兴奋地跑进了父亲的办公室，对父亲说，他已经将管理学的精髓高度浓缩了。企业家很高兴，那快点告诉我，为了这一天，我已经等了好多年。
儿子打开笔记本，正想开口说话，猛一抬头，却突然哑口无言！因为他发现，父亲背后的墙壁写了几句话，那几句话在他还没有出生的时候，就已经写在那里了，那也正是他通过十几年的努力学习，又经过半年时间才浓缩出来的管理学精华：
有能力的———让他做；没能力的———教他做；不愿意做的———管理他。
经典精萃短文13
幸运儿与倒霉蛋冯国川编译
为什么有的人是幸运儿，而有的人却是倒霉蛋？
10年前，我开始研究运气。我想弄清楚为什么有的人总能在正确的时间、正确的地点做正确的事。我在本国主流媒体上刊登了一则广告，要求那些自认为幸运或倒霉的人联系我。有几百名男女愿意加入我的研究。而在接下的时间里，我会监视他们的生活，要求他们参加一些实验。研究结果表明，尽管这些人并不知道运气来源于什么，但是他们的想法和行为决定了一切。幸运的人非常善于把握机会，而不幸的人总是忽略机会。
我进行了一项小小的测试。我给这些人一张报纸，要求他们仔细翻看，然后告诉我里面有多少张图片。我偷偷地把一张纸片加入内页，上面写着：“如果告诉我你看到这张图片，我就奖励你50美元。”
纸片足有半个版面那么大，而且印刷的字体非常显眼。但是不幸的人很容易忽略它，而幸运的人一眼就发现了这条消息。焦虑局限了不幸者的眼光，让他们注意不到额外的东西。结果，他们太专注于寻找图片，而失去了得到奖励的机会。日常生活中，他们参加聚会时，通常怀着寻找对象的目的，而错失了交朋友的机会。他们在报纸的广告栏里寻找特定的工作，而错过了其他不同类的工作机会。可是幸运的人非常放松、开放。他们看问题的视野比较开阔。他们会兼顾主要和次要信息，以至于发现了没预料到的机会。
我的研究最终表明，好运气的产生需要遵守4个原则：善于创造和发现机会、按直觉作出决定、积极地进行规划、保持不服输的弹性态度。
为了验证自己的研究，我要求一批志愿者按照这4个原则去实践自己的行为。一个月后，80%的人变得更快乐，对生活更满意。感到自己更幸运。所以，我认定了这4个让人难以捉摸的“幸运因素”。
倾听你内心的声音，它们通常无比正确。
接受新鲜事物，打破常规。
每天花一些时间回味美好的事情。
参加重要的活动前，设想一下幸运的场景。
一根手指的力量 作者：李碧华
一根手指头究竟有多大的力量？
看电视，节目告诉我们：“手指顶住额头，你就站不起来了。”
通常好奇的人便马上做实验了。
如同常说：“你永远不可能用舌头舔到手肘。”十居其九，自己赶忙尝试去舔，然后失败。
这实验需要两个人合作。一个人坐好，一个人站在跟前，伸出一根手指头顶住他的前额。这“一阳指”，果然有无穷威力，坐着的人无法站起。
根据人体力学原理，人要站立，中心需落在双脚，支撑起身体，那是靠往前倾的动作，或脚稍往后缩，支点（施力点）放前面，才可起来。额头被对方手指顶住，重心落在屁股，全身使不出力站立。
你们试做了吗？
从这实验，便想起每个人的“死穴”。
有时无法站起来，不是我们力气不足，不是意志不坚，也不是机缘不合，我们之所以办不到，只因一只无形的手指头，让人失去重心、信心、斗心。往往有一种非理性的心理障碍和阴影，打倒我们。
只有把那根手指头找出来，才可以破解。
最好的消息 作者：杰克·坎菲尔
阿根廷著名的高尔夫球手温森多是一个非常豁达的人。
温森多在一次锦标赛中赢得冠军。领到支票后，他微笑着从记者的重围中走出来，向停车场走去。这时候一个年轻的女子向他走来，她向温森多表示祝贺后又说她可怜的孩子病得很重–也许会死掉–而她却不知如何才能支付起昂贵的医药费和住院费。
温森多二话没说，掏出笔，在刚赢得的支票上飞快地签了名，然后塞给那个女子，说：“这是这次比赛的奖金。希望那可怜的孩子早点康复。”
一个星期后，温森多正在一家乡村俱乐部进午餐，一位职业高尔夫球联合会的官员走过来，问他一周前是不是遇到一位自称孩子病得很重的年轻女子。
温森多点了点头，问：“你知道那个孩子吗？他的病怎么样啦？”
“哦，对你来说这是一个坏消息，”官员说，“那个女子是个骗子，她根本就没有什么病得很重的孩子，她甚至还没有结婚哩，你让人给骗了！”
“你是说根本就没有一个小孩子病得快死了？”
“是这样的，根本就没有。”
温森多长吁了一口气，然后高兴地说：“这真是我一个星期以来听到的最好的消息。”
先闭眼，再睁眼 作者：孙道荣
参加一个大型会议，在会议结束的时候，照例要拍集体照。近百人，层层叠叠，挤挤挨挨。
很害怕拍集体照，因为老是担心自己会在摄影师摁下快门的瞬间眨眼。偏偏很不幸，总是在最关键的时候，眼睛会很不争气地准时眨那么一下，从而留下一张张难看的闭眼照。很多人都有这样尴尬的经历。一张几十人的合影，你总能够找到几个闭眼的人。
前不久，美国哈佛大学一年一度的搞笑诺贝尔奖颁奖了，其中，女数学家妮克?斯文森和物理学家皮尔斯?巴内斯博士获得了搞笑诺贝尔奖数学奖。他们的研究课题是，在拍摄集体照时，摄影师最少要按几次快门，才能确保照片里没有一个人的眼睛是闭着的。斯文森得出的结论是：人眨眼的频率是每分钟10次，平均每次眨眼大约持续1/4秒。如果集体照中的人数少于20人，人数除以3就是所需拍摄的次数；而如果集体照中的人数大于50人时，最好放弃拍照——因为根据概率，这种情况下，必然至少有一人的眼睛是闭上的。
这为摄影师们拍不好集体照，找到了一条科学理由。
为我们拍集体照的，是一位留着大胡子的摄影师。和所有的摄影师一样，他要求我们面对镜头，保持微笑。我习惯性地睁大眼睛，努力睁大眼睛。
焦急地等待着摄影师喊一二三。睁得大大的眼睛，感觉酸痛，上眼皮和下眼皮，像磁铁的两极一样，极力要粘合在一起。
大胡子摄影师突然高声喊道：“请大家闭上眼睛，等我喊到三时，大家再一齐睁开眼睛。”
闭上眼睛?我以为听错了。以前拍照片时，所有的摄影师都是要求我们睁大眼睛的呀。没错!大胡子摄影师又重复了一遍，请大家闭上眼睛。
我闭上了眼睛。正午的光线，在我的眼帘前浮动。痒痒的，酥酥的，暖暖的，真舒服。
“一、二……”大胡子摄影师的声音，从我们的正前方飘来，有力、坚定，这时候，我感觉自己的眼皮像蛰伏的战士一样，只待大胡子喊到三，便猛然睁开，跃出，闪亮，熠熠生辉。
“三!”当大胡子摄影师数到三时，我的眼睛合着他的节拍，豁然睁开。光亮的世界，跃然眼前。我和大家一样，面带自信的微笑，睁开明亮的眼睛，“喀嚓”一声，被定格在时间的幕布上。
当天下午，我们就拿到了合影。我们惊奇地发现，近百人的大幅合影，竟然没有一个人是闭着眼睛的。每个人都睁着眼睛，注视着前方。那是我唯一一张没有闭眼的集体照。
先闭上眼睛，再睁开眼睛，只是一个顺序小小的颠倒，大胡子摄影师就巧妙地解决了一个棘手的难题。看着手中的合影，我忽然想，很多时候，我们钻入牛角尖，走进死胡同，看不到出路，找不到解决问题的办法，很可能是因为我们走错了方向。你只要调个头，或者转个弯，或者换个角度，换一种思维方式，一切就会豁然开朗。
先闭眼，再睁眼，你的眼睛就一定是睁着的。不信，你试试看。
水珠的火患
作者：王小伟水本是用来灭火的，但一滴小小的水珠却暗藏着关于火的偌大隐患。
最近，匈牙利罗兰大学的研究人员通过计算机分析和实验性研究，得出结论说，在日照充足的条件下，一滴水可以在园林里引起植物燃烧，甚至有可能引起森林大火。这是因为，很多植物叶片上的绒毛会将水滴悬浮住，在叶面上形成聚焦，起到放大镜的作用，太阳照射就会导致叶片温度急剧升高，从而导致火灾。
其实在现实中，爱好园艺的人都知道，正午太阳当头暴晒的时候，哪怕植物已经打蔫，也是不能给花花草草浇水的，否则很容易造成它们的灼烧和死亡。而这一常识还可以推导到我们人类身上。在洗浴后，有些男人在日照强烈的情况下也容易引起灼伤，这也是因为他们毛发浓密而粘住水珠所导致的。因此，虽然夏天入海泡澡非常时髦，但还是应该杜绝在最热的当午时分去海水浴。
由此看来，任何一件事情，不光是天时地利人和就能成功，也不会因为天不时地不利人不和就会失败，细节在其中也会发挥关键作用。因为，失之毫厘，很可能就谬以千里。
心伏脚下
作者：鲍尔吉·原野
你有没有注意过盲人的表情？在车水马龙的通衢大道，在危机四伏的大千世界，盲人的脸却安详而宁静。眉头紧锁的，恰是那些明眼人。
盲人对生活不抱奢望，此刻只办此刻的事情。譬如走路，心无旁骛，步步踏实，直至目的地。他们做一件事时只想这件事，因此心里清明。
当别人绞尽脑汁思考功名利禄的时候，盲人的心专注在路面上——有没有车、砖石、敞开的下水井、栏杆和电柱。他们一步步走过来时，其实每一步都在感谢。感谢生活，感谢路面的平坦。当一个人把许多的感谢浮于眉头之时，就出现盲人那种表情：安静而且恬静。
所谓幸福，全由小小的细节积累而来。如果你用庆幸的目光回顾这种积累时，就产生富翁的感受。如果你对当下的处境不满，则说明心已离开了脚步栖居于远远的目标之上——不管它是地位、金钱或房子——这时脚下怎样疾走都觉得慢，会因此烦恼，此时最容易受伤。
盲人的心始终伏在脚下，它静静地随双足缓行在无尽的路上。而在休息的时候，心在怀想着炉火和热汤，而不是没见过的其他。因此，盲人的表情中除去宁静，竟还有许多满足。
如果说，幸福是一种经过节制的满足，盲人已经接近它了。
在风雪里，在大雨中，盲人要吃更多的苦，这时，上班或回家成为艰难的事情。即使如此，也很少听说盲人遭遇交通事故的惨剧。这是因为盲人比明眼人更警觉车更注意车，他们谨慎。
从古至今，其实谨慎给人带来的福分最多。
以后上街，不妨多多注意盲人，也许他们正是我们生活的老师。
经典精萃短文14非凡气质何处来
荣远德
此文曾在“史上最昂贵”的征文大赛中获得50万元现金奖励。
征文举办方从上万篇征文中评选出30篇优秀文章，在网站上公布，由网友投票，据统计此次活动共获得了19445张选票，其中头奖《非凡气质何处来》获得了8591张选票，阅读次数达到了两万多人次。经过初审、再审、网友投票、专家评论4轮严格筛选，该文获得一等奖50万元。奖金由著名钢琴家刘诗昆与孙颖女士私人掏腰包。本次征文比赛要求取材于日常生活，用诙谐幽默的语言诠释自己的生活理念，内容精简、积极健康。
气质是什么？远在天边，近在眼前。可以意会，难以言传。它是个人内在知识和修养的自然外露。非凡气质，是外在之“气”，和内在之“质”的梦幻组合。有“气”无“质”，那是“金玉其外，败絮其中”。有“质”无“气”，那是钻石当成了鹅卵石。孔子当年办了一个跨国精英培训班，理念就是“文质彬彬，然后君子”。君子气质，就是外在的“文”和内在的“质”最佳二合一。
非凡气质在生活中作用巨大，杀伤力超强。试想：那梨花带雨，那玉树临风，那英姿飒爽，那秀外慧中，那高贵端庄，那白水生晕……如此气质一出，效果是必须的：人见人爱，花见花开，鸟见鸟发呆，车见车爆胎，卡扎菲见了当场认栽。
非凡气质哪里来？山珍海味吃出来的吗？非也非也。玉盘珍羞，甘旨肥浓，可以让你血压高、血脂高、血糖高。很难让你气质高、品位高。人参补中气，补不了气质。鲍鱼补体质，补不了气质。如若不然，多吃人参，不是吃出人参气质？多吃鱼翅，不是吃出鲨鱼气质？更严重的是，万一经常吃甲鱼，岂不要吃出甲鱼的气质来！
游山玩水玩得出非凡气质吗？非也非也。游山玩水不等于《高山流水》；西出阳关，不等于《阳关三叠》；踏雪寻梅，不等于《梅花三弄》。游遍万水千山，可赏心悦目，可广博见闻。不过，有说画家气质，有说诗人气质，旅游家气质有没有？这是五条腿的大熊猫——少之又少。郦道元被人所记，那是他写了《水经注》。徐霞客被人所记，那是他有《徐霞客游记》。后人并不遐想他们本人，郦道元像不像周润发？徐霞客像不像周杰伦？
非凡的气质究竟哪里来？
非凡气质来源于艺术修养。艺术修养与气质成正比，是气质的天然化妆品，也是最佳“营养品”和“保健品”。气质是树叶，是荣是枯，决定于根部营养足不足。艺术是个大家族，音乐、文学、绘画、玉器、古玩等等，门户独立，又盘根错节，难舍难分。音乐是气质的摇篮，可以净化心灵，涤荡心胸。《黄河协奏曲》淘尽多少人心头杂念；《蓝色多瑙河》荡去多少人心中尘埃；《春江花月夜》让多少人沉淀争斗纷扰；《渔舟唱晚》让多少人看淡是非成败。
音乐声中长大的孩子，和麻将声中长大的孩子，气质有无不同？极左的时候，上海有过钢琴“大扫荡”。有人观察细致，那些有钢琴“小资家庭”的孩子，穿着就是普通衣衫，气质总和一般人不一样。钢琴大师刘诗昆，一人一马一匣琴，独闯天涯。非凡的艺术气质摆平数十个国家领导人，包括美苏这样超级大国首脑。钢琴不是中国特产，是洋大人的“舶来品”，欧美历来盛产钢琴大师。刘大师单枪匹马杀入钢琴“娘家”，征服钢琴“娘家人”。这比令狐冲摆平岳不群和东方不败难多了。
曾记否？林黛玉的气质是“闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”。这是她饱读诗书，琴棋书画滋养而成。腹有诗书气自华，如果林妹妹不是读书的，是杀猪的。大开杀戒几年后，大家一见林妹妹：哇！你杀猪的气质“杠杠滴”。你是“娇花照水，弱柳扶风”的杀猪匠。可能吗？此为乌龟壳上剪羊毛——异想天开！
非凡气质来源于言谈举止。有人温文尔雅，有人粗俗野蛮，有人飘逸潇洒，有人猥琐不堪，有人英气逼人，有人浊气逼人。《水浒》里有“二李”，李逵和李师师。李逵是“天杀星”，经典动作是打、骂、杀三大件，先后获得“北宋驰名商标”和“北宋名牌”称号。李逵没什么朋友，大家爱看大老粗取乐，几人真想和大老粗交朋友？师师在东京“天上人间”KTV演出，抚琴时细柔曼妙，歌舞时衣袂飘飘。“大总统”宋徽宗看得口水如泉水。师师要是李逵那般举止，任她美貌绝伦，宋徽宗也吓得心肌梗赛。举止决定气质的档次。孙悟空翻跟头，这是可爱。观音菩萨翻跟头，这是什么？是可笑！猪八戒一边走，一边吃肯德基套餐，样子很“神气”。如来佛一边走，一边吃肯德基，样子很“神经”。
非凡气质来源于紧跟时尚。要风靡世界，必须跟上世界。要倾倒万人，必须跟上万人。时代不同，风尚各异。“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，这是战争的豪放。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。这是和平的婉约。一张旧船票，登不上今天的客船。踩准最时尚的节拍，才能培育非凡气质。一个大家都着晚礼服的温馨之夜，你一身秦始皇兵马俑打扮，必然大煞风景，国宝变成“现世宝”。恰似一条大乌贼，闯入一场金鱼的聚会。在轻曼柔和的音乐中喝红酒，别人是“品”，你是“灌”。别人一杯没品完，你灌下去半桶。如此只会气人，焉有气质！
时尚来源于生活，但高于一般生活。“左手一只鸡，右手一只鸭，身上背着一个胖娃娃”。这是生活气息，不是时尚，更不是气质。否则我左手十只鸡，右手十只鸭，背着十个胖娃娃，不是有十分的气质？
罗马城不是一天建成的，非凡气质不是一天养成的。贵族身份有时候是生出来的，贵族气质一定是培养出来的。艺术也罢，举止也罢，时尚也罢，都需要学习修炼。向大师学，向名师学。看多了，学多了，练多了，气质自然水涨船高。非凡气质的培养，就像草丛里的西瓜，每天看不见生长，有一天必然会又大又甜。
择死与择生
我们在史铁生的地坛中面对过死亡，我们在王羲之的兰亭中探寻过人生，我们在哈姆雷特的追问中思考过生存还是毁灭，我们在字里行间见证过太多的生生死死。生与死的抉择前，“力拔山兮气盖世”的楚霸王乌江自刎，“举世混浊我独清”的屈大夫怀沙自沉，同样是面对生与死，手持汉节的苏武北海牧羊十九载，镌刻青史的司马迁忍辱负重受宫刑。无论是血战沙场的“捐躯赴国难，视死忽如归”，还无论是直面杀戮的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，抑或是鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的“韧”的战斗，他们的生死抉择似乎都让我们听到了那不让须眉的豪迈之音——“生当作人杰，死亦为鬼雄”。择生还是择死？是重于泰山还是轻于鸿毛？每一次对生死的叩问都是一次灵魂的涤荡，一场精神的洗礼。一起跟随张曼菱的笔迹，走近屈子，走近司马迁，用再一次的探求开启我们思索的门。
中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。
同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就牵襻着我。
后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得商榷。
我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效？焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。屈原身为三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可行吟，可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。
诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。屈原的这种始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。“人生自古谁无死？”“生当做人杰，死亦为鬼雄。”之于生死，中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离，乐莫乐心相知”，已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汩罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。
屈原之死，死的原因是不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所和旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧拥抱着诗的理想而去的。这死亦是一种决裂，与以往从事的“政治”的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。
死，可以明志；生，却可践志。当死临到司马迁头上时。他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死亦不失为真谏烈臣；但司马迁认为自己规定的人生使命却不是仅此。他要以一介布衣的身分完成千古史记，为中国撰写第一部大型纪传体史书。
既有了帝王家的史官，却执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”，但司马迁此举引起了当朝的临视与怀恨。他选择受刑忍辱，弃政从文，从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举，这是勇敢与崇高的跨越。他不愧为敢于在朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的杰出代表！弃一帝而得天下千秋，伟哉司马迁！
屈原择死，史迁择生，都是崇高的。他们择死与生的思考世代延传；这种思考，构成了一个人，乃至一个民族隆起的脊梁。
明月清泉自在怀
贾平凹这是一篇文采与情怀俱佳的散文。作者对王维诗中“明月清泉”的品读过程，就是作者自己生命体验不断丰富，人生志趣日渐成熟的过程。从少年时期只会背诵而不知其意，到青年时期自以为已经读懂，“认为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争”。直至人到中年，“经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后”，才真正体悟出了人生的哲理。在作者眼中，王维的“明月清泉”，既是“物质的创造，更是精神的明月清泉”，作者借之来寄托的是自己对人生境界的追求，即那种保持高洁的心性和淡泊的情怀，甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。 作者以类比的手法，用爱因斯坦的人品和学识来衬托王维人品和学识，以当代青少年熟知的人物来与王维比较，使读者能更真切地感受到王维的诗品与人品的清雅、高洁。作者诗一般的语言典雅而含蓄，富有美感，将王维诗中的语言美和意境美与自己的体验完美的融合为一，读来情味浓郁，口有余香。
读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想像不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。
后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自认为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。
真正进入了人生的生存程序：结婚、生子、住房、柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间那一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松月、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂去得逞又能怎样？！
王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷极物理形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花！坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度；“天气”是一种环境，“晚来”是瞬间的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在是太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。唯有甘于清贫、甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有他“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁的情怀，也便有了他哲悟金铂般的千古名篇！
“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细流淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。
生命的宽度
雅 蒙
公车上，偶然发现小偷行窃，目标是一位富态而张扬的中年妇女。因其一直在跟自己的手机“战斗”，根本没有感到小偷正在对自己下手。我正欲下车，看到此番情景，用包碰了一下那位阿姨，想提醒她提高警惕。谁知竟惹来强烈不满，其把注意力从手机上移开，指着我一通怒吼：“你的包碰到我了，知道吗？旁边那么大的地儿，偏往人身上撞，眼睛往哪儿看呢……”
如此恶言种种，道了歉，却依旧不依不饶。瞧那架势，大有让我赔偿精神损失费的劲头儿。售票员过来解围，那位才算放我一马。下了车，我一边蹓达，一边无奈失笑——这年头儿，好人还能做吗？
回到家，看到朋友发来的一段话：生命的宽度在于走在路上，看见一个老太太摔倒，所有人都上去扶她，让她一时不知道讹谁。
这是调笑，细想下来却也让人心里着实不舒服。何以出现这种“宽度”呢？是因为人心在日益变窄？瞧瞧这些人吧——摔倒了被扶起，不知感恩，反倒想要讹诈对方一头的；撞了人不知搭救，反倒想到撞死比撞伤赔偿金要少的；眼瞧着一个弱小生命倒在车轮下，一个个宁愿躲得远远的……
就是有那么一撮人把自己生命的宽度放得“很宽”，把别人的生命宽度缩到无限狭窄。永远只看得到自己的委屈和不甘，把所有的温情都框在一己之利里，然后变得冷漠、回避、不知感恩与帮助。
就这天的事情来说，倘若不是遇到小偷，就算是无意间的触碰，也不至招来如此恶言恶语，况且已经讲了“对不起”，对方依旧揪住不放，势要在自己的“宽度”里舞蹈。就是这样的循环往复，才会使冷漠的更加冷漠，回避的更加回避吧？或许有一天，他们会发现，曾经为自己精心打造的“宽度”无非是一个没有温情的壳子而已，眼光所及的世界里只剩下一个干瘪的自己。
当然，我更宁愿相信这样的人是少数。我在电话里跟朋友大发感慨，朋友问我：“下次再遇到，你还管这闲事儿吗？”我想了想说，“还是忍不住要管的。”但是用书包去碰被偷者这招儿，我估计自己是不会再用了，毕竟有了心理障碍，怕人家真找我讨要个精神损失费什么的。或许下次，直接用包去撞向小偷？这是个值得再思考的问题。
经典精萃短文15
思想的力量
我们先研究一下思想如何影响人生，思想运作最基本的原则就是：你想得越多的事，对你的吸引力越大
不久前，一名妇女告诉我：“我年轻的时候发誓，我决不嫁姓史密斯的男人，我决不嫁比我年轻的男人，我也决不从事洗盘子的工作。但现在这三件事我都做过了。”
你是否也常听说类似的事？你是否也曾陷入完全违背你心意的处境？
规则说是：常想某件事，就会促使它实现。
即使你想的是不希望这件事成为事实，你还是会朝着它走去，这是因为心灵只能被诱导去做某事，却不能接受诱导不去做某事。如果我对你说：“别去想一头身上有紫色斑点、大耳朵、戴太阳镜的粉红色大象。”你一定会满脑子想着这么一头怪象。
你可曾告诉自己：“我一定要忘掉这件事。”然后果然就忘掉了？你的心思一直努力做到遗忘，但它实际做到的却是记住那件事，比你说“我必须记住那件事”的效果还好。
了解了心灵运作的情形后，我们对自己或别人说任何话之前都必须三思。如果你对小侄儿说：“别从树上摔下来啊！”事实上等于是在帮助他从树上摔下来。如果你对自己说：“我可别忘掉带那本书。”你至少已经在忘记它的途中了。
这是因为心灵是根据画面动作的。在你自言自语“我不想忘记带那本书”时，心里就会出现一幅你忘了带那本书的画面。尽管你口中说着不要，心头那幅画面却萦 绕不去，结果就真的忘了带书。但你对自己说的是“我要记得带那本书”心头就会浮现你记得带书的画面，你记住的机会也会大得多。
感到束手无策的父母，其实可以多给孩子灌输积极的心灵画面，多使用正面的语言，情况就会改善。“不要叫”可以用“请安静”代替；“不准把饭弄到衣服上”改为“吃饭要小心点儿”两种说法的差距或许微不足道，但最后的结果却有天壤之别。
同样的原理，也可以解释为什么你会把一件伤心事记十五年，没忘掉半点细节。你开新车的第一天，就把车头撞得稀烂，你心头多半是想着：我千万不可撞住车身。这念头非常危险，你最好只提醒自己“小心驾驶”就够了。
在大型比赛中夺魁的选手，一定总是想：“我要得到这一分，这球是我的！”没接到球的人，心中的想法则是：“我可别漏接了这个球。”
同样，总说“我不想生病”的人，会面临一场格外艰苦的奋斗，老想着“我不要过寂寞的生活”、“我不想破产”、“希望这次事情不至于搞砸”的人，往往就会落入他们一心想避免的困境。
你不必害怕和人接触，很有可能他们也很怕你呢。
改变自己是可行的，尝试改变别人则是白费心机。
当你说“我就是要做这件事，多困难我都不在乎”时，老天爷就会开始支持你。
反效果定律
最担心的事情发生了，哪壶不开提哪壶，真是有点儿背。生活的墙面总体来说是好的，但是也有少数几个洞，而风正好就从这些有漏洞的地方吹过。你惊讶地说，怎么偏偏那么巧，就这么几个洞，居然刚好风就从这些洞处吹进来。
奥修在说反效果定律时，曾举了一个例子。一个在路上骑自行车的人，看见前方有一小块石头，他担心自己会碰上去。他越是担心那块石头，石头的威胁就越大。结果，石头整个占据了他的思想，使之不可避免地碰上去了。
这就是人类的预感吗？
其实，人所盼望的、期望的，大多没有发生。只是不愿发生的一旦发生，就会成为强化的记忆。你看看，预见得多么准，真的就发生了。
这就好比弹簧，你越是用力压，它越是要反弹，似乎要跟你作对。他本来是要往西的，你却说不要往东。这时，他调转头来，向东奔去。这或许也可以叫做叛逆。
“此地无银三百两”的掩盖，是多么滑稽。竟没有想到，还有更蠢的隔壁王二，他说没偷，但是声音都在颤抖，这便是欲盖弥彰。在爱伦·坡的小说《黑猫》中，那人杀死了猫并砌进墙中。警察来调查，他紧张得听到了猫叫，说不在墙里。又一个做贼心虚。
特别爱一个人，她就找他的茬。在他那里胡搅蛮缠，真是又兴奋又心疼。欲速则不达，就是因为一颗急切的心。
那些输得精光的赌徒，谁不是想挣更多的钱呢？很多被骗的人出发点是为了贪便宜。在沼泽地，你越是挣扎，就会陷得越深。
反效果是一种张力。声东击西，因祸得福，置之死地而后生，柳暗花明又一村。忽左忽右，矛盾是转化的，翻手为云，覆手是雨。
想到什么，偏不是什么。
反其道而行之，这也是一种选择。
效果与反效果都是你所做努力的结果。
想成功结果失败，意念力也有异性相吸？还是专注于患得患失？！
事物有性，属凉性宜用钢刀，属燥性宜用柔鞭，否则，作用力与反作用力导致叛逆
跨栏定律
一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难的程度。竖在你面前的栏越高，你跳得也越高。当你遇到困难或挫折时，不要被眼前的困境所吓倒，只要你勇敢面对，坦然接受生活的挑战，就能克服困难和挫折，取得更高的成就。这就是著名的跨栏定律。跨栏定律是一位名叫阿费列德的外科医生发现的。
阿费列德在解剖尸体时，发现了一个奇怪的现象：那些患病器官并不如人们想象的那样糟，相反在与疾病的抗争中，为了抵御病变，它们往往要代偿性地比正常的器官机能强。这个发现最早是从一个肾病患者的遗体中发现的。当他从死者的体内取出那只患病的肾时，他发现那只肾要比正常的大，另外一只肾也大得超乎寻常。在多年的医学解剖过程中，他不断地发现包括心脏、肺等几乎所有人体器官都存在着类似的情况。
因此他撰写了一篇颇具影响的论文。他认为患病器官因为和病毒作斗争而使器官的功能不断增强。假如有两只相同的器官，当其中一只器官死亡后，另一只就会努力承担起全部的责任，从而使健全的器官变得强壮起来。
问题的大小决定了答案的大小。就像蚌把沙子变成了珍珠，我们要善于把局限变成优势。障碍使我们更强大。英国有一句老话：如果这件事毁不了你，那它就会令你更加强大。苦难并不是绝对的，它对弱者是万丈深渊，对强者来说却是向上的阶梯。疾病也一样，它使弱者的脏器受损，最后夺取弱者的生命，疾病同样能使强者的脏器更加强大，使人的抵抗力更加顽强。
杜根定律
D杜根是美国橄榄球联合会前主席，他曾经提出这样一个说法：强者未必是胜利者，而胜利迟早都属于有信心的人。换句话说，你若仅仅接受最好的，你最后得到的常常也就是最好的，只要你有信心。这就是心理学上的“杜根定律”。
在体育竞技中，自古希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标。人们为了达到这个目标，曾让狮子追赶奔跑者，也曾喝过真正的虎奶，但是没人能实现这一目标。于是，许多医生、教练员和运动员断言：使人在4分钟内跑1英里的路程，那是绝不可能的。因为，我们的骨髓结构不对头，肺活量不够，风的阻力又太大。理由实在很多很多，然而，有一个人首先开创了用4分钟跑完1英里的纪录，这个人就是罗杰?班尼斯特。更令人惊叹的是，在此之后的一年，又有300名运动员在4分钟内跑完了1英里的路程。他们相信自己，因为他们知道，既然罗杰能做到，他们也能做得到。如果没有自信，他们不可能创造奇迹。
美国哈佛大学进行了一项调查，一个人胜任一件事，有85%取决于他的态度，15%取决于他的智力。如果他自信，事情肯定会办好。所以一个人的成败取决于他是否自信，假如这个人是自卑的，那自卑就会扼杀他的聪明才智，消磨他的意志。
经典精萃短文16
姚明的告密信
（美）莱斯利·亚历山大 谢素军 译
那天晚上12点37分，网页的E-mail提示意外地“嘀”了一声，我收到一封来信，是关于姚明的。
这让我回忆起9年前，差不多也是这个时段，同样是关于姚明，我收到了一封告密信。一位来自中国的热心球迷警告我，他对姚明很熟悉，没有人比他更了解姚明的状态了，他慎重地在信里分析了姚明的身高、体重、转身、跳投等方面存在的缺陷。这确实吓出了我一身冷汗，他竟然连姚明受了多少伤、什么地方容易受致命伤都告诉了我，毫无疑问，写信的人非常熟悉姚明。
中国有句俗话：“宁可信其有，不可信其无。”如果姚明真如信中所说，那我作为火箭队的老板可就亏大了，必须趁着他那圈状元的光环尚未退去，早点寻个好价钱交换出去。所以，收到信的第二天，我便秘密地组织了一个针对姚明的调查组。
我想，后来我在福布斯NBA财富榜上一跃排到了第9名，财富陡增至12亿，很大程度上要感谢这封告密信。因为它，我真正地了解了姚明。他确实受过伤，但在身高上极具优势，在体力上超越了一般的东方人，在速度上更是难能可贵，总之，那次源于告密信的调查促使我产生了这样一种想法：姚明应该是核心，因为他有这个实力。
中国的NBA市场就像那封告密信所隐藏的商机一样，十几亿人关注姚明，每一场火箭队的比赛收视率都处在联盟前列，我的火箭队能不赚钱吗？谢谢你，姚明！谢谢你，告密者！
9年过去了，我没想到还会受到一封信，而且依旧是关于姚明的，同样是对姚明的身体状况、运动状态的分析，同样列出了种种不利于姚明的信息。但我的心情却与9年前完全不一样了，因为后面落款的位置不再是一片空白，而是清清楚楚地写着“姚明”两个字。
我相信这封信是姚明自己写的。虽然我一向冷静，但这封信的内容写得非常诚恳，不怕大家笑话，用老伴的话说，我看得简直有点老泪纵横了。
姚明告诉我，他萌生了退役的想法，岁月不饶人，应该把位置让给新人。这些话我都可以理解，但让我震惊的话在最后。姚明说：“对于这个邮箱，你一定似曾相识吧。现在可以告诉你了，9年前的那封告密信，是我自己写的。”
姚明竟然自己告自己！但细细想来，他真是个聪明人。一个中国篮球选手进军NBA非常不容易，要想有所成就，就必须让自己的名字跳出来，让自己的实力摆出来。他做到了，那封告密信的目的不是告密，而是挑战和宣言。
但姚明第二封信的目的是什么呢？我想，他是真的要离开了。他那么坦诚，我又怎么可以耍什么花招呢？他是个聪明的“小巨人”，我可不想做一个愚蠢的“小老板”而得罪所有中国球迷。
我得向姚明学习，要想让自己的球队占据有利位置，首先得有实力，其次便是向媒体、球迷写一封“告密信”。人生的种种比赛，皆不过如此。
智慧的面目
作者:董保纲
一个博物馆被盗了，丢失了10件珍贵的文物。好在一枚珍贵的钻戒没有被盗。警方经过多次努力也找不到线索，这时一直很冷静的博物馆馆长却提议让电视台采访他。
于是电视上播出记者采访博物馆馆长的镜头。记者问请问这次失盗共丢失了多少件文物?馆长答：共丢失了11件文物。记者问：这些文物都很珍贵吗？馆长答：是的，都很珍贵，特别是一枚钻戒价值连城！
时隔不久，警方就查到了线索顺利地破了案。线索来源很简单，几个盗贼在殴斗时被警方抓获，而他们殴斗的原因竟然是互相猜疑究竟是谁私藏了第11件文物——一枚钻戒。
还有一个故事。有一个巨商，为躲避动荡，把所有的家财置换成金银细软，特制了一把油纸伞，将金银小心地藏进伞柄之内，然后把自己打扮成普通百姓，带上雨伞准备归隐乡野老家。不料途中出了意外，他不慎打了一个盹，醒来之后雨伞竟然不见了！巨商毕竟经商数年，他不露声色地仔细观察，发现随身携带的包裹完好无损，断定拿雨伞之人肯定不是专业盗贼，估计是过路人顺手牵羊拿走了雨伞，此人应该就在附近。
巨商于是就在此地住了下来，购置了修伞工具，干起了修伞的营生。春去秋来，一晃两年过去了，他也没有等来自己的雨伞。但是巨商在修伞的过程中，了解到有些人的雨伞坏得不值得一修的时候，就会重新买新的雨伞。巨商于是又改行“旧伞换新伞”，并且换伞不加钱。一时间前来换伞的人络绎不绝。
不久，有一个中年人夹着一把破旧的油纸伞匆匆赶来，巨商接过一看，正是自己魂牵梦绕的那把雨伞，伞柄处完好无损，巨商不动声色给了那人一把新伞。那人离去之后，巨商转身进门，收拾家当，从此消失得无影无踪。
博物馆长的故意声张和巨商的无言等待，都是一种智慧。在突如其来的事件面前，他们沉着应对，从而化险为夷。与其说镇定出智慧，不如说智慧的面目本来就是镇定的。
80多年前，一把火烧光了爱迪生的实验室，爱迪生站在废墟上说：现在我们又可以重新开始了！我相信，任何知道这句话的人都会为爱迪生的镇定发出由衷的赞叹。
是你的又不是你的
一
世上物质千千万，有许多东西是你的，但又不是你的。
一财主虽拥有良田千顷粮食万担，可他一天只能吃三餐，你能说那如山的粮食都是他的?不，只有吃进他肚子里的粮食才真正是他的，等他吃完了最后一口，那多余的粮食不过是他替别人暂时储藏着而已。
一富豪买下二十幢别墅，可他一辈子只住过其中一幢，你能说那其余十九幢都是他的?不，他也不过是临时为他人保管着。
贪官和珅家产合白银八亿多两，仅貂皮大衣等名贵衣服就有八千多件，你能说这么多东西都是他的?不，只有他被赐自尽时身上穿着的那一身衣服才是他的，其余八亿多财产只不过是他暂时替嘉庆皇帝保存一下而已。
你的财产永远是你的?可惜当你离去后，再多的财产也会更换新主人：你买的房子永远是你的?可惜房下的土地只有70年使用期，你的儿女永远是你自己的?可惜儿女长大了都要离开家成为别人的夫或妻，自己孩子的父或母。连生命都不可能永远是你的，这世上万物还能有什么永远是你的呢?即使有的是你的，你也不过是暂时用用而已。
这世间究竟什么才是你的?只有现在的你，才真的是你的，连你自己都没了，就是把整个地球都给了你，还能是你的吗?
二
一本书你把它买下了，签上自己的大名盖上自己的藏书章放入自己的书架上，这本书就一定是你的了?不，如果你只是把它一直存放在书架上当成装饰品，甚至一辈子也懒得去摸一摸，那这本书实际上已经不是你的了。书只有读了、欣赏了才真正是你的。
你总觉得你拥有很多很多的时间。时间再多，你只有利用了才真正是属于你的，你若不用，它也许就不再是属于你的了。譬如，本来你拥有千千万万个美丽的早晨，但你一天天都在懒觉中睡过去了，你还会拥有这么多美丽的早晨吗?
你的钱虽然很多，但只有花了才能显示出其价值，才真正叫钱。拿钱买食品你可免饥饿之苦，拿钱乘车你可免步行之累，拿钱买衣服你得到了美丽与温馨，拿钱买房子你享受了舒适与温暖……自己的钱为自己“服务”是本能，自己的钱为他人、为大家、为社会“服务”那是精神上的升华与享受。若只是把钱一直紧攥在手心里，你还能获得这么多的享受吗?
钻石再大，若永压地底也不过等同于砖石，黄金再多，若永埋土中也不过等同于黄土；时间再珍贵，若不抓紧利用也等同于流水……世上许许多多东西，大凡只要为人所用了，廉价的也会变得珍贵。若永不为人所用，珍贵的也会变得一文不值。
人生的价值并不在于你拥有多少财富，而在于你拥有过、创造过多少美好的时刻。
三
这世上本无一定的“你的他的”，有时你的也是他的，他的也是你的。他人栽下了一棵树，这树本来是他的，可你也享受到了树的绿色、阴凉与它所净化的空气，这树不也等于是你的?你写了一篇美妙的文章，这文章当然是你的，可发表后别人也从你的文章中获得了精神享受，这文章不也属于大家的?
有一本书曾把世上的人分为这样几种：我的是我的，你的是你的——这是普通的人；我的是你的，你的是我的——这是相爱的人，我的是我的，你的也是我的——这是坏人；你的是你的，我的也是你的——这是圣贤。话说得可能有些偏颇，但也许能让我们从中悟出点儿什么。赠花手留香，摘花反得刺。
这世界虽然很大，人人虽然都拥有很多，但常常是：凡是你拥有过的、创造过的美好时光才真的是你的。凡是你干出的，哪怕再少也是你的：凡是你贪占的，哪怕再多也不一定就是你的。得的太多也享用不完，早晚也不会是你的，还不如捐出一些，反而就成了你的。偷的骗的抢的捞的更不是你的，总有一天你还得加倍偿还。金钱地位权力财产生前不全是你的，死后一分一厘更不是你的，功德品行文章口碑生前是你的，死后一点一滴还是你的。你得到的索取的拥有的占着的紧攒在手心里的，终究不会永远是你的；你付出的给予的奉献的创造的撒开双手为大家的，才可能永远是你的。
人生是有配额的
侯文咏
开始这个话题是因为有人提起，作家三毛曾经很相信她一生写的书是有配额的，她相信写满了配额，她的使命完成，也就是她该离开的时候了。据说后来三毛一生出版的书，正好就是那个预言中的数量。
在座一位医生朋友立刻表示：他常常劝病人不要饮食过量，多蔬果、少红肉、少饮酒，少暴饮暴食。不过这样的谆谆善诱效果似乎不怎么理想，于是他改变了一个说法，他对病人说：“一个人一辈子能吃的东西是有配额的，暴饮暴食的人，太早把自己一生的配额吃完了，只好在人生的宴席提早离开了。”
医生表示，这个“配额说”似乎对饮食习惯不良的病人起了很好的警惕作用。
才说完，立刻有位从事慈善工作的人士表示：有很多热衷慈善事业的人也会认为福分是有配额的。如果自己身上累积了太多福分，超过了应有的配额，为了达到平衡，有应该回馈社会。因此，许多在工作、事业上取得成就的人常常会思考如何做慈善、公益，把自己的“福气”分享、流通出去，以确保能一直有新的福分进来。一厘米的差距
一家啤酒公司发布消息，面向各大策划公司诚征宣传海报，开价50万美元。消息一出，国内许多策划公司趋之若骛，不到半月，啤酒公司就收集了上千幅广告作品，但是，这些作品大都不尽如人意。最终，分管宣传的负责人只得从上千幅作品中选择了一件较为满意的作品。
这幅作品的大致内容是这样的：一只啤酒瓶的上半身，瓶内啤酒汹涌，在瓶颈处，紧握着一只手，拇指朝上，正欲顶起啤酒瓶的瓶盖。这幅海报的广告标语是：“忍不住的诱惑！”
可是这幅作品交给啤酒公司的老总定夺时，老总仅仅看了两秒钟就否决了，理由是，这种创意略显硬，并且用拇指开酒的做法十分危险，若是用这种广告，因开酒而导致拇指受伤者肯定会大副增加，如若那样，势必会有许多消费者来起诉我们，那会得不偿失。
这无疑是个完美的拒绝。既说出了拒绝原因，又彰显了啤酒公司对消费者无微不至的关怀。
看到这家啤酒公司的老总如此挑剔，许多策划公司纷纷望而却步。这时候，一个艺术系的学生却胸有成竹地拨通了该啤酒公司的电话，他打算试一试。啤酒公司的老总同意了他的要求，两天后，这位学生拿着自己的作品走进啤酒公司老总的办公室。
也同样是两秒钟左右，啤酒公司的老总从自己的座位上站了起来，激动地说：“年轻人，太棒了，这才是我想要的！”这位艺术系的学生如愿以偿地得到了50万美元的酬劳。
第二天，啤酒公司的海报铺天盖地地见诸各大平面媒体。想知道这幅海报的内容吗？其实很简单：一只啤酒瓶的上半身，在瓶颈处，紧握着一只手，瓶内啤酒汹涌，几乎要冲破瓶盖冒出来，这时候，瓶颈处，紧握的那只手用拇指紧紧地压住瓶盖，尽管这样，啤酒还是如汩汩清泉溢了出来。这幅海报的广告标语是：“**啤酒，精彩按捺不住！”
同样一只拇指，仅仅变换了位置，向上位移一厘米，转换一个姿势，就赢得了50万美元！这在许多人看来，未免也太投机取巧了，然而，你可曾想过这样短短一厘米的背后，境界要差距多少呢？
其实，一个真正富有创意的人，就是能从废墟中发掘金矿的人！
经典精萃短文17 一捧沙 作者：高兴 一个即将出嫁的女孩，向她的母亲提了一个问题：“妈妈，婚后我该怎样把握爱情呢？”“傻孩子，爱情怎么能把握呢？”母亲诧异道。 “那爱情为什么不能把握呢？”女孩疑惑的追问。 母亲听了女孩的问话，温情地笑了笑，然后慢慢地蹲下，从地上捧起一捧沙子，送到女儿的面前。 女孩发现那捧沙子在母亲的手里，圆圆满满的，没有一点流失，没有一点撒落。 接着母亲用力将双手握紧，沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。待母亲再把手张开时，原来那捧沙子已所剩无几，其圆圆满满的形状也早已被压的扁扁的，毫无美感而言。 女孩望着母亲手中的沙子，领悟的点点头。 其实，那位母亲是要告诉她的女儿：爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。 每个人都希望自己永远拥有幸福美满的爱情，那么不妨学着用捧一捧沙的情怀来对待爱情，好好珍惜，好好把握。 遇到好人的条件 作者:陈大超 香港汉生堂药业公司董事长李嘉音，做了很多别人做不到的事，成为一个成功的企业家，但是，她真正打动我的，只是发生在她身上的一件很小的事。 有一天，一位台北的朋友突然来电向她求援，说是父亲病重，急需北京某医院的一种药物。 中午接到朋友的电话，李嘉音立刻拿上药赶往机场，不料却没有乘客肯帮忙带药去台北。时间一分一秒地过去，眼看一架架飞机就要起飞，李嘉音手捧救命药，急得直掉眼泪。她明白，不是人家不愿做好人。只是万一你让人家带的是毒品．怎么办？那可是会给人家带来牢狱之灾、杀身之祸的、她当然明白自己绝对不会有害人之心，但对于陌生人来说，不能不存防人之心。 李嘉音并没有离去，她仍然挨个儿对乘客去说好话。到了最后一个航班的时候，就在她遭受无数次拒绝之后，一个人走上前来，主动提出愿意帮她把药带过去。原来，这是一个台北的导游这位导游一直在默默地观察她。观察的结果是，一个如此心诚的人，一个被无数人拒绝却仍然能满怀热望的人，不可能是一个心存恶意的坏人。 李嘉音遇到的这位好人，当晚就将药送到那个朋友的家，那个朋友的父亲服了药，病情果然好转了。 李嘉音由此得出这样的结论：任何时候，都不要说世上没有好人，都不要说你一定遇不到好人，当你没有遇到好人的时候，你要先问问你自己：你是否尽到了最大努力，拿出了最大诚意。人活着，就是要做一个好人，就是要创造遇到好人的条件。 她后来在办公司的过程中，有很多事，都是别人觉得无论如何也办不成的，但最终，她都办成了。她总能在关键时刻，遇到挺身而出乐意帮助她的好人，而那些帮助她的好人，却反过来说她是好人，是她的那种竭尽所能的精神感动了他们生活中从来都不缺乏好人，你可以问一问自己，是否具备遇到好人的条件。 幸运草 舍楼前的花圃里，种着成片的绿草。我原来只当它们是普通的草，其貌不扬，却也绿得殷勤，绿得可爱。每天上班下班，从花圃边经过，我总要低头看一看。 那天，我看到几个学生站在花圃边，弯腰在找寻什么。 “你们在找什么?” “幸运草，”一个剪着短发的女生回答，“有四片叶子的，就是幸运草。” 我仔细一看，这才发现那些绿的草全有细长的茎，茎顶端全长着三片心形叶子，十分可爱。 那个戴眼镜的男生嘲笑我说：“老师，幸运草你都不知道啊?” 不一会儿，上课铃响了，学生们没有找到幸运草，失望地离去了。我来到办公室，上网一搜，发现网上是这样说的： 幸运草，又名四叶草，学名苜蓿草，是一种多年生草本植物，一般只有三片小叶子，呈心形。在十万株苜蓿草中，你可能只会发现一株是四叶的，机率大约是十万分之一。因此四叶草是国际公认的幸运象征。 十万分之一!我暗自感叹，真得幸运的人才能找到呢! 从此以后，碰到心情特别糟糕，或者特别好，我就跑去找幸运草，可是，十万分之一的概率实在是太低，我从来也没找到过。 那个星期六的中午，太阳很好，我陪女儿在学校西北角的小树林里玩过家家，看到一棵银杏树下长着“苜蓿草”，就对女儿说： “我们来找一找，有没有四片叶子的?有四片叶子的，就是幸运草。” 女儿弯腰一看，回答说：“全是四片叶子的啊。” 我不相信，蹲下去细看，果然发现那片草全是四片叶子的，难道我们这么幸运?我吃了一惊，拔起一根草来观察，发现它跟宿舍前面那片苜蓿草不同，它叶子正面是绿色的，背面呈紫红色。 于是我又对女儿说：“我说错了，你找找看，有没有三片叶子的?如果你能找到三片叶子的，你就很幸运。” 女儿跪在地上，用小手扒着叶子，很认真地找，可是她怎么也找不到三片叶子的。 我在一旁却陷入了深思：为什么，在到处是三叶草的地方，我们要找到四叶草才算幸运，而在到处是四叶草的地方，我又下意识地把三叶草叫做幸运草?此时我和女儿所拥有的，不正是那些寻找幸运草的人们梦寐以求的? 人们的潜意识里，总是把幸运定义为几乎不可能得到的东西，这恰恰是人们感到不幸的原因。 一辈子两件事 武宝生 有人说，人一辈子只做三件事：自己的事，他人的事，老天爷的事。 我认为，人一辈子只做两件事：饿了吃饭，困了睡觉。 因为，人一辈子能把饭吃得很香，把觉睡得很甜，确实是不容易的事。 年轻时，林清玄因为失恋而痛苦不堪，吃饭不香，睡觉不甜。 禅师告诉他:“人,需要修炼。” 林清玄问：“怎么修炼。” 禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。” 林清玄反问：“难道吃饭、睡觉也得修炼吗？” 禅师说：“同样是吃饭，同样是睡觉，却有不一样的结果。凡人吃饭时，左顾右盼，想这想那，千般计较，万般思索；睡觉时，颠倒梦寐，梦这梦那，思绪万千。修行者，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，别无他念啊！” “可是，怎么才能做到饿了吃饭，困了睡觉呢？” “你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容”禅师说：“求人不如求己，求己不如求心！心，应该是一池清水。心水清澈了，山鸟花树映在水面上才是美丽的。那样，日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，就没有什么可迷惑、污浊我们的了。” 林清玄陡然开悟。 梁漱溟也说过，人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后要解决人与自己的关系。只是，最后一条最难。 在人的一生中，会遇到许许多多的人和事，有些是必需的，而有些是完全用不着的，比如名利、贪心、虚荣、嫉妒、仇恨等等。这些，都是负担，应该果断地删除它！就像电脑中的垃圾文件、错误信息一样，及时删除，操作才能顺利进行。人生，就是一步一步走，一点一点扔。走出来的是路，扔掉的是包袱。这样，路就会越走越长，心就会越走越静。