访问上帝:底层中国人为什么怀念土改和文革？——一地秋白的博客

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/28 09:01:46

底层中国人为什么怀念土改和文革？

2011-12-18 17:44:29

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一个小老板回到他出生的农村，一起长大的童伴忽然问他：“再土改，你是啥成份？”

小老板说：我八辈子贫农，当然还是贫农。”童伴说：“你贫农个鸡巴毛，完全是一个地主。”小老板说：“我的地都让别人种了，我一分地也没有，我咋能成地主？”童伴说：“你在城里有三套房子，价值几百万，你的汽车，几十万，你的生意一年也弄个三二十万，你不是地主谁是地主？”小老板说：“人家有钱人多得是，咱算个鸡巴毛。”童伴说：“你是咱们村里出去的人，户口还在咱们村里，假若重新土改，咱们村里人就土改你的财产，你的汽车就是我的，房子就是咱们村里的资产。”小老板郁郁寡欢回到城里，很长时间品味童伴的土改问题。
有一次在酒桌上，忽然一个人喝醉了，指着自己单位领导的鼻子大骂：“日你妈，你平时也太欺负人了，假若再来一次文化大革命，我第一个斗争你。”领导很没有面子，对醉者说：“你以为你一个人说发动文化大革命，就能发动起来。”醉者说：“不用发动，只要今天晚上中央电视台的一个播音员说，文化大革命开始了，我就敢把你绑起来，拉到街上游斗。”领导说：“喝你的酒吧，不要胡说了。”醉者说：“看看吧，头儿，说个文化大革命，就把你吓得魂不守舍。”一桌酒席不欢而散。
一个朋友说，他经常遇到一个快60岁的人，身上挎了一台录音机，播放的都是文革时期的语录歌和很雄壮的文革流星歌曲。每天如此，乐此不疲。有人问他：“你为什么不放一个别的歌曲？”他回答：“我愿意。”“八十年代也有好歌啊？”他回答：“不好听。我就能听懂这些歌。”不论在任何时代，他的欣赏都停留在文革时代。
就是在歌厅里唱歌，50岁左右的人，不论文革给他们留下的记忆是什么，他们都像《北京人在纽约》编导者那样，钟情于《太阳最红，毛主席最亲》的老歌。他们长唱起《大海航行靠舵手》、《麦苗青来菜花儿黄》、《要斗私批修》、《天大地大》来，十分的沉醉，十分的怀念。
也有一些干部说：“现在工作不好做，为什么，就是不允许斗争人。文化大革命那个时候，运动一起来，首先斗争几个地富反坏右，再斗争几个走资派，吓的老实人更老实，不老实的人也老实。”有人问：“文化大革命，你们也是斗争对象啊？”干部就回答：“斗到最后，不还是干部说了算。”
这些生活片段，来自底层，却也有一定的社会基础和知识基础。他们反映出来的观念，不但底层的人容易接受，就是知识界的一些人，也会很自觉地支持和融合。比如孔庆东的言论，就和这些底层人的怀念如出一辙。就是被孔庆东视为汉奸基地的南方报业集团出版的《南方人物周刊》封面上的文字，也颇有文革之风。如刘晓庆说自己的人生波澜壮阔，一个演员，不就是演过几个电影，就用文革语言来夸大自己，表扬自己。
底层人为什么怀念土改和文革呢？大概和国人最容易接受的均贫富有关。中国历史上的农民起义，一般都是从均贫富开始的。而我们一段时间内所接受的历史教育，就是农民起义的教育，就是迎闯王，闯王来了不交粮的教育，就是吃大户的教育。土改时把土地分给农民，就是有史以来最大的均贫富。赵光腚可以分到土地，还可以在分到土地时，把土地拥有者斗争得死去活来。我们的社会一直充满了仇富的心理，从均贫富就开始了底层心里积淀。其次是底层的人们最大的快乐就是看比自己过得好的人得到惩罚。比如斗地主，斗富农，斗投机倒把分子，单凭斗争会的过程，底层的人们就得到了很大的快乐。文化大革命斗争走资派，其实也是同样的道理，让城里人得到了和农村人一样的快乐。不管文化大革命发动者的原因和目的是什么，每一个参与者本身得到的快乐却是一样的。普通的战士可以架着彭德怀的胳膊，可以摁下彭德怀的头颅，他们寻找的就是这样的快乐。一个大学生可以把侮辱人的白衣服套到王光美身上，可以把毛主席语录本打到刘少奇头上，这些人也是寻找同样的快乐。村子里斗争地主和富农得到的快乐，和北京人斗争刘少奇得到的快乐，都是相同的快乐。我们说社会有仇官的意识，其实从文化大革命开始，就在国人的灵魂里种下了仇官的种子。底层人喜欢没有目的的狂欢，也是一个重要因素。一个学校从校长到学生集体跳忠字舞，一个村庄和一个工厂，集体吃忆苦饭然后开斗争大会，几百万人到长征到北京，几十万人一起游行示威，几十万人欢迎一个外国首领。把一个国家的狂欢变为每一个国民的狂欢，让一部分人痛苦吧，只要我们高兴就行，造就了国人喜欢大运动的性格。集体狂欢还有一个好处，就是可以暂时忘记物质匮乏的痛苦。土改和文革，最容易唤起人们掩埋在内心的地痞精神。文革时，斗争会召开的时候，有一个重要过程，就是把斗争的对象揪到台上去。揪的过程，就是拳打脚踢的过程。揪斗争对象的人，在农村，一般都有地痞性质的乡村无赖来担任。他们可以随意捶打斗争对象，他们可以用栓猪的绳子把斗争对象拴起来。他们在这样的场合，往往是乡村的英雄，是乡村人们学习的榜样。本来胆小的人，慢慢的可以变成地痞性的人物，从而唤起人们内心里的地痞意识，让地痞来管理乡村。当然，底层的人怀念土改和文革，有着很深的其他因素。比如贫富悬殊的巨大差异，比如房价和收入的巨大差异，比如被拆迁者和官员之间较量总会失败的巨大差异，比如一个贪官贪污受贿的款项和一般人的收入的巨大差异，比如城市和乡村教育资源的巨大差异，公务人员卖官和买官之间的巨大差异，诸如此类，也是底层人怀念土改和文革的推手。但凡有良知的国人，都不愿意再来一次土改，再来一次文革。这可能是人们内心一个真正的共识。

话说“文革邮票”—— 地的最底层是什么？相亲只限中国人——礼貌用语一为什么毛主席发动文革? 文革时的“批林批孔”为什么把林彪和孔子拉在了一起？为什么想见不如怀念? 为什么相见不如怀念? 为什么韩国人的姓氏和中国人相似? 为什么朝鲜人的姓名和中国人差不多？为什么朝鲜人和姓名和中国人差不多？中国人为什么以和为贵? 近代中国底层社会和性问题为什么最底层的一定要叫一楼? 巴金为什么会为文革忏悔文革中为什么称孔子为孔老二可可日毫度吨斤搞活一和突然如同机就哦平静怀念为什么有些中国人的头发一出生就黄了? 为什么中国人不能设计一门编程语言为什么知识分子在解放初期和文革时被大众称为"臭老九"?各位请速回答!急事! 艰苦怀念你好眼和为什么说相见不如怀念? 为什么我总是怀念过去？为什么中国人喜欢地外国人的节日而中国的节日反而被忽视 51年土改的时候分的房子．那块地的所有权还是我的吗？？？