偶看新闻yyp颜宇鹏和袁启聪:太监《亮剑》与伪左骂街
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 03:57:17
《亮剑》的主人公李云龙之所以出彩，在于打破了以往影视作品中关于革命英雄平面、单薄、脸谱化的俗套描写。李云龙敢拼敢杀、敢爱敢恨，甚至敢违背上级命令，狡黠中透着机智，痞气中富有血性，的确是近年来少有的鲜活的艺术形象。后来看都梁的小说，才知道电视版《亮剑》竟然把原著后半部“文革”中赵刚、李云龙夫妇双双自杀的情节给阉了，不知为什么再看电视剧《亮剑》，怎么看怎么像个跳“忠字舞”的太监，不由讨厌起来！
我没有歧视太监的意思，太监中也有为民族做出贡献的名人，比如造纸的蔡伦、下西洋的郑和，他们应该受到后人的尊重，但中国历史上更多的是心理变态的太监。对于他们来说，权力者剩下的牙慧足够他们吃喝，不仅以有权享用主子剩下的御膳四处炫耀，而且因为替主子搓背擦澡，更衣梳头，甚至倒夜壶等职业特点可以近距离接触，便以主子的“心腹、红人”自居（哪怕是人亡政息的主子），这种优越感几乎可以抵消“去势”的生理痛苦，这就难怪有那么多人争着“自宫”奉主了。现代社会认为太监现象违背人性天理，所以连同他们的皇帝主子一起被辛亥革命埋葬了，但精神上的太监还有，比如现实中的伪左派。
伪左的最大特征是自己跪下喊万岁，还要求所有的人和他们一样，否则就大骂人家是“右派”，威胁要打倒、消灭，以显示自己“左派”的高贵地位。伪左们不知道，真正的左派是不向任何权势和神灵下跪的。《国际歌》中唱的“起来饥寒交迫的奴隶”，“我们要做天下的主人”，“从来就没有什麽救世主也不靠神仙皇帝”，这才是真正的左派，也是人类追求民主，反对任何压迫的永恒的革命精神。那些对领袖奉若神明，把语录视为圣经的人竟然以左派自居，甚至对所谓“引蛇出洞”、失信于民的政治骗术和践踏公民权利的历史错误津津乐道，这实在侮辱了“左派”的称号。马克思思想自诞生之日起，经过了多少人、多少国家的传承演变，凭什么说你手里的马列主义是真材实料？凭什么说你是真正的马克思主义左派？在我看来，一切不符合民主自由，公平正义的思想和主张，不管属于什么人什么主义，都应当被扔进历史的垃圾堆，否则只能画地为牢，成为阻碍国家民族进步的教条主义和思想枷锁。
伪左之所以敢放肆地骂街，除了固有的太监优越感之外，他们手里还有一张颇能迷惑人的“王牌”，那就是狭隘的民族主义。之所以狭隘，是因为他们把民族与民主对立起来，连起码的理性包容、学习借鉴的态度都没有。对于社会公民要求政治改革提高基本权利的呼声一概视为“汉奸”、“卖国”，但他们自己却连国外的萨达姆、卡扎菲等专制独裁者都要三拜九叩，以解决现实中缺乏偶像崇拜的心理空虚。他们嘴里的所谓民族主义，其实连祖宗的脸都丢尽了。民族尊严没有商量的余地，公民尊严同样神圣不可侵犯，没有公民个体的尊严何谈民族整体的尊严？中华民族对于外来侵犯勇敢无畏，对于任何暴政强权同样敢于抗争，这不仅是中国数千年的历史传统，也是中华民族奋发图强、生生不息的精神核心，否则我们今天可能还是秦始皇的第N代臣民，哪会产生什么“民主共和”思想？伪左把民族主义和民主思想分裂甚至对立，对某些为了维护个人或家族利益，剥夺社会公民权利，却不容外人干预的强权专制歌功颂德，沦为权力者的太监家奴却不自知，而且甘之若饴，夜郎自大。这就是伪左披在身上的五彩斑斓的民族主义外衣，不看实质，还真容易把他们当成民族英雄来敬仰呢！
再看看电视版《亮剑》，敢让李云龙向侵略者小日本亮剑，向国民党反动派亮剑，却不敢让他向建国后那段颠倒黑白，践踏人民权利的惨痛历史亮剑，甚至剥夺李云龙身披将军服，胸挂各种勋章，像军人一样体面去死的权利。那些人或许不明白，正如冥冥之中赵刚暗示李云龙的话：“死亡也是一种抗争，一个有尊严的生命才有存在的价值，失去了尊严，生命难道还有意义吗？”赵刚为了理想的尊严去死，李云龙为了军人的尊严去死，这些更能反映人物性格的情节不敢搬上屏幕，这算什么亮剑精神？当然，这不全是编导的责任，而是我们的社会如何面对那段历史的态度问题。讳疾忌医，刻意淡化，宁可谬种流传，贻害青年，宁可让帝王将相、后宫太监拖着大辫子穿越古今地尔虞我诈、争宠吃醋，却必须肢解、阉割真正的“亮剑”精神，否则便不予审查，不准播出，这种态度是勇士亮剑，还是太监跳舞？
太监也罢，伪左也罢，千万别再卖弄什么英雄亮剑，民族大义的嘴脸。说句不好听的话：屎壳螂光膀子，你算哪门子血性男儿！