西游记乌巢禅师第11集:上师达真堪布法语2010

上师达真堪布法语2010

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1、发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误，就是成就。发现了所有的错误，就是彻悟；改正了所有的错误，就是圆满。

2、因贪嗔痴而产生的一言一行，包括每一个起心动念都是恶；在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下，一言一行，包括每一个起心动念都是善。

3、多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。

4、你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。

5、学佛修行的过程就是忏悔的过程，直至圆满、成佛的时候才不要忏悔，之前一直都要忏悔。

6、我们都不愿意感受痛苦，但是所做的一切都是痛苦的因；我们都想得到快乐，但是所做的一切都不是快乐的因。我们所想与所行都是背道而驰的，这叫颠倒。

7、观想不是着相。不执着空，也不执着相，叫不着相。相不是障碍，执着才是障碍。

8、念佛一定能管用，一定能往生，但是我们嘴里念的是佛，心里念的是魔，心里都是私心杂念。这样“念佛”实际上就是念魔，表面上修行，实际上造业。

9、让众生高兴是善事；让父母高兴是孝顺。

10、精进不是一种刻意、一种勉强，而是内心里的一种欢喜、一种迫切，渴望能学、能修、能得到，而且每时每刻都不忘掉。

11、没有希求正法的心，就没有意乐圆满；没有意乐圆满，就不能修持正法；不能修持正法，就不能解脱，不能成佛。

12、我们是修大乘佛法的，要饶益众生，但是首先要饶益自己身边的、与自己最有缘分的众生。

13、很多人学佛精进不起来，根本原因就是出离心没有修好。四外加行是修出离心的方法，把四外加行修好了，相续中才能产生真正的出离心。

14、我们现在所遭受到的所有的痛苦与烦恼，都是来自于对轮回的贪恋，对世间琐事的贪着。

15、任何时候都敢面对、敢承担，叫出离心，这是一种勇敢的心；会面对、会承担，叫菩提心，这是一种智慧。

16、修行的过程就是修正自己的过程，不是修正别人的过程。

17、做自己喜欢做的事情，不可能不抓紧。如果不抓紧时间，学佛修行的事情一拖再拖，这就说明了你没有希求正法的心，你没有意乐圆满。

18、福报是修来的，不是求来的。修福报，要具足布施、持戒、忍辱三个条件，如果做不到，不可能得到福报，相反只能减少原有的。

19、仪轨是方法，通过这种方法才能发心、发愿。做任何事情都要有方法，如果方法不正确，做什么都不会成功。

20、心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。

21、心一动就造业了。不管善业、恶业都是造业，造业就有因果，就要感受果报；有因果就有戏论，有戏论就有轮回。

22、受戒是为了让你增加功德，不是佛要求你什么，让你受苦、受累。受戒了就有功德，有功德了就有福报，有福报了就有智慧。

23、要认真，但是不能执着；要放下，但是不能放弃。认真是种智慧，执着是种烦恼。不认真是罪过，不执着是解脱。

24、什么是真空妙有？不执着是真空，认真是妙有；放下是真空，不放弃是妙有。

25、我执也是一种贪——贪着自己。

26、真正的佛法就是把握住自己的心，不让心散乱。心散乱了，活得就痛苦。

27、一切功德的来源是信心和悲心，一切修法的基础也是信心和悲心。念念不忘上师三宝，才有坚定的信心；念念不忘父母众生，才有真正的悲心。

28、人的一生就是一场戏，但是演戏的时候要认真，不能糊涂，不能当真。

29、放下一切众生叫智慧；不放弃一个众生叫慈悲。

30、学佛就是学做人——学佛的慈悲，学佛的智慧。

31、福报、智慧是每个众生本来具足的，修福报、修智慧就是让它显现出来。你去认识自己，相信自己，承认自己是佛，这叫显现。

32、你仅仅放生了不叫行善。从内心里做一个决定：从今以后全力以赴地爱护一切众生的生命，这个决心才是行善。

33、不是将不清净的东西观为清净，将不圆满的东西观为圆满，而是本来就是清净，就是圆满。认识到了这个道理，并且证得了这个道理，这叫开悟、证悟。

34、阿弥陀佛是真心想接我们，关键我们是不是真心想去？如果真心想去，肯定会时时刻刻都发这个愿，到临终的时候也不会忘。

35、回向的对境是无量的，功德也是无量的，这是使功德得以圆满的一种善巧方便。为自己、为某某众生回向，得到的功德小，因为对境小，心量小。

36、你能解脱，这是上师三宝的一种期望；你能利益众生，这是上师三宝更大的期望。你为了这些去爱护身体和生命，实际上是爱护诸佛菩萨的事业，爱护父母众生的利益，不是为自己。

37、看见佛菩萨，看见光了，有各种好的征相和梦境，也是好事，但是这不等于解脱，也不等于成就。任何时候都不起烦恼，没有痛苦，才是解脱，才是成就。

38、火点燃了，灰自然就有。只要去做利益众生的事情，世间的福报自然而然就来。

39、有智慧的人，为自己的时候去为众生，却使自己得到解脱；没有智慧的人，为自己的时候就是为自己，却什么也得不到。

40、有善知识的指点，依照他的要求做，这叫会学；有正确的方法，按照正确的方法修，这叫会修。

41、你最执着的东西对你伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。

42、根本不知道什么是佛、什么是往生、什么是西方极乐世界，还念佛求往生，这叫迷信。信，要先明理，明理了，才能深信；深信了，才有坚定不移的信心。

43、修行不在表面上，在心上，每个起心动念都是修行。真正有修行了，谁也障碍不了你。

44、我们一定要学佛修行，但是在这个过程中不能舍弃众生，不能放弃自己的责任和义务。该做的一定要做好，该尽的义务一定要尽到。

45、从心里做决定：“我要给予一切众生安乐”，这是慈心；“我要拔除一切众生的痛苦”，这是悲心。对每一个众生都发这样的心，才是无量的慈悲心。

46、不追逐快乐，也不执着快乐的时候，快乐自然就来了；不逃避痛苦，也不执着痛苦的时候，痛苦自然就远离了。佛法的奥妙也正在这里。

47、魔，分心魔和外魔，外魔是心魔的显现，心魔才是真正的魔。

48、当我们能够完全为众生的时候，才能断除我执、我爱，才能降伏贪嗔痴慢疑这些烦恼；降伏了这些烦恼，才能不造业；不造业了，才能不受恶果。

49、我们研究佛法，修持佛法，就是为了增强对上师三宝的信心，对自己的信心，对一切法的真相和真理的信心。修行的过程就是增加信心的过程。

50、自己的功德、福慧圆满了，没有丝毫的自私自利心，才可以观察别人，修正别人，之前没有资格。

51、不管是富贵还是贫穷，如果你觉着活得累、活得痛苦，这就是命不好；始终无法使自己满意，达不到自己的愿望，这就是运气不好。

52、很多人都把佛当神，把佛法当神话，当作承办世间琐事的工具，向佛求各种。如果你有所求，就不是佛法了。

53、认真是一种缘起的作用，是完全的解脱；执着是轮回的因，是真正的痛苦。不执着了才有认真，才没有痛苦。

54、对世间法，对一切法，没有丝毫的贪着，叫放下；认真地承担起自己的责任和义务，叫不放弃。

55、自信不是傲慢，是种正见，是对自己的正确认识，对自己的法喜充满。傲慢是种邪见，是种无明烦恼。

56、智慧是在人和事当中磨炼出来的。每遇到一次违缘，就能增长一种智慧；每遇到一次障碍，就能提高一个层次。

57、观察自己的毛病，改正自己的毛病，才是改变命运。毛病越少，命运越好；毛病越多，命运越不好。

58、如果有我执我爱、自私自利，你怎么想，也想不到周全和完美；你怎么做，也做不到圆满和究竟。

59、随喜是善心，是正念，它对治了嫉妒、嗔恨心等烦恼，这是最大的善根，最殊胜的正念。好比一滴水虽然微不足道，但是它一旦融入大海中，就拥有了大海的力量。

60、我执、我爱，自私自利，贪嗔痴慢疑，是心魔，是真正的魔。

61、不尽责任，不尽义务，是罪过；真正能尽到责任、尽到义务，是修行，是功德。

62、只有放下一切，才能得到一切；不放下，什么也得不到。

63、断习气，断烦恼，有一定的过程，不要着急，着急也是一种障碍。

64、佛法是圆融一切的，你能真正圆融一切的时候，才有佛法；佛法是容纳一切的，你能真正容纳一切的时候，才有佛法。

65、你的发心动机是恶，你所做的一切都是恶，别人怎么赞叹，都没有用；你的发心动机是善，你所做的一切都是善，别人怎么诽谤，也没有事。在上师三宝面前，在因果面前，自己是清白的。

66、你最执着的，是对你伤害最大的，也是最能考验你的。它伤害你的时候，你能不动心，能放下，才算过关。

67、佛也演戏，凡夫也演戏，但是佛不执着，不糊涂，佛知道自己在演戏，所以没有烦恼、痛苦。凡夫就迷在这里——因为不知道自己在演戏，都当真了，于是烦恼痛苦。

68、心的变化，是高超魔术师的表演，看起来特别神奇、奥妙，任谁也辨认不出来。但当我们真正明白了，才知道，一点都不复杂，都是它变的。

69、心里没有障碍，就没有外魔的干扰和侵害。主要是我们的心不清净，心态不平衡，才产生障碍。

70、看不见自己的缺点和毛病，只能看见别人的缺点和毛病，这是傲慢心的特点。它是一切痛苦的根源。

71、我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒，白天的梦很难醒。醒过来了叫觉，没有醒过来叫迷。

72、无常分两种：一个是粗大相续之无常；一个是细微刹那之无常。刹那无常和空性是一个道理，真正明白了这个道理，才能证悟空性。证悟无常，是证悟空性的因。

73、舍无量心，是舍弃对亲朋好友的贪恋，舍弃对怨敌仇人的怨恨，能平等地对待一切众生。

74、面对任何人、任何事、任何境不起烦恼叫看破放下。顺境要安心，逆境也要安心，一切境中心如如不动。

75、能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。

76、看住这个心，叫修禅；把自己的心从执着、妄想的牢狱中解放出来，叫修密。

77、不伤害众生，就是断恶；不仅不伤害，而且还能让他们高兴，利益他们，叫行善。

78、我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘，都是浪费福报。

79、什么叫法弱魔强？精神世界越来越落后，正知正见越来越弱，叫法弱；物质世界越来越发达，邪知邪见越来越强，叫魔强。

80、佛法是完全平等自由的，八万四千法门都是脱离痛苦的方法，你可以根据自己的条件、根基、福报和缘分来选择。关键是，学哪个法门都要认真，修哪个法门都要坚持。

81、不懂因果的人，就是不懂佛法的人；不取舍因果的人，就是不修持佛法的人；不相信因果的人，就是不相信佛法的人。

82、我们随喜他人的功德，就能得到他人所做的功德；如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。

83、每个人的心中都有一片净土，把清净心修出来，让心中的净土显现出来，就活着往生了，到净土了，到西方极乐世界了。

84、你的身体就是坛城，要爱护这个坛城，庄严这个坛城，让众生生起欢喜心。

85、你所面对的所有的事情，都是修行的对境。

86、你发心、发愿为众生学佛、成佛，按上师的要求尽心尽力地、如理如法地学修，这叫法供养，也叫法布施。这是对上师三宝最大的供养，也是对父母众生最大的布施。

87、怎样判断自己有没有修行？烦恼、习气减少了，慈悲心、菩提心增加了，对上师三宝具有坚定不移的信心了，才是真有修行了。

88、让别人一步，实际上是让自己一步。

89、放下了一切众生，是大彻大悟；不放弃一个众生，是大慈大悲。真正明白了这些，叫开悟；真正做到了这些，叫解脱。

90、生活圆满了，工作圆满了，才是真正的圆满。如果生活没有圆满，工作没有圆满，另外得到一个圆满没有什么用。