奎因·斯奈德执教战绩:万事由来手册

万事由来手册

前言
生活用品篇
· 电梯的由来· 酒吧的由来
· 日本料亭的由来· 图书馆的由来
· 茶馆的由来· 旅馆的由来
· 厕所的由来· 餐叉的由来
· 火柴的由来· 火花的由来
· 打火机的由来· 牙刷的由来
· 牙膏的由来· 肥皂的由来
· 保温瓶的由来· 烟盒的由来
· 床罩的由来· 地图的由来
· 针的由来· 钥匙的由来
· 拉链的由来· 缝纫机的由来
· 高压锅的由来· 剃须刀的由来
· 磁带的由来· 录音机的由来
· 暖气的由来· 手表的由来
· 电子手表的由来· 隐形眼镜的由来
· 沙发的由来· 香水的由来
· 染发剂的由来· 橡胶的由来
· 圆珠笔的由来· 铅笔的由来
· 自来水笔的由来· 菜单的由来
· 电池的由来· 照相机的由来
· 彩色胶卷的由来· 挂历的由来
· 电灯的由来· 日光灯的由来
· 席梦思的由来· 避孕套的由来
· 筷子的由来· 餐巾的由来
· 扇子的由来· 镜子的由来
· 扫帚和掸子的由来· 紫砂壶的由来
· 蚊帐的由来· 枕头的由来
· 书签的由来· 伞的由来
· 锁的由来· 剪刀的由来
· 锯子的由来· 熨斗的由来
· 钟表的由来· 眼镜的由来
· 床的由来· 火炕的由来
· 纸的由来· 毛笔的由来
· 墨汁的由来· 砚的由来
· 印章的由来· 印泥的由来
· 印章石的由来· 自来水的由来
· 算盘的由来· 名片的由来
· 电视机的由来· 彩色电视机的由来
· 电冰箱的由来· 洗衣机的由来
· 电风扇的由来· 空调的由来
· 电子游戏机的由来· 吸尘器的由来
· 电脑的由来· 苹果电脑的由来
· 电炉的由来· 西装的由来
· 领带的由来· 喇叭裤的由来
· 牛仔裤的由来· 泳装的由来
· 比基尼泳装的由来· 圆领文化衫的由来
· 和服的由来· 胸罩的由来
· 高跟鞋的由来· 旱冰鞋的由来
· 袖扣的由来· 化纤的由来
· 戒指的由来
节日习俗篇· 订婚戒指起源于奥地利。· 耳坠的由来
· 祭灶的由来· 除夕的由来
· 旗袍的由来· 春节的由来
· 裙子的由来· 围裙的由来
· 元宵节的由来· 毛衫的由来
· 清明节的由来· 端午节的由来
· 内衣的由来· 中秋节的由来
· 中山装的由来· 耳环的由来
· 重阳节的由来· 泼水节的由来
· 银镯的由来· 皮鞋的由来
· 七夕节的由来· 平安夜的由来
· 圣诞节的由来· 复活节的由来
· 元旦的由来· 情人节的由来
· 愚人节的由来· 感恩节的由来
· 妇女节的由来· 母亲节的由来
· 父亲节的由来· 劳动节的由来
· 五四青年节的由来· 六一国际儿童节的由来
· 教师节的由来· 国际护士节的由来
· 禁忌“１３”的由来· 度蜜月的由来
· 吹生日蜡烛的由来· 贴“喜喜 ”字的由来
· 拜天地的由来· 闹洞房的由来
· 新娘蒙红盖头的由来· 新娘乘花轿的由来
· 婚纱的由来· 交杯酒的由来
· 生日祝寿的由来· 抓周的由来
· 祝寿送寿桃的由来· 吃长寿面的由来
· 压岁钱的由来· 圣诞树的由来
· 春联的由来· 门神的由来
· 放鞭炮的由来· 关大门吃年饭的由来
· 守岁的由来· 福字倒贴的由来
· 麒麟送子的由来· 清明节插柳的由来
· 清明扫墓的由来· 元宵节观灯的由来
· 重阳节赏菊的由来· 火葬的由来
· 给亡人烧纸的由来· 送花圈的由来
· 披麻戴孝的由来· 殉葬的由来
· 城隍庙的由来· 坟墓周围种柏树的由来
· 皇家建筑用红墙黄瓦的由来· 红色表示吉祥的由来
· 红色作危险标志的由来· 雄鸡象征吉祥的由来
· “Ｖ”型手势的由来· 文身的由来
· 理发的由来· 烫发的由来
· 男人剪短发的由来· 沐浴的由来
· 缠足的由来· 《圣经》的由来
· 原罪的由来· 舍利的由来
· 南无阿弥陀佛的由来· 单手行礼的由来
· 九个香疤的由来· 修道院的由来
· 十字架的由来· 三宝殿的由来
· 五百罗汉的由来· 佛教尊崇莲花的由来
· 袈裟的由来· 观的由来
· 道士的由来· 寺的由来
· 庵的由来· 和尚的由来
· 尼姑的由来· 敖包的由来
· 八仙的由来· 财神的由来
· 女娲的由来· 城隍的由来
· 钟馗的由来· 鬼的由来
· 阴曹地府的由来· 济公的由来
· 月下老人的由来· 龙的由来
美味佳肴篇· 凤凰的由来· 面包的由来
· 麒麟的由来· 饼干的由来
· 下半旗志哀的由来· 礼炮的由来
· 热狗的由来· 三明治的由来
· 握手的由来· 汉堡包的由来
· 叩手礼的由来· 薯片的由来
· 脱帽礼的由来· 方便食品的由来
· 跪拜礼的由来· 方便面的由来
· 吻的由来· 盒饭的由来
· 剪彩的由来· 献哈达的由来
· 自助餐的由来· 罐头的由来
· 佩戴黑纱的由来· 男左女右的由来
· 燕窝的由来· 付小费的由来
· 黄油的由来· 糖精的由来
· 一日三餐的由来· 喝酒碰杯的由来
· 味精的由来· 巧克力的由来
· 口香糖的由来· 冰淇淋的由来
· 蛋卷冰淇淋的由来· 元宵的由来
· 年糕的由来· 粽子的由来
· 饺子的由来· 面条的由来
· 油条的由来· 点心的由来
· 月饼的由来· 春卷的由来
· 腊八粥的由来· 萨其玛的由来
· 涮羊肉的由来· 榨菜的由来
· 松花蛋的由来· 肉松的由来
· 豆腐的由来· 臭豆腐的由来
· 豆腐干的由来· 洋葱的由来
· 醋的由来· 袋泡茶的由来
· 冷饮的由来· 茶的由来
· 酒的由来· 啤酒的由来
· 白兰地酒的由来· 香槟酒的由来
· 威士忌的由来· 鸡尾酒的由来
· 咖啡的由来
国名地名篇· 地理大发现的由来· 新大陆的由来
· 经纬度线的由来· 亚洲的由来
· 欧洲的由来· 美洲的由来
· 非洲的由来· 拉丁美洲名称的由来
· 西伯利亚名称的由来· 喜马拉雅山名称的由来
· 太平洋名称的由来· 大西洋名称由来
· 印度洋名称的由来· 黑海名称的由来
· 红海名称的由来· 死海的由来
· 巴伦支海名称的由来· 白令海名称的由来
· 爱琴海名称的由来· 直布罗陀海峡名称的由来
· 霍尔木兹海峡名称的由来· 亚马逊河名称的由来
· 好望角名称由来· 长江名称的由来
· 黄河的由来· 九州的由来
· 东北的由来· 波斯帝国的由来
· 奥斯曼土耳其帝国的由来· 山姆大叔的由来
· 约翰牛的由来· 英国国名的由来
· 新西兰国名的由来· 美国国名的由来
· 加拿大国名的由来· 枫叶之国的由来
· 法国国名的由来· 澳大利亚的由来
· 意大利的由来· 挪威国名的由来
· 西班牙国名的由来· 尼泊尔国名的由来
· 新加坡国名的由来· 阿根廷国名的由来
· 伊拉克国名的由来· 中国的由来
· 纽约名称的由来· 东京名称的由来
· 突尼斯城名称的由来· 罗马名称的由来
· 雅典名称的由来· 旧金山的由来
· 洛杉矶地名由来· 香港名称的由来
· 澳门名称的由来· 白宫的由来
· 白金汉宫的由来· 克里姆林宫的由来
· 自由女神像的由来· 狮身人面像的由来
· 雄狮凯旋门的由来· 凡尔赛宫的由来
· 伦敦塔桥的由来· 比萨斜塔的由来
· 埃菲尔铁塔的由来· 红场的由来
· 华尔街的由来· 唐宁街的由来
· 唐人街的由来· 富士山名称的由来
· 三山五岳的由来· 嵩山名称的由来
· 万里长城的由来· 天安门的由来
· 紫禁城名称的由来· 颐和园的由来
· 明十三陵的由来· 岳坟铁像的由来
· 长江三峡的由来· 鬼城的由来
· 黄鹤楼的由来
称谓文化篇· 商人的由来· 教师的由来
· 科学家的由来· 作家的由来
· 记者的由来· 大夫的由来
· 护士的由来· 导游的由来
· 时装模特的由来· 空中小姐的由来
· 节目主持人的由来· 翻译的由来
· 会计的由来· 陛下、殿下、阁下的由来
· 妈字的由来· 太太称谓的由来
· 老婆的由来· 妻子的由来
· 丈夫的由来· 结发夫妻的由来
· 两口子的由来· 糟糠之妻的由来
· 丈人的由来· 泰山的由来
· 连襟称谓的由来· 公主与驸马的由来
· 亲家的由来· 小姐的由来
· 千金小姐的由来· 黄花闺女的由来
· 娃称呼的由来· 先生的由来
· 老板的由来· 黎民百姓的由来
· 大师傅的由来· 媒人的由来
· 老人家的由来· 老头子的由来
· 丫头的由来· 同志的由来
· 鄙人的由来· 足下的由来
· 桃李的由来· 老佛爷的由来
· 您字的由来· 她字的由来
· 海外赤子的由来· 傻瓜的由来
· 二百五的由来· 东道主的由来
· 黑马的由来· 鼻祖的由来
· 泰斗的由来· 巾帼的由来
· 唐人一词的由来· 华侨的由来
天文历法篇· 宇宙的由来· 地球的由来
· 月亮的由来· 金星名称的由来
· 木星名称的由来· 水星名称的由来
· 火星名称的由来· 土星名称的由来
· 天王星名称的由来· 冥王星名称的由来
· 卫星一词的由来· 人造卫星的由来
· 历法的由来· 阳历的由来
· 阴历的由来· 皇历的由来
· 万年历的由来· 正月的由来
· 闰月的由来· 旬的由来
· 挂历的由来· 公元的由来
· 世纪与年代的由来· ２月２８天的由来
· 大月小月的由来· 哈雷彗星的由来
· 星期的由来· 英语星期的由来
· 礼拜的由来· 标准时间的由来
· 夏时制的由来· 一天２４小时的由来
· 天气预报的由来· 旱极的由来
· 雨极的由来· 十二生肖纪时的由来
· 小时的由来· 刻的由来
· 节气的由来· 伏的由来
· 月到中秋分外明的由来
政治军事篇· 联合国的由来· 国际法院的由来
· 绿色和平组织的由来· 海军陆战队的由来
· 空军的由来· 空降兵的由来
· 特种部队的由来· 雇佣军的由来
· 部队建制的由来· 政府的由来
· 海军的由来· 骑兵的由来
· 娘子军的由来· 圆桌会议的由来
· 黑名单的由来· 决斗的由来
· 不记名投票的由来· 弹劾的由来
· 口令的由来· “正”字计票法的由来
· 元首的由来· 贵族爵位名称的由来
· 首相的由来· 总统的由来
· 法老的由来· 领事的由来
· 大使的由来· 皇帝的由来
· 太上皇的由来· 宰相的由来
· 尚书的由来· 状元的由来
· 进士的由来· 使节的由来
· 节度使的由来· 总督和巡抚的由来
· 知府的由来· 知州的由来
· 书记的由来· 宦官与太监的由来
· 将军的由来· 我国古代军衔的由来
· 翰林的由来· 知县的由来
· 主席的由来· 省长的由来
· 秘书的由来· 手枪的由来
· 步枪的由来· 刺刀的由来
· 机关枪的由来· 自动枪的由来
· 雷管的由来· 火箭筒的由来
· 坦克的由来· 导弹的由来
· 子母弹的由来· 航空母舰的由来
· 潜艇的由来· 鱼雷的由来
· 直升机的由来· 降落伞的由来
· 细菌武器的由来· 防毒面具的由来
· 头盔的由来· 雷达的由来
· 弓箭的由来· 剑的由来
· 沙盘的由来· 手榴弹的由来
· 火药的由来· 火箭的由来
· 举白旗的由来· 和平鸽的由来
· 联合国徽章的由来· 美国国旗的由来
· ‘肩章的由来· 大檐帽的由来
· 船形帽的由来· 海军帽飘带的由来
· 绿色军装的由来· 圈阅文件的由来
经济科技篇· 银行的由来· ＄的由来
· 钱币上人物肖像的由来· 古币铜钱中间方孔的由来
· 纸币的由来· 大写数字的由来
· 信用卡的由来· 保险的由来
· 彩票的由来· 招牌的由来
· 商标的由来· 烟标的由来
· 专利的由来· 广告的由来
· 七十二行的由来· 工资制度的由来
· 假日制的由来· 退休制度的由来
· 八小时工作制的由来· 集市的由来
· 超级市场的由来· 百货店的由来
· 邮购商店的由来· 夜市的由来
· 跳蚤市场的由来· 索尼的由来
· 可口可乐的由来· 可口可乐瓶子的由来
· 柯达商标的由来· 桑塔纳的由来
· 全聚德的由来· 都一处店铺的由来
· 六必居的由来· 狗不理的由来
· 张小泉剪刀的由来· 茅台酒的由来
· 五粮液的由来· 西凤酒的由来
· 竹叶青的由来· 剑南春的由来
· ＳＯＳ的由来· 密码的由来
· 火箭发射倒计时的由来· 原子的由来
· 激光的由来· 马力的由来
· 地震定级的由来· 指南针的由来
· 蒸汽机的由来· 机器人的由来
· 显微镜的由来· 望远镜的由来
· 天文望远镜的由来· 飞船的由来
· 飞艇的由来· 飞碟名称的由来
· 太阳能飞机的由来· 飞行服的由来
· 荧光灯的由来· 避雷针的由来
· 天线的由来· 打字机的由来
· 传真机的由来· 第一张光学照片的由来
· 第一张彩色照片的由来· 指纹侦破的由来
· 石油名称的由来· 润滑油的由来
· 钢筋混凝土的由来· 不锈钢的由来
邮政交通篇· 邮政的由来· 邮政储蓄的由来
· 邮政编码的由来· 邮筒的由来
· 邮箱的由来· 邮戳的由来
· 邮票的由来· 邮票齿孔的由来
· 军邮的由来· 电报的由来
· 书信的由来· 信封的由来
· 信鸽的由来· 航空邮件的由来
· 瓶邮的由来· 明信片的由来
· 贺年片的由来· 圣诞卡的由来
· 集邮的由来· 首日封的由来
· 小本票的由来· 票中票的由来
· 附捐邮票的由来· 我国绿色邮政的由来
· 我国第一套纪念邮票的由来· 中国古代路名的由来
· 马路的由来· 高速公路的由来
· 立交桥的由来· 人行横道线的由来
· 中国铁路的由来· 铁路轨距的由来
· 地下铁道的由来· 海底隧道的由来
· 车辆左右行驶的由来· 交通信号灯颜色的由来
· 红绿灯的由来· 黄色交通信号灯的由来
· 航标的由来· 火车的由来
· 飞机的由来· 波音７０７名称的由来
· 轮船的由来· 车的由来
· 电车的由来· 汽车的由来
· 公共汽车的由来· 吉普车的由来
· 的士的由来· 摩托车的由来
· 汽车牌照的由来· 火车票剪口的由来
医药卫生篇· 云南白药的由来· 仁丹的由来
· 万金油的由来· 青霉素的由来
· 凡士林的由来· 维生素的由来
· 麻醉术的由来· 鸦片的由来
· 海洛因的由来· 尼古丁名称的由来
· 医生白大褂的由来· 医院的由来
· 感冒的由来· 癌字的由来
· 红十字会的由来· 血型的由来
· 口罩的由来· 听诊器的由来
· 针灸的由来· 注射器的由来
· 体温表的由来· 血压计的由来
· Ｘ射线的由来· 人体Ｘ光照片的由来
· 病历的由来· 避孕的由来
· 千里送鹅毛的由来
文化教育篇· 字的含义的由来· 字典的由来
· 甲骨文的由来· 宋体字的由来
· 汉字横写的由来· 汉语拼音的由来
· 标点符号的由来· 问号的由来
· 世界语的由来· 英语的由来
· 普通话的由来· 盲文的由来
· 语录的由来· 谚语的由来
· 歇后语的由来· 文学的由来
· 小说的由来· 座右铭的由来
· 速记的由来· 新闻的由来
· 报纸的由来· 新闻照片的由来
· 记者招待会的由来· 号外的由来
· 路透社的由来· 新华社的由来
· 稿酬的由来· 简、册、函、封的由来
· 书籍称卷的由来· 图书的由来
· 国外书的由来· 书店的由来
· 袖珍本的由来· 纸皮书的由来
· 丛书的由来· 百科全书的由来
· 地方志的由来· 杂志的由来
· 文摘的由来· 吉尼斯世界纪录的由来
· 海报的由来· 广播的由来
· 高抬贵手的由来· 刮地皮的由来
· 穿小鞋的由来· 出洋相的由来
· 枭首的由来· 吃醋的由来
· 推敲的由来· 露马脚的由来
· 目不识丁的由来· 舌耕的由来
· 吹牛皮的由来· 拍马屁的由来
· 应声虫的由来· 三脚猫的由来
· 狗腿子的由来· 不倒翁的由来
· 两面派的由来· 替罪羊的由来
· 纸老虎的由来· 官老爷的由来
· ＯＫ的由来· 名堂的由来
· 借光的由来· 偏袒的由来
· 刘海的由来· 无厘头的由来
· 走后门的由来· 出风头的由来
· 磨洋工的由来· 照葫芦画瓢的由来
· 破天荒的由来· 敲竹杠的由来
· 铜臭的由来· 黄粱梦的由来
· 闭门羹的由来· 马虎的由来
· 东西的由来· 知音的由来
· 入伍的由来· 目的的由来
· 眼中钉的由来· 乌纱帽的由来
· 杜撰的由来· 斧正的由来
· 雷同的由来· 润笔的由来
· 腹稿的由来· 鸿沟的由来
· 荒诞的由来· 上当的由来
· 万万岁的由来· 溜须的由来
· 尚方宝剑的由来· 临时抱佛脚的由来
· 胡说的由来· 三姑六婆的由来
· 天女散花的由来
艺术门类篇· 混帐的由来· 涂鸦的由来
· 音乐指挥的由来· 五线谱的由来
· 幽默的由来· 九鼎的由来
· 数字简谱的由来· 摇滚音乐的由来
· 一字千金的由来· 爵士音乐的由来
· 三令五申的由来· 三教九流的由来
· 铜鼓乐的由来· 《蓝色的多瑙河》的由来
· 十恶不赦的由来· 《月光奏鸣曲》的由来
· 五花八门的由来· 《摇篮曲》的由来
· 叩诊的由来· 《黄河大合唱》的由来
· 狗咬吕洞宾的由来· 生日歌的由来
· 有眼不识泰山的由来· 《马赛曲》的由来
· 学校的由来· 独占鳌头的由来
· 中国《哀乐》的由来· 钢琴的由来
· 考试的由来· 小提琴的由来
· 幼儿园的由来· 大学的由来
· 吉他的由来· 口琴的由来
· 学分制的由来· 电子琴的由来
· 学位、学衔的由来· 双簧管的由来
· 学位称呼的由来· 博士后的由来
· 琵琶的由来· 留学生的由来
· 筝的由来· 笛子的由来
· 语文的由来· 常用数学符号的由来
· 箫的由来· 笙的由来
· 算术的由来· 代数的由来
· 手风琴的由来· 几何学的由来
· 马头琴的由来· 阿拉伯数字的由来
· 冬不拉的由来· 胡琴的由来
· 米和码的由来· π的由来
· 鼓的由来· 圆周值的由来
· 中国锣的由来· 唢呐的由来
· 珠算的由来· 留声机的由来
· 舞蹈的由来· 交际舞的由来
· 芭蕾舞的由来· 探戈舞的由来
· 迪斯科的由来· 霹雳舞的由来
· 绘画的由来· 漫画的由来
· 连环画的由来· 铅笔画的由来
· 年画的由来· 壁画的由来
· 铁画的由来· 杨柳青年画的由来
· 中国画题款的由来· 电影的由来
· 宽银幕的由来· 立体电影的由来
· 蒙太奇的由来· 画外音的由来
· 特技摄影的由来· 特写镜头的由来
· 奥斯卡金像奖的由来· 戛纳国际电影节的由来
· 威尼斯国际电影节的由来· 百老汇的由来
· 好莱坞的由来· 米老鼠的由来
· 唐老鸭的由来· 动画片的由来
· 肥皂剧与连续剧的由来· 广播剧的由来
· 话剧的由来· 歌剧的由来
· 哑剧的由来· 京剧的由来
· 生旦净丑的由来· 评剧的由来
· 昆曲的由来· 越剧的由来
· 秦腔的由来· 黄梅戏的由来
· 猴戏的由来· 评书的由来
· 脸谱的由来· 卓别林装束的由来
· 四大名旦的由来· 龙套的由来
· 梨园弟子的由来· 皮影戏的由来
· 木偶戏的由来· 相声的由来
· 双簧的由来· 杂技的由来
· 口技的由来· 魔术的由来
· 马戏的由来
文体活动篇· 体育的由来· 运动员的由来
· 裁判哨子的由来· 体育奖杯的由来
· 锦标的由来· 桂冠的由来
· 奥运会的由来· 奥运会会歌的由来
· 奥运会火炬的由来· 奥运会会旗的由来
· 奥运会奖牌的由来· 奥运会会徽的由来
· 亚运会的由来· 蝉联的由来
· 田径运动的由来· 接力赛跑项目的由来
· 跨栏跑项目的由来· 铁人三项赛项目的由来
· 马拉松比赛的由来· 铅球的由来
· 跳远的由来· 跳高的由来
· 跳伞的由来· 跳水的由来
· 竞走的由来· 游泳的由来
· 花样游泳的由来· 冲浪运动的由来
· 体操的由来· 团体操的由来
· 艺术体操的由来· 健美运动的由来
· 冰球运动的由来· 滑冰运动的由来
· 花样滑冰的由来· 跳雪运动的由来
· 滑雪的由来· 雪橇运动的由来
· 摔跤的由来· 角斗的由来
· 相扑的由来· 柔道的由来
· 拳击的由来· 太极拳的由来
· 十八般武艺的由来· 足球运动的由来
· 世界杯足球赛的由来· 足球赛红黄牌的由来
· 点球的由来· 女子足球的由来
· 篮球运动的由来· 篮球裁判的由来
· 排球运动的由来· 羽毛球运动的由来
· 橄榄球运动的由来· 乒乓球运动的由来
· 台球的由来· 曲棍球运动的由来
· 网球运动的由来· 高尔夫球的由来
· 保龄球的由来· 围棋的由来
· 围棋九段制的由来· 中国象棋的由来
· 国际象棋的由来· 桥牌的由来
· 扑克牌的由来· 秋千的由来
· 跳绳的由来· 麻将的由来
· 放风筝的由来· 气球的由来
· 拔河的由来· 猜灯谜的由来
· 走高跷的由来· 舞狮子的由来

万事由来 --86则
一、节日类
1、春节的由来
农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。
漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。
我国最早的春联，是五代时期孟昶写在桃木板上的：“新年纳余庆，嘉节号长春”。
用红纸写春联始于明朝。年画源于唐朝的门神，它和燃爆竹一样，在古代都是用来驱鬼避邪的，现在却成了专为增加喜庆气氛的习俗了。贴“福”字在宋朝以前就有了，人们把写在红方纸上的“福”字，故意倒贴在门、窗、家俱上，取其“福到(倒)了”之意。
除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。
2、除夕的由来
俗称“年关”，腊刀三十(有的年份是二十九)，是农历一年最后一天。是日午后，家家户户打扫庭院，整理室内外环境，接着贴春联、门神、半帘子，挂黄钱，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除旧。晚上，家家吃青粉烩菜，叫“装仓”，表示全家团聚，人寿年丰。全家老幼饱食后，还要剩厂一些，意在“生活富裕，年年有余”。是夜，全家人彻底不眠，叫“熬年”或“守岁”。小辈给长辈磕头辞岁，长辈要给小辈发“福钱”，也叫“压岁钱”。
3、元宵节的由来
正月十五为元宵节(又称灯会)。据乾隆十四牛张绍美编的《五凉考治六德集全志?武威县志》载：“元宵，四市竖坊，悬灯，杂扮花鼓．高跷．演百戏。”旧时，金塔寺等地有黄河灯会，情景亦十分壮观。建国后，历年元宵节的灯会胜似往昔。节日之前，企事业职工，纷纷结扎彩门，悬挂花灯。有花卉灯、动物灯、八仙过海灯、西游记故事灯，争奇斗艳，气象万千。有爱好者在灯内装置微型电动机，胜似走马灯。最引人注目的是腾云驾雾的金龙灯，足有lo多米长。是夜，城内和城郊居民，蜂拥而至，万头攒动，人流如潮。武威习俗，观灯时必从龙灯下钻过，祈求合家平安，万字如意。又说龙是吉祥物，钻了龙灯，就会人丁兴旺。
农村灯会别有情趣，彩灯古朴典雅，乡土气息浓郁。有用玉米芯制做的火炬灯，也有用山药蛋、萝卜头制做的彩灯。墙头上、马棚下，处处有灯，灯光通明。据史籍记载：武威灯会之盛况，自唐已有，并闻名于长安。故有唐玄宗与道士叶法善夜游凉州灯会流连忘返的传说。
武威元宵灯会，不论新俗、旧俗，都要举办3天，即正月十四、十五、十六。
4、二月二的由来
古有“二月二龙抬头”之说。据旧志载：是日城乡居民以牲醴祀土祈丰年，各家炒豆类和麻籽食之，意示杀蚤灭虫。如今祀土祈年活动已不存在，乡间仍有炒麦豆之俗。
5、清明节的由来
清明是农历时令二十四节气之一。是日扫墓祭祖，谓之“春祭”。武威城乡习俗，凡有坟莹者，须于清明前一、二天到坟上供祭品、烧纸钱、添土；无坟茎的在清明前一日夜间，到郊外或于自家门前、街道巷口烧纸钱。禁忌在清明节当日上坟、烧纸。传说当日烧的纸钱就成铁钱，死者不能用。
6、端午节的由来
农历五月初五为端午节，也称端阳节。是日清晨，家家户户门头插柳枝，有为屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉线或丝线绳，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒，相传这样可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有‘五月端午穿出来”的说法，男女青少年身着时兴的夏装，尽情游玩。青年妇女讲究绣香草荷包，缀上流苏，赠送亲友。旧时，未出嫁的姑娘将荷包带在衣襟或系在发辫上，诱人摘取，如不被人摘去，便会自惭貌丑。是日，家家吃粽子或油饼子卷糕，亲友间相互馈送。下午，城乡居民成群结伴，游览寺庙，旧时游海子，现在海水干涸，庙宇也毁于地震，改游文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等。小孩到野外攀树折枝，编制柳帽，以预防暑气。
7、六月六的由来
农历六月初六，亦称“晒虫节”，有“六月六,晒丝绸”的民谚。此日午间晾晒丝、绸、皮、毛等经常不穿的衣物,以防虫蛀。还有“翻经会”“晒袍会”等，陕西还有放捞河灯和汲水造酒的活动，有的地区还举行“六月场”活动，青年男女通过对歌、赶表，掷花包形式，寻求恋爱对象。六月六也是布依族和瑶族的重大节日。
8、七月七·乞巧节的由来
农历七月初七为“乞巧节”。传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。旧时在这天晚上，姑娘和年轻媳妇们坐在月下穿针，看谁穿得快，穿得多，穿得巧，据说这样可以把手笨的人练得灵巧。此俗现已不存。唯城内剧团，每年照例上演神话剧《天河配》。四乡居民蜂拥而至，场场爆满，至七月下旬停演。
9、中秋节的由来
农历八月十五为“中秋节”。是日城乡居民家家蒸月饼，以示全家团圆。武威人的月饼是发面蒸的，如倒覆的脸盆大，种类繁多，有分层月饼、拧丝月饼、对瓣月饼、桂香俱全，食之爽口。有“八月十五端出来”的俗语，意思是八月已经秋收，食物丰盛。亲友之间，互赠月饼，有攀比之意。八月十五晚上，蛟洁的朗月冉冉升起，家家在院内，摆设香案，供上月饼及瓜果等祭品，点蜡燃香，全家围坐赏月。少许，由主妇切开月饼和西瓜；全家食瓜果、月饼，谈笑风生，颇有情趣。相传祭月神供的西瓜，须剜成锯齿形的两个瓣，如家中有孕妇，可数瓜牙数预测男女，奇数生男，偶数生女。
10、冬至节的由来
二十四节气之一。冬至是“交九”的开始，从这天起，白天渐长，夜间渐短各家要吃冬至饭。有的人家吃肉汤面条；有的人家用肉丁、面丁、豆腐、粉条：饭”；也有人家吃“杏皮坛鞑子”，也叫“擞耳子”；也有吃羊肉香头饭或臊子面的民间有垒火堆，放麦草火的习俗。
11、小年的由来
农历腊月二十三(称“小年”)送灶神。民间有“腊月二十三，灶爷上了天”的歌谣。是日晚上约八点左右，户户提前备灶书＜用黄表纸书写全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麦牙糖和豆糖之类)、灶干粮(烙饼)、灶马(黄表纸上印有备鞍的马)，并备一碟碎麦草，拌几粒豆，子均供于灶神牌位之前焚烧，意示送灶爷上天庭。民间传说灶爷为一家之主，腊月二十三上天汇报，腊月三十日晚回府，祭灶是祈求灶爷“上天言好事，回宫降吉祥。”过了腊月二十三，已接近春节，家家户户购置年货，制作食品菜肴，拆洗衣服，打扫房屋，准备过大年。
12、元旦节的由来
在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一——颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。
13、五四青年节的由来
5月4日是中国青年节。1919年5月4日，以北京大学为主的3000余名学生在天安门前举行抗议集会，要求“外争国权、内惩国贼”、“取消21条”，“拒绝和约签字”爆发了震惊中外的五四运动。为了纪念这一具有历史意义的日子，1939年陕甘宁边区青年组织规定，5月4日为中国青年节。中华人民共和国成立以后，中央人民政府政务院1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。1950年4月共青团中央决定以5月4日作为青年团成立的纪念日。
14、六一儿童节的由来
儿童节，也叫“六一国际儿童节”，每年的6月1日举行，是全世界少年儿童的节日。1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。在此以前，世界上的许多国家就有儿童节。1925年，国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应，先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后，世界各国纷纷废除原来的儿童节，而统一为“六一国际儿童节”。我国中央政府1949年12月宣布：以“六一国际儿童节”代替原来的“四四儿童节”，并规定少年儿童放假一天。
15、国际劳动节的由来
19世纪中叶，美国资本主义不断发生经济危机，几万家工厂倒闭，数百万工人失业。在业工人的工资不断下降，而工作时间却一再延长，最多达到18个小时。因此，1886年5月1日，美国的11500家企业的40余万名工人规模空前的大罢工，要求实行8小时工作制。罢工在美国和国际工人运动中引起的强烈的反响并最终取得了胜利。1889年7月14日，第二国际在巴黎召开成立大会，通过了一项具有历史意义的决议：把“五一”定为国际劳动节。于是，5月1日的工人斗争从美国走向了世界，越来越多的国家相继加入的纪念“五一”的行列，5月1日成为一个具有国际意义的日子。
16、“三八”节的由来
1908年3月8日，1500名妇女在纽约市游行，要求缩短工作时间，提高劳动报酬，享有选举权，禁止使用童工。她们提出的口号是“面包和玫瑰”，面包象征经济保障，玫瑰象征较好的生活质量。五月，美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国内的妇女节。
17、父亲节的由来
父亲节是由美国人约翰?布鲁斯?多德夫人倡议建立的。多德夫人早年丧母，她有5个弟弟，姐弟6人的生活负担全落到了父亲身上。父亲每天起早贪黑，无微不至地关心着孩子们的成长，既当父亲又当母亲，自己则过着节衣缩食的节俭日子。多德切身体会到父亲的关爱，感受到父亲的善良与伟大。她长大后，深感父亲这种自我牺牲的精神应该得到表彰，做父亲的也应该像母亲们那样，有一个让全社会向他们表示敬意的节日。于是，她给华盛顿州政府写了一封言辞恳切的信，建议以她父亲的生日，每年的6月5日作为父亲节。州政府被她的真情打动，便采纳了这一建议，只是把日期改在每年6月的第三个星期日。1972年，在各方的强烈呼吁下，美国总统尼克松签署了建立父亲节的议会决议，使其成为全国性的节目。目前，这个节日受到东西方世界许多国家百姓的认同。每到这一天，子女们总是向辛劳的父亲致以敬意。
今天父亲节的庆祝方式和母亲节大致相同，所不同的也许只是父亲们喜爱的礼物不是糖果而是雪茄。
18、母亲节的由来
规定一个专门的日子来表达人们对母亲的尊敬，并不是现代的发明，而是一个非常古老的习俗。古希腊入曾在树林或山洞中举行仪式，对女神——神的母亲顶礼膜拜。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。
美国的母亲节，始于1907年5月。要求定立母亲节这一倡仪是费城安娜*贾维斯提出的。母亲节创立人是安娜*贾维斯。据说，美国南北战争结束以后，安娜*贾维斯的母亲，当时是美国格拉夫顿城教会学校的总监，并兼职在教堂讲述美国国殇纪念日的课程。当讲述到在战役中英雄捐躯的故事时，她不禁感慨万分，认为应该给予失去儿子的母亲们一种慰藉、一个纪念日。同时也衷心希望有人会创立一个母亲节来赞扬全世界的母亲，她的想法得到越来越多的人的认可。
安娜*贾维斯的母亲死后，她继承了母亲所遗给她的一笔庞大的财产，不过她为失母感到格外悲痛，立志要实现母亲的愿望，创立母亲节，借以纪念世上所有的母亲们，同时提倡孝道等。为此她向社会发出呼吁，结果她获得各方面热烈的支持和良好的反应，并纷纷邀请她前往演讲。
1912年，美国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。
在胸前佩戴石竹花，颜色是有讲究的。那些母亲已经去世的人仍然佩戴白色石竹花，而母亲健在的人则佩戴红色石竹花。这一天，人们总要想方设法使母亲愉快地度过节日，感谢和补偿她们一年的辛勤劳动。最普通的方式是向母亲赠送母亲节卡片和礼物。节日里，每个母亲都会满怀喜悦的心情，接受孩子们和丈夫赠送的玫瑰花或其他花束、糖果、书和纪念品，特别是当她们收到小孩子们自己动手制作的上面用蜡笔稚气地写着“妈妈，我爱你”的字样的卡片时，更会感到格外自豪和欣慰。但最珍贵、最优厚的礼物还是把她们从日常的家务劳动中解放出来，轻松地休息一整天。这一天，许多家庭都由丈夫和孩子们把全部家务活包下来，母亲不必做饭，不必洗盘刷碗，也不必洗衣服。不少家庭还有侍候母亲在床上吃早饭的惯例。
19、植树节的由来
“植树节”是一些国家为激发人们爱林、造林的感情，促进国土绿化，保护人类赖以生存的生态环境，通过立法确定的节日。
近代最早设立植树节的是美国的内布拉斯加州。1872年4月10日，莫顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立重视节的建议。该州采纳了莫顿的建议，把4月10日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树。
1979年2月，中国五届人大常委会第六次会议决定，将每年的3月12 日定为中国的植树节。次年3月12日，邮电部发行了一套4枚题为“植树造林，绿化祖国”的邮票。1981年，在邓小平同志的倡议下，五届人大第四次会议通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。1990年3月12日，邮电部又发行了一套4枚“绿化祖国”邮票，第一枚为“全民义务植树”。
20、国际护士节的由来
每年的5月12日，是国际护士节。这是为了纪念近代护理学科创始人南丁格尔（1820～1910）而设立的。在1852年到1856年间，沙皇俄国与土耳其之间发生在克里米亚的战争十分残酷，双方伤亡惨重，大量的伤病员无人照顾。当时。英国有一位具有医学专业知识的女士名叫南丁格尔，她自愿组织战地救护队，率领38名女救护队员负责伤病员的护理，在她的领导下，建立了医院管理制度，提高了护理质量，使伤病员死亡率迅速下降。1860年，她又在英国的圣多马医院办起世界上第一所护士学校，为推动世界各国护理工作和发展护士教育，作出了巨大的贡献。为了纪念这位近代护理学家护士教育的创始人，弘扬南丁格尔对病患如同“老人的儿女，同志的手足，孩子的妈妈”的献身精神，国际上把她的生日--5月12日定为国际护士节。
21、情人节的由来
版本1：Valentine’s day是情人节在英语里的叫法。从字面上来看，很难看出中西方叫法之间有什么联系。这里面隐藏着一个动人的故事。
大约在公元3世纪的罗马，那时恺撒已经死去快三百年了，暴君Claudius当政。当时，罗马内外战争频仍，民不聊生。为了补足兵员，将战争进行到底，Claudius下令，凡是一定年龄范围内的男子，都必须参加罗马军队，以生命为国家效劳。自此，丈夫离开妻子，少年离开恋人。于是整个罗马便被笼罩在绵长的相思中。对此，暴君大为恼火。为了达到自己的目的，他竟然下令禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的毁掉婚约。
然而，暴政禁止不了爱情。就在暴君的国都里，居住着一位德高望重的修士，他就是Valentine我们的主人公。他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别，于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持上帝的结婚典礼。一时间，这一令人振奋的消息在整个国度传开，更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助。
但是，事情很快还是被暴君知晓了，于是他再一次显示了残暴面目——将修士打进大牢，最终折磨致死。修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日。
人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人，渐渐地使得2月14日成为一个节日。很多世纪过去了，人们再也记不得Claudius的大名，再也记不得他的权杖与宝剑，但依然会纪念Valentine修士，因为那个日子是Valentine’s day是情人节。
版本2：在古罗马时期，2月14日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的2月15日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。
在古罗马，小伙子和少女的生活是被严格分开的。然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的2月14日定为情人节。
版本3：一本英语辞典上注释说，范泰伦节（情人节）2月14日，来源于古罗马的牧神节。据说鸟类在这一天开始交配。那时的风俗是：在牧神节期间，每个青年男子从一只盒子里抽签，盒子里放的是写有青年女子姓名的条子。抽到谁，谁就成为那个青年男子的心上人。后来这个节日改为纪念一位叫瓦伦丁的基督教圣徒。
古罗马青年基督教传教士圣瓦伦丁，冒险传播基督教义，被捕入狱，感动了老狱吏和他双目失明的女儿，得到了他们悉心照料。临刑前圣瓦伦丁给姑娘写了封信，表明了对姑娘的深情。在他被处死的当天，盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思。这一天就是2月14日。现在，在情人节里，许多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁的明信片做成精美的工艺品，剪成蝴蝶和鲜花，以表示心诚志坚。姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上，希望梦见自己的情人。通常在情人节中，以赠送一枝红玫瑰来表达情人之间的感情。将一枝半开的红玫瑰作为情人节送给女孩的最佳礼物，而姑娘则以一盒心形巧克力作为回赠的礼物。
据说，巧克力成份之一苯基胺能引起人体内荷尔蒙的变化，跟热恋中的感觉相似。
22、愚人节的由来
每年4月1日，可能会有人给你开一个善意的玩笑，发一个假信息，让你上一次当。那是因为这天是西方民间传统的节日——愚人节。
愚人节起源于法国，与历法改革有关系。1564年，法国首先采用新改革的纪年法——格里历（即目前通用的阳历），以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。聪明滑稽的人就给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会，并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”和“上钩的鱼”。从此人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。
愚人节时，人们常常组织家庭聚会，用水仙花和雏菊将房间装饰一新。典型的做法是布置假环境，可以把房间布置得像过圣诞节一样，也可以布置得像过新年一样，在客人到来时，则祝贺他们“圣诞快乐”和“新年快乐”，令人感到别致有趣。
4月1日的鱼宴也是别开生面的。参加宴会的请帖，通常是用纸板做成的彩色小鱼。餐桌用绿、白两色装饰起来，中间放上鱼缸和小巧玲珑的钓鱼竿，每个钓竿上系上一条绿色飘带，挂着送给客人的礼物——一个精巧的赛璐珞鱼，或是一个装满糖果的鱼形盒子。
不言而喻，鱼宴上所有的菜都是用鱼做成的。
不过愚人节最典型的活动还是大家互相开玩笑，用假话捉弄对方。
二、习俗类
23、“压岁钱”的由来
春节拜年，一般是按辈数大小互相拜的。晚辈要给长辈拜年，长辈要给拜年的儿童“压岁钱”。压岁钱，相传是由宋代的“压岁盘”演变而来的。
据说，在历史上，旧俗除夕夜，各家有小儿女者，用盘、盒等器具，盛果品食物，互相赠送，这就是“压岁盘”。后来，“压岁钱”取代了“压岁盘”，这就是现在付给压岁钱的方式。
清代，压岁钱带上了去邪、祈福的成分，《燕京岁时记?压岁钱》记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱，尊长赐小儿者，亦谓之压岁钱。”这里，是指带方孔的铜制钱。自纸币代替金属制钱以来，便改用红纸包封之以示吉利。清代曾有人写诗描绘了儿童得到压岁钱时的喜悦心情：“百十钱穿彩线长，分来角枕自收藏，商量爆竹锡萧价，添得娇儿一夜忙。”
24、放爆竹的由来
这个习俗在我国已有两千多年的历史了。《荆楚岁时记》曾经这样记载，正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，来逐退瘟神恶鬼。
当时没有火药，没有纸张，人们便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。这当然是迷信，但却反映了古代劳动人民渴求安泰的美好愿望。
因为最初的爆仗是烧竹子，故称“爆竹”，一直沿用至今。唐朝把它称为“爆竿”，后来也称为“炮仗”。南昌诗人来鹄的《早春》诗句：“新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。”写的就是当时春节燃烧竹竿的情景。
后来，炼丹家经过不断的化学试验，发现硝石、硫黄和木炭合在一起能引起燃烧和爆炸，于是发明了火药。有人将火药装在竹筒里燃放，声音更大，使得火烧竹子这一古老习俗发生了根本变化。北宋时，民间已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物，还有单响和双响的区别，改名“爆仗”，后又改为“鞭炮”。爆竹很快成为一种驱害避邪的神物。
燃放爆竹，除了在新年到来之前希望邪去福来，祈求保佑一年平安如意，人们还用来志贺婚礼、开业以及重大的庆祝活动。
25、过生日吹蜡烛的由来
过生日吃蛋糕吹蜡烛已为人们熟悉，这一习俗据说源于希腊。
在古希腊，人们都信奉月亮女神阿耳特弥斯。在她的一年一度的生日庆典上，人们总要在祭坛上供放蜂蜜饼和很多点亮着的蜡烛形成一片神圣的气氛，以示他们对月亮女神的特殊的崇敬之情。后来，随着时间的推移，由于疼爱孩子，古希腊人在庆祝他们的孩子的生日时，也总爱在餐桌上摆上糕饼等物，而在上面，又放上很多点亮的小蜡烛，并且加进一项新的活动——吹灭这些燃亮的蜡烛。他们相信燃亮着的蜡烛具有神秘的力量，如果这时让过生日的孩子在心中许下一个愿望，然后一口气吹灭所有蜡烛的话，那么这个孩子的美好愿望就一定能够实现。于是吹蜡烛成为生日宴上有着吉庆意义的小节目，以后逐渐地发展到不论是在孩子还是成年人甚至老年人的生日晚会或宴会上都有吹蜡烛这个有趣的活动。
26、过生日吃长寿面的由来
民间有生日吃寿面的习俗，其由来可有漫长的历史了。这个习俗源于西汉年间。
相传，汉武帝崇信鬼神又相信相术。一天与众大臣聊天，说到人的寿命长短时，汉武帝说：《相书》上讲，人的人中长，寿命就长，若人中1寸长，就可以活到100岁。”坐在汉武帝身边的大臣东方朔听后就大笑了起来，众大臣莫名其妙，都怪他对皇帝无礼。汉武帝问他笑什么，东方朔解释说：“我不是笑陛下，而是笑彭祖。人活100岁，人中1寸长，彭祖活了800岁，他的人中就长8寸，那他的脸有多长啊。”
众人闻之也大笑起来，看来想长寿，靠脸长长点是不可能的，但可以想个变通的办法表达一下自己长寿的愿望。脸即面，那“脸长即面长”，于是人们就借用长长的面条来祝福长寿。渐渐地，这种做法又演化为生日吃面条的习惯，称之为吃“长寿面”。这一习俗一直沿袭至今。
27、“抓周儿”的由来
抓周儿的仪式一般都在吃中午那顿“长寿面”之前进行。讲究一些的富户都要在床（炕）前陈设大案，上摆：印章、儒释道三教的经书、笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、账册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具。如是女孩“抓周儿”还要加摆：铲子、勺子（炊具）、剪子、尺子（缝纫用具）、绣线、花样子（刺绣用具）等等。一般人家，限于经济条件，多予简化，仅由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。
据史书记载，此风俗兴于魏晋南北朝。《颜氏家训?风操》有述：“江南风俗，儿生一期为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉智愚，名之为试儿。”
唐宋时期，抓周儿这一风俗已很流行，民间十分重视，仪式也很隆重。《梦粱录?育子》篇中有关南宋时杭州风俗说：“至来岁得周，名曰‘周日卒’，其家罗列锦席于中堂，烧香秉烛，顿果儿饮食，及父祖诰敕、金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗等子、彩段花朵、官楮钱陌、女工针线、应用物件、并儿戏物，却置得周小儿于中座，观其先拈者何物，以为佳文件，谓之‘拈周试哗’。”
28、喝交杯酒的由来
提起交杯酒，大家都不陌生，因为婚礼时这是个十分常见的节目。
据传，这一习俗源于先秦时期。《礼记?昏羲》载：新郎、新娘各执一片一剖为二的瓢饮酒。其意是象征一对新人自此合二为一，夫妻间享有相同的地位，婚后相亲相爱，百事和谐。到了唐代，除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯替代。到了宋代，新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯，先饮一半后再换杯共饮，饮完后则将酒杯一正一反掷于床下，以示婚后百年合好。清末的时候，交杯酒仪式已发展成为“合卺”、“交杯”、“攥金钱”三个部分。今天的婚仪中，“安杯于床下”之礼已被革除，“攥金钱”则为“掷纸花”所代替，惟“交杯酒”之礼仪仍然实行，为婚礼平添了喜庆的气氛。
29、握手的由来
握手最早发生在人类“刀耕火种”的年代。那时，在狩猎和战争时，人们手上经常拿着石块或棍棒等武器。他们遇见陌生人时，如果大家都无恶意，就要放下手中的东西，并伸开手掌，让对方抚摸手掌心，表示手中没有藏武器。这种习惯逐渐演变成今天的“握手”礼节。
30、闹洞房的由来
中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色。它通常要经过提、订婚、迎娶出嫁、闹房等“程序”；其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为一高潮。旧时，此中滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里，故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”；由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。
关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。
关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。
世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格，甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹房在古代保留了这一原始习俗。
31、新娘蒙“红盖头”的由来
古时候婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。
最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。
新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。
据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音。苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。
世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。
32、“接吻”的由来
吻，在西方是较为流行的礼节。
关于“吻”的由来，西方传说不一。比较流行的看法认为，吻始于古罗马帝国。因为古罗马严禁妇女饮酒，当男子外出归来后，要先闻一闻妻子有没有饮酒，假如妻子无酒味，丈夫就要亲昵地吻上一口，这就是由“闻”到“吻”的过渡。以后相沿成习，成为夫妇见面时的第一道礼节。
33、订婚戒指的来历
有关订婚、结婚戒指的由来，据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。
另一个说法，世界上第一个把戒指用作订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。1477年，麦士米尼在一次公开场合认识了一位叫做玛丽的公主。她的美丽容貌和优雅的举止使麦士米尼为之倾倒。麦士米尼虽然知道玛丽早已许婚于当时的法国王储，但是为了赢得她的爱情，麦士米尼还是决定试试运气。他命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的热烈追求，玛丽终于改变了初衷，与麦士米尼幸福地结合了。从此，以钻石戒指作为订婚信物，便成为西方人士的一种传统。
34、生孩子发红蛋的由来
在我国远古时期，北方易水中游居住着一个古老的氏族商。后来建立的商朝，就是由这个氏族发展起来的。商的始祖是“契”，他的母亲简狄是部族首领喾的妻子。
传说有一天，简狄到易水边洗澡，忽然有一只喜燕在她身边的一株大柳树下生了一个蛋，简狄见后，就将燕子蛋吃了下去。
一年后，简狄生下了一个眉清目秀的男孩，整个氏族的人都为此而高兴，并举行了隆重的庆祝活动。首领喾更是兴奋，叫人煮了许多红鸡蛋，分送给大家共享。这个孩子就是“契”。契长大以后接替父亲当了氏族的首领，成了商的始祖。
从此，商这一族的人就将燕子奉为神鸟，并认为，谁家妇女只要吃燕子蛋，就会生一个聪明而又本领高强的男孩子。
契的功绩和生孩子吃红蛋的古老风俗，一直流传到现在。
35、给小费的由来
当前，世界各地的服务行业所通行的小费制度，源于18世纪英国伦敦。那时，当地酒店的餐桌上一般都摆着写有“tovinsurevpromptvservice”（保证服务迅速）的碗。顾客落座后，将少量零钱放入碗中，就会得到服务人员迅速而周到的服务。后来，这种做法演变成为感谢服务人员而付给的报酬。上面几个英文单词的头一个字母联起来，就成了“tips”（即小费）。付小费的方式很多，可以放在菜盘酒杯下，可以塞在服务员手中，也可以将付款后找回的零钱留给服务员做小费。
36、“剪彩”的由来
剪彩的来历有两种传说。一种传说，剪彩起源于西欧。古代，西欧造船业比较发达，新船下水往往吸引成千上万的观众。为了防止人群拥向新船而发生意外事故，主持人在新船下水前，在离船体较远的地方，用绳索设置一道“防线”。等新船下水典礼就绪后，主持人就剪断绳索让观众参观。后来绳索改为彩带，人们就给它起了“剪彩”的名称。
另一种传说，剪彩最早起源于美国。1912年，美国一家大百货商店将要开业，老板为了讨个吉利，一大早就把店门打开，并在门前横系一条布带，以引人注目。可是，在离开店前不久，老板的一个10岁的小女儿牵着一条小哈叭狗从店里窜出来，无意中碰断了这条布带。顿时，在门外久等的顾客，鱼贯而入，争相购买货物。
不久，老板又开一家新店，他又让其女儿有意把布带碰断，果然又财源广进。于是，人们认为小女儿碰断布带的做法是一个好兆头，群起仿效，用彩带代替布带，用剪刀剪断彩带来代替小孩碰断布带，沿袭下来，就成了今天盛行的“剪彩”仪式。
37、喝酒碰杯的由来
人们在喝酒之前喜欢先碰一下杯，这个习惯现在遍及全世界。它是什么时候产生的呢？
一说是古希腊人创造的。传说古希腊人注意到这样一个事实，在喝酒时，人的很多器官都可以分享到喝酒的乐趣：鼻子可以嗅到酒的香气，眼睛可以看到酒的颜色，舌头可以辨别酒的味道，惟有耳朵被排除在这一享受之外。怎么办呢？聪明的希腊人终于想出一个办法：在喝酒之前，互相碰一下杯子，杯子发出的清脆响声传入耳中，这样，耳朵也高兴了。
另一说碰杯起源于古罗马。古代的罗马崇尚武功，常常开展角力竞技。竞技前选手习惯饮酒，以示相互勉励之意。由于酒是事先准备好的，为了防止有些心术不正的人给对方暗放毒药，人们想出一种防范的办法，这就是在角力前，双方各持自己的酒向对方的杯中倾注一下，这样，便逐渐发展为一种碰杯的礼仪。
38、“理发”的由来
我国很久以前是没有“理发”一词的，认为“头发”受之于父母，不能随便剃除。故当时男女都留长发，只是盘发的方式不同。到了汉代，就有以理发为职业的工匠。
南北朝时代，南朝梁的贵族子弟都削发剃面，那时的理发业已经很发达，出现了专职的理发师。“理发”一词，最早出现在宋代的文献中，朱熹在注疏《诗?周颂?良耜》中“其比为栉”一句里说明：“栉，理发器也。”
宋朝理发业已比较发达，有了专门制造理发工具的作坊。那时，对剃发有个特殊的称呼叫“待诏”。后来，逐渐发展成一种技艺，一个行业。
在元明两朝，人们理发更为普遍。到了清朝，满族贵族为了达到长久统治的需要，强制下令男子一律剃头梳辫，“留头不留发，留发不留头”。人们无奈去剃掉前额顶上的头发，理发业空前发展起来。当时，到处都有理发挑子，理发工手执铁夹（音叉）沿街叫卖，给人理发。
由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼，明代叫“篦头”，清代叫“剃头”，还有叫“剪头”、“推头”等。
我国创建的第一个理发店，是清顺治年间在奉天府建的。辛亥革命以后，许多在日本的中国理发师纷纷回国开设理发店。
39、吸烟的起源
现代卷烟的始祖很早就有了，考古工作者在墨西哥的马德雪山中一个海拔9000英尺的山洞里，发现了一支空心草杆中塞有烟叶，经放射性测定证明是700年前的，可谓现代卷烟的始祖。根据民间传说，早在2000多年前，墨西哥的土著居民就开始吸烟了。他们认为火是第一天神，烟则是人和天神之间的惟一媒介，也是天神之食，所以人吸烟能驱邪消灾。墨西哥的玛雅人则认为，由于雨神吸烟，所以每到干旱季节，他们便举行隆重的祈雨仪式：众人围坐一起，点燃一堆堆树叶，吸吮冒出的青烟，再仰面朝天，吞云吐雾。因此墨西哥历史学家认为，墨西哥的土著居民是世界上最早学会吸烟的民族。
40、“男左女右”的由来
“男左女右”的习俗和古代人的哲学观关系非常紧密。我国古代哲学认为，宇宙中通贯物质和人畜的两大对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等，古人将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。阳者刚强，阴者柔弱。人的性格或性情，男子性暴刚强，属阳于左；女子性温柔和，属阴于右。“男左女右”在中医应用上也有实际的科学意义，中医诊脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。
“男左女右”在医学上是表示男女生理上的差异，在社会风俗上是划分区别的一种秩序安排。这种“男左女右”的习俗，早在两千多年前的战国时期就已经广为传播了。
41、“沐浴”的由来
在古代，如遇重大事件或节日，人们要“沐浴更衣”，以示尊敬，那么“沐浴”又是从何而来呢？
我国沐浴历史悠久，早在3000多年前的殷商时代，甲骨文中就有沐浴的记载。“沐”指洗脸，“浴”指擦洗全身。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。到春秋时期，我国人民已开始使用专门的设备来洗澡了。南朝梁简文帝萧纲曾著有《沐浴经》三卷，这是我国至今发现的最早研究洗澡的专著。
据史书记载，公元334年，东晋石虎在邺城盖了“龙温池”，这是我国较早的大型私人浴室。西安临潼闻名中外的温泉浴室“华清池”，则建于唐代。
到了宋代，随着商业的繁荣，营业性的公共浴室应运而生。宋代吴曾的《能改斋漫录》中，有“公所在浴处，必挂壶于门”的记载，说明宋代的公共浴室还挂有招徕顾客的标志。非但如此，当时已出现了代客擦背的专职服务人员，他们很受洗澡人的欢迎。苏东坡曾在一首《如梦令》词里赞叹过他们的劳动：“寄词擦背人，昼夜劳君挥肘。”及至16世纪，我国的公共浴室就相当普遍了。
42、送花圈的由来
送花圈是从欧美传过来的习俗。在我国古代，丧葬仪式以搭灵堂为主，四周饰以白布，并扎纸人、纸马来烧，另外还要打幡、撒纸钱等。
按照北欧的传说，一个人临死时带上花圈，安琪儿（即天使）就会把他的灵魂带到天堂。原来，两千多年前的古罗马法律——《十二铜表法》中《神圣法》第七条说：“假如有人或者亲身，或者由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈，那么在他死时，无论在他家里或在战场，都不禁止把花圈置于死者身上。同样，也允许他的亲属带花圈参加葬礼。”
显然，花圈原来是一种奖赏物！好人升天堂，坏人下地狱，这是古代中外皆同的看法。
既然花圈是胜利者和勇敢者才能得到的奖赏，难怪安琪儿就只愿把有花圈的灵魂带上天了。
现在人们为死者送花圈，仍然属于给死者赠送的“葬礼”之类。
43、披麻戴孝的由来
在我国实行火葬以前，许多地方的老人去世后，安葬的时候总要最亲的人（如儿子）拜路，三步一跪，五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服，再用一只麻袋弄成披风样式，从头顶披戴到腰间。据民间说，这种特别的打扮还有来历呢。
很久很久以前，一位老婆婆有两个儿子，他们成家以后都不孝敬老娘，还总是在娘面前夸口：“等娘过了，要好好热闹一番，让娘睡楠木棺材，要穿红戴绿，为娘唱七七四十九天道场……”老婆婆知道他们说的是假话，想教训他们一顿，尽到做娘的责任。老婆婆一夜没合眼，终于想出个办法。
第二天，老婆婆把两个儿子叫到床前说：“我死了也不要你们花一文钱，用破草席把我一卷扔在阴水洞里就行了。不过你们要从今日开始，天天看着屋后面槐树上的乌鸦和山树林里的猫头鹰是怎样过日子的——一直到我闭了眼为止。”不花一文钱，这正中了两个不孝之子的心意，他们马上答应了。
兄弟俩本来无心看什么乌鸦与猫头鹰过日子，但经老娘一提醒，出工收工时便不由自主地注意了起来。原来，乌鸦与猫头鹰都是细心地喂养自己的孩子的，这些小家伙不管妈妈飞来飞去衔吃的有多快，还是张大嘴巴，嗷嗷待哺。可是，小家伙长大以后又怎样对待生养自己的妈妈呢？小乌鸦还不错，妈妈老了飞不动，觅不到食，就让她待在家，衔来吃的填在她嘴里，等到小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她。这样反哺之情，代代相传。而小猫头鹰却截然相反，妈妈老得不中用了，就把妈妈吃掉。令人伤心的是，小猫头鹰后来也被自己的孩子吃掉。这样反咬一口，一代吃一代。
兄弟俩越看越看不下去，如今这样对待老娘，将来孩子也这样对待我们怎么办？他们不敢往下想，渐渐地改变了对老娘的态度。可是，天不作美，兄弟俩刚刚开始孝敬赡养老娘，她老人家却偏偏过世了，兄弟俩后悔莫及。为了表示孝心，安葬那天，他们不是穿红戴绿，而是模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑色衣服，模仿猫头鹰毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。
打那以后，这个风俗就逐渐流传开来。有的地方百姓比较穷，穿一身黑衣服买不起黑布，于是就裁一条黑布戴在胳膊上。都是为了表示要永远记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训。
44、中秋吃月饼的由来
中国很早就有在农历八月十五日中秋节那天吃月饼的习俗，这种习俗的来源说法不一。
普遍的说法是：唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：“应将胡饼邀蟾蜍即月亮　。”随后，将圆饼分给了文武百官。从此，中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。
一说始于宋朝。在北宋时的京都东京（今河南开封），每逢中秋之夜，人们均登高楼、爬高山，待月亮升起时开始进行祭月活动，所用供品有月饼、瓜果、鸡冠花之类，但以月饼为主。宋代诗人苏东坡诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”那时的月饼与现在的月饼已很相似了。
今天，我们在中秋节吃月饼，不仅为了庆祝丰收，而且也是对亲人团圆的一种期盼。
45、给亡人烧纸的由来
传统上，逢年过节祭奠老人和逝去的亲人时，人们尤其是老人们喜欢烧一些用纸叠成的所谓金银元宝。那么，给死人烧纸钱是怎么来的呢？
这里还有一个精明的商人的故事。
在汉代，有个名叫尤文一的秀才，寒窗苦读十几年，却没能获取功名。他便弃笔从商，投在大发明家蔡伦的门下，学习造纸。尤秀才聪明过人，很受蔡伦的器重，很快蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。
过了几年，蔡伦死了，尤秀才就继承蔡伦的事业造起纸来。尤秀才比蔡伦更胜一筹，造出的纸又多又好。可是，当时用纸的人很少，造出的纸卖不出去，在库房里堆积如山。为此，尤秀才十分犯愁，渐渐地茶饭不进，卧床不起，三天没过，竟然闭上眼睛死去了。
家里的人顿时哭得天昏地暗。左邻右舍知道了消息，都过来帮助料理丧事。尤秀才的妻子哭着对大伙说：“家境不好，没有什么可以陪葬，就把这些纸烧给他做陪葬吧。”
于是，专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。到了第三天，尤秀才突然坐起来，嘴里还不停地叫着：“快烧纸，快烧纸。”人们以为尤秀才还魂了，都害怕起来。尤秀才却说：“不要害怕，我是真的活了，是阎王老爷把我放回来的。”
人们都感到十分好奇，纷纷询问根由。尤秀才说：“是你们烧的这些纸把我救了。这纸烧化之后，到了阴曹地府就变成了钱。我用这钱还了债，赎了罪，阎王老爷就把我放回来了。”家里人听了，无不欢天喜地，又烧了不少纸。
这件事传出去之后，也有人不相信。一个有钱有势的老员外把尤秀才找去，对他说：“我家用金银陪葬，不是比纸值钱得多吗？”
尤秀才说：“员外不知。这金银是阳间所用的，绝对带不到阴曹地府去。不信，员外老爷可掘开祖坟，那些陪葬的金银保证分毫没动。”
员外听了点头称是，并买了尤秀才家大量的纸。于是，买纸的人一下子多起来，尤秀才造出的纸还供不上卖哩。
其实，尤秀才并不是真的死而复生，只不过是为了多卖纸，和妻子商量设下的一个计策。然而，给死人烧纸的风俗却一直流传下来了。
三、 称谓类
46、“爸爸妈妈”的由来
“妈妈”是最简单的发音，是婴儿张嘴吐气的自然结果，第二个最简单的发音就是“爸爸”。
当婴儿的两只眼睛的视线逐渐形成了焦点能看清东西，并且视线的接触范围也开始逐渐扩大时，就开始了对环境的认识的过程，首先第一个就是感知了温饱的来源——“妈妈”（从世界范围内来看，各种语言之间的差异甚远，但例外的是对“妈妈”发音是极其惊人的一致，这主要是由婴儿发音的特点和对温饱基本本能需要的一致性造成的，“妈妈”是最简单的发音，是婴儿张嘴吐气的自然结果，第二个最简单的发音就是“爸爸”。）此时“妈妈”的含义并不是真正意义上的“妈妈”，而只是乳汁和温暖的象征，当随着婴儿对环境的识别能力的加强，这些基本的本能需要就逐渐和特定的环境、对象结合在一起了；随着发音器官的发育，婴儿有一天一张嘴，无意中发出了一个最简单的“ma”音，一般最先听到这个声音的总是担任哺育任务的母亲，于是母亲就会主观地认为这是孩子在叫自己，于是就作出了一些惊喜地反映，例如：主动地喂奶，呵护，等等，终于有一天，使婴儿逐渐发出了在除了哭作为表达需要的手段之外的另一个手段，即：发出“ma”的声音，最后这种声音就以条件反射的方式与温饱的来源连在了一起，固化了婴儿对环境的认识。这时，婴儿在认识与不认识的基础上就会出现熟悉与不熟悉、适应与不适应的感觉，渐而出现了安全的需要，当象征着温饱、熟悉的“mama”不在时，恐惧就会来临。这个阶段时间上，应该是哺乳的前期到哺乳的中后期。
47、“小姐”的由来
我国一度喜欢称年轻女子为小姐，但是“小姐”这个称呼原本非美称。据清代文史家赵翼《陔余丛考》称“宋时闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称”，为大家闺秀所忌。宋代钱惟演在《玉堂逢辰录》中，记有“掌茶酒宫人韩小姐”。由此可见，“小姐”最初是指宫女而言；在南宋洪迈撰的《夷坚志》又记载：“傅九者，好使游，常与散乐林小姐绸缪。”“林小姐”是个艺人。苏武也有《成伯席上赠妓人杨小姐》诗，此诗是赠给妓女的。可见宋代妓女也称为“小姐”。宋、元时姬妾也常被称为“小姐”。
48、“先生”的由来
“先生”这个称呼由来已久。不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同对象的。《论语?为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。
到了战国时代，《国策》：“先生坐，何至于此”均是称呼有德行的长辈。
第一个用“先生”称呼老师的，始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言。”注：“先生，老人教学者。”今称教师为“先生”，本此。
汉代，“先生”前加上一个“老”字。
清初，称相国为老先生，到了乾隆以后，官场中已少用老先生这个称呼了。
辛亥革命后，老先生这个称呼又盛行起来。交际场中，彼此见面，对老成的人，都一律称呼为老先生。
现在，妻子多自称自家丈夫为“先生”。对别的妇女的丈夫也叫“先生”。
有时候，先生也不一定完全指男士，德高望众的女性也有被称为先生的，比如“宋庆龄先生”。
49、“丈夫”的由来
人们通常谈到夫妇时，夫多被称为“丈夫”，妻子则被叫做“老婆”。这两种叫法、习俗相沿至今。
原来，在我国有些部落，有抢婚的习俗。女子选择夫婿，主要看这个男子是否够高度，一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于七尺（那时的一尺约合现在的六寸多），有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况，女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。
50、“妻子”的由来
“妻”最早见于《易?系辞》：“人于其官，不见其妻。”但妻在古代不是男子配偶的通称。《礼记?曲礼下》载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”看来那时的“妻”只是平民百姓的配偶，是没有身份的。后来，“妻”才渐渐成为所有男人配偶的通称。
“妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”，泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“小君”，汉代以后王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。
51、“太太”的由来
汉哀帝时，“太太”原为尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。太太的称谓，汉代在贵族妇女中逐渐推广起来。明代时称太太要具备这样的条件：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太”，即司眷属，中丞以上的官职才配称太太。清朝的人，则喜欢叫家庭主妇为太太，不过都以婢仆呼女主人的居多。北洋政府和民国时期，太太的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆官，其眷属都可相称太太，官太太、经理太太、校长教授太太，到处都是，不过无形中多少还有些限制，至少是在有知识阶层之上。二十多年对外开放以来， 随着港澳台和外籍华裔、侨胞的归乡入里，“太太”的称谓同小姐、先生一样又时髦起来，成为人们对朋友间已婚女子的敬称，而且从广泛性来说似乎已更少含有什么官职的味道，变得更平民化了。
52、“老婆”的由来
“老婆”这个称谓，最初的含义是指老年妇人。后来王晋卿诗句有云：“老婆心急频相劝。“这一“老婆”是指主持家务的妻子。因此，后来称呼自己的妻子叫“老婆”。
“老婆”与“老公”这类叫法，都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望。
53、“爱人”的由来
现代人常用爱人来称谓自己的配偶，这一称呼来于英国。位于苏格兰达姆弗利的斯威特哈特寺院使英语单词“SweetHeart”含有了“爱人”之意。斯威特哈特寺院是由1296年去世的巴纳德城堡领主约翰?巴里奥尔之妻德鲍吉拉夫人修建的。德鲍吉拉夫人与丈夫二人一生恩爱，丈夫死后，她将丈夫的尸体安葬，但将丈夫的心脏熏香后装在了象牙盒里随身携带，常常谓之曰：“我最可爱的心，不会说话的伙伴。”就这样佩带了一生。
临终前，她留下了这样的遗嘱：“如果我死了，为了让两颗连结着的心永远在一起，请将我丈夫的心脏放在我的胸上一起埋葬。”她早在生前就选好了墓地，并建立一座寺院，用拉丁语命名为多维尔凯科尔（甜密的心）。尔后，在英文中习惯地呼之为斯威特哈特寺院。1290年她逝世后不久，“斯威特哈特”一词即被作为“爱人”的同义语，被人们广为应用，还让人联想起一段忠贞不渝的爱情。
54、“两口子”的由来
夫妻称“两口子”由来于清朝乾降年间。
当年，山东有一个叫张继贤的才子，一个偶然的机会，张继贤与本地恶少石万仓的妻子曾素箴相识，二人一见钟情，夜夜往来。
石万仓是个酗酒成性的家伙。一次，石万仓因饮酒过度、引起酒精中毒而身亡。石家人怀疑石万仓是被其妻曾素箴害死的，于是告到县衙门，说曾素箴因偷奸杀死亲夫。
县官接状后，不问青红皂白，就把张继贤和曾素箴打入大牢，判为死罪，从县府押到京城。
一次，乾隆皇帝阅案，看到了张继贤的供状，见其文笔不凡，十分惊讶。于是，乾隆皇帝亲自到牢中去看望张继贤。在交谈中，乾隆皇帝确信张继贤是个才子，便有心救他。
不久，乾隆皇帝下江南私访，途经微山湖时，停留了几天。乾隆熟悉这里的山山水水后，便御批：将张继贤发配到卧虎口，将曾素箴发配到黑风口。
张继贤、曾素箴二人虽然双双冤入大牢，但是情却始终未断。这次获皇帝恩准发配到“两口”后，真是喜出望外，二人时常互往互来，甚是自由。他们这样来往于卧虎口与黑风口，被人们称为“两口子”。
后来，人们就把“两口子”衍指“夫妻俩”。
55、“丈人”的由来
在家庭关系中，称妻子的父亲为“丈人”。然而魏晋以前，妻子的父亲被叫做“舅”或“妇翁”。“丈人”则是对上了岁数的男子的尊称。
不过在唐朝文学家柳宗元《祭杨凭詹事文》中，开门见山写的是：“年月，子婿谨以清酌庶羞之奠，昭祭于丈人之灵。”宋朝人《猗觉寮杂记》和《鸡肋编》都据以为证，以为开始于此。
但更确切地说，为时还要早得多。陈寿《三国志?蜀志?先主传》里提到“献帝舅车骑将军董承”，董承是献帝刘协的表叔，亲上做亲，女儿给刘协做了“贵人”。裴松之注释上边这句话时写道：“（董承）于献帝为丈人，盖古无丈人之名，故谓之舅也。”
56、“泰山”的由来
此称谓都与泰山的“封禅”有关。
据唐段成式《酉阳杂俎》前集卷十二记载，唐玄宗李隆基于开元四年（726年）到泰山封禅。丞相张说担任封禅使，顺便把他的女婿郑镒也带去了。按旧例，有幸随皇帝参加封禅者，丞相以下的官吏都可以升一级。郑镒本是九品官，张说利用职权，一下子把他连升四级。唐玄宗在宴会上看到郑镒突然穿上五品官穿的浅绯色官服，觉得奇怪，便去问他。郑镒支支吾吾，不好回。这时，擅长讽刺的宫廷艺人黄旛绰替他回答说：“此泰山之力也！”妙语双关，唐玄宗心照不宣，事情就这样混过去了。后人因此称妻父为“泰山”。
因为泰山又称东岳，是五岳之长，所以又转而把妻父称做“岳”、“岳翁”、“岳父”、“岳丈”等。据文献记载，这种称谓大致始自宋代。妻母则称做“岳母”，在书面文献中，后来也有称做“泰水”的。
由此可见，“泰山”称谓的出现是来自亲属关系中政治利益的关联。
57、“拖油瓶”的由来
“拖油瓶”是旧时对改嫁妇女的一种歧视性称呼。
旧社会妇女改嫁，前夫所生的子女被带到后夫家去的，俗称“拖油瓶”。对于这样一个奇怪的称呼，许多人百思不解。其实这是以讹传讹，正确的说法应该是“拖有病”而不是“拖油瓶”。
古时候寡妇再嫁，后夫娶寡妇做妻子的，家境一般都不太好。旧社会天灾人祸频繁，一旦寡妇带来的子女有什么三长两短，往往引起前夫亲属的责难。后夫为避免这类纠葛，娶寡妇做妻子时，就要请人写一字据，言明前夫子女来时就有病，今后如有不测与后夫无关。因而人们就把再嫁妇女的子女称为“拖有病”。由于“拖有病”与“拖油瓶”字音相近，就被人说成了“拖油瓶”。
58、“两面派”的由来
“两面派”，一般指口是心非、善于伪装的人。那么，“两面派”是怎样来的呢？
元朝末年，元军和朱元璋领导的义军在黄河以北展开了拉锯战，老百姓苦不堪言，谁来了都要欢迎，都要在门板上贴上红红绿绿的欢迎标语，来得勤换得也快。豫北怀庆府人生活节俭，于是想出了个一劳永逸的办法：用一块薄薄的木板，一面写着欢迎元军的“保境安民”的标语，另一面写上欢迎义军的“驱除鞑虏，恢复中华”的标语，哪方来了，就翻出欢迎哪方的标语，既省钱又方便。但想不到这个方法后来竟惹出大祸。
一次，朱元璋的大将常遇春率军进驻怀庆府，进城见家家门口五颜六色的木牌上满是欢迎标语，心里高兴。可是突然一阵狂风刮来，木牌翻转，反面全是欢迎元军的标语。常遇春气极之余，下令将凡是挂两面牌的人都满门抄斩。
现在常说的“两面派”，就是从怀庆府“两面牌”演变而来，殊不知这里面还有一段血泪史。
59、“二百五”的由来
日常生活中，人们常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。
一说来源于战国故事。苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。
还有另一种说法，与推牌九有点关系。
原来，牌九（旧时一种赌具）中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。
60、“丫头”称呼的由来
古代女孩子到了及笄之年，头上都要梳着两个“髻”，左右分开，对称而立，像个“丫”字，所以称为“丫头”。唐代刘禹锡《寄赠小樊》诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人时。”
另外，古代婢女经常梳丫髻，所以“丫头”又成为婢女的称呼，宋代王洋在《大阳道中题丫头岩》诗中写道：“不谓此州无美艳，只嫌名字太粗疏。”并自注说：“吴楚之人谓婢女为丫头。”可能由于“丫头”称呼流行于吴地，北方人不明白，所以王洋写诗为注。从此以后，“丫头”称呼广泛流行，直至现在有的地区仍在沿用此说。
61、“黄花闺女”的由来
南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳是一位长得非常漂亮的公主。
农历正月初七这天下午，寿阳公主与宫女们在宫廷里嬉戏。她躺卧在含章殿檐下，一阵微风吹来，将腊梅花吹得片片起舞，有几瓣竟吹落到了寿阳公主的额头上，留下了斑斑花痕，拂拭不去，寿阳公主反而更加妩媚动人。从此以后，寿阳公主便经常摘取几片梅花，粘贴前额，以助美观，那些宫女们见了，个个称羡，并跟着仿效起来。这样打扮，人们把它称为“梅花妆”，简称“梅妆”。
由于腊梅有季节性，不能经常保持，于是，宫女们便想方设法采集其他黄色花粉，而后做成涂饰粉料代替腊梅，以便长期使用。大家把这种粉料称为“花黄”。“梅花妆”不久便流传到了民间，很快受到女孩的喜爱，特别是那些富有大户的女孩以及歌伎舞女，更是争相仿效。
在当时，人们都认为不贴花黄，就缺少了女性特征。用黄颜色在额上或脸上两颊画成各种花纹成为少女的一种必不可少的装饰。但少女出嫁以后，就要改变这种贴黄的装饰，别作一番打扮。同时，“黄花”在古代又指菊花，因菊花能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操。因此，人们在“闺女”前面加黄花，不仅说明这个女子还没有结婚，还说明这姑娘心灵美好，品德高尚。这样，“黄花闺女”就成了未出嫁的年轻女子的代名词了。
62、“老板”的由来
17世纪初，荷兰印度公司的殖民主义者开始在现在的纽约市建立贸易站，他们用十分低廉的价钱，买下了许多土地，而后又转手倒卖给享有采地权的地主们。
为了赚更多的钱，不少荷兰殖民主义者干脆在纽约市定居下来，他们修建房屋，经营农场，从事贸易，在从事这些活动的过程中，荷兰人将领队的人称为“户主”，而后转指“监工”，之后又改称为“监督徒弟的工人师傅”。
“这个名称太长了，叫起来不太方便！”
“就是嘛，应该短些才好。”
“还是叫‘上司’吧。”
“不，我看叫‘老板’更好！”
一些殖民主义者议论纷纷。
经过一番议论，大家一致同意叫“老板”，这个名称很快就叫开了，随着时间的推移，这个名称成了美国的俚语。
63、“商人”的由来
古往今来，人们为什么把买卖人称作商人，原来“商人”一词的由来与我国商业的起源与形成有着一段有趣的故事。
在原始社会后期，出现了以物易物的交换活动。到了夏代，在社会上便游离出一部分专门从事交换的人。公元前一千多年，黄河下游居住着一个古老的部落，他们的祖先叫契。由于契在大禹治水时有功，被封为商，这便是古代的商族。契的六世孙王亥聪明多谋很会做生意，经常率领很多奴隶，驾着牛车到黄河北岸去做买卖。一天，王亥在贩运货物途中，突然遭到狄族易氏的袭击，抢走了货物和随从的奴隶，并杀死了王亥。王亥有个儿子叫甲微，听到父亲被害的消息后，便兴兵伐易。最后终于灭了易氏，商的势力也从此扩展到易水流域。到了孙汤商族后裔，商族的手工业已相当发达，特别是纺织业，花色品种优于其他各族。孙汤为了削弱夏的国力，便组织妇女织布纺纱，换取夏的粮食和财富，把贸易作为政治斗争的武器，最后灭了夏代的统治者夏桀，建立了商朝。商朝农业上定居耕种，手工业等也相当发达。
周朝建立后，商族人由统治者一下变成了周朝的种族奴隶。过惯了奢侈生活的商族贵族，每况愈下。商族人为了过上更好的日子，便纷纷重操旧业，到处去跑买卖。久而久之，便在周族人的心目中形成了一个概念，即跑买卖的人都是商族人。后来，慢慢地“族”字也去掉了，简呼为商人了。这些称呼一直沿袭至今。
64、“替罪羊”的由来
这是一个宗教典故。在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。”于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。
在《新约》中又说，耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。
有趣的是，在我国古代有以羊代牛受过的记载。《孟子?梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟（注：新钟铸成，宰杀牲畜，取血涂钟的仪式）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳棘，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”
齐宣王不忍心看见牛恐惧战栗的样子，而命以羊替换牛来祭钟。从此以后，“替罪羊”作为一个悲剧色彩的词汇就流传开来。
65、“傻瓜”的由来
人们习惯把愚蠢的人叫“傻瓜”，而不叫“傻果”、“傻豆”或“傻菜”。追究其由来，还有一段奇特的故事。原来“傻瓜”的“瓜”，并非“瓜果菜豆”的“瓜”的意思。
在我国古代，秦岭地区有一地取名“瓜州”，聚居在那里的姓姜的人取族名为“瓜子族”。这一族人非常诚实、肯干，受雇于人时，耕种、推磨样样艰苦工作都干，而且干起活来不声不响。这样，人们便误认为他们“愚蠢”，进而便把这类的“愚蠢”之人叫做“瓜子”
。一位清代文士写的《仁恕堂笔记》中便说：“甘州人谓不慧子曰‘瓜子’。”甘州（即今甘肃）至四川一带还叫不聪明的人为“瓜子”（即是瓜州的人）。“傻瓜”便是由“瓜子”演变而来的，而后沿用至今。
66、“狗腿子”的由来
现代人养狗渐成风气，甚至把狗视同自己的孩子。但过去，人们对狗没有什么好印象，凡是沾“狗”的词，大都是骂人的，比如“走狗”、“狗仗人势”、“狗嘴里吐不出象牙”、“狗尾续貂”等等。“狗腿子”也不例外。
据传，从前有个富人的腿断了，一个奴才为讨好主人欢心，主动要求截下自己的腿为主人接上。主人问：“你自己的腿怎么办呢？”奴才说：“我可以接上一条狗腿。”“那狗的腿又怎么办呢？”“给狗用泥巴捏上一条。”所以，狗在撒尿时，总要把后边一条腿翘起来，是怕那条用泥巴捏的腿让尿给冲掉了。这就是“狗腿子”的来历。
67、“三只手”的由来
“三只手”这个词是舶来品，最早见于古罗马剧作家普劳图斯的著名喜剧《一坛黄金》。在该剧第四幕第四场中，他气急败坏地要奴才伸出手给他看有没有拿他的金罐，他看了第一只，又看第二只，最后要奴才伸出第“三只手”给他看。以后，“三只手”就成了小偷或偷窃行为的代名词了。
68、秘书的由来
在我国古代，秘书是掌管典籍或起草文书的官，自从汉代以来我国封建政权便设有秘书监、秘书郎，三国魏有秘书令、秘书丞，可见“秘书”一词出现早于“书记”。但秘书并非官名，要在秘书下缀上“令、监、丞、郎”等才是完整的官名。此外尚有“秘书省”，这是南朝梁始设的官署，是行政机关，虽有“秘书”之名，却无现在秘书之义。为后期沿袭，明清不设此官署，也没有“秘书”的职称。清代各衙署设文案，一般称“师爷”不称“秘书”。民国时，大多数的行政机关都开始设秘书，可见秘书在我国官制史上还很年轻。
秘书这个名称，原来是指皇家秘密的藏书。东汉桓帝时开始设秘书监这个职官，其实是相当于国家的图书馆长，年俸六百石。实际上的“秘书长”汉初叫“长史”，后来叫“中书侍郎”、“翰林学士”等。幕僚中的“记实”、地方官府的“主簿”，都相当于秘书。击鼓骂曹的祢衡，就是江夏太守黄祖的秘书，他能写出黄祖“所欲言而未能言”的内容，是一个出色的秘书工作者。
69、时装模特的由来
意大利的米兰是世界的时装之都，每年时装展览会都吸引了大批的游客。除了时装外，意大利也是盛产国际名模的地方。时装模特发展到了今天，经历了漫长时期。
1573年，意大利修道士圣?马乐尔柯用木料和粘土制作了一个类似玩偶的人体模型，并用零碎的麻布加以装饰。这种早期的人体模型很快传入法国。后来，巴黎的一位女裁缝利用这种人体模型向顾客展示新式服装，收到了意想不到的效果，结果，其他女裁缝争相仿效。当时，人们称这种穿上时装的人体模型为“时装模特”。
真正人体时装模特发蒙者是英国时装设计大师沃恩，据说，他20岁时来到法国巴黎，在一个新式服装店当销售员。1846年，他为推销一种披肩服装，让店里漂亮的小姐玛丽?韦尔纳穿上招待顾客，结果取得成功，玛丽也成为他的妻子。
从1851年起，他为玛丽设计了许多服装，因而赢得了大量顾客，以后在巴黎又以“沃恩”为名开了一家自己的服装店，并雇了几个年轻女子专做招待顾客的工作，服装生意相当兴隆，使得许多服装商纷纷效仿。于是，女模特便很快在法国大批量出现，并迅速遍及了欧洲。据说，这就是第一位时装模特的由来。
70、护士的由来
护士在医院出现的时间并不长。19世纪初，英国虽然设立了许多较大规模的医院，但还没有专门的护士，只是由仆役兼管一些护理工作。1836年德国有一位青年宗教人士开设了一所医院，并训练了一批年轻的姑娘专门负责病人的护理工作，这就是最早的护士。在1852年到1856年间，沙皇俄国与土耳其之间发生在克里米亚的战争，双方伤亡惨重，大量的伤病员无人照顾。当时，英国有一位具有医学专业知识的女士名叫佛洛伦斯?南丁格尔，她自愿组织战地救护队，率领38名女救护队员负责伤病员的护理，在她的领导下，建立了医院管理制度，提高了护理质量，使伤病员死亡率迅速下降。1860年，她又在英国的圣多马医院办起世界上第一所护士学校。每年的5月12日，是国际护士节。这就是为了纪念近代护理学科创始人佛洛伦斯?南丁格尔（1820～1910）而设立的。
不久，许多国家都相继开办了专门的护士学校。以后由于护士教育与技术水准的提高，各大医院都设有专科护士，各大医院也都有一批护士在从事对病人的护理工作了。
71、记者的由来
记者作为一种职业是在欧洲威尼斯诞生的。16世纪的威尼斯是欧洲的经济中心，各国商人、银行家以至达官贵人等纷纷来到这里，进行商务活动。他们迫切需要了解和掌握来自世界各地的消息。这样，有些人便投其所好，专门采集有关政治事务、物价行情、船只抵达起航等方面的消息，或手抄成单卷，或刊刻成册，然后公开出售。人们根据这种工作的特点，分别称他们为报告记者、手书新闻记者、报纸记者。这些专以采集和出卖新闻为生的人，就是世界上最早的职业记者。
我国19世纪70年代开始有专职的采访记者，起初叫“访员”、“访事”、“报事人”，19世纪90年代开始采用“记者”这种称谓。
四、食品类
72、冰糖葫芦的由来
冰糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山楂果按大小排列穿在竹签子上，外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上，像一颗结满硕果的小树，煞是诱人。提起冰糖葫芦的来历，还得说说南宋的宋光宗皇帝呢。
那是南宋绍熙年间，宋光宗最宠爱的黄贵妃生了怪病，她突然变得面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，都不见效。眼见贵妃一日日病重起来，皇帝无奈，只好张榜招医。一位江湖郎中揭榜进宫，他在为贵妃诊脉后说：“只要将‘棠球子’（即山楂）与红糖煎熬，每饭前吃5～10枚，半月后病准会好。”贵妃按此方服用后，果然如期病愈了。于是龙颜大悦，命如法炮制。
后来，这酸脆香甜的山楂传到民间，就成了冰糖葫芦。
73、年糕的由来
春节，我国很多地区都讲究吃年糕。年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。
年糕作为一种食品，在我国具有悠久的历史。1974年，考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社会遗址中发现了稻种，这说明早在七千年前我们的祖先就已经开始种植稻谷。汉朝人对米糕就有“稻饼”“饵”、“糍”等多种称呼。古人对米糕的制作也有一个从米粒糕到粉糕的发展过程。公元六世纪的食谱《食次》就载有年糕“白茧糖”的制作方法，“熟炊秫稻米饭，及热于杵臼净者，舂之为米咨糍，须令极熟，勿令有米粒……”即将糯米蒸熟以后，趁热舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滚上糖即可食用。
将米磨粉制糕的方法也很早。这一点可从北魏贾思勰的《齐民要术》中得到证明。其制作方法是，将糯米粉用绢罗筛过后，加水、蜜和成硬一点的面团，将枣和栗子等贴在粉团上，用箬叶裹起蒸熟即成。这种糯米糕点颇具中原特色。
年糕多用糯米磨粉制成，而糯米是江南的特产，在北方没有糯米那样粘性的谷物，古来首推黏黍（俗称小黄米）。这种黍脱壳磨粉，加水蒸熟后，又黄、又粘、而且还甜，是黄河流域人民庆丰收的美食。明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕”。不难看出，“年年糕”是北方的“粘粘糕”谐音而来。
据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后来才成为春节食品。
年糕不仅是一种节日美食，而且岁岁为人们带来新的希望。正如清末的一首诗中所云：“人心多好高，谐声制食品，义取年胜年，籍以祈岁稔。”
74、巧克力的由来
最早出现的巧克力，起源于墨西哥地区古代印第安人的一种含可可粉的食物，它的味道苦而辣。后来大约在16世纪，西班牙人让巧克力“甜”起来，他们将可可粉及香料拌和在蔗汁中，成了香甜饮料。到了1876年，一位名叫彼得的瑞士人别出心裁，在上述饮料中再掺入一些牛奶，这才完成了现代巧克力创制的全过程。不久之后，又有人想到，将液体巧克力加以脱水浓缩成一块块便于携带和保存的巧克力糖。
75、北京烤鸭的由来
烤鸭的祖先是西方的烤鹅。烤鹅技术被两次传入中国，一次是在元朝，一次是在清朝。元朝的时候，蒙古帝国占领了很大的地盘，从中国的东部，到地中海地区，都是他的地盘。所以西方人如马可波罗可以到中国来。他们带来了不少西方的文化，包括大炮，也包括烤鹅。在元大都就有了烤鸭店。为什么从烤鹅变成烤鸭？这是因为鸭子是中国的特产。在清朝末年，烤鸭的方法改变了，从焖炉改为挂炉，而且吃法也带有明显的山东的特色，实际上烤鸭店就是山东荣城人开办的。其特点是用饼、大葱或黄瓜、酱和鸭子一起吃。饼卷大葱黄瓜和酱，是山东最常吃的东西。而且这时候，烤鸭的鸭子也从一般鸭子变成填鸭。填鸭的方法也来自欧洲烤鹅的方法。
76、糖炒栗子的由来
糖炒栗子是京津一带别具地方风味的著名食品，也是具有悠久传统的美味。
南宋时，陆游在《老学庵笑记》中曾记述这样一段动人的故事。他说：“故都（指北宋的汴京，即今开封）李和炒菜，名闻四方，他人百计效之，终不可及。”接着写道：“绍兴中，陈福公及钱上阁，出使虏庭，至燕山，忽有两人持炒栗各十裹来改……自赞曰：‘李和儿也。’挥涕而去。”据此可以推知，汴京的炒菜专家李和在外族人侵时家破业敝，他的儿子带着炒栗的绝技流落燕山。他用献给故国使者的栗子，表达自己对统一祖国的热望。
77、臭豆腐的由来
臭豆腐很有名气，究其来历有段“古”：清康熙八年，安徽仙源县举子王致和赴京考试落第，又无盘缠返乡。王家原以做豆腐饣胡口，王致和亦懂此手艺，于是留京以磨豆腐谋生。一日，遇到豆腐滞销，积存不少，王生怕豆腐变坏，血本无归，便将豆腐切成小块，配以盐香料，置于坛中，并封其口，以为这样便可造出腐乳来。谁知过了一些日子坛口打开，腐乳做不出来，豆腐臭气熏天。王生试尝之，其味鲜美。遂将此臭豆腐试销，竟也获得顾客好评，臭豆腐从此流传开去，到了清末，臭豆腐已是大行其道。
78、豆腐的由来
1959年到1960年间，在河南密县打虎亭曾发掘了两座汉墓。一号汉墓中，有大面积的画像石，其中有豆腐坊石刻。这是一幅把豆类进行加工、制成副食品的生产图像。考古专家认为，此刻画可以证明，中国豆腐的制作不会晚于东汉末期。
淮南堂是我国淮南一家豆腐坊的名字，据传原是为了纪念豆腐的发明人——汉代淮南王刘安而起的。堂堂淮南王怎么会发明豆腐呢？原来刘安讲求黄老之术，在淮南朝夕修炼。陪伴他的僧道，常年吃素，为了改善生活，就悉心研制出了鲜美的豆腐，并把他献给刘安享用。刘安一尝，果然好吃，下令大量制作。这样，豆腐的发明权就记在淮南王刘安的名下了。
79、火锅的由来
我国的火锅，历史悠久，源远流长。浙江等地曾出土五千多年前的与陶釜配套使用的小陶灶，可以很方便地移动，可以算是火锅初级形式。北京延庆县龙庆峡山戎文化遗址中出土的春秋时期青铜火锅，有加热过的痕迹。奴隶社会后期，出现了一种小铜鼎，高不超过20厘米，口径15厘米左右。有的鼎与炉合二为一，即在鼎中铸有一个隔层，将鼎腹分为上下两部分，下层有一个开口，可以送入炭火，四周镂空作通风的烟孔。有的鼎腹较浅，鼎中间夹一炭盘，人们称这种类型的鼎为“温鼎”，它小巧便利，可以说是一种较好的火锅了。汉代出现一种称为“染炉”、“染杯”的小铜器，构造分为三部分：主体为炭炉；上面有盛食物的杯，容积一般为250～300毫升；下面有承接炭火的盘。可以推断这就是古代单人使用的小火锅。唐宋时，火锅开始盛行，官府和名流家中设宴，多备火锅。大诗人白居易喜欢邀友至家吟诗赋词，他的那首“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”中的“红泥小火炉”，即是唐代流行的一种陶制火锅。在五代时，就出现过五格火锅，就是将火锅分成五格供客人涮用。那时的火锅又称暖锅，一种是铜制的，一种是陶制的，主要作用是煮肉来食用。到了清代，各种涮肉火锅已成为宫廷冬令佳肴。嘉庆皇帝登基时，在盛大的宫廷宴席中，除山珍海味、水陆并陈外，特地用了1650只火锅宴请嘉宾，成为我国历史上最盛大的火锅宴。
80、涮羊肉的由来
史书记载，涮羊肉最早始于我国东北和蒙古少数民族地区，原称“涮锅”。据说，涮羊肉的起源之一与元世祖忽必烈有关。
相传七百多年前，忽必烈在北征途中，忽然想起清炖羊肉了。厨师急忙杀羊剥皮，剔骨割肉。这时，探马报道：“敌军铺天盖地而来，离此不远了。”兵贵神速，眼看清炖羊肉吃不上了，聪明的厨师想出一个办法，他在羊肉上拣了一个好部位，切成薄片，放在煮沸的水中，用饭勺草草地搅一下，便急急忙忙捞在碗里，加了点盐，送到忽必烈的面前，忽必烈饥不择食，饱餐了一顿，感到这肉片格外鲜嫩。待忽必烈胜利返朝后，重赏了厨师，问清了这种羊肉片的烹调技术，御赐菜名为“涮羊肉”。
81、“比萨饼”的由来
“Pizza”，即比萨饼是意大利的著名食品。凡到过意大利的人，一定要品尝一下比萨饼。刚从红通通的炉膛里烤出的比萨饼，色鲜、味浓、外焦里嫩、香气诱人。关于比萨饼的来历，人们一般认为它于公元1600年诞生在那不勒斯。传说，当地有一位母亲，因家里贫困，只剩下一点点面粉，正在为给孩子做点什么东西吃而发愁。邻居们得知后，凑来了一点西红柿和水牛奶酪。这位母亲就将面粉和成面团烙成饼，将西红柿切碎涂在上面，再把水牛奶酪弄碎撒上，然后放在火上烤，就成了香喷喷的比萨饼。如今比萨饼为世人所喜爱，并走进了中国。
82、春卷的由来
春卷在我国有着悠久的历史，北方人也称为“春饼”。据传在东晋时代就有。那时叫“春盘”。当时人们每到立春这一天，就将面粉制成的薄饼摊在盘中，加上精美蔬菜食用，故称“春盘”。那时不仅立春这一天食用，春游时人们也带上“春盘”。
到了唐宋时，这种风气更为盛行。著名诗人杜甫的“春日春盘细生菜”和陆游的“春日春盘节物新”的诗句，都真实地反映了唐宋时期人们这一生活习俗。在唐代，春盘又叫五辛盘。
明代李时珍说：“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥辛嫩之菜杂和食之，谓之五辛盘。”
以后春盘、五辛盘又演变为春饼。宋朝吴自牧在《梦梁录》中这样描述：“常熟糍糕，馄饨瓦铃儿，春饼、菜饼、圆子汤。”到了清代，富家或士庶之家，也多食春饼。清代富察敦崇在《燕京岁时记?打春》中记载：“是日富家多食春饼，妇女等多买萝卜而食之，曰咬春，谓可以却春闹也。”这样，吃春饼逐渐成了一种传统习俗，以图吉祥如意，消灾去难。
随着烹调技术的发展和提高，“春饼”又演变成为小巧玲珑的春卷了。这时它不仅成为民间小吃，而且也成为宫廷糕点，登上大雅之堂。在清朝宫廷中的“满汉全席”128种菜点中，春卷是九道主要点心之一。
83、月饼的由来
据说，月饼在唐代就曾出现，至宋代更盛。它是中秋佳节祭拜月亮时最主要的物品，祭供后由全家分食。由于月饼象征团圆，有些地方称为“团圆饼”。《燕京岁时记?月饼》载：“供月月饼，到处皆有，大者尺余，上绘月亮蟾兔之形。有祭毕而食者，有留至除夕而食者。”苏东坡诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”清朝杨光辅的《淞南采府》写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。”看来当时的月饼已和现在的月饼颇为相近。
84、过桥米线的由来
过桥米线已有一百多年历史，源于滇南蒙自。传说蒙自县城的南湖的风景优美，常有文墨客攻书读诗于此。有位杨秀才，经常去湖心亭内攻读，其妻每日备饭菜送往该处。秀才读书刻苦，往往学而忘食，以至常食冷饭凉菜，身体日见不支。其妻焦虑心疼，思忖之余把家中母鸡杀了，用砂锅炖熟，给他送去。许时待她再去收碗筷时，看见送去的食物原封未动，丈夫仍如痴如呆在一旁看书。当她拿砂锅时却发现还烫乎乎的，揭开盖子，原来汤表面覆盖着一层鸡油加之陶土器皿传热不快，把热量封存在汤内。以后其妻就用此法保温，另将一些米、蔬菜、肉片放在热鸡汤中烫熟，趁热给丈夫食用。后来不少人都仿效她的这种创新烹制，烹调出来的米线确实鲜美可口，由于从杨秀才家到湖心亭要经过一座小桥，大家就把这种吃法称之“过桥米线”。
经过历代滇味厨师不断改进创新，“过桥米线”声誉日著，享誉海内外，成为云南的一道著名小吃。
85、饺子的由来
饺子源于古代的角子。早在三国时期，魏张揖所著的《广雅》一书中，就提到这种食品。据考证：它是由南北朝至唐朝时期的“偃月形馄饨”和南宋时的“燥肉双下角子”发展而来的，距今已有一千四百多年的历史了。清朝有关史料记载说；“元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。”又说：“每届初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。”这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。近人徐珂编的《清稗类钞》中说：“中有馅，或谓之粉角——而蒸食煎食皆可，以水煮之而有汤叫做水饺。”千百年来，饺子做为贺岁食品，受到人们喜爱，相沿成习，流传至今。
饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有“牢丸”“扁食”“饺饵”“粉角”等等名称。唐代称饺子为“汤中牢丸”；元代称为“时罗角儿”；明末称为“粉角”；清朝称为“扁食”。
除这些文字记载，还可以看到一千三百多年前完整的唐代饺子。它是从新疆吐鲁番县阿斯塔那的唐墓里出土的。出土时，一只饺子和四只馄饨一起被放在一个木碗中。由此可见，至少在唐代，饺子已传入我国的边远地区。
86、元宵的由来
元宵，南方人又叫“汤圆”、“水圆”、“汤团”等。宋人陈元靓写的《岁时广记》称它为“元子”；《乾淳岁时记》称它为“乳糖元子”；《大明一统赋》称它为“糖元”；《武林旧事》称它为“团子”。各地制作的种种元宵，虽然风味各异，但均带有团圆的寓意和象征，为广大群众所喜爱。
元宵最初起源于宋朝，那时民间开始流行一种元宵节吃的新奇食品，即用各种果饵做馅，外面用糯米粉搓成球，煮熟后吃起来香甜可口，饶有风趣。因为这种糯米球煮在锅里又浮又沉，所以最早叫“浮元子”，后来有的地区把浮元子改称元宵。1912年，袁世凯篡夺革命成果，他一心想当皇帝，又怕人民反对，一天到晚提心吊胆。因为“元”和“袁”、“宵”和“消”同音，“袁消”有“袁世凯被消灭之嫌”，于是，在1913年元宵节前，袁世凯下令把元宵改为汤圆。袁世凯垮台后，大部分地区又恢复了元宵的名称。

各种典故的由来
典故一：岳父泰山老大人
首先，各位毛脚女婿登门拜见泰山老大人可是一件非常重要的事，可是为什么要把妻子的父亲母亲称为岳父，岳母呢？
这件事得从唐朝说起，唐玄宗曾到泰山封禅，封禅是我国古代最隆重最盛大的礼仪之一。其意义在于告命于天，必须皇帝和臣子一致认为当今天子对天下有莫大的功勋才可以告成功于天。
这个就有一定难度了。首先昏庸的皇帝遇到正直的臣子是不可能的，其次吹捧的臣子和有自知之明的皇帝也是不可能的，最后，除非盛世皇帝或开国皇帝，想封禅的皇帝就得有在史书上留下昏庸之名的心理准备，不仅如此，连大臣们也要落得个阿谀奉承之名。
唐玄宗应该说是一个勉强够格封禅的皇帝，这次封禅主官就是封禅使是中书令张说，即为当朝一品之职，随行人马车驾数千浩浩荡荡。封禅对于官员们也是件高兴的事，因为这是一个免费升官的机会，大家一起升一级官长一级工资是跑不了的。可是呢，有的人就乐的马子有点大，唐玄宗封禅完毕从泰山下来后突然看到身边一个侍从官（做起居注之人）郑镒一下从九品官员一下升到了五品官员，就奇怪的问：“郑镒啊，你的官怎么升的这么快呢？”郑镒当然张口结舌无法回答，这个时候呢唐代的著名笑星、俳优艺人黄幡绰就在旁边说了：“皇上，这全赖泰山之力啊。”大家哈哈一笑，这事就此抹过，因为封禅升官本来就是一个潜规则，但是为什么郑镒升的这么快，呵呵呵呵，大家猜一猜啊
……
郑镒娶了张说的千金啊。
正是仰仗了妻子的父亲借泰山封禅的机会，郑镒才有机会从九品一下升迁到五品，因此呢从此就称呼妻子的父亲为泰山，又因为泰山是五岳之首，仰仗五岳之首的力量，故称岳丈，岳母。
故事之二，故剑情深
这个典故现在用的已经不太多了，但是我相信如果人们知道其背后的故事，一定会为那痴痴的爱情而感动，浮想当年吧。
汉武帝是中国历史上武功最盛的皇帝，是最大男人主义的皇帝，他可以金屋藏娇，可以一而再，再而三的废皇后，可以任意屠戮自己的儿孙，可以在晚年痛定思痛下罪己诏来反省，但是我依然不喜欢这个皇帝，也反感那些吹捧他的影视剧，正是由于他，“明犯强汉者，虽远必诛之”矛盾的存在与消亡，强盛的汉就这么的去了。
当然我要讲的不是他的故事，而是一个叫做刘病己的小年轻，没错，他姓刘，皇室血脉，但是这是他一生不幸的开始，在他一出生一场巫蛊之祸，死了数万百姓
，两个宰相，两名公主，还有皇后曾祖母，以及皇太子祖父全家。作为太子一脉的唯一幸存者，刘病己能保住这一条小命已经是一个奇迹了。
即便如此，刘老猪依然不想放过自己的孙子，只因为一句：“有王气在东监”的相士之言，就派使者持三尺龙泉来取自己4岁孙子的性命，我根本无法想象汉武帝是怎么样的一种心情，他真的敢去直眼面对自己4岁小孙子血淋淋的头颅吗？
所幸的是正直的监狱长保护了刘病己，当初就是他还了两个同是罪犯的乳母养育了病己让还在婴儿就惨遭灭门的刘病己（灭他的门还是他自己的亲爷爷）后来刘病己在市井中长大，娶了许平君为妻，许平君的父亲是刑余之人，是监狱长的部下，本来监狱长喜爱刘病己打算把自己的女儿嫁给他，但是毕竟恐惧于皇族的血腥政治，最后刘病己娶的是糟糠之妻许平君，这两个孩子，其实是在那监狱的深墙里一起玩大的吧。
然而，刘病己与许平君剩下了一个乖巧的儿子，这年，刘病己还未到18岁，幸福快乐的生活就这样持续着，也许真的老百姓要比皇帝生活的快乐的多吧，可是，刘病己的血统注定了，这是被诅咒的血。
聪明绝顶的汉昭帝刘弗陵可惜不能长寿，二十出头就撒手人寰，甚至连后代都没有留下，重臣霍光带领群臣首先迎昌邑王刘贺继位，可是仅仅继位27天，刘贺就被数落出一千一百二十七条罪状来，从此被赶下宝座。现在的皇帝不是强势皇帝，真正的强势者是霍光，这个中兴名臣。
接下来继位的是……刘病己，汉宣帝。
这样那光彩夺目的大馅饼突然就到了刘病己身上。刘病己那前十八年，说得好听点是接近百姓，体察了很多深宫中皇子无法体察的民情；说得难听点，对不起了，就像其高祖刘邦一样，是个市井无赖。我情愿相信这近二十的平民生活给刘病己更多的是正面影响。在掖庭中他大概也接触了不少宫闱争斗，至少是耳闻，或者是由于身份特殊而敏感，或者就是天性聪颖，刚登基的刘病己已经显露出智慧。
已改名为刘询的刘病己深知霍光的位高权重。作为武帝的托孤忠臣，霍光的确是兢兢业业为汉家天下着想，但他扶起昌邑王，又把他拉下宝座的能力也不能不让刘询感激之余有几分忌惮。于是刘询对霍光是礼敬有加。“大将军光稽首归政，上谦让不受；诸事皆先关白光，然后奏御。……及昌邑王废，光权益重，每朝见，上虚己敛容，礼下之已甚。”简言之，终霍光之生，刘询对他都是言听计从，百依百顺的。
就只除了一件事。一件让霍光不喜，群臣不乐的大事。这就是立皇后。当时众公卿都认为霍光之女是最佳的皇后人选，甚至于集体上书。为什么？因为霍光与皇室联姻，于霍光是固崇，于皇家则是笼络权臣，于众臣则是更加紧密的团结在以霍光为首的领导班子周围，既然老霍与天子都成了一家人，那么大家多讨好老霍也不算忤逆天子吧？
这时候，皇帝却下了一道莫名其妙的诏书，我在贫微之时曾经有一把旧剑，现在我十分的想念它啊，众位爱卿能否为我将其找回来。（“上乃召求微时故剑”——《汉书》）。总算群臣也是揣摩上意的好手，开始一个个请立许氏为皇后。
故剑情深的浪漫典故从此开始流传， 这是中国历史上一道最浪漫的诏书，一道王子对贫女的许诺，即便我害怕霍光，即便群臣们害怕霍光，即便这个天下让我去委屈求全。但是我不能没有你，在我困顿的日子里，是你支持着我，给我幸福，给我快乐。我们那欢乐的时光，我必须让你，母仪天下，因为你才是我真正最爱的人。
许平君是历史上最幸福的皇后吗？应该是，因为只有她是与自己爱的人自由恋爱，幸福生活在一起的，只有她才能感觉到故剑情深的感动，三宫六院，宫怨深深，但是这里也有一曲传诵了2000年的伟大爱情。
然而，皇家的血统必然是一个悲剧的诅咒……
许平君立后第三年，再一次幸福的怀上了病己的孩子，就在她生下这个帝国的小公主的时候，霍光的夫人霍显买通女医淳于衍，用产妇忌服的虎狼药送许后归了天。史书上自然不会记载刘询的悲痛，他只能接受这产后血崩的事实，把爱妻葬在了自己百年之地——杜陵的南园。南园遗爱……为什么幸福不能长久，为什么那个不懂政治只是陪伴在我身边的人要为政治而牺牲，南园遗爱，千古帝王唯一叹，中国的帝王居住在红色的血与黄色的金之中，真正快乐的能有几人。
南园遗爱，故剑情深，唯一的爱也要牺牲在政治旋涡里。
霍光的女儿成君如愿以偿地入宫做了皇后。不过，这只是另一出悲剧的开始，成君用一颗女孩子的心爱着自己的丈夫，悉心抚养平君留下的儿子，她的内心一定想成为一个好妻子吧——可是她是霍光的女儿。到了霍光逝世以后。刘询对于他如芒在背的积怨，再加上有关许后死因的丝丝风闻，终于到了爆发的时候。霍氏被灭族，皇后也顺理成章地被废。汉宫怨，君不见白头。
被诅咒的皇家血统。被诅咒的皇家政治。
可是我们却记得故剑情深，我们却记得这份不离不弃……
还有南园遗爱
吃醋的典故
本来这个可以不用写，因为前段时间某著名老风流少年师奶杀手主演的电视剧上映，也算是台湾人不错，不敢数典忘祖，给咱们这些越来越去中国化的大圈人又解释了一个典故（类似的例子还有以前的《金牌冰人》解释了冰人这个称呼的由来）
不过有几个MM非要嚷着说不知道，那我就再讲一遍吧。
这回我们说的是房玄龄的老婆。
这是唐代《朝野佥载》里记载的一个小故事
房玄龄怕老婆
很有名，一直不敢娶小妾
有名到唐太宗想赏几个美女给自己的爱卿，结果连一向正直的魏征都说：“这个恐怕不妥，皇上你这是害老房啊，要是让他家那口知道了，老房不得安生啊。”
皇帝不信，就怕内侍去房玄龄家里去打探口风，结果真不得了了，一哭二闹三上吊，外加一顿拳脚撕咬，老房衣冠不整几乎不能上朝，皇帝心里乐子大了，于是御驾来老房家里掺和，下旨：不可胡闹。
又下旨，天子欲赐十二名女子于房玄龄照顾饮食其居，以表彰房丞相为国操劳之苦，如果你应允这件事，那么这里有美酒一杯，自此以后和和美美，如果你要嫉妒你们家老公，不允此事，嗯，朕赐你毒酒一杯，诏曰：“若宁不妒而生，宁妒而死？”
房氏“宁妒而死”拿起毒酒一饮而尽
结果呢？
不过一杯醋而已，浓浓的酸意里却浸透着对夫君无限的爱，宁可死，也要吃醋
吃醋的女人是不讲道理的
吃醋的女人也不能说是错的
比唇亡齿寒更寒的典故
唇亡齿寒这个典故出自左传，但是在那个春秋战国混乱的时代，远远有比唇亡齿寒更寒的典故
韩楚交战，韩国为小国，急谴使者外出求救，来到秦国的这个使者叫做尚靳，当时秦国的国君是昭公，但是真正把持国政的却是穰侯魏冉和昭公的母亲宣太后，无论尚靳说的天花乱坠，秦国就是不愿意出兵（具体原因，大概与秦国正在进行西进战略不愿意与楚国正面交锋有关）后来尚靳急了，居然就在咸阳著书立说指斥秦国不义。
秦国脸面上也不好看，见打发不走这个牛皮糖，干脆来了个更绝的，由宣太后召见使者尚靳。
宣太后是战国时期乃至我国古代的著名美女之一，青年丧夫，风韵尤存，见到尚靳进殿一双脉脉含情的眼睛在尚靳身上上下扫来扫去。
尚靳本来以为宣太后召见事情大有转机，没想到一个成熟MM与自己对上了眼，被电的不知所以，所幸，国家大事在身不可耽误，当堂慷慨承词，洋洋洒洒把唇亡齿寒的道理说了个通彻，自以为可以打动这个在宫中没有见识过什么大世面的未亡妙人。
宣太后终于开口了：“尚帅哥讲的好有道理哦，不过以我妇人之见……”
下面就是载于历史当庭史官记录下的话语“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉？”
尚靳哭了，是的，尚靳真的哭了
他被耍了个通透，秦国根本没有出兵的意思，宣太后出面不过是把无赖嘴脸摆到了及至——我们就是妇人之见，你们爱说什么说什么去吧，我们根本不在乎。
秦国并非不想和楚国作战，不过确实是时机未到，没有任何的好处，后来宣MM（嗯宣其实是尊号不是名字）任用武安君白起，千古杀神，打的楚国赵国屁滚尿流的时候却一点也没有迟疑。
那么宣MM当初到底说了些什么啊？
这段话翻译成白话就是：
“帅哥啊，美女我当时侍奉死老公的时候，他坐在人家身上，人家就会觉得好累的耶。可是他整个身子趴在人家身上的时候，人家却一点也不累的吗！这个是为什么呀，帅哥应该知道的咩，因为后面那个姿势是老公和人家嘿休嘿休的时候啦，老公的大棒棒插的人家好舒服啦。那么帅哥你要我们去帮韩国，发兵少了没用，发兵多了日费千金，你们韩国又能给我们什么象嘿休嘿休一样爽的好处呢？喏，帅哥你说对不啊。”
两千年后，清朝的王士桢对宣太后这段语录唉声叹气，说：“此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇！”
所以说王士桢永远都登不上朝堂之高，你管它说的都是些啥呢，只要达到了国家目的，就都是管用的话。
尚靳拿嘴唇牙齿来打比方，谁知道宣太后水准更高，全身都上阵了，区区唇齿部分岂能敌得过全身乎哉？再说宣太后的道理浅显易懂，只要是正常人就不敢说自己听不明白。于是尚靳不得不败下阵来。
妇人之见远比唇亡齿寒更寒
典故之钱可通神
钱可通神这个典故隶属于一个贵族家庭，河东张。不知道大家认识不认识前段时间的汝南周公子，这河东张便是和汝南周一样赫赫有名的高门六大姓之一。
高门六大姓到底牛B到了一个什么程度，也许以后我们讲的一个典故：皇帝的女儿也愁嫁里会讲到。当皇帝赐婚高门六大姓都不屑一顾的时候，那才真正是把清高的贵族气质展现了个淋漓尽至。
河东张在唐朝时又被称为三相张家。
第一代张相乃是开元名相张嘉贞，第二代张相其子张延赏，第三代张相其孙张弘靖，爷孙三人上演宰相帽子戏法，不仅在唐朝，在中国古代也是仅此一家别无分号的。再加上，张延赏的老丈人苗晋卿苗相，女婿韦皋（挂中书令衔，享受宰相级别待遇），大家可以想象一下什么叫真正的权势熏天。正因为如此，李肇在他的《国史补》一书中评选张延赏的夫人苗氏为唐朝最为尊贵的妇女（当然这个评选的第一条标准是剔除了皇族，否则的话，武媚娘公公是皇帝，老公是皇帝，儿子是皇帝，孙子是皇帝，本人是皇帝，别的MM根本无法比啊）
然而，就在这样的权势下，钱可通神这个典故却是出自第二代张相张延赏身上。
说
张延赏在地方任地方官员的时候，有一次下决心要查一个积年弊案，下属们都纷纷反对，反而激起了张延赏的雄心，没想到第二天一早上，张延赏楼下一匿名人士回帖：不要查了，我给你三万mp摆平这事好不好？
张延赏大怒，立刻把所有属下找来要求全力查案，没想到过了两天，匿名人士又回帖了：五万，你罢手吧。
张延赏这次看完后冷冷一笑，把手下抓来打了顿板子：“三天，三天内给我结案。”
没想到的是隔天的清早，张延赏来到办公室的时候却发现匿名人士直接另发一帖在他的桌子上：“姓张的，不要不识抬举，十万贯拿去，此案休提。”十万贯是什么概念？不知道，也许，相当于一个小县的全年GDP吧。
张延赏这回真的沉默了，再也没有过问过，后来有人提起此事，张延赏一声长叹：“钱至十万，可通神矣，无不可回之事。吾惧及祸，不得不止。”
当钱一旦到了足够的数量，便可买通鬼神，即便是三相河东张，也不得不考虑其中的分量了。
运笔到此，少许疑惑，我party又不信鬼神，难道良宇、晓华同志也害怕钱可通神吗？
典故之才高八斗，学富五车
这两个典故通常一起使用，用来比喻一个人学识丰富，才具逼人。但是我个认为：才高八斗的水准要远远高于学富五车。
学富五车语出《庄子·杂篇·天下》篇：‘惠施有方，其书五车。’惠施是战国时哲学家，是名家的代表人物。当时的书籍多为竹简，堆积到一起就要用车载牛拉，汗牛充栋，书多，又能学进去，当然可以称的上是一个大学问家，王安石《赠外孙》诗云：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”提倡不要压抑孩童爱玩个性，到入学年龄再塑造可造之才可以为十一世纪的素质教育改革家。
但是，学富五车与才高八斗，根本就不是一个水准的。
为什么？
这是刻苦勤奋者与天才之间的差距。
我们小时候常常听老师说爱迪生叔叔说过：成功就是九十九分的汗水加一分的天分。年少无知的我们倍受鼓舞，自以为可以通过九十九分汗水的努力可以成为下一个一生发明上千，凭专利可以吃到重孙子那辈大发明家。可是长大以后再一翻书，我们才绝望的发现，人家爱迪生叔叔还说了，可是最重要的就在于那一分的天分……
我现在吧就是觉得把后面半句删掉的人有点不太厚道，虽然鼓舞人努力是劝人向善，但是所有人都应该从小知道自己到底能吃几碗干饭，不是每个人都是天才，一个社会需要的是每个人都能发挥自己的专长。我一从小学到初中同班的同学曾经梦想能成为一名绘画艺术家，甚至放弃学业去师从美院教授画画，现在也仍在画画，在大街上开着清洁车画画，这当然不能和相声里所说的是一样一样的，我认为凭借该同学的勤奋与理想，画家不一定是他最适合的职业，但是他完全可以象他曾经暗恋过的一名女生一样报考园林环境专业……
闲话扯的有些远了。
才高八斗的那个是五千年历史上的风流才子，并不是所有人能学来的。其人是谁，正是诗圣——曹子建。呵呵这里卖了个大大的关子，顺便讲点小常识，杜甫称诗圣这个据考据颇为晚近，甚至有提法认为是我朝建国后以杜甫诗歌明民间疾苦，体现阶级斗争才尊其为诗圣，这个说话颇近荒谬，老杜休提三吏三别，独一览众山小一句既可超凡入圣。总之在杜甫之前，被尊称为诗圣的人是小帅哥曹植。
曹小帅也算是千古风流人物，意淫自己大嫂搞出了绝世名篇洛神赋，这个境界可比我们现在有些喜欢边看A片边打手枪的宅男高出不知凡几。甄密这个绝代MM也从此从悲剧的命运中走出，走向了封神的圣坛，洛神甄密，我想在漫长的黑夜中，她必定是无数士大夫心目中的武腾兰。她有些轻佻，有些神秘，有些庄重，有些可爱，她是炎黄一族共尊的性感女神，为了人不识XXX，便做皇帝也枉然。
当然，贪恋大嫂美色是要负出代价的，同为文学家的大哥曹丕文字功夫比不上曹小帅，政治手腕却要比曹小帅强了太多，于是又有了我们这个民族可以在无数个夜晚讲个自己后代的伟大故事：七步成诗。
七步诗成，不成则杀头 。
除了天才，还又谁能做到？虽然三国志等史书记载的七步成诗与我们现在流传的典故有很大区别，但是曹子建的才气，无疑震撼了整整一代人，震撼了以清高自居的建安风骨，震撼了千百年后的我们，只有读洛神赋，我们才知道原来思念可以这么美，原来单恋的情愫可以附在文章上感动千年后的读者；不仅仅是洛神赋，曹子建留给了我们太多的惊讶与震动，原来天才就是这样，仿佛如上天派来的缪斯，他是神邸，来向你宣布艺术的力量。
正是这样具有震撼力的天才，最后在我们的历史上又为我们留下了才高八斗的典故。
“天下之才共十斗，曹子建独居八斗，我得一斗，他人共分一斗”
这话出自谁之口？狂放不羁的谢灵运，我认为他说的也对也不对，确实即便今天，天下的大多数人的才华加在一起连给曹植提鞋也不配，但是我们的民族里不仅有一个才高八斗的曹子建，我们有无数的天才，无数的英雄在历史的天空中为华夏点亮了星光。
才高八斗，学富五车。
华夏千年天才在上，天下学人当共勉之。
人生七十古来稀的典故
三人同行七十稀，
五树梅花廿一枝，
七子团圆正半月，
除百令五便得知。
这是明朝《算法统宗》里记载的一首诗，看似怪异，实际上却蕴涵着一个叫做“中国剩余定理”的东东，民间流传的典故“韩信暗点兵”就与此有关，看来韩信不仅是军事天才，也是个数学天才，聪明人一至如斯。
但是我们今天讲的不是韩信，关于韩信的故事我们有很多机会再去讲。我们今天讲的是人生七十古来稀。
现代人大都知道古稀之年，也知道杜甫有诗云“人生七十古来稀”
但究竟为什么杜甫会发出这样的感叹呢？这与他当时的社会环境是分不开的。唐朝规定，官员七十致仕，就是到了七十岁你就可以退休了。但是大家也知道以古代人的卫生水平平均寿命，又有几个能活到七十岁呢？即便到了七十岁又有能安稳的做一辈子官。或罢免，或外放，或株连，在皇帝的帝王家术里，臣子并不一定是值得信任的，综观二十四史，能善始善终者又能有几人？霍光？张居正？生为名臣，死后族灭，情何以堪。故而，人生七十古来稀，是在感叹人生到了七十的那种境界吧。
当然，人生七十古来稀也不是一味的沉重。武则天大周朝的时候，兵部尚书候知一年满七十了，上面通知老候致仕，没想到老候不愿意退，上了道表示自己欣逢盛世，心情舒畅，身体健康，再干上几年也不成问题。为了证明这一点，侯知一在百官上朝时当着圣上的面展示自己的身体状况，史书上是这样形容他的这一举动的：“踊跃驰走，以示轻便。”七十岁老头，还要来个大运动量的showtime，让人忍俊不止。
还有唐中宗时的唐休璟八十多岁时被返聘，任命为太子少师。景龙四年清明时节，中宗组织了一场游园拔河比赛，计有一品文官十人，大将军三人，驸马两人参加（史书上确实是这么记载的，至于公平不公平完全不知道）唐休璟一屁股摔地上半天爬不起来，唐中宗、韦后笑得直不起腰来。连我等千年后阅到此段，也半是嬉笑半是怜惜，真可怜一老头。学成文武艺，货于帝王家，尤其是在唐朝那讲究出将入相的年代，人生七十也并非稀有啊，狄仁杰，柳公权，郭子仪这些朝廷重臣到了七十也不准退休的。中下层官员就惨了点，不光是年龄硬杠杠，还要求精神面貌愉悦，长相不能显老，否则一律开路，为什么？朝廷不是每年还发你们化妆品吗？就不能把自己收拾的俊美一些吗？我觉得吧，F4回到唐朝，保不准也能当个大官什么的，再不济，可以跑去给唐朝那些风骚的公主们当当面首。说笑了。
人生七十古来稀，说到底，还是对长者的敬重——这个长者，不仅仅是年长者。
阿堵物和孔方兄的典故
大家都知道钱是个好东西，还有不少人知道钱有两个带讽刺意味的别称：阿堵物和孔方兄
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”
我们不得不又一次提到高门六大姓，上次天涯周公子事件登上南方周末头版头条后，我曾经郑重的和朋友讨论过中国究竟有没有所谓的贵族这一概念。本来以我朝的观点，中国的历史是劳动人民创造的历史，但是高门六大姓的存在确确实实告诉我们中国的贵族史，远比欧洲的贵族渊源流长的多一些。
王谢堂前燕，我记得在以前的课本注释里含混不清，并没有特别指出这其实是两大姓氏，这次讲的这个故事就是发生在琅琊王氏，高门六大姓之一。呵呵，在我后续的笔调里，琅琊王氏还将多次出现在各位的眼前，情有独钟，清谈误国，信口雌黄，东床佳婿，宁馨儿……连我自己都不知道到底有多少个我们常用的典故与这个琅琊王氏有关。
言归正传，王家既然是大家族，人上一百，行行色色，既有王戎这号爱财如命的，也有一个对金钱避之不及，这个人呢叫王衍。
与王戎的守财奴德行相反，王衍似乎很不爱财，不爱财到了近乎变态的程度。他老婆郭氏贪财如命，他虽然不加干涉，却也非常反感，于是：决口不提一个钱字。某天他老婆好奇心大炽，决心拿老公作个试验。一天，趁王衍睡熟，她让奴婢把钱撒了王衍一卧室，起床后王衍怎么也绕不开，只好大叫：“把阿堵物拿开！”“阿堵物”就是“那东西”，王衍到底也没提“钱”字。
王衍这个人，在中国政治历史上名声很坏，是晋朝虚无主义的开山祖师，大约就是岳不群那一类的伪君子了，如果他真的不爱财产，为什么不节制自己老婆的敛财行为呢？
且不谈王衍是不是真的不爱财，总之他凭这一句话入了幼学琼林，成了我们国家的一个典故。阿堵物从此成了钱的一个别称。
钱又称孔方兄，这个来历就比较简单。晋朝鲁褒作文讥讽当时士大夫空谈敛财：“钱之为体，有乾有坤，内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难朽象寿，不匮象道，故能长久！为世神宝。亲爱如兄，字曰“孔方”。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居後。处前者为君长，在後者为臣仆。君长者丰衍而有馀，臣仆者穷竭而不足。诗云：“哿矣富人，哀哉茕独。”岂是之谓乎？”笔调过处，针砭时弊。
这里再给列位看官增加知识一道，美圆dollar这个单词并非是美国人首创，至于最早在哪里出现，有兴趣的人可以去翻翻《麦克白》，一找便知。
朱衣点头的典故
某家当年高考的时候，七月天，艳阳高照，偏偏邻座一个MM穿的是耀眼的红裙，敢于穿艳丽颜色的MM必然有超然的自信，这个MM也算达标，一笑一颦间总令我回头瞟上几眼。考完后把这段事当做考场戏闻告诉父母，母亲怪我考试时注意力不集中，父亲却哈哈大笑：“朱衣人点头，吾子必得高中尔。”
于是俺就顺利的考入了一所重点的211的有百年历史的以恐龙满地爬闻名于全国的以恐龙满地爬闻名于全国甚至有人编出流行歌曲加以传唱的工科院校。前面有人说我是学文的，惭愧了，小生确实是工科毕业，不信者可以一多重积分试之。
朱衣人点头，到底是什么样的一个典故呢？
这件事得从北宋时候说起。
欧阳修是唐宋八大家之一，做为中国古代重要的文学家，欧阳先生留诗云：“文章自古无凭据,惟愿朱衣一点头。”这朱衣点头的典故就着落在欧阳修身上。
《天中记》卷三八引宋赵令畤《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇试卷，坐后常觉一朱衣人时复点头。然后其文入格……始疑侍吏，及回顾之，一无所见。因语其事于同列，为之三叹。”
另一说记载于《纪录异·朱衣吏跃出》：元稹私第独坐，有朱衣吏入曰：“相公今日登庸。”言论，趋出；命左右退之，咸曰：“无人。”入朝果有制命。
这两本书的普刻本上都已经找不到这两段话，只有天一阁本有欧阳修遇到朱衣人的记述。
古代科举，关系一个知识分子一生的命运，那才是真正的一考定终生，在科举里有太多我们想说和不想说的故事，科举制度几乎已经成了唐宋以来中国文化人的一个缩影。因为科举毕竟不是现在的标准答案考试，而是看应试者的文才和所作的作品是否符合主考人乃至皇帝的胃口，所以，即使子不语怪力乱神，士子们也多多少少把飘渺的希望寄托在文圣，寄托在文昌帝君身上，也许真正的把这些说开去，又将是如泣如诉的《儒林外史》，然而小子无才，只能拾前人牙慧，讲讲这朱衣人的典故。
欧阳修遇朱衣人点头这一遭，可说真是一榜奇人，朱衣人连连点头。连宋仁宗都按捺不住兴奋，回到后宫就向章献太后报喜，朕这一榜为后世子孙提拔了王佐之才啊。确实不假，这一榜有宋以来，不，哪怕是中国千古也不曾见过这么多天才同榜及第，一篇苏轼的《刑赏忠厚之至论》就可以让主考梅尧臣连称要虚位避让这些后生。从此以后，“朱衣点头、朱衣点额、点头朱衣”等就泛指科举中选或被考官看中，以“朱衣使者”称考官。汤显祖《牡丹亭》第四十一出里就有：“且当青镜明开眼，惟愿朱衣暗点头。”民间又以文昌五帝君中的第三位塑造成朱衣人形象。
在此预祝在座诸君在金猪年的所有考试中朱衣点头，无往不利。
润笔的典故
某喜读杂文，曾经看一篇杂文写道一市委书记喜好书法，经常有经商者求字，并送润笔若干，一时间满城皆是X体书法（这个X当然是书记大姓）后来书记事发，巨额财产来源剖析，光润笔就收了一千多万，其中还不乏美刀，这笔钱若是折算古代货币，恐怕唐宋八大家之首的韩愈，独创一派书法的颜真卿，柳公权也自叹不如。
润笔这个典故出自二十四史的《隋书》，这是《郑译列传》里的一段玩笑话，郑译曾为朝廷重臣，后来被劾疏于职守，不孝母亲而遭贬官。但是不久隋文帝重新起复郑译，“上顾谓侍臣曰：‘郑译与朕同生共死，间关危难，兴言念此，何日忘之！’译因奉觥上寿。”郑译毕竟是个人才，又是开国将相，所以文帝下诏让他参与制定律令给予沛国公爵位，任上柱国，说完上面那段话后当即命令内史令李德林作诏书。这个时候和郑译一起跟着皇上打天下的丞相高颖就开起了老朋友的玩笑：“老郑，笔干了哎，这诏书写不了啊。”“译曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔？’上大笑。”这郑译假装一本正经的把玩笑话接了下来，产生了非常幽默的效果，所以把心情本来就不错的皇帝也逗乐了，你看人家这官当的，一头讨好皇帝，一头在五千年历史上留下一道笔墨，后来人一提起润笔，大多一下就想到了这位1400多年前的幽默大师了。
其实稿费这个东西并非郑译独创，包括高颖调侃的笔干，其实也是古代文人不好意思开口讨取稿费的旁敲侧击。经郑译这么一说，文人讨取润笔就稍微理直气壮了。
最正当讨取润笔的理由是帮人写墓碑，中国人信奉人死为大，而这人死后的墓志铭，就是重中之重，不仅显示死者的身份，也与生者混的怎么样有关。古代大家族，高官一般都是请名士或者书法名家来写墓志铭，故而不少中国古代书法家的书法都是通过墓志流传下来，可谓是墓志铭对中国文化的一大意外贡献吧。
柳公权的字很好，又有身份，请他写墓志铭的人就很多，润笔费用也高的吓人。柳老头倒是不很在乎钱，就图写了个乐，后来这润笔越来越多，家人监守自盗柳公权也是睁一眼闭一眼。乃至他把写墓志赚来的银器放在一个柜子里，过一段时间银器消失了，他叫管家来问怎么回事，管家还理直气壮的说真怪事啊，柳公权笑笑说：“是啊，大概这些银器都升仙了吧。”
还有一位写墓志收润笔很有名，那就是韩愈，连他的弟子都嫌老师给别人写墓志写的太多了。为什么呢，因为帮人写墓志，尤其是收了润笔的，就不能写的太实在，多半是只讲优点有大的缺点实在不能不谈的一笔带过，象著名的鲜于仲通神道碑就是这样的情况。韩愈的弟子就讥讽韩愈写的都是阿谀奉承的“谀墓”，但是老韩一生写的最优秀的墓志铭，可是没收钱的，那是为老朋友写下的《柳子厚墓志铭》，韩愈，柳宗元一生相交，读了这份墓志铭，那份尽在不言中的友情与哀伤不知不觉的就把人往那个时代扯，也许生活在古代的中国人远比我们更重情义，更懂生活。
开头说的那位书记，大家知道生活中是有原形的，他的润笔不是因为道德文章或者书法超过了古代的某位大家，而是其厚颜无耻的程度已经足够我们整个民族唾弃了。
青州从事与平原督邮。这事啊，发生在三国的时候。
下面有看官说了：“哦，知道了，这是要说张翼德怒鞭督邮的事。”
这位却错了，首先怒鞭督邮的是刘备，其次我们这里说的是酒而不是人。
《世说新语》是本好书，可谓魏晋笑话大全，里面记载曹操为了节约粮食，曾明令禁酒，恒温手下有一名书记官善饮，而且他不是一般的善饮，只要酒一入口，就能知道是好酒坏酒，但是喝酒明说出去可是要杀头的，于是他就卖弄个关子，好酒称之为青州从事，坏酒则为平原督邮。
这是为什么呢？说来很有意思，青州的辖境内有个地方叫齐郡，“齐”通 “肚脐”，好酒叫做“青州从事”，是因为好酒喝下去后，酒气芳香可以一直通到脐部； 他把坏酒称做“平原督邮”，是因为平原的辖境内有个地方叫鬲县，“鬲”通“膈”，大约就是盲肠一带，意思是说坏酒喝下去，酒就全奔膈部去了。
曾经和一朋友逛民俗村，见一仿古酒肆，内书一联，“尽是青州从事 哪有平原督邮”某大喜，不待朋友看水牌就大叫一声：“小二，拿酒来”上的是桂花米酒，果然芬芳醇厚。
古人其实很善于用身体部分打比方的做借喻的，这里有件比较近的事，大家回去问问家里的老人兴许还知道，说两三百年前康熙朝的时候吧，康熙到自己的重臣明珠家里去做客。明珠人称明中堂，本是落魄旗人，和康熙是患难之交，位极人臣，不过呢明珠这学问可就不咋的，虽然也是进士出身，但是他这个进士水分相当大，首先他这个是相当于一科补考的进士，其次当时主流的汉族文人都拒绝满清的科考，所以明珠呢也就是个工农兵大学生的水平吧，可是明珠毕竟做到了一品大员，也就好附庸个风雅，自己学着写几首诗，还让府里的师爷帮忙点评一下。这天师爷出去玩，恰巧师爷给明珠诗句留下的评语就被康熙看见了，这评语是两句：“似在杜下，又在息上。”康熙文武全才，学究天人一看这两句就犯了嘀咕了：“似乎在杜甫之下？哎呀那我这明中堂这诗可不会太差，可是这息上是什么意思呢？有姓息的著名诗人吗？我怎么就不知道呢”这个时候旁边近侍的带刀侍卫大老粗一个什么也不懂，也跟着皇帝嚼开了：“皇上？这？肚子以下，膝盖以上……那不就是吗”…
呵呵，写了两段酒，不小心把酒虫勾了上来，随便写段不入流的笑话压压瘾，这里再向大家推荐一首五言绝句，短小精致，回味无穷，酒香四溢，与天下好酒者共品：
绿蚁新醅酒
红泥小火炉
晚来天欲雪
能饮一杯无
哎，收笔时又是一声长叹，真羡慕那个时代的普通人，活的如此潇洒，一不小心，名字就写入了中国的典籍，刻印在了一民族的心里流传千年万年，刘十九，你一定是一个好酒客，某十分愿意与你共饮一杯，顺便聊聊白居易邀你喝酒时写下的《问刘十九》
八拜之交的典故
耽搁了两天，今天想写一个内容比较丰富的典故，这里有我们敬重的十余位古人，有值得我们去深思的情谊与诺言。最重要的是，我们要懂得该如何对待自己亲密的朋友
八拜之交，大家对这个词都很熟，就连香港B社会拜把子认兄弟也要行八拜之礼，一般人都认为八拜之交是行八次下拜之礼，但其实这八拜，拜的是八份感天动地的友情。
头一拜：伯牙子期知音之交；
第二拜：廉颇相如刎颈之交；
第三拜：陈重雷义胶漆之交；
第四拜，元伯巨卿鸡黍之交；
第五拜：角哀伯桃舍命之交；
第六拜：刘关张生死之交；
第七拜：夷吾叔牙管鲍之交；
第八拜：孔融祢衡忘年之交。
因为感动，所以值得去拜，因为去拜，所以我们要铭记，因为铭记，所以我们也要这样对待朋友。
正待落笔时，脑海中恍然时光倒流
遥想当年，坐在枫桥边的茶馆里，手边一壶咖啡，四样苏式点心，一小叠干笋青豆，我和朋友听着苏州评弹的《八拜之交》
也许我应该先上QQ问候一下他
这八拜，我将把他们分做八段来写
在中国礼仪上，所谓不孝有三，是指：一.不娶无子，绝先祖祀。二. 阿谀曲从，陷亲不义。三.家贫亲老，不为禄仕。
赵岐《孟子注》： 一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。
家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。
不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。
B：人有三急：“心急，手急，性急”
C：七情六欲：一般地说，七情指的是－－－ 喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
中医指的是－－－ 喜 怒 忧 思 悲 惊 恐
一般地说，六欲指的是－－－ 生 死 耳 目 口 鼻
佛家指的是－－－ 色欲 形貌欲 威仪姿态欲 言语音声欲 细华欲 人想欲
D：胡说八道：原指「胡人」到内地讲解佛经。
胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。八道，
而不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。
胡人讲解佛经八圣道在词语上可简作。胡说八道。故后世以胡说、胡说八道，
一派胡言等词语喻不可信。今泛指一切没有根据的说法
E：五大三粗：是指双手双脚大再加上头大，腿粗，腰粗，脖子粗
另附搞笑版：五十年代“五大三粗”的男人是；饭量大，力气大，嗓门大，拳头大，脚板大。
胳臂粗，声音粗，肉皮儿粗 。
七十年代“五大三粗”的男人是；脑袋大，贡献大，脾气大，年纪大，牢骚大。
感情粗，心思粗，食物粗。
九十年代“五大三粗”的男人是；排场大，胆子大，面子大，房子大，大哥大。
言语粗，品位粗，链子粗，
二十一世纪“五大三粗”男人是；学问大，架子大，规矩大，门路大，精神头大。
腰腹粗，脖子粗，喘气粗。
F：六亲不认：当今“六亲”泛指亲属。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
G：五毒俱全：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、赌、抽
H：三长两短：三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词.
“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。
另解：《礼记·檀弓上》有如下记载：“棺束，缩二，衡三；衽，每束一。”
：“棺束者，古棺木无钉，故用皮束合之。缩二者，缩纵也。纵束者二行也。衡三者，横束者三行也。衽，每束一者。衽，小要也，其形两头广，中央小也。既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之令固，并相对每束之处以一行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木，使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也。”
用现代话作一简要复述：古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，“三长两短”即源于此。衽原本指衣服的缝合处，此指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，插入棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。衽与皮条联用，就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，衽也就逐渐被淘汰。三长两短的捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。
I：十恶不赦：指罪大恶极，不可饶恕。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。
“重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”其实原来是出自于《齐律》的“重罪十条”。它的主要内容有：
一、谋反，这历来都被视为十恶之首。
二、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。
三、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。
四、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。
五、不道。无道。
六、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。
七、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。
八、不睦。
九、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。
十、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。
唐《永徽律》所列举“十恶”与隋同。此后，除元代将“十恶”改为“诸恶”之外，明、清两代均将“十恶”列入刑律名例篇。现今“十恶”多为泛指。
J：三姑六婆：　三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
K：五光十色：五光：红黄蓝白黑。十色：赤橙黄绿青蓝紫黑白外加一个透明
L：四体不勤、五谷不分：
四体：双臂双腿，五体投地五体是加上头
五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。

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