血恋2在线播放:宠辱若惊，贵大患若身

    「宠辱若惊」，意即得宠与受辱都好像受到惊吓。这句话不难理解，突然间被侮辱，难免会受到惊吓，突然得宠也会吓一跳。但是得宠除了吓一跳之外，恐怕就是受辱的开始，现在得宠将来可能会受辱，如果没有宠也就不会有辱。

    「贵大患若身」，意即重视大祸患如同重视身体。关于这句话，有些学者认为应该是「贵身若大患」，意即重视身体，就好像重视大祸患一样，因为身体随时都有可能出状况，所以要小心保养。在此我们尊重原文，是因为要押韵。《老子》是一篇很古的材料，春秋时代的末期，在语文的表达上为了押韵，有些字就要设法调整。

    「贵大患若身」，亦即身体是大祸患的来源。人有身体，因而产生无穷的欲望，想要各种物质享受以及世间的名利权位。然而这些东西的得与失，往往受制于外在条件，因此造成自己无尽的苦恼。老子的建议是，与其等待大祸降临，不如调整自己对身体的观念：对身体要贵、要爱，目的在于提醒与警惕自己不要陷于大患。如果真正爱惜身体，就要让它避免陷入困境，这里就包含了一种很高的修养的期望。

但是老子也曾提到，过度重视保养反而会为身体带来灾难，因为违反了健康的规则。老子经常是正言若反——正面讲的话就像是反话一样，结论就是不要让身体成为累赘。所以，宠和辱放在一起，身与大患放在一起，看似相反，但彼此之间有一种关联在内。

     「何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊」，意即什么叫做得宠与受辱都好像受到惊吓？得宠是卑下的，获得它时好像受到惊吓，失去它时也好像受到惊吓，这就叫做得宠与受辱都好像受到惊吓。

    「得宠」为何说是「卑下」呢？得宠时，要记得是别人让自己得宠，自己并没有自主性。这句话很有道理，别人有时候是欣赏你，有时候是同情你，有时候是可怜你。在专制时代，这种情况特别明显，电视剧里常听到「只不过是某某人的一条狗」，这句台词就是得宠者最好的写照。

    由上可知，得宠与受辱看似相反，但都是经由别人发动而让「我」来接受。当别人侮辱「我」的时候，「我」因而受辱；当别人宠信「我」的时候，「我」必须接受。两者都一样身不由己。宠辱由外而来，使「我」失去自主性，无法维持人格尊严，所以说「若惊」。所谓「宠为下」，是因为非「我」所能控制，使「我」得失皆「若惊」，得宠若惊，失宠也若惊，一旦失宠就变成「辱」了，宠尚且如此，何况是辱呢？所以说「宠为下」，只有无宠、无辱才可长保平静安详。

    「何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患」，意即什么叫做重视大祸患如同重视身体？我所以有大祸患，是因为我拥有这个身体，如果我没有这个身体，我还有什么祸患呢？

    这要分两点来看，第一，我的祸患来自我有身体；第二，如果没有身体我还会有什么祸患呢？一个人活着怎么可能没有身体？「及吾无身，吾有何患」，「身」即身体，每个人都有身体。有身体各种状况也随之而来，如欲望冲动、被威胁的可能、生病的可能，生病就会觉得很痛苦。

    更进一步来说，有身体的话就有面子，就有形象，开始与人争名夺利。名誉和隐私都是从身体来的。没有身体的话，什么烦恼都没有了。但是，身体是我们的本钱，没有身体什么都不能做，所以要问，自己的选择是不是适当？人生就是不断地选择的过程，说什么话、做什么事、与谁来往、读什么书……等等，都是选择。选择正确就觉得时间过得扎实，非常值得；选择有偏差，就觉得简直在浪费生命，不知道自己为什么活着。

    其实名誉只有对认识自己的人才有意义。而「没有身体还有什么祸患」这句话的意思，是说把自己的身体当作没有身体一样；名誉好像不是我的名誉，不要在乎。听到别人称赞不要高兴，听到别人批评也不要难过，他们只是在说一个名字，那个名字跟“我”不完全相等。

    「故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下」，意即所以重视身体超过天下的人，才可以把天下交付给他；爱惜身体超过天下的人，才可以把天下委托给他。《庄子'在宥》说：「故贵以身于为天下，则可以托天下；爱以身于为天下，若可以寄天下。」也是同样的意思。为什么？这样的人一定不喜欢穷兵黩武、荼毒生灵。不过，庄子这段话特别强调的是，君子治理天下时「无为」的态度。

    《庄子'让王》里有这样的故事：因为土地纠纷，两国要打仗。有一个人劝国君，他说：假设我叫天下各国国君一起签约，左手拿这个契约，右手就要砍掉；右手拿契约，左手就要砍掉；但是拿到契约的人就是天子，这样你还要不要当天子？那个国君想了想，决定不要，自己的手至少比较重要，而谁知道天子能当几年呢？这个故事说的道理很简单，就是要爱惜自己的身体。

    这个故事就是从《老子》本章的话延伸出来的，叫我当帝王，我很乐意；但如果要我损失一只手，倒不如不当。明君爱惜身体，才能让百姓平平安安过日子，不会有太多劳役、苦役，让百姓太劳累。因此重视身体超过重视天下的人，反而能把天下治理好。所以大禹经常被庄子拿来嘲笑，八年治水在外，竟三过家门而不入，真没「良心」。