人肉玩具 xigua:孔子因材施教之问仁篇
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孔子因材施教之问仁篇 2007-01-27 08:40:56 大 中 小 同样是一个“仁”。 得意弟子颜回问什么是仁,孔子说:“克己复礼为仁。”这也是“仁”字最权威、最经典的解释了。颜回一听便心领神会,又问其具体条目。孔子便兴致勃勃地讲了仁的“四目”,曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。朱熹评论《论语》中这一章“乃传授心法切要之言。非至明不能察其机,非至健不能致其决,故惟颜子得闻之”。孔子数称“贤哉回也”,表现出对颜回的充分信任和嘉许,也能看出孔子十分满意自己对颜回的成功教育。 而子贡问仁,孔子却说:“己欲立而立人,己欲达而达人。”子贡名端木赐,利口巧辩,善做生意,家境富裕。子贡有志于仁,每天想要博施济众,但徒事高远,眼高手低,不知从何做起。孔子教他应该从自身做起,可以说教给子贡一个“仁之方”。 司马牛问仁,孔子说:“仁者其言也訒。”意思是说,有仁德的人说话迟钝。司马牛问的是“仁”,而孔子答的却是“仁者”。因为司马牛多言而浮躁,孔子实际上是通过解释“仁”来告诫他,促使他以后注意改正缺点罢了。 以上孔子对“仁”的不同解释,都是根据学生的不同情况而具有其针对性的,所谓殊途而同归。这种教育方式具体到学生自身也是可行的,这是一种有效的教育。《学记》云:“记问之学,不足以为人师。”那种不理睬、不了解教育对象而只管闷头教书的做法是教育之大忌。不能因材施教,教学内容必然单调,教学过程必然呆板,教育效果当然是不会好的。2007年1月27日书斋旧主人识。
明吴彬绘《孔子杏坛讲学图》
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孔子因材施教
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世说新语之周公不师孔子
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朱熹评孔子:“夫子之言,在于?”
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孔子曰:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
孔子曾说公治长有四点君子之道,是哪四点呀?
孔子说:“吾闻宥座之器,满则( ),虚则欹,中则正。”
古文:“有鄙人始事孔子者曰请往说之。”译文
孔子曾经说过“博闻者,交之。”吗?
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
中国还有没有因材施教的学校?
“因材施教”的出处(最好有原文)??
“不在六艺之科孔子之术者”是指什么而言?