鬼三惊 3下载:李白写的不是诗，是寂寞

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/28 12:26:46

李白写的不是诗，是寂寞
（上）　　

　　李白是中华历史上少有的奇才。他性情任侠豪放，既抱定“济苍生”“辅社稷”“安黎元”的志向，又向往神仙的逍遥自在生活，加之豪放、率性、傲王候的个性，不能随俗入世。这就注定了李白一生孤独、寂寞的命运。

　　李白的诗咏山水、羡神仙、歌侠客、记饮酒、赠友人，诗作以浪漫、豪放著称，但这只是李白的诗的“外相”。

　　正如清代文艺理论家刘熙载所说：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）

　　而其族叔李阳冰说的更明白：“凡数百首，多言公之不得意。”（李阳冰.《草堂集序》）

　　因此，我们只要细读其诗、认真品味，便可感知其豪放外衣掩盖下内心的悲愤、孤独、寂寞和凄凉。

　　原来斗酒诗百篇的李白写的不是诗，是寂寞。

　　李白在离家出游前，经过十数年的潜心苦读，博览群书，已是满腹经纶，在《上安州裴长史》中，他说自己“五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣”。在《赠张相镐二首》中他又说自己“十五观奇书，作赋凌相如”。他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”“吾与尔，达则兼济天下，穷则独善一身!”（《代寿山答孟少府移文书》）。

　　开元十三年（公元725年），李白二十五岁。此时的李白学富五车，才高八斗，踌躇满志，意气风发。他不再甘于做屋檐下的燕雀，要做展翅高飞的鸿鸪大鹏。“仗剑去国，辞亲远游”，出蜀以图仕进。

　　初次出道的李白是少年不知愁滋味，带着新奇、兴奋的眼光游历江南一带。他到江南的目的是走“门子”，拜访官宦，企图引荐，也就是今天所说的“跑官”。他广交朋友、轻财好施、挥金似土。他在《上安州裴长史书》称：“曩昔，东游维扬，不逾一年，散金三十馀万。有落魄公子，恶皆济之。此则是白之轻财好施也。”在扬州，他“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”（《广陵赠别》）。这就是那段日子的真实写照。

　　然而，好景不长，是年秋便卧病他乡。病床寂寞之中，李白冷静地回想两年多来仕进无门、建功立业希望的渺茫，思乡之情油然而生，便在扬州客舍写下了脍炙人口的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

　　病中李白思前想后，感受到了仕途的艰难，失望的痛苦，孤独的寂寞，思乡的煎熬。他想念起恩师赵蕤，便写了封信给恩师并附《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》一诗，诗云：“吴会一浮云，飘如远行客。功业莫从就，岁光屡奔迫。”“古琴藏虚匣，长剑挂空壁。”“故人不可见，幽梦谁与适。”“国门遥天外，乡路远山隔。”感叹人世漂泊，功业不成，身处琴无知音者，剑无用武处的苦闷之中，更难耐的是无一知音吐心曲的寂寞。因此“寄书西飞鸿，赠尔慰离析。”

　　分在寂寞中写下了这封没有寄出的信和诗来排解孤寂的心灵。

　　26岁的李白初次品尝到了惆怅寂寞的滋味。

　　千金散尽还没复来的李白，几经辗转，在开元十五年(公元727年)春到了湖北安陆，居于寿山。他曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，反而得罪了裴长史。虽上书自白，终为所拒；以致“云山间之，造谒无路。”“谤言忽生，终口攒毁。”（《上安州裴长史书》）。

　　李白为实现自己的政治抱负，以干谒、游说的方式结交官吏，（干谒：为某种目的而求见 “地位高的人”）即以自己的文才为资本，以提高声誉，企图引起达官贵人重视并举荐，以实现他效命天子的抱负。

　　然而，李白的干谒基本上到处碰壁，不得要领。

　　虽然“干人”无望，无路可去，无法可想，隐居寿山的李白的才情还是得到唐高宗时任宰相的许圉师的青睐，“许相公家见招，妻以孙女，便憩迹于此。”（李白.《上安州裴长史书》）是年李白二十七岁。

　　唐人往往把上门女婿称之为赘婿，赘者，多余之物也，自然会遭人轻视。其内心的无奈与寂寞可想而知。

　　前朝宰相毕竟是“离退休老干部”，对李白的仕进没多大帮助。李白为求仕进，还得靠自己去干谒求人。他以安州妻家为根据地，几次出门“找门子”。

　　李白向来有“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”的高傲。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）一向奉“平交王侯”为社交宗旨的李白，为了实现自身的政治抱负，不得不“纡尊降贵”、委曲求全，四处求人。

　　开元十八年夏天(公元730年)，不甘寂寞的李白怀揣寻求仕进的终南捷径的期望，到了京城。李白找到岳丈的好友崔宗之、许辅乾。通过他们引荐，李白结识了玄宗皇上的小九妹玉真公主，接着认识了当朝宰相张说的二公子张垍(ji)；但“天路”不开，“跑官”无果，仕进无望，因而不断在诗作中抒发自己怀才不遇的寂寞和悲哀。“秋坐金张馆，繁阴昼不开。空烟迷雨色，萧飒望中来。翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。清秋何以慰，白酒盈吾杯。吟咏思管乐，此人已成灰。独酌聊自勉，谁贵经纶才。弹剑谢公子，无鱼良可哀。”《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿》“奈何青云士，弃我如法埃！珠玉买歌笑，糟糠养贤才。方知黄鹤举，千里独徘徊。”（《古风》其十五）
　　李白初入长安三年来，竟无人赏识他的“经纶才”，充满“弹剑无鱼”的无奈，直落得“弃我如法埃”下场。于是，在开元二十一年冬（公元733年），三十二岁的李白终于带着怀才不遇的失落回家过年。

　　开元二十二年(公元734年)，李白听说荆州刺史兼襄州刺韩朝宗，曾提携后辈、推荐了一些年轻人到朝廷做官。李白仰慕其声，便去谒见韩朝宗。为能够受到接见，写了《与韩荆州书》这封信。李白在信中大拍马屁：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”赞颂他有周公的“一食三吐哺，一沐三握发”的遗风，说到了他家后可以提高身份：“一登龙门，则身价十倍。”李白担心韩朝宗不识其才，信中建议最好是设宴，当场作文，当场评点。

　　然而，李白的“热脸蛋”却碰到了韩朝宗的“冷屁股”。“爱才”的韩朝宗却不理睬李白。因此，李白满腔希望又泡了汤。

　　世事艰难，仕途坎坷，生活贫困，“造谒无路”，较之“蜀道之难，难于上青天”并不为过。这段经历对李白来说是那么刻骨铭心！及至晚年，他忆及这段坎坷的经历还说：“少年不得意，落魄无安居。”（《赠从弟南平太守之遥二首》其一）“酒隐安陆，蹉跎十年”（《秋于敬亭送从侄嵩游庐山序》）。　　可谓是痛定思痛，痛犹甚焉！

　　这一时期的李白，过着颠沛流离、仰人鼻息，愁苦寂寞。何以解忧，唯有杜康。

　　因苦闷、寂寞而终日错酒浇愁，从而冷落了妻子。李白曾半是赧愧半是愤激写了首《赠内》诗：“三百六十日。日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”说自己近乎不通人情的汉太常周泽、愧对妻子。（“太常”为专掌祭祀礼乐之官。“太常妻”是《后汉书》中的典故。周泽在担任太常卿的时候，曾主持祭祀，因为犯病，暂住于斋宫中。“其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人作诗讥之曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”言泽不近人情，难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。）

　　开元二十七年（公元739年）冬，夫人病故。开元二十八年（740）春，李白带子女离安陆至山东齐、鲁等地，并寓居山东任城（今山东济宁）。

　　如果说李白在召为翰林前，是初涉寂寞的人生苦旅的话，那么，寂寞的人生苦海正在前途等着他去跋涉苦渡哩。
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再去微评抢个沙发（中）　

　　于天宝元年（公元742年），李白经玄宗御前道士吴筠的推荐，获得唐玄宗征诏。

　　李白奉诏后，欣喜若狂，写出了十分自得诗句―――“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”（《南陵别儿童入京》）

　　唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）。以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”当朝君臣应对，李白胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从。

　　特别是天宝二年（743）夏，一个蕃国使者向唐帝国递交了一封国书。满朝文武大臣竟无一识得蕃文。唯独博学的李白精通此文。他在起草《答蕃书》过程中端足了架子，天子调羹、国舅杨国忠磨墨、太监高力士脱靴。李白文采飞扬、义正词严回答了蕃国的国书，扬了国威。后人有曰：“干戈不动远人服，一纸贤于十万师。”

　　李白得沐圣恩，诗名大增。他很快就与京城名士贺知章、张旭、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、焦遂等结为“酒友”，被称之为“饮中八仙”。他们常在长安城酒楼喝酒。有时唐玄宗宣诏，也只得到酒楼才能找到醺醺然的他。“召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。”（《旧唐书》本传）其中著名的有《清平调》三首、《答蕃书》都是醉眼朦胧状态下完成的。杜甫在他的《饮中八仙歌》这样形容李白：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“李白斗酒诗百篇”的佳话便因此而出。

　　以上是李白一生最得意的时期。以至于李白终生难忘，失意后常常把回忆“得志”的往事作为心理自慰剂。如在《玉壶吟》中回忆到：“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。”真是风光无限。

　　甚至到了晚年，李白还常津津乐道当年春风得意的往事。他在上元元年（公元760年）写的《赠从弟南平太守之遥二首》其一云：“翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见。承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙钩雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”诗人是以自述口吻向从弟李之遥夸耀当时为天子所礼遇时的风光日子的。

　　一味恣意享乐、无心治国的唐玄宗并没有把李白当作国之栋梁、已之股肱，并没有容他“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能”，也没有让他如“愿为辅弼”之愿，只让他供奉翰林待诏，做一个御前文学侍从。

　　李白向来高自期许，“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）“戏万乘若僚友，视俦列如草芥。”（宋.苏轼《李太白碑阴记》）“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）

　　当李白从玄宗的隆恩礼遇的兴奋中冷静下来时，发现自己竟是皇帝的“弄臣”！不免大失所望。

　　李白对如此境遇，烦恼不堪。“白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。……智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。”（《梁甫吟》）“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”（《玉壶吟》）“巴人谁肯和阳春？楚地犹来贱奇璞。”（《答王十二寒夜独酌有怀》）一股怀瑾握瑜无人识、沁人心脾的寂寞便油然而生。

　　正所谓“祸兮福之所倚福兮祸之所伏”，接踵而至的是树大招风、恩重惹妒、誉至毁来。李白受玄宗宠信，自然惹得同僚嫉恨，如为翰林学士张坦所诽谤，更因“脱靴”事件获罪权奸；加之李白常“醉酒”，怠慢了侍奉皇上的差事，自然逐渐恩淡宠稀。

　　对李白从受宠到失宠的前因后果，史料均有记载。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。”（李阳冰.《草堂集序》）“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。”（《新唐书·卷202·李白传》）“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。”（《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》）“尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。（《唐才子传·李白》）

　　在京期间，李白近距离的目睹了皇帝奢靡和朝廷的腐败。“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。”一派佞幸小人得势后的嚣张气焰。（《古风·其二十四》）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”（《古风》第三十九。）“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！”（《玉壶吟》）

　　小人得志，贤能受曲，横遭嫉妒，壮志难酬。这是最使李白感到苦闷的。“白自知不为亲近所容，益骜放不自脩，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒八仙人’。”（《新唐书·卷202·李白传》）然而，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）李白与酒友喝酒，只是暂时忘忧而已，怎能消除心中的寂寞和忧愁？

　　正所谓悲愤出诗人。李白在无奈的现实中留下了许多倾述内心孤独与寂寞的诗篇。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》其一）李白无论是与酒友喝酒或是寂寞独酌，都无法排解心中的孤寂：“醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”（《月下独酌》其一）

　　意大利诗人但丁在其《神曲.地狱篇》有一名句：“当人在痛苦的时刻回忆幸福的往事，没有比这更痛苦的了。”李白在“帝用疏之”的情况下，忆及受宠的往事，更是百感交集，写下发郁放悲的《玉壶吟》：“烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！”“拾尘掇蜂，疑圣猜贤。哀哉悲夫，谁察予之贞坚。”“白璧竟何辜，青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》）。这是李白在希望与失望搓揉下发出的痛苦呻吟；诗中他仍期待唐玄宗能从奢靡的生活中清醒过来，重新重用他。

　　然而，皇上哪儿把他放在眼里。李白的个性是“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）天宝三载（公元744年）三月，他知趣地打了辞职报告，“恳求还山，帝赐金放还。”（《新唐书·卷202·李白传》）

　　他明白“被赐金放还”就意味着远离了政治舞台。这是他人生的悲剧。

　　李白借《梁甫吟》，大放悲声：“长啸梁甫吟，何日见阳春？”“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壺多玉女。三時大笑開電光，倏爍晦冥起風雨。閶闔九門不可通，以額叩關閽者怒。”抒发了他怀才不遇、报国无门的郁闷。尽管如此，李白还没死心，仍幻想“张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，大人臲阢当安之。”只要自己能安时俟命，相信总有一天会与“明主”际会风云，再展鸿图。

　　然而李白又为重返帝侧“辅社稷”的渺茫前途而忧心：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”（《登金陵凤凰台》）“长相思，在长安。络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。”（《长相思》二首其一）

　　于是，李白只得重新开始了他浮游四方、浪迹江湖的寂寞的人生苦旅。回复 | 引用回帖人：清影影响力指数：1+0清影已收获 1049044 次点击，0 个追随者')" onmouseout="UnTip()" href="javascript:;">

| 发短消息 | 只看此人 | 2010-8-12 13:47:26       第 3 楼（下）　　　

　　李白游梁宋、去吴越、探幽燕、走江南，孤独寂寞如影相随、伴其终生。他写下的诗满篇赫然只有两个大字―――寂寞！

　　李白以“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的姿态，胸存“吾辈岂是蓬蒿人”的自负，怀揣“天生我材必有用”的自信、满怀“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的希望，挣扎在失望多于希望的漩涡之中。

　　希望与失望一直纠缠着李白，令他内心痛苦不堪。希望如同“食之无味，弃之可惜”的鸡肋一般梗其胸臆，滋生出无限的惆怅和寂寞。

　　他人在江湖之远，心系庙堂之高；可是有几人识其心机、有谁人用其才智？“我有吴越曲，无人知此音。姑苏成蔓草，麋鹿空悲吟。未夸观涛作，空郁钓鳌心。”（《赠薛校书》）“大音自成曲，但奏无弦琴。”（《赠临洺县令皓弟》）“我如丰年玉。弃置秋田草。但勖冰壶心。无为叹衰老。”（《赠韦侍御黄裳》其二）“知音不易得，抚剑增感慨。”（《赠从弟宣州长史昭》）

　　曲高和寡无人识，怀才不遇志难伸。这就是李白寂寞的根源。

　　“无人识”的寂寞几乎使他迷失了方向：“寂寂还寂寂，出门迷所适。”（《于五松山赠南陵常赞府》）

　　世道艰难，外表豪放、洒脱的李白再也抑制不住心中的悲愤。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？”（《行路难》其一）

　　他扣天扪心地发出呼天抢地悲鸣：“大道如青天，我独不得出。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（《梦游天姥吟留别》）这些诗句则生动地显现了李白灵魂的迷茫和抗争。
　　李白在众多的挫折面前，也免不了产生神疲志软、心恢意冷的悲观情绪：“行路难，归去来！”（《行路难》其二）“且乐生前一杯酒，何须身後千载名。”（《行路难》其三）“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“自言管葛竟谁许。”（《驾去温泉后赠杨山人》） “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”（《宣州谢楼饯别校书叔云》）“且醉习家池，莫看堕泪碑。”（《襄阳曲》之四）这些诗句，都表达了李白意志受到无情蹂躏后产生出心灰意冷的消极。

　　李白向来是在情绪宣泄完后，免不了又自言自语地进行一番自我心理按摩：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（《行路难》其一）“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。”（《行路难》其三）“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。”“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”（《梁甫吟》）“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）“达也不足贵，穷也不足悲。”（《答王十二寒夜独酌有怀》）“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。……古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”（《将进酒》）“何时腾风云，搏击申所能。”（《赠新平少年》）“受屈不改心，然后知君子。”（《赠韦侍御黄裳》其一）“萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。”（《猛虎行》）
　　李白认为权贵奸佞是他实现理想的障碍，是使他跌落寂寞深渊、“不得开心颜”的罪魁祸首，因而不时地对权奸们进行“口诛笔伐”。“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天欲。帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通，以额触关阍者怒。白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。”（《梁甫吟》）“鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。……一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。”（《答王十二寒夜独酌有怀》）

　　而在《雪谗诗赠友人》中，则对权奸进行了痛快淋漓的申讨、而且矛头直指杨贵妃：“彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。坦荡君子，无悦簧言。擢发续罪，罪乃孔多。倾海流恶，恶无以过。人生实难，逢此织罗。积毁销金，沉忧作歌。天未丧文，其如余何。妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆，职此之由。汉祖吕氏，食其在傍。秦皇太后，毒亦淫荒。螮蝀作昏，遂掩太阳。”

　　原来诗人是孤独。

　　李白心中的寂寞如搧之不去的迷雾。他在失意中寂寞，在寂寞中忧愁，在忧愁中更添寂寞。
　　光阴似箭，倏忽间到了天宝十一年（公元752年），距“赐金放还”已达八年哪！

　　李白满腔的不合时宜借着酒气，如压抑已久的岩浆般喷发出来：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”（《将进酒》）

　　天宝十二载（753年）秋天，李白又登上了宣城的敬亭山。故地重游，物是人非。

　　当年“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪客，如今成了“世人见我轻鸿毛”、“ 弃我如尘埃”的顾影自怜的落魄者。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”（《独坐敬亭山》）唯独青山不改、绿水长流、有孤云相伴的敬亭山没有嫌弃李白，一如既往地理解李白，青山以沉默来慰藉李白极度的寂寞。敬亭山无语的沉稳感染了李白，使他烦郁的心灵得以宁静下来。他们相互深情注视，乞望心灵能永远保持宁静。

　　天宝十二年（公元753年），秋风肃杀，李白在饯别族叔李云时，不禁悲从心来，谱写出他的人生“悲怆奏鸣曲”―――《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。

　　李白浓墨重彩地抒发自己怀才不遇的愤懑和寂寞：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

　　岁月流失，风光不再。李白那“天生我材必有用”的自信也被严酷的现实摧垮。他开始宿命起来，“升沉应已定，不必问君平。”（《送友人入蜀》注：君平，蜀中的一算命先生）他感到升沉是命运的安排，就不必去算命了。他还认为自己时乖命蹇，缺乏机缘，得不到圣君的青睐，到老都无所作为：“才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。”（《赠从弟宣州长史昭》）
　　人至暮年，李白的傲气几乎荡然无存。他这时才意识到：“胳膊毕竟拧不过大腿”啊！“有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫猛虎须。君看昔日汝南市，白头仙人隐玉壶。”（《对雪醉後赠王历阳》）

　　李白就是因为“逆龙鳞”、“捋虎须”才吃了一辈子大亏的啊！

　　俗话说：人在矮檐下，不得不低头。李白在残酷现实面前碰得“头破血流”后，重新审视了自己：“试涉霸王略，将期轩冕荣。时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成。剑非万人敌，文窃四海声。”（《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）

　　　此时的李白没了“吾辈岂是蓬蒿人”的自负，没了“天生我材必有用”的自信。习武成不了“万人敌”，“为文”竟没有什么成就、只是窃取了虚无的名声。这不是李白失意的自我贬损，实际上是李白在哀叹自己怀才不遇、功不成、业不就、一事无成的人生。

　　特别是遭流放夜郎途中，更对自己的一生的得失进行了检讨，认为因自己的狂傲而去得罪权奸、致使身陷小人设置的网箩是愚蠢的行为：“得罪岂怨天，以愚陷网目。鲸鲵未翦灭，豺狼屡翻履。悲作楚地囚，何日秦庭哭。遭逢二明主，前后两迁逐。”（《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀》）

　　不过李白到底还是李白，尽管他“辅社稷”之心逐渐淡了，但“济苍生”、“安黎元”的激情依然不减当年。他晚年又陷入天下大乱、动荡不安的时期。　　　

　　天宝十四年冬（公元755年），安禄山起兵造反，并攻破洛阳。公元756年正月，安禄山自称大燕皇帝。

　　唐玄宗于六月逃离长安徨，发生了“马嵬之变”。七月，太子李亨在灵州自行登基，是为唐肃宗，改元至德，尊唐玄宗为太上皇。

　　是年6月，李白已是五十有六的年纪。他登上华山，放眼神州，心潮澎湃，忧天下、悲苍生，“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。”（《古风.其十九·西上莲花山》）

　　安禄山叛乱使李白忧心忡忡。他为国家的安危，人民的灾难而痛哭。“泪下不为雍门琴。旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲颠倒。秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。”（《猛虎行》）“白猿惭剑术，黄石借兵符。戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。”（《赠中丞宋公》）“抚剑夜吟啸，雄心日千里。誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。”（《赠张相镐二首》其二）他为自已报国无门而叹息。“白猿惭剑术，黄石借兵符。戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。”（《赠中丞宋公》）李白甚至在狱中还忧国忧民：“胡马渡洛水，血流征战场。千门闭秋景，万姓危朝霜。”（《狱中上崔相涣》）李白那“济苍生”、“安黎元”的雄心不禁又勃然而兴。

　　是时，永王李璘却置天下大乱而不顾，积极招贤纳士、准备与兄弟争天下。永王听说李白在庐山，遂三下聘书才请到李白入其幕府。天真的李白想借永王李璘兵去平叛打安禄山，永王不许。

李白投奔李璘是在错误的时间投奔了错误的人。李璘思量的是趁火打劫地与其兄弟李亨争天下，那有闲心去打安禄山？李璘很快兵败被杀。

　　命运似乎总是不断地作弄着李白。于是，他稀里糊涂地成了“叛逆”，因此坐罪判流放夜郎。

　　公元758年春，李白跋涉在流放夜郎的苦旅之中。

　　他百感交集，愁成白发：“巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”（《上三峡》）“去国愁夜郎，投身窜荒谷。半道雪屯蒙，旷如鸟出笼。”（《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀》）“辞官不受赏，翻谪夜郎天。夜郎万里道，西上令人老。”（《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游，书怀赠江夏韦太守良宰》）

　　其忧愤之情，溢于言表。即便在这个时候，李白依然“痴心不改”，报国安民之心又死灰复燃，“传闻赦书至，却放夜郎回。暖气变寒谷，炎烟生死灰。君登凤池去，忽弃贾生才。桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。旌旆夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。安得羿善射，一箭落旄头。”（《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游，书怀赠江夏韦太守良宰》）他希望如后羿射日一样，“一箭落旄头”，去平定叛乱。

　　获赦后的李白于乾元二年(公元759年)阳春三月，到了白帝城，兴高采烈地写下了那首脍炙人口的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

　　不久，李白又回到宣城、金陵旧游之地，仍然过着依人为生的生活。乾元在年（公元760年）秋，登庐山后，受到农家妇女的招待，令他感慨万千，写下《宿五松山下荀媪家》诗，表达了他孤寂落寞的凄清情怀。“我宿五松下。寂寥无所欢。田家秋作苦。邻女夜舂寒。跪进雕胡饭。月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”    　　
    上元二年（公元761年）秋天，“烈士暮年，壮心不已”的李白时年已61岁了。他听到太尉李光弼率大军出镇临淮讨伐安史叛军，欣然北上请缨上阵，入李光弼军幕。但李白毕竟年老体衰，病倒在金陵的行军途中。李白病情稍好，便辞别金陵的朋友，准备返家，然中途又病倒当涂。李白的族叔、当涂县令李阳冰听说李白病倒，急忙派人把李白接到自己家里。于是，病老的李白就寄宿在族叔家中。

　　上元三年（762年）秋，李白对镜自怜，作《览镜书怀》：“得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯槁。桃李竟何言，终成南山皓。”
   　九月九日重阳节，李阳冰陪带病的李白登上龙山高坡。李白遂吟《九月龙山饮》：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。”感叹自身多舛的命运。然而他意犹未尽，于是又作《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”

　　上元三年(公元762年)，李白病入膏肓，自知不久人世，他托付好后事后，用颤抖的手写下了与世永诀的《临终歌》：

　　“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。”

　　　李白的《临终歌》虽短短几行，却十分生动形象地概括了自己坎坷的一生。李白长歌当哭，述说了自己跌宕落寞的一生，可以说是李白自撰的墓志铭。

　　然而李白的一生是不断求索的一生。他政治上失意，文学上成就，为中华文化留下了辉煌的诗篇。正如杜甫所言：“千秋万岁名，寂寞身后事。”（《梦李白》）

　　一代诗仙李白带着他的遗憾、惆怅和寂寞，终于与世长辞，终年六十二岁。

　　当年豪气今何在？李白原是寂寞人！

　　然而，后世之人并没有忘记李白。李白的诗篇被人传颂千古的乐章！诗仙李白成了历代后人心中敬仰的偶像，想必诗人李白在天国里是不会再寂寞的了。（全文完）
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| 发短消息 | 只看此人 | 2010-8-13 17:34:58 跟贴回复：第 4 楼

大鹏飞兮振八裔，

中天摧兮力不济。

后人得之传此，

仲尼亡兮谁为出涕

好文！收藏·

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| 发短消息 | 只看此人 | 2010-8-13 21:52:23 第 5 楼“大音自成曲，但奏无弦琴。”—— 感觉李白还是有自知之明。
“积毁销金，沉忧作歌。”—— 这点杜甫做得更好。

欣赏大作高见！
陋见仅供参考：大作一段之中两次引用《赠中丞宋公》，显得重复了？
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