小红帽动画电影百度云:吃死中国笑死世界，生活方式决定人类命运

生活方式决定人类命运

 吃死中国笑死世界

哲夫

       温家宝总理在“低碳生活、每周一素”提案倡导健康素食。呼吁国家领导人带头每周一素，两会人员每周一素。他还具体提到控制饲料添加剂。征收甲烷排放费。限制肉类加工。扶持植物蛋白及有机种植。推广素食企业。降低一次性垃圾排放。以釜底抽薪的方式遏止全球气候变暖。因为他深深的明白，生态破坏之所以屡禁不止，环境污染之所以仍在持续，其根源是人类需求与贪婪所致，民以食为天，人以杀生而养生，万类皆备于人类巧取豪夺，从某种意义上讲，也即是说：生活方式决定人类命运。

      这个世界上最大的黑色幽默一族，不是狗而是人类。最富黑色幽默意味的是人类的百无禁忌。四条腿的除了板凳不吃，两条腿的除了自己不吃，其余的统统都吃，而且吃得极尽残忍之能事。只有人类才会把一只刚生下的狗崽，如同蒸羊羔那样活生生地放在笼屉里蒸食，只因为狗是不会说话，便沦为玩物和食物，遑论朋友情义。还有的人类会在猴子的头颅上钻孔，然后将一根吸管伸入，吱吱地啜吸活猴的脑浆。猴子原本与人类是血缘上最近的亲戚，只因为在进化过程中人类不失时机地走先一步，成了人，而猴子却慢了半拍，错失了进化良机，便沦为人类的食物和玩物，轻之蔑之曰，此等一竿子打不着的亲戚可以休矣！ 

       鸡鸭更不在话下，风干鸡的做法是不放血，取肥壮活鸡一只以极娴熟的手法和极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝合、挂于通风处，要领是挂上房檐鸡还须活着，宛如风铃也似在风中发声。还有活吃鸡，拔毛、开膛、取鸡脯肉一块、切丁、配菜、爆妙、装盘一气呵成，要求上桌时失脯鸡还要活蹦乱跳。活吃鸭掌的做法也很是残忍，将洗净鸭掌的活鸭一只置于涂有调料的铁板之上，微火加温铁板。活鸭因为铁板渐热，立脚不住，会在铁板走来走去，到后来就忍疼不住，开始乱跳。鸭掌烧好之后切下脚装盘上桌，这时鸭子还活着。 

       对鼠辈不吝以最残忍的吃法伺候。红嫩鼠婴，只数可以不等，新鲜就好，装盘上桌，各色作料调制鲜美浓汤一盏备用。食客举箸夹起鼠婴，鼠婴扭动粉红身体在箸间挣扎并发吱声一，放入汤料中入味时鼠婴被迫喝足汤料，被食者再次夹出时又发吱声二。带着淋淋漉漉的汤汁送蠕蠕而动的红嫩鼠婴入口，鼠婴告别生命发吱声三，故名三吱。也有叫三夹者，似乎不准确。更有风雅之士以唐伯虎点秋香的故事出谜题，易三吱而为三笑，大有深意在耶。不才神游八极，意属天地，有诗道破行藏，涕泗以吊国觞，今韵聊寄乎古风： 

鼠婴颜色芙蓉冻，软腻嫩滑美人同。褒姒三笑社稷空，夜郎八荒华夏穷。

盘间盏际卧虎熊，齿缝箸隙走蛇虫。五湖四海入酒盅，千娇百媚葬腹中。

发家也惧时崩峒，为政何堪频分洪。富贵最恨忧国梦，风流从来血染红。

翩然锦绣去惊鸿，如画江山已自宫。玛雅埃及楼兰东，楚歌声中又秋风。

  无数怜香惜玉种，尽是颠鸾倒凤公。眼前鼠目寸光人，终成幽州台下翁。      

       最大的幽默是人类的虚荣心，人类的虚荣心使人类失去了痛觉神经，如同章鱼那样时时每每都在快活地自噬而不自知。万类皆备于人类巧取豪夺的信念，给人类现代文明的遮羞布镶上一道血腥而华丽的杜蕾丝的花边。吃五谷杂粮菜蔬之类是天然合法的，以杀生而养生也是合情合理的，江河可以拉撒，森林可以砍伐，鱼儿可以捕捞，野兽可以杀戮，鸟儿可以网罗，靠山吃山靠水吃水吃天吃地只是要吃的文明一些，原本无可厚非。 

       遗憾的是却没有人遵守这个规则。

      地球如同驴身上的活体那样被人类一块接一块地剜去吃掉，生物和动物生存的基本条件如同水和空气那样即将丧失殆尽，人类的生存权利如同被砍伐的树木被污染的江河那样已经所剩无几。人类歌中常唱书中常写口中常说的鱼儿离不开水，鸟儿离不开天空，野兽离不开山林，却总忘记人类其实更离不开这些东西，而这些东西却完全可以离开人类。

      我有白话汤头饕餮吃字歌诀曰：     

      说吃咱就吃，天上的星星，它吃北斗呀；能吃咱就吃，地上的人们，是吃地球的。靠山咱吃山呀，叉子扎来刀刀剔；靠水咱吃水呀，吸光吮尽不留滴。靠着铜墙咱吃铁壁，靠着情人咱吃仇敌。让吃咱要吃，不让吃，咱也得吃。古今中外，一日三餐，人人都要吃。东西南北，二话不说，先得吃。上下来去，三教九流，放开吃。前后左右，四舍五入，为了吃。过去、现在，五花八门挑着吃。沆瀣一气，六亲不认，抢着吃。稀里糊涂，七零八落，往下吃。吃得咱人类社会八面威风有功绩，吃得那自然世界九九归一受打击，吃得那物华天宝十室九空天荒寂。寻死无树可上吊呀，哭啼眼里没泪滴。如此这般咱还要继续往下吃，上天入地，西天取经，把如来觅，敢问极乐世界还有啥东西可以吃？敢问食在何方？往后如何吃？不吃白不吃，吃了也白吃！ 吃天吃地吃世界，最后剩下吃自己！ 

        一磅肉的能量就这样消耗殆尽并最终完全消失在时空的旋涡里。