昆山学生女王:从卢安克看教

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 15:35:18
上一篇《关于韩寒》的文章是在4月13日发的,没有想到的是4月14日就发生了玉树地震,不得已前文没有了后继,现在就把它们和在一起吧。在《关于韩寒》的文章中只写了一些我是怎样才知道和了解韩寒的内容,并没有真正地去剖析韩寒现象,早在10年前CCTV的《对话》节目中,专家和观众与韩寒进行了对话,让大家评论了韩寒及韩寒现象。十七岁的韩寒和黄思路为公众节目,加上编导思想的主导及节目时间关系,也没有能够进行透彻的分析。这时的韩寒有了个性的思考,独特的文笔,但还在成长的过程中,只是用自己的方式说了自己想说的话。也迎合了一些想说却没有说,或者是想说却不敢说的人的心理,更迎合了一些青少年逆反心理。他们想骂就骂,想说就说。看看他们在网上的聊天用语就知道了。他们还发明了一大堆的网络神兽,还制制作了一些像模像样生物说明标签,例如:
            网络神兽
看了半天才知道是怎么回事。当时的“砖家”和“楼主”极力想分析这一现象,虽然他们了解了一些韩寒,但分析的结果还是有局限性的。
关于卢安克的事迹是这几天才了解的,可以从媒体上找到许多相关的报道,CCTV记者柴静对他进行了多次的采访。从各种媒体上我们了解了卢安克其人(奇)事,要分析和理解卢安克的事迹,还必须从他所受的教育和所处的环境说起。进一步讲,卢安克等等的事迹,韩寒现象,玉树地震中牺牲的香港义工黄福荣的事迹,还有近来发生的多起恶性事件,也应该引起我们的关注,引起我们的反思。反思我们的教育,反思我们的社会,以及他的人生理念、价值观形成都值得我们认真地思考。 一 什么是教育在百度百科名片中对教育有着这样的解释:教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节,主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动,都是教育。狭义的教育,主要指学校教育,其涵义是教育者根据一定社会(或阶级)的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会(或阶级)所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。 在百度百科名片中对教育还有更详尽的解释。这里就不一一列入,可以自己去参看。地址如下:http://baike.baidu.com/view/3496.htm#19由于对教育的定义和看法的不同,也引出了不同人对教育的理解,以至于在教和育的过程采取了不同的方法和措施。教是一个授人以知识和方法的过程,育则是一个培养人的思想情感的过程。在不同的时代赋予了不同内涵,但基本的宗旨是一样的,那就是传承人类文明,使受教育者获得生存的能力,最终目的是达到教是为了不教!对照以上对教育的理解,看看我国教育的现状,就不难发现,我国的教育与百度上权威的定义是不谋而合的,或者说百度的定义也是为阶级利益而下的。我们的学校教育的重点是根据一定社会(阶级)的要求而施教的,而不不本着人文关怀角度去施教的,这也是中国教育和西方教育本质的不同。西方的教育大都是基于人文思想而展开的,从小开始培养人的实践和分析能力,鼓励思想的自由,并对自己的言行负责。教师起的作用,主要是指引者,往往好像朋友一般和学生一起去探讨问题,对于学生的疑问,经常一指图书馆,让学生自己去寻找资料,自己做出判断,尽可能的不去影响学生的自主思考。欧美国家的小学生常做的家庭作业就是实验报告,你研究了什么,怎么做的,观察到什么,有什么结果和结论,参考了哪些文献...研究的对象和问题很小,常常只是一支铅笔的滚动,糖和盐的溶解等等什么的。(重要的不是大和小,而是方式方法!)。它最大可能的保护了人类创造力的根源——思想的自由和自主(引用百度的注解)。二、我们该怎样教育由上面的教育思想来分析一下,在这不同的理念下的教育的结果有什么不同。先看看卢安克在中国的教育实践,他从城市逐步走到了农村,最后在偏远广西板烈居住下来,进行自己的教育实践。看来卢安克还真的响应了MZX的号召:农村是个广阔天地,在那里是大有作为的。卢安克在农村做了些什么?怎样去做了?为什么在城市没有了生存空间呢?具体内容可以看看柴静的博客,或者是《面对面》节目对卢安克的专访。http://news.cntv.cn/program/mianduimian/20100510/104477.shtmlhttp://www.tudou.com/programs/view/stM8CuU8WTE/从这些节目中大致可以了解到卢安克是一个这样的人,他有理想,也有梦想,有了想法就去实践,去实现自己的梦想和理想的人。其实他的理想很简单,就是做别人不想去做而自己感兴趣的事。他是这样想的,也是这样去做的。在国外众多的人才中,大多都是这样的践行者,例如:比尔盖茨、巴菲特等等,他们是我们公认的智者,有特长的人,他们的成功为我们津津乐道。还有像施瓦辛格、达尔文、英国动物学家珍妮·古道尔、美国女动物学家戴安·弗西等等还一大批成功者,他们有的有高等学历,有的学历很低。还有很多人放弃了原有的较好的职位,投身自己热爱的事业,有的甚至过着非常艰苦的生活,在艰苦的条件下献身事业。有的取得瞩目的成就,有的却默默无闻,但他们也无怨无悔,仍然从事自己所爱的事业。在我们看来‘绿色和平组织’的这帮人有时就像神经病、流浪汉,到处乱管闲事。但在他们的心中却有着自己的目标,有着自己的理想,绿色和平组织宣称自己的使命是:“保护地球、环境及其各种生物的安全及持续性发展,并以行动作出积极的改变。”为什么在国外有这么多的人,在做一些有时我们看起来不可思议的事呢?其实最主要的原因是,他们在做他们自己想做的事。看起来我们此时却变得不可思议了,因为我们所做的事很多都是上级、长辈给我们设定好的目标,而不这样做的人就成了另类。

韩寒的出道和热捧,对他自己来说是幸运的,对我们这个国家来说是不幸的。本来一个人的成长可以有不同的模式,但我们的教育体制下却形成了一个共识,小学上完了干什么?上中学。中学上完了干什么?上大学。大学上完了干什么?找工作。这使我想起了央视记者在西北偏远山区的一次采访,被采访者是一个孩子,问他长大了干什么?放牛。放了牛干什么?挣钱。挣了钱干什么?取媳妇。取了媳妇干什么?生娃。好像我们的目标就是这样,不能改变了。现实的情况和我们的教育就是这样,让他们没法改变。学校的目标就是为了提高教学质量,说白了主要就是每一次的考试分数。虽然我们制定了许多让教育资源公平的政策,但很多暗箱的操作和明码的标价使教育资源失衡。在中、高考这个指挥棒的指挥下,只能是千军万马走独木桥。韩寒和丁俊晖等等这样的人物的出现,可以说是我们之大幸。幸运的是这样的孩子没有被学校的高压压死,在父母的支持下,在自己的努力下成了名,成功了。也有很多人剑走偏锋,哗众取宠,也成名了,有的也很有钱了,慢慢地有地位了。更有一些媒体和舆论唯恐天下不乱,热捧炒作,煽风点火。一是给老百姓带来茶余饭后的话题,群众需求嘛。二就是商机,所谓商机就是利用一切手段取得获利的机会。你也红了我也火了,各取所需,何乐不为呢?明星、歌星招摇过市,粉丝前呼后拥,大把大把的钱钞流进各级的口袋。于是新的路径就多了,一时间艺术院校门庭若市,青少年艺术辅导班火爆异常。这也引起了社会的热议,表明了人们对这一现象的关注,对教育的关注,对教育方针的思考。对于每个家庭来说,他们更着眼于孩子的前途和未来,前途和未来是什么?什么又能表明前途和未来?我们可以进行一下简单的投票调查,欢迎诸位能真诚地投上你的一票。

钱!使我们变得急功近利,失去了耐心。有的人想开了,有的人想不开,想开的人进了城市慢生活馆,喝着进口的法国红酒,慢慢地品味富足。再不就到世界各地旅游,享受普世的阳光。不过,对不起这是有钱人的游戏。没钱的先别想,要是你想通了,就穷开心一会,所谓知足常乐嘛!眼红的话就骂上两句,开车出去就撞死!呵呵,我不知道是你的头硬呢,还是宝马的铁壳硬。那又如何?弱势的群体还能怎样?
        利!使我们变得近乎风狂,不择手段。本来这应该是资本主义的专利,我们社会主义的理想和目标,可从来都没有这样教导我们。 改革开放让一部分人先富起来,这是根据人性的特点而提出的。应该无可厚非,从人的本性来看,或者从生物的本性来看,只有在竞争中才能使每细胞都兴奋起来,从中获得既得的利益,才能使才智的发挥到达极致。教育的功能就是让每个被教育者,传承人类文明,获得基本的生存和发展能力。爱因斯坦曾说:什么是教育?当你把受过的教育都忘记了,剩下的就是教育。我惊叹德国佬的智慧,难怪德国能出现一大批的哲学家、思想家,还有共产主义的教父级的人物。爱因斯坦用艰涩的语言描述了教育,其意思是说,当你获得了基本的生存和发展能力时,也就不需要了教育,同时你也获得了教育。从广义上来说教育涵盖的面非常广,甚至可以说教育一直伴随着我们一生,我们每个人都在接受别人的教育,同时又在影响着别人。你是一个教育者,同时又是一个被教育者。我们通常据说的教育是指学校教育,以及和学校教育相关的家庭教育。学校教育是教育的主阵地,它担负着人生中最重要的黄金发展阶段的教育工作,我们的教育方向和目标在某种程度上决定了青少年的发展方向。