三色幼儿园虐童视频:佛光菜根谭之十三：做人处事的原则

建立感恩的美德，可以培养人间的善缘；拥有希望的未来，可以增强乐观的人生。(002)

懂得快乐的人，随时找机会替人服务，在服务中享受快乐；懂得付出的人，随时找机会为人奉献，在奉献中拥有无限。(003)

有用的人，什么事都不难，无用的人，什么事都困难。(004)

正当做事，认真负责，谓之智能；公事私事，公平处理，谓之正义；不避艰难，承担解决，谓之坚忍；压抑欲望，淡泊自持，谓之节制。(005)

给人信心，关怀他人多赞歎；给人欢喜，面带微笑常问好；给人希望，言谈举止要温和；给人方便，有事相助不推托。(006)

欢喜用心，则时时眉开眼笑；欢喜待人，则处处无往不利；欢喜利世，则遍地是净莲；欢喜修行，则满心是自在。(007)

从谦和中友爱尊重，从学习中进取奋发，从信仰中发掘自我，从忍耐中增加力量，从和合中集体创作，从明理中随顺因缘，从发心中庄严自己，从参与中奉献身心，从威仪中端严礼敬，从沟通中融洽和谐。(008)

融和，是一种容人的雅量；融和，是一种平等的对待；融和，是一种尊重的言行；融和，是一种智能的表现。(009)

我们不仅要作好人，更要作正人；我们不仅要作善人，更要作全人。(010)

僧人无宿怨，大人无私仇；军人无私念，众人无特权；道人无杂念，净人无污染；真人无假意，梦人无真实；觉人无愚昧，俗人无气质；圣人无分别，凡人无创见；大人无牵挂，小人无情意；强人无畏惧，弱人无公平；醉人无理性，醒人无盲性。(011)

处事，不以聪明为先，而以尽心为要；待人，不以利益为急，而以欢喜为上。(012)

强势之人，刀锋锐利，损人又不利己；和众之人，刀锋圆钝，护己且不伤人。(013)

从生活满足中，培养感恩喜舍的美德；从工作参与中，培养勤奋奉献的精神；从群众和合中，培养集体创作的观念；从共识认同中，培养尊重配合的情操。(014)

痴人不可作，愚痴是烦恼之源；邪人不可作，邪见是堕落之源；恶人不可作，恶霸是争斗之源；非人不可作，无理是妄执之源。(015)

学佛，要学得快乐洒脱，充满法喜，不要关闭自己，把自己阻隔于山河大地之间。学佛，要学得心包太虚，量周沙界，不要拒绝世间，把自己孤立于人群社会之外。(016)

人生要求真，以真诚对待他人；人生要求善，以善心拥抱众生；人生要求美，以美丽妆点世界；人生要求和，以和平促进繁荣；人生要求知，以知识带动文明；人生要求喜，以喜悦丰富生命。(017)

朴素淡泊，用来要求自我是道德；朴素淡泊，用来要求别人是苛刻。(018)

暴力，只能挫人之口，不能服人之心；柔和，才能令人心悦，由衷爱敬诚服。(019)

生活新律仪：早上起床十念法，夜晚睡前一柱香；吃饭之前五观想，有无好坏不计坏；忧愁烦恼不管它，逢人见面只说好；悲欢离合随因缘，生老病死不牵挂；心中满足到处好，人情冷暖任随他；乐观进取真逍遥，威武权势不必怕；行住坐卧要威仪，衣食住行莫浮华；做人处事八正道，慈悲喜舍称无量。(020)

不为讨便宜，而侵犯别人；不为逞己快，而讽刺别人；不为妒嫉心，而打击别人；不为护私欲，而伤害别人；始谓不侵犯的慈悲。(021)

一粒种子，可以生长千万的果实；一泓细流，可以长养无限的生命；一句好话，可以激励无比的信心；一个善念，可以成就无尽的因缘。(022)

懂得感恩惜福，半碗咸菜就是万两黄金；不懂感恩惜福，全部宇宙如同一堆废土。(023)

唯有宽容，才能去除嫉妒；唯有尊重，才能成就一切。(024)

尊重，是与人为善，给人利益；沟通，是从善如流，体解人意。(025)

处处与人计较，猜疑忿恨，心中充满贪瞋痴，就是地狱；念念行戒定慧，慷慨布施，心中充满真善美，就是天堂。(026)

布施与结缘，贵在真和诚；惜福与感恩，贵在情和义。(027)

人人争胜，吵闹又忧愁；个个礼让，欢喜又祥和。(028)

手中一把尺，测己不测人；心海一艘船，渡己更渡人。(029)

眼观四方，能扩展视野；耳听八面，能察纳雅言；头脑灵活，能圆融世事；知觉敏锐，能减少错误；古道热肠，能广结人缘；肝胆相照，能获得情义。(030)

结缘，便我们的人生更宽广；利人，使我们的人生更富有。(031)

众生岂止万千，相逢非等闲事；同事何其殊胜，因缘得之不易。(032)

一切好事，从我本身做起；一切好言，从我口中说出；一切善心，从我内心开发；一切善人，从我至诚礼敬。(033)

处世，要有忧患意识；为学，要有笃实心态；做事，要有敏锐觉知；度众，要有慈心悲愿。(034)

爱护世间的感情，就要「惜情」；爱护彼此的缘分，就要「惜缘」；爱护大众的力量，就要「惜力」；爱护难得的人才，就要「惜才」；爱护飞逝的时光，就要「惜时」；爱护美好的语言，就要「惜言」。爱护同体共生的万物，就要「惜物」；爱护得来不易的福报，就要「惜福」。(035)

慈悲的力量无比大，慈悲的对象无限广，慈悲的价值无穷尽，慈悲的意义无量深。(036)

心灵，以纯真笃实为第一；容貌，以端庄和蔼为第一；语言，以关怀真切为第一；行事，以光明磊落为第一。(037)

待人，要从良心出发；处事，要向历史负责。(038)

做事发心，发心就是修行；待人慈悲，慈悲就是修行。(039)

思想是无形的谈话，好的思想，能激发智能的火花；行为是有形的语言，善的行为，能显现典雅的内涵。(040)

以忍耐化解暴戾之气，以慈悲美化社会人心，以智能增加人间色彩，以和平创造大众福祉。(041)

做人要像千年老松，能经得起寒霜雨露的摧残；处世要像严冬腊梅，能受得了冰天雪地的考验。(042)

能喜舍的人，必定是内心富有的快乐人；只接受的人，必定是贪婪无厌的贫苦人。(043)

不可告诉人的快乐，不是真快乐；能与人分享的快乐，才是真快乐。(044)

称人之善，是善美的修养；扬人之短，是鄙劣的行为。(045)

善法多闻，能增长智能；善念多思，能培养慈心；善事多做，能种植福田；善行多赞，能和谐群我。(046)

任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言；行难行之道，要有信无惧；忍难忍之苦，要有容无怨。(047)

人人做义工，投身公益我尽心；人人做义警，社会安定我关心。(048)

有慈悲，则会做人；有智能，则会做事。(049)

智能，是人生的透视，是微妙的颖悟，是经历的结晶；慈悲，是世间的至情，是善美的关怀，是立场的互易。智能与慈悲，乃人间至宝也。(050)

以戒生活，以慈待人；以忍处事，以缘交友。(051)

不责人小过，不发人隐私；不念人旧恶，不计人得失。(052)

当出口伤人时要沉默，当流言中伤时要不理，当对方无理时要容忍，当别人受难时要体恤。(053)

有慈悲的人，布施必能喜舍；守规矩的人，持戒必能严谨。(054)

为受窘的人，说一句解危的话；为沮丧的人，说一句鼓励的话；为疑感的人，说一句点醒的话；为无助的人，说不句支持的话。(055)

可以同意他人的意见，不能不倾听他人的心声；可以不关心自己的利益，不能不坚定自己的立场。(056)

取人之直，疏其谄曲；取人之朴，疏其奢侈；取人之宽，疏其狭隘；取人之敏，疏其懒惰；取人之辨，疏其迷糊；取人之信，疏其虔偶。此乃用人之道也！(057)

别人对我好或不好，不重要；自己对人好或不好，才重要。(058)

包容别人，就是扩大自己；尊重别人，就是提升自己。(059)

再坚冷的冰，遇到太阳照射，终会溶化；再生硬的米，经过炉火烧滚，终能煮熟。做太阳，可以温暖别人，做炉火，能够成就他人。(060)

不达世务是腐儒，不体圣言是呆汉，不求进步是庸才，不知惭愧是非人。此辈终会被人所淘汰！(061)

一人慈悲，众皆伴侣；万人慈悲，法界一如。(062)

念飞禽有网捕之苦，故应尊重生命自由之权；念家禽有汤镬之苦，故应节制自己口腹之欲；念贫困有饿冻之苦，故应伸出慈悲救济之手；念众生有生死之苦，故应萌生护佑解脱之心。(063)

对顽强众生，给予包容；对怯弱众生，给予鼓励；对冤家对头，心存平等；对亲朋好友，心存感恩。(064)

时时开发自己，以求自度；念念开发社会，以期度他。(065)

一脸微笑，给人欢喜温暖；一件善事，给人利益方便；一句好话，给人亲切赞歎；一瓣心香，给人信心祝福。(066)

上等人，经得起千锤百链；中等人，经得起打骂棒喝；劣等人，经不起任何脸色。(067)

不逆人意──是应世的慈悲，是处众的智能；是圆融人际的善巧，是广结善缘的方便。(068)

儿女不逆父母之意，是孝顺；父母不逆子女之意，是开明；属下不逆主管之意，是服务；主管不逆属下之意，是尊重；朋友不逆对方之意，是知交；教师不逆学生之意，是启发。(069)

学会处众，处处有通路；学会结缘，处处有助缘。(070)

灵巧，是能为人留一点余地；灵巧，是能为人多一份设想。(071)

所谓欢喜，要能慷慨共同享有；所谓欢喜，要能宽大不妒人有。(072)

发愿作保护伞，令众生免受日晒雨淋；发愿作手电筒，令众生消除暗夜恐慌；发愿作无忧草，令众生解脱烦恼伤痛；发愿作大舟航，令众生安渡茫茫苦海。(073)

每个众生都有尊严，切莫以宣扬别人的痛苦，来增加自己慈善的光彩；每个众生都有尊严，不可以张扬别人的贫苦，来获得自己行善的荣誉。(074)

幼儿童稚时，靠父母改造自己；青春年少时，靠老师改造自己；长大稳定时，靠自己改造自己；成熟思考时，靠佛法改造自己。(075)

皇帝以玉玺为信，佛门以衣钵为信，君子以信誉为信，朋友以道德为信。(076)

用责备别人的心责备自己，能让自己越来越进步；用宽恕自己的心宽恕别人，能让自己越来越慈悲。(077)

话不能说绝，事不要做绝，路不要走绝，人不要处绝。(078)

幽默，要谐而不谑，要真诚美善，要你我皆大欢喜；幽默，是春风吹拂，是清凉甘露，是人间智能之花。(079)

会观照的人，会探测因缘的关系；能观照的人，能深入事相的内容。(080)

灵巧的人做事，能观照前后左右，面面俱到；灵巧的人处事，心中有你我他人，样样顾全。(081)

医生要观察患者的病症，才能对症下药；农夫要观看天时的气候，才能适时播种；父母要观明子女的根性，才能适性教育；老师要观照学生的差异，才能应机逗教。(082)

对长辈──多听话，少讲话，能得欢心，能多领悟；对晚辈──多身教，少言教，能收默化，能受尊重。(083)

忧悲，是关怀国家安危，关怀全民福祉；忧悲，是不忍社会纷乱，不忍众生受苦。(084)

行为，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；人生，一时一刻要自重。(085)

以慈悲获得尊重，以智能处理是非，以恭敬接待大众，以道德修养身心。(086)

以慈得爱，以智化愚；以忍处众，以戒修身。(087)

用舍心来对治贪欲，用慈心来对治暴力，用智心来对治邪见，用佛心来对治混乱。(088)

轻声交谈，深怕惊动周遭他人；守法守则，唯恐搅乱大地次序。(089)

以慈悲净化社会，以道德立身处世，以勤劳创建事业，以和谐沟通群我。(090)

善论人者，察己常疏；善护己者，待人常苛。(091)

共事选择良友，求学选择良师，安民选择良理，治病选择良医。(092)

识人要「清楚」，教人要「明理」，用人要「公正」，留人要「激励」。(093)

对别人，不可忽略掌声；对自己，则须要求无声。(094)

刀下留情，救人于一时；笔下留情，救人于千秋。(095)

以和合他人来处世，世界自然无争；以摄受他人来处世，世界自然欢喜；以恒顺他人来处世，世界自然和平；以觉悟他人来处世，世界自然进步。(096)

对世间要救苦救难，对他人要感恩感德，对家人要共荣共有，对社会要献心献力。(097)

独立的人，心中拥有大众；孤僻的人，心中只有自己。(098)

慈爱的父母易见，孝顺的儿女难求；勇敢的好汉易见，诚实的朋友难觅。(099)

慈悲不是一时的恻隐之心，而是透过公理的感动助人；慈悲不是热闹的随众起舞，而是心存正念的服务济人；慈悲不是私心的利益亲友，而是无所欲求的惠施众人。无我无私，怨亲平等，即是慈悲的最高境界。(100)

选择给予的人生，一生乐意帮助别人；选择接受的人生，一生需要别人帮助。(101)

做人十败──虚荣者败，懒惰者败，骄慢者败，暴戾者败，贪吝者败，私心者败，无信者败，邪执者败，不忠者败，说谎者败。(102)

体谅关怀，是真正的尊重；救苦救难，是实质的慈悲。(103)

责己要严，待人要宽；邻里和睦，处处净土。(104)

眼中看人无贫富，耳里听音好处想；口中说话无荆棘，身手做事好商量。(105)

种树必须因缘成熟，才能开花结果；做人必须条件具备，自然龙天推出。(106)

克己利人是上等人，利己利人是中等人，损己损人是下等人，利己损人是劣等人。(107)

你微笑，我微笑，大家心情好；你客气，我客气，大家都和气；你说好，我说好，气氛就会好；你让步，我让步，条条是大路。(108)

慈悲喜舍，人间至富；饮水思源，感恩惜情。(109)

悲天悯人，谨言慎行；与人为善，心甘情愿。(110)

有用之人，如太阳，日日散发光明和热力；有德之人，如春风，时时吹拂清凉与舒适。(111)

师不可慢，亲不可逆；谦虚有礼，皆大欢喜。(112)

见面多微笑，烦恼都?掉；好话是供养，赞美出妙香。(113)

人人做环保，污染自然少；垃圾随便丢，做人真害羞。(114)

用心要慈悲，行事要方便；人人有爱心，社会多温馨。(115)

酒色不沉迷，盗赌不流连；出门说地方，亲人心不慌。(116)

不说是非话，不听是非事；做人要认真，大家要共生。(117)

帮助受刑人，行义又行仁；关怀残疾苦，才是大丈夫。(118)

处处做好事，时时做好人；欢喜结人缘，融和无怨言。(119)

诚心说话，耐心听话；将心比心，大家更亲。(120)

慈悲不暴戾，喜舍不贪取；每日做好事，行善又方便。(121)

与人为善，以和为贵；从善如流，心甘情愿。(122)

他人老大，自己老二；自利自他，别人无话。(123)

遇人微笑并问好，人间处处有欢笑；说请谢谢对不起，人我之间多欢喜。(124)

受人尊敬，必因有德；被人厌离，必因骄慢；做人失败，必因安逸；为人堕落，必因奢侈。(125)

和众相处，必须养成优雅的风度；与人谈话，不可养成轻浮的态度。(126)

行事正义，给人欢喜和利益，就是仁者；为人邪曲，让人受害和厌离，必是恶霸。(127)

勤劳，是成功的种籽；欢喜，是幸福的泉源；清净，是智能的门户；奉献，是道德的阶梯。(128)

有情有义，是世间第一贵人；有悲有智，是世间第一富人；有你有我，是世间第一通人；有道有德，是世间第一圣人。(129)

只为自己着想不会大，能替别人着想不会小。(130)

人际以慈悲为念，慈悲所到之处无往不利；生活以智能为用，智能所办之事无有不成。(131)

宁可让人责骂，责骂能鞭策自己不断成长；不要让人宽容，宽容会姑息自己继续犯错。(132)

懂得利用时空之间的人，就能拥有宇宙；知道运用人我之间的人，才能拥有人生。(133)

勇敢的人，不一定慈悲；慈悲的人，必定有勇气。(134)

凡事都与己有关，则所见无不美好；凡事都与己无关，则所知皆不动要。(135)

被人指责批评时，要欢喜接受；受人赞美恭维时，应持平谦虚。(136)

心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。(137)

愿从心生，发愿就是发心；缘从施来，结缘即是播种。(138)

应该广结善缘，并且加以珍惜；不必嫌弃恶缘，才可引为殷监。(139)

不分你我，而能相亲相爱，宇宙何其宽广；不忌残缺，而能相知相惜，人生即是圆满。(140)

人生如画，自许做一支彩笔，彩绘出自己灿烂的生命；人生如戏，自许为一流导演，编导出人我圆满的生命。(141)

带著抱怨心做事，即使是好事，也无功德；常怀欢喜心行善，即使没成功，也有功德。(142)

学会忙里偷闲，能享受生活的乐趣；懂得闲中用心，可领略生命的妙趣。(143)

陶然忘我，是快乐的闲人，因为忘我才能无我；牺牲小我，是可敬的伟人，去除小我才成大我。(144)

快乐犹如洒香水，洒向别人，自己也会沾上几滴；悲伤好比打麻药，折磨自己，别人丝毫替代不了。(145)

眼睛朝向光明，所见皆为亮丽的景色；脚步踏向善美，所行尽是平坦的大道。(146)

自知无用，或许能成为大用；刚愎自用，终不能为人所用。(147)

爱是双方的，单方的爱，只顾自己，是狭窄的单行道；爱是双向的，相互的爱，成就对方，是宽广的双向道。(148)

心中有感恩的念头，是取之不尽的宝藏；眼里有芸芸的大众，是用之不完的福缘。(149)

愚者也有幸福，只是幸福常在遥远的彼岸；智者也有幸福，只是幸福总在当下的跟前。(150)

自私自利的人，常处地狱中；服务他人的人，身在天堂里。(151)

勇猛中要有慈祥，慈祥才能让人信服；慈祥中要有力量，力量才能让人跟随。(152)

幽默自己，并懂得自我解嘲，是真正的幽默，此幽默人人欢喜；取笑别人，并趁机自我吹嘘，是刻薄的讽刺，此讽刺人人讨厌。(153)

居心宽大，条条是大路；为人公正，处处行得通。(154)

容人的雅量，能带来彼此的和谐；平等的对待，能泯除人我的纷争；尊重的态度，能促进自他的愉悦；高尚的言行，能提升大众的文明。(155)

抱持著真诚心、慈悲心，一定能赢得人心；一味的虚假心，嫉妒心，必定会失去人心。(156)

看别人的优点，是人际相处的润滑剂；找机会的优势，是事情成功的关铤卡。(157)

希望别人重视自己，必先重视别人；宁可别人辜负自己，切莫辜负别人。(158)

自尊须防傲慢，一傲慢则众人远离；自谦尤忌自卑，一自卑则尊严扫地。(159)

继往开来，贵在历史的保存和延续；承上启下，重在人我的互信与欢喜。(160)

做人圆融多一些，怨尤就会少一点；待人怨尤少一点，圆满就会多一些。(161)

做事能任劳任怨，必能无事不办；做人能委曲求全，必能无事不成。(162)

光荣归于他人，是处事成功之道；吃亏归于自己，是立身安全之方。(163)

以责人之心责己，必能养成自己的宽恕之心；以待己之心待人，必能获得别人的尊重之德。(164)

不应谦让而让，是推诿责任；应谦让而不让，易失去人心。(165)

忍让为做人之基，多一分包容忍让，少一分倾轧障碍；谦虚乃处世之本，多一分祥和谦虚，少一分争执破坏。(166)

微笑，是最美丽的语言，能散播芬芳；礼貌，是最庄严的表情，能广结善缘。(167)

争辩，只有加深彼此的怨结；谦让，才能取得人际的和谐。(168)

做人要明理，理路通达，则做事会顺利；做事要明理，理路明白，则做人能成功。(169)

尊贵之人，都从谦卑中来；谦卑之人，必然散发尊贵。(170)

愚笨之人也有一得，其得应赞歎；聪明之人终有一失，其失可包容。观得莫观失，实为人我相处之方；隐恶且扬善，正是彼此祥和之道。(171)

做人要胆大，胆大才能无畏；做事要胆大，胆大可以成事。对人要心细，心细才知体恤；行事要心细，心细不会败事。(172)

说话要轻，切莫干扰他人；立论要精，必须抓住重点。(173)

从善如流者，坏事能办成好事；固执己见者，好事易变成坏事。(174)

智者，不以谄媚之言惑人，亦不为谄媚之言所动；愚者，不以正直之言教人，亦不为正直之言所化。(175)

常常不满群众，终遭众人遗弃；时时拥抱群众，必得众人爱戴。(176)

随缘是最好的性格，能随顺因缘不执著，则凡事易成；负责是最佳的态度，能勇于承担不推诿，则凡事顺利。(177)

与人谈话，多用句点；讨论学问，多用问号。(178)

忍耐之人，必能严以律己，甚至消灾解危；厚道之人，必能宽以待人，进而增福进德。(179)

河水，懂得避开障碍，故能川流不息；处世，知道随顺因缘，才能无往不利。(180)

见人一善，须忘其百非；见人十恶，要记其一善。忘百非，则众人皆友；记一善，则人皆圣贤。(181)

做人的最高境界是成圣成贤，圣贤的基本条件是处事做人。(182)

让人厌倦的讲演，是只顾自己信口开河；让人欢喜的沟通，是能给别人倾心说话。(183)

不为一己之私，与人斤斤计较；须为大众之利，和人据理力争。(184)

为学做人，在名利上要淡泊；立身处事，在责任上要认真。(185)

光说不做，会失去信用；言出必行，能赢得信任。(186)

能节制物质欲望，才能享有幸福人生；能降伏心中魔障，始能受用佛法真谛。(187)

要别人相信自己，须先信任别人；要别人喜欢自己，须先喜欢别人。(188)

小人以利为友，故易见利忘义；君子以道为友，故能论道讲义。(189)

竖的联系，能凝聚团结的力量；横的协调，可巩固周边的助缘。(190)

尊重他人的需要，给予方便，是真布施；衡量自己的能力，尽心踏实，是真精进。(191)

只知贪图自己的利益，是贫穷的弱者；能够关照别人的权益，是富有的强人。(192)

心量小的人，无异自绝因缘，削弱自己的能量；心量大的人，始能广培助缘，增强自己的力量。(193)

没有解不了的怨仇，只有除不了的私欲；没有放不下的负担，只有看不破的感情。(194)

作家笔下有德，就是修行；农夫锄下留情，也是修行；教师口中存善，就是修行；政客心怀众生，即是修行。(195)

不说伤人之语，以免损害别人的信心；不做无用之事，以免增加自己的烦恼。(196)

能感化别人，是德的施与；肯同情别人，即义的行为。(197)

人言为信，言而无信不足为人；二人为仁，心中无人不名为仁。(198)

从勤劳里，能创造未来的希望；从奋斗中，可采收明天的果实。(199)