从零开始竞选总统epub:【太平天国的真面】2:天国变地狱

历朝历代，不管是谁造反，第一要取得民心，第二要有能人辅佐。洪秀全第一不要老百姓，第二不要读书人，凡是比他聪明能干的，都斥之为‘妖’。对所有古书，读者斩，藏者斩，卖者斩，买者斩。抄出来的古书字画，不是烧掉，就是扔进茅房。

洪 秀全只知道自己享福，把明故宫拆了拿去建他的天王府。天王府是用原来的两江总督府改建的，建成以后，比北京的紫禁城还大一倍多，外面叫太阳城，里面叫金龙 城。金龙殿一共九进，雕梁画栋，精雕细刻，金碧辉煌，十分气派。全国各地搜刮来的金银，都集中在这里，金银器皿堆积如山，不但他的‘龙座御椅’是用黄金和 珍宝造的，就连他用的浴盆、马桶和夜壶，也都是用黄金做成的。到了湘军攻破南京，单是从天王府内搜出来的金银珍宝，就值几千万两银子。为了避免追查，天王 府其实是湘军放火烧了的。天王府内城有八十八个后妃，有一千多个‘女官’，外城还有一千多个‘男官’，专门伺候他一个人。他沉湎酒色，声色犬马，吃喝玩 乐，不问朝政，传说每月初一十五的例行朝拜，他也懒得出来，做了一个木头人放在龙座上让大家参拜，虚应故事而已，所有大小事务都推给杨秀清去办，他每天只 泡在女人堆里花天酒地尽情淫乐享福。古往今来昏君不少，但是昏到他那个样子的并不太多，造反还没有成功就当了昏君的，恐怕也只有他一个了。

南京变地狱

关 于定都南京，本来就是个错误的决策。明眼人都知道，造反大业，应该一鼓作气，打到北京去，轰走满鞑子，才可以建立自己的朝廷。但是洪秀全急于要做皇帝早享 福，连半壁江山都还没有打下来，南京城还在清军的江南大营控制之下，他不顾大家的反对，坚持要先建都。建都以后又不肯把主力用来攻打北京，只派三万人‘北 征’，实际上是深入腹地，孤军作战，处境相当困难，根本没有取胜的希望。再说，作为‘京城’，首先应该有老百姓，当时南京原有八十万人口，太平军一进城， 逃的逃，杀的杀，轰的轰，到后来南京城被湘军攻破的时候，只剩下三万多老百姓了。

太平军从得民心占领南京，到失民心民众大批逃亡，前后不过几个月工夫。太平军进城前，南京原有八十万人，春季进城后仅九个月，到当年年底天朝顶天侯衙核查登记人口，就只剩下十五万人了。其中老弱男子四万人，妇女十一万人。洪秀全自称‘小天堂’的天京，简直像人间地狱。

当 时朝野上下反映最强烈、影响政局稳定最迫切的，就是妇女问题。洪秀全驱使成千上万妇女建房、挖濠、砌墙，风雨寒雪不停，时有打人杀人情事发生，引得民怨沸 腾。当时天京城内，从侯以下所有军政官员到平民百姓，全部家人离散，分居在男营、女馆，一部分被选征到各王府，主要是到天王府服役，久久分离，又无期限， 十分悲惨。

此外，太平军纪律规定，一切缴获都要上交‘圣库’，除大官外，士兵军佐只要发现身上藏银超过五两的，一律杀头。其实这是‘破万 人之财，聚一人之财’。实际上，士兵有钱也没处用，因为每打下一处地方，第一件事情就是‘除妖’，凡是清朝的官员、满族的百姓、尼僧道士、乡绅商人、秀才 学士，都是‘妖人’，不是杀头，就是抓去充贱役，所以在太平天国治下，头几年根本就没有店铺，拿着钱到哪里买东西去？直到咸丰五年春，方才允许小商贩在南 京城外摆摊售货。但仍严厉禁止出售烟酒。

大搞“窝里斗”

单是当昏君，沉迷酒色，还不一定会葬送太平天国，更糟的是洪秀全不止一次搞窝里斗。太平军内部的派系争斗是十分激烈的。不单单在首领之间有，士兵之间也有。

太 平军在广西金田村起义的时候，人数不过两万，占地不过几县，财力十分有限。这样一支小小的义军，一两年之内为什么就能够扩展到几十万人马，占地好几个省 呢？除了官绅压榨、老百姓日子难过、人心思变这几条之外，主要原因在于将士一心，同甘共苦，将领能够身先士卒，士卒能够奋不顾身，想到的只是快些把满清皇 帝赶跑，建立一个能替老百姓说话作主的朝廷，好让子孙后代都过上太平日子。许多人参加太平军，都是抱着这样的希望、听信这样的传说，才自觉自愿地当了太平 军的。可是有一些人，看见人马越来越多，地盘越来越大，他们的私心也就越来越重，给自己盘算的时候也就越来越多。

太平军打到南京的时候， 十之二三的两广人称为老兄弟或老军，其馀十之七八的两湖人称为新兄弟或新军。老兄弟成了天王的嫡系亲信，他们居功自傲，无功受禄，有了过错也不依法惩处， 而很多两湖、三江人立下了战功，地位总是上不去，难免怨恨不平。就是在老兄弟内部，也是以‘九千岁’东王杨秀清为首的广西派掌握军政实权，每每排斥以洪秀 全为首的广东派。例如智勇兼备的罗大纲，就曾经对人说：‘我跟秦日纲、胡以晃一同起兵，功劳也不相上下，他们两个只因为是广西人，都封了王了，我只因为是 广东人，连一个侯都不封，天下事再也没有比这更不公平的了。难道天王就忘了他自己也是广东人吗？’杨秀清听到了这话，说他有二心，更不敢重用他了。就连洪 秀全的内弟赖文光，也受到杨秀清的猜忌，只授他一个文职，不叫他参与军机。太平天国失败之后，他成了捻军的首领，在北方跟清军周旋多年，以多谋善战闻名。 可见他不是不会带兵，而是得不到重用。这种大派里套小派的局面，必然会造成互相排挤、互相倾轧、自相残杀、涣散人心的结果。

天京内讧  杀人如麻

咸 丰六年秋天(1856年9月2日)，广东派的洪秀全联络了广西派里的小派韦昌辉，下令‘杨秀清统下亲戚属员文武大小男妇尽行杀净’，过了半个多月 (1856年9月20日)，在清抄东王府的时候，一次就杀了两万多人。韦昌辉以功臣自居，趁机夺得了杨秀清所掌握的大权，要挟洪秀全。石达开回京来指责韦 昌辉，韦昌辉竟连石达开也要杀，弄得石达开不得不在半夜里逃走。韦昌辉一面叫人追赶，一面叫人杀了石达开一家。石达开逃出去以后，带领大军杀回南京来‘靖 难’，洪秀全怕自己的地位动摇，在杀了杨秀清的两个月以后(1856年11月2日)，不得已，又联络了杨秀清的馀党反过来杀死韦昌辉和所有姓韦的族人和亲 信，直杀得元气大伤。洪秀全把韦昌辉的脑袋送到安徽给石达开，把韦昌辉的肉一块块挂在各街道路口，旁边还挂着告示，写着‘北奸肉，只准看，不准取’。

天 下还没有打下来，就红了眼睛争权夺利，大伤自己的元气。太平军从金田村起义以来，六年中一共阵亡将士五千人；单是天京内讧，就杀死了三万多人，是六年中阵 亡将士的六倍！后来将领中有不少人投降了清朝，成了湘军、淮军里残杀太平军的悍将。除了这些人骨头不硬、没有气节之外，由于派系门户之见，怕遭杀身之祸， 也是促使他们投敌的原因之一。他们中间有的人为了报私仇，杀起太平军来，竟比清兵还要凶残。

太平天国失败以后，据清廷的调查，全国死于战 乱的人竟有一亿两千万之多，占全国人口的四分之一，这是中国历史上从来没有过的一场浩劫！何况这场战争发生在人口最密集、经济最富庶的广西、江西、湖南和 长江两岸，人民损失的惨重，直到十几年之后，都没有缓过来。①①见郭嵩焘向皇帝报告《条议海防事宜》：江浙财赋之邦，经乱已十馀年，而土田之开垦无多，或 七八成，或仅及五六成。皖南积尸填塞山谷，至今未尽收掩，田卒污莱不能辟，人民离散不能归。”

事实上，经过几次自相残杀之后，洪秀全不单 没有想到这样下去会葬送整个太平天国和造反大业，应该设法扭转这种局面，从自身做起，实现起义初年向全体将士和百姓许下的宏誓大愿，反而变本加厉，对洪姓 之外的所有部将都不敢相信了。同治二年，洪秀全改政，唯恐带兵的部将夺他的天下，下令内外大小军营将相一律称天朝、天军、天民、天官、天将、天兵，谁敢妄 称我队、我兵的，就说谁有奸心，竟处以五马分尸的酷刑。就在天京被围、十分吃紧的年月里，洪秀全一方面令忠王李秀成防守京城，一方面又封了他的两个无赖哥 哥和许多无功无能的洪姓族人为王，巡查城门关隘，牵制、监督李秀成。

洪秀全在带领穷哥儿们举旗起义的时候，倒是想到过人下人的悲惨和痛苦的。可是一旦他身登大宝，成了人上人，就只想到他自己，只想到他的一家一族：千千万万还在陷阱里挣扎的受苦人，他忘了；他自己答应过的诺言，也忘记了。

洪 秀全建立的拜上帝会，实际上是把假洋教之名加上中国最落后、最愚蠢、最野蛮的东西混合而成的一个不中不西不洋不土的邪教，宣扬的不是自由、平等、博爱，而 是极端专制和腐败。洪秀全扫荡了中国几千年的固有道德和文化，废除了学宫和书院，不去兴办学堂，培育自己的士子，却搞什么新科举，取什么女状元，无非是显 示他皇权的威风，要知书识字的人借此表示归顺。

当时，有正觉和尚到天京目睹洪秀全等高层的所作所为，深感十几年浴血奋战的不值得，这样做 法，洪秀全岂不是比满清皇帝更坏、老百姓的日子岂不是比在满清统治下更苦？这样做法，已经不是换汤不换药的问题，而是前门赶走了狼，后门迎来了虎，日子一 天不如一天了。他决定临走之前诚恳劝谏。他用了整整一夜的工夫，写了一篇长达万言的说帖，第二天一早亲自送交天王府，这才离开了天京。不料他因进言而获 罪，成为洪秀全“划为右派必欲杀之”的人，命令把正觉就地处决。幸亏有人通报正觉，他才脱险。

大陆史学界的主流，一直坚持研究中国近代史 必须以“三大革命”（太平天国、义和团和辛亥革命）为纲。辛亥革命推翻了满清王朝，尽管民主、自由、平等的成就甚少，但它结束了几千年封建皇朝政治制度， 建立共和制度，多数人都持肯定的态度。义和团主张排外，不但见了外国人一律要杀，和外国人有关联的一律要杀，就是读过“洋书”的人也要杀，连外国人发明的 火车也要拆掉，太愚蠢了，简直不值一驳！现在说他“革命”的人，已经越来越少了。争论比较多的，是太平天国。

台湾陈致平先生在他的巨著《中华通史》中对太平天国与洪秀全都提出了义正词严的批评：

“定都南京后，它所能统治的地方，不过江南一隅与安庆、九江、武汉几个据点而已。所以太平天国的政权完全建立在军事上，而不能与政治配合。其作战的‘冲击’、‘屠戮’、‘裹胁’与‘流窜’的行动颇类流寇，而中国历史上的‘流寇政权’是没有能成功的。”

“天 国的法令森严，刑律惨酷，凡犯天条者，一律处死刑。天条以外之罪，也非杖即死。死刑中又有‘点天灯’‘五马分尸’‘割肉’‘抽肠’等非刑。行刑之前，往往 先鸣锣聚众，讲说道理，宣布罪状，然后当众行刑，令观者惊心怵目，自然俯首听命，而造成一种恐怖气氛。这种恐怖统治，完全违背了当初革命救世的人道宗旨， 自然要归于失败。”

“洪秀全等人，起自草莽，既缺乏政治学术，又不能罗致政治人才辅弼，而始终建立不起一个健全合理的政治组织。人性弱 点，往往能共患难而难共安乐，早年誓同生死的患难兄弟，一旦享富尊荣，经不住物欲的诱惑，与权势的冲突，竟自斗而亡。最为讽刺的，是他自己揭橥的革命宗 旨，常自行推翻；自己所订的天条，已自行违犯。”

探讨太平天国历史的真相；特别有利的是：近年来陆续发现一些珍贵的史料，有的来自国外，有的来自民间。这些史料是揭开太平天国历史真相的铁证。孙中山先生当年认为已经“概付焚如”的太平天国典章制度，绝大部分都已发现。

新世纪已经到来，重新评价太平天国的历史任务无可回避。太平天国究竟是革命还是邪教？洪秀全究竟是上帝之子还是魔鬼？只有靠历史事实，只有靠真凭实据来作出回答。（待续）