水浒传100回问题及答案:[转载]敬告站桩者、打坐者(

[转载]敬告站桩者、打坐者

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杂谈

敬告站桩者、打坐者

从留言中可知，一些博友站桩，一些博友打坐。根据经验，提出一点建议。站桩结束，一定要按摩两个膝盖，不然，会在老年时落下膝盖毛病。很多练太极拳的人、练武术的人，晚年多行动不便，膝盖出了问题，一位前辈说，是站桩与练拳姿势不对。其实，是站桩和练武中膝盖受力过多，而在站桩结束后没有把膝盖放松而使紧张的肌肉缓解、压力化空。所以，一定要按摩膝盖。

晚上打坐的人，打坐完不要立即睡眠，至少要按摩腿脚，如果时间允许，轻微运动几分钟，不外摇肩活胯，按揉足三里这些小动作。看起来是小动作，且有大效果，能减少你晚年气血衰退时的腿脚毛病。千万记住。一些修行的老前辈，晚年大多腿脚出问题，就在于忽视了这些细微的地方，积劳成损，膝盖、腿脚就会生疾病，影响你的生活质量，尽管你有功夫，那你的功夫有能如何？形意拳大师郭云琛晚年瘫痪在床，尽管他的拳的威力照样在身，可有什么意义？已故太极拳大师李经悟晚年坐轮椅，功夫了得，与弟子在轮椅上推手，弟子照样近不了身，功夫没退，只是，腿脚不行了。这些大师尚且如此，何况没得真传的盲修瞎练者。要警惕。

按摩之道的妙处日久自知。转载]十几分钟半小时成就双盘的方法 (2011-07-16 19:41:14)

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    据说很多人短期成就了双盘甚至一遍就成我没有试验不过我受启发发明了自己的压韧带成就双盘法练成的双盘 以前很难盘起来 我用自己的压韧带法马上就能盘起来只有一节不过可能只适合我的

突然想起这么个东西  拿出来给大家参考一下

双盘速成体操
    

预备式：
    请大家站好，双脚分开，与肩等宽，双目垂帘，呼吸自然。双膝微曲，含胸拔背。肩放松，腋微空，两臂自然下垂，提肛收腹。舒展两眉头上方，由心灵深处生起的喜悦一直浸润到整个面部。
    全身开始做上下有规律的震颤（2分钟）。
    恢复自然松静站立状。

    第一节：
    双脚与肩等宽站立，全身放松，呼吸自然，提肚收腹，双手胸前合十，两膝微曲，以尾闾为中心，逆时针左右划圆36圈。再顺时针左右划圆36圈。

    第二节：
    双脚与肩等宽站立，全身放松，两手拇指朝前，虎口卡在腰间，两手掌压在两肾部位，以胯带身，摆腿叩膝108次。

    第三节：
    双脚并拢站立，全身放松，呼吸自然，腰微曲，曲膝，两手掌扣两膝。先越时针转膝21次，再顺时针转膝21次。

    第四节：
    双脚并拢站立，全身放松，呼吸自然，双手轻扣膝，蹲起21次。下蹲时尽量使大腿与小腿肌肉相触。

    第五节：
    双腿前后大开步，左手扶左膝，右手扶左膝内侧，尽量前倾往下叩压膝9次。换右腿以同样方法叩压膝9次。再交替换腿重做一遍。
  
    第六节：
    脚尖向两侧左右大开步，双手扶双膝，左右交替叩压膝36次。

    第七节：
    双足并拢，全身放松，呼吸自然，两手在两侧自然下垂，脚尖触地提踵21次，脚下落时踵部触地。

    第八节：
    两腿向前平伸坐于地下，双手交叉，双手小指接近踵部，扳住左脚，顺右腿尽量扳向身体，一扳一松为一次，做21次。再换脚依同法做21次。

    第九节：
    两腿平伸坐于地下，先将左小腿扳放在右大腿靠小腹处，双手扶膝，中速向下振颤108次。然后依同法换腿中速振颤108次。

    第十节：
    足心相对，双手捧握双足尖，踵部尽量向阴部靠拢，小腿与大腿接近呈平行状，身体向前起压21次。

    第十一节：
    两膝向左右曲，两足心相对，踵部尽量向身体靠拢，双手压在两膝上，中速向下振颤360次。

    第十二节：
    两腿平伸而坐，把左小腿扳压在右腿膝上部略靠大腿侧，左手握住脚脖处，右手拇指和其余四指分别握住脚指底部和背部，先逆时针转摇踝部21圈。逆时针以握外侧为主，顺时针时以握内侧为主。再顺时针转摇踝部21圈。
    然后换脚依同法先逆后顺转摇踝部各21圈。

    第十三节：
    一手抓握前足，一手握脚脖，把一侧腿盘放在另侧大腿靠腹处。双盘即成。
        

第十四节：
  

 坐完后  双手把盘放的腿轻轻拿下，两腿平伸，脚跟相触，两手掌扶膝快速按摩108次。然后，一腿平伸，另一腿放在平伸着的大腿上面，用叠放腿侧的手扶住膝盖，另一只手以空心掌的劳官穴对脚心的涌泉穴用力拍打108次，然后以同法换腿拍打108次。站起。双脚并拢站立，腰微曲，曲膝，两手掌扣两膝，先逆时针转膝21次，再顺时针转膝21次。然后，双脚与肩等宽站立，两手拇指朝前，虎口卡在腰间，两手掌压在两肾部位，以胯带身，摆脚叩膝108次。拍全身。

[转载]漏体补亏法

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平常之人，因为结婚生育的缘故，有夫妻生活。自身的精气便会走泄，这在丹道里叫“下漏”；还有“上漏”，是因为在社会中要求生存，操心、工作、子女、竞争等等许多问题。加上七情六欲作怪，情绪的波动，都会耗费我们的心力与脑力；这样“上下齐漏”，到了四十来岁的时候，人体的精气便耗散了大半。这时如果直接采用常规的守窍采药的方法，来修练丹道，便很难在下丹田里聚起足够的“药物”（即丹），这样便不能进入后面的采药结丹的更高层次的修练，所以先要补足耗损的元精元气。这一补亏方法，华山派里面把它叫作“敲竹唤龟”。这里竹指督脉脊柱，其开头如竹一节一节。“龟”指男性生殖器官，即通过气注督脉脊柱的方法，来强化人体元精元气，使已虚衰的精气重又旺盛，使原已软弱不举的生殖器官，重又焕发生机，为丹道进一步修持奠定基础。

其法如下：

1、姿势初期以盘坐为好。手结“子午连环诀（以左手拇指尖掐左手中指尖午位，手握空拳，右手拇指插入左手拇指与中指所构成的圆环中，并用右拇指尖轻掐左手无名指指根子位，其作四指并拢，抱住左手）”。

其余意念目光，姿势之调整参看第一步修心止念法。

2、呼吸：深长匀缓之自然呼吸。

3、意念：两眼平视前方，再把目光慢慢收回。返观内照体内，目光从体腔内一直向下看，一直看到腹中下心窝处“绛宫”，静静意守绛宫。当感觉到自己身心宁静时，再把目光与意念移回到“天目”穴外。静守一会儿（不可追求天目处气感光感，一切任其自然），等到意念专一，没有杂念时，再以意念似领一股气一样，由额前至头顶百会，再沿督脉下行，下行速度要慢，直到背柱后面正对中脘处的“竹关”窍处（此窍非常规穴位，在经络书中没有）。静静守在这里，必须要心无杂念，慢慢地此处会生热，甚至有轻微的疼痛之感，练到有弱热感时，再往下练。（这一步功夫大约要练7——15天左右）。

等“竹关”处有热感产生以后，以意领这股热气沿脊柱向下一直到腰部命门穴处（丹道中称为夹脊）则命门处也会发热；夹脊发热之后，再用意念分领两股气到命门两侧肾处，则感觉两腰之中也有热感而且会有一种跳动的感觉。

如感腰两侧有跳动感时，再以意念引气下行到“会阴”（海底穴），会阴穴也会产生跳动感，但不去管它，只静静守在会阴处。

修到这一步时，只把意念定在会阴处，静静意守，不再迁移。

慢慢地，会体会到会阴与肚脐之间有一股热气扑上去，降下来，循环往复，如有这种现象，则静静地将意念跟住气的上下而上下。

这里切记，要气在意先，不可以意领气，人为地引气上升下降。

如果用了人为的意念，就会有小腹部发胀，发撑的感觉，或感到小腹有气凝滞，似结硬块的感觉。有些同志过去练功往往将这种感觉认为是结丹或聚气的现象，实际上不是好现象。

如有这种现象发生，必须再从头开始练起，即先守绛宫，再守天目…，这时，因为已有过去的基础，已可一口气练下来，直到重守会阴。

这样反复地修持，大约只需有二个星期左右，小腹之中和两腰都会发热。

到了这一步，即使年老体衰之人，也会发生阴茎勃起的现象。如有这种现象发生（无论是在练功中，还是睡觉醒后），则表明“龟”已唤起，过去有人往往将此误当作“活子时”，用“吸舐撮闭”等口诀采药，这是错误的，容易引起高血压虚阳上亢等毛病。

这时千万不可采药。往往此时，性欲会很强，这是精气（君火）刚刚补进，相火较旺（相火即命门之火，肾火），而心火尚不以制肾水，不能心肾相交的现象。

这时必须要克服心中的欲念，依旧清静修持，如有阴茎勃起现象，就静静坐着等它自己回去。这样再继续练三、四十天左右，这时精气越来越足，而性欲反而越来越弱，这是君火制相火，心肾相交，精气充满的征兆。这时就可以进入下一步功夫“采药结丹”的训练了。

这部功夫一般大约要修四十——六十天左右，每天最少要练二个小时，每次必须在一小时以上。转载]混元九式(2011-05-13 09:19:15)

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缘起：时在九七秋末，甘肃省天水玉泉院道观。修习下元丹法，急功之过，真气散乱，经脉损伤。后以太上无为之法得痊。自思当今之世，修道者众，法财侣地具足者难。即便具足，传统丹法也是步步艰辛，处处魔障。遂于玉皇正殿发一誓愿，自请废却前功，甘冒损身殒命之险，觅一方便自在法门，以便同道后来。后回全真龙门祖庭，自废下元丹功，调补身体，重新采药育种烹炼。。。

二零零一年夏日，山西晋城元圣山道德院。数十弟子相伴静修，多有视听神通之见。恐其觉性参杂，误入魔障，遂创此功以授。意在动中取静，内外兼修。其功疏筋通脉，扶正祛邪。看似简略易学，实实在下多年所学，精粹尽含。初学者易感肢体麻胀、冷热、疼痒，或有冷热风出入等，切莫执着。习练功深，经脉开通，正气日盛，浊滞渐消。若有沉滞胀肿之感，多为意念执着，放松即可。“功法之要，首重无为。初习之者，方便导引。起始以意役气，气推行止。不可意散，不可意执，妙在有意无意之间，万莫执形。形意之要，意到即止。自然而然，勿忘勿助。”独居陋室，喧闹园林，皆可行之。即便公园众目睽睽，练之也有域内唯我之感，方为入门。功深自有无穷变化、无尽妙处，不可执着。进退流畅，如行云流水，形意两忘，当得大妙。

混元九式总目：预备式，鸣钟击鼓。第一式，开天辟地。第二式，枢阴机阳。第三式，阴阳互化。第四式，彻地通天。第五式，龙跃于渊。第六式，鲲鹏展翅。第七式，扶摇直上。第八式，混化太虚。第九式，如来如去。

基本动作要略

预备式：

择以空气清新之地，以自身条件，室内室外，随处可行。阳光明媚空气清新，最佳。不需太大空间，以直立双臂可前后左右自由伸展即可。可依天罡方位而立，相向而取，也可以日月生方相对而立。要在取其生气，要在自心，不可执着表象。

鸣钟击鼓：两腿并拢，自然站立，两臂自然垂于体两侧，取后高前低或平地。舌抵上鄂，微扣牙齿，双目微合，自然深长调息。神存百会之巅，神光下注脐下丹田，（此为最要，顶为元始宫殿，至尊所居，不可动摇。下丹田取气于海底，发布于腰身，贯达与四肢。故，百会为心神至尊静定治所；下田，元帅之中军宝帐，遣兵役将之位。气由此发，理由此生，始终莫失！）

神气定神闲之后，神意丹田之气自腰顺脊而升，穿双肩贯两臂，透指尖，自体前掌心向下，两掌自然相对，缓缓提起。于肩平时，大指不动，余四指握拳，自然即可，不可执意用力。依然随前动作，不可停顿，自然上抬至两眉。以拇指双甲沿鼻梁两侧下刮至鼻甲，向外画弧回至两眉，循环往复，八十一遍。动作要舒缓自然，呼吸随其上下，绵长自然。上时吸，脚底如烈焰蒸腾，落时呼气，如温汤融雪，清风荡尘。。。八十一遍毕，以甲沿眼内侧自下眼眶向外至眼角巡上眼眶绕眼框按摩十次，下实力上虚过。

两掌心贴两耳门，十指自然伸直。画圆揉耳正转二十四圈，倒转二十四圈。掌落脑后，中指与无名小指贴后脑，食指自中指背下滑弹玉枕，同时叩齿，各一百零八下。摈除杂念，集神安身之意。

体验:天地澄清，十方安宁，身心合一。

第一式：开天辟地

自然下蹲，胸腹贴腿，两臂绕膝互抱，双掌互抱两上臂外侧。脸贴于膝上。如鸡在卵，如婴在胞，混混沌沌，真空静湛。阴极生动，如梦始觉，如鸡破壳而出，双臂自然舒展，左手大指掐无名指根（子位），右手大指掐中指根（丑位）。（天开于子，地辟于丑，开天辟地诀）。两臂向前平伸，由内向外反转，掌心向上。自脚心涌泉之气向上缓缓腾起，托全身向上直立，以脊为干，中指为令，顶天立地。（自身即盘古大帝，宇宙即吾身。）两臂平抬至与肩平，向内向下向外翻掌，向左右平推至极，随之呼出体内浊气。自然翻掌吸气收于胸前。来去俱以丹田之气收发，不可执着形体。循环往复十个来回，停于身前。左手领臂沿体侧向后伸展两掌心皆向上，逆向延伸，如达天外。顶天立地，乾坤唯我。混沌如鸡卵，脊柱如中轴，不可倾侧。腰脐如圆心，不可妄易。双臂前后交替回环十来回。

体验：混沌杳冥，一阳复生。渐进浩然，充塞乾坤。立天立地，俨然造化之主。指梢发巅，冷热进出。筋脉俱畅，天人相合。

第二式：枢阴机阳

依前式站立，左手大指掐中指尖，与身后掌背贴与腰。右手拇指虚指中指下节，肩与肘、肘与掌约成四十五度角，丹田带腰身体左转至极，（脚趾紧抓地面，不可离地。）左掌不可离腰，右掌随体转至极致，向内向下向外翻转自然下扎至右下侧，掌心向外向右随体转会，其轨迹如横躺8字，循环往复，28次。左右交换。

体验：阴阳互含、互化，指掌造化，生生不息。绵绵贯通，无滞无逆。

第三式：阴阳互化

接上式，两掌身前上挑（舌抵上鄂，叩齿），肩与肘，肘与掌，约四十五度角，身体整体下降，脊背自然挺拔，随下降之势，身体随腰左右旋转，动作要舒缓自然，转至极致，降至极致，升至极致。如是循环往复九起落。双掌落于双膝，自然下蹲。

体验：真气鼓荡，汹涌澎湃，羊角回旋，火符九转。

第四式：彻地通天

接上式，下蹲之时，膝盖不可前倾，意腿弯九十度角，尽力即可。掌心按两膝盖双腿各向外画圆，腰背自然挺直（不可僵直，意到即可）。转十五圈（双足紧抓地面），再各反向内转十五圈。后双膝想合，顺逆时针各转十五圈。丹田气自腰脊托整体向上，膀臂双掌十指相交相扣，掌心向下，同体向上，至胸上翻掌向上过头顶正中用力托天，气贯巅顶脊背颈椎挺直，扣齿怒目。自然反掌向下自身前下压，两腿绷直，双掌心压地，尽力而为。再提起向上，如前往复者九。回落于膝。大拇指相抵，余八指交叉。两脚尖分开指尖前掌支撑，脚跟相近不触提起，双臂小臂落于大腿之上，舒适为宜。闭目养神，如混沌相。

体验：浩然之气，柱天柱地。

第五式：龙跃于渊

如梦乍醒，静寂而动。双掌相交不变，向下如搂地状内转立掌，掌心向内，随其势引体向上。内气自脚趾端沿脚底两腿过海底通丹田走尾闾贯督脉而上(舌抵上鄂，紧扣牙齿，挣目）至百会颠顶，拇指与顶齐。（全身同时上拔，一气和成。）双手自然翻落、掌心向下，引体导气自然整体下落，脚跟不可触地，依前再起再落。如是九起九落毕，脚跟随下落之势落地，前脚掌复位如前，自然站直，两掌如前相交舒适抱于腹前。

体验：身如龙腾九霄，而其根植渊底。起如鹏举，动地承天。落似龙潜深渊，踪迹不见。

第六式:鲲鹏展翅

两膀较丹田之气，引双臂带双立掌如前式提起，至肩平时掌心内翻向下。腰力带体右转（肢体挺拔）至极限，左膀领左肘尖向右下右上画弧引体左转至极限，换右肩使右肘尖向左自下向上画弧引体右转至极限。如是循环往复者九。膀臂依然相交如前，与肩相平。腰带动整体向左转至极限，反向右转至极限，往复者九。左肘尖自作向前向右画弧至极限，右肘尖连之如左互画，如游泳状，如是也九数毕。双掌依前相交相抱落于小腹，定息凝神。

体验：鲲鹏欲腾，根深蒂固。浩然之气，立地擎天。

第七式：扶摇直上

下蹲，双膝相粘，腿如鸡足。虚领顶劲，舌抵上鄂，挺胸收臀。双掌依前，拇指相抵，八指相交。腰带膀臂拇指双掌下翻，掌心自膝上向胸引导，整体向上，（丹田气贯中脉三田透百会而出，要在形意相融，神气合一）。稍定，下落。掌心自然向下，复归原位，如是者九。两掌分开，自然垂于两腿外侧，定息宁神。

体验：火箭点火，导弹腾空。尘镜无累，身心俱飞。顿超三界，不失本根。真气鼓荡，膀背擎天。

第八式：混化太虚

依前直立，两臂自体侧向前向外翻掌向左右伸直，掌心向上平托（丹田气自腰至背膀，贯两臂指尖）至头顶相合，略引整体上拔，脚莫离地。翻两掌，掌心向外向下压至两腿外侧原位。往复十次。与头顶变掌，左掌在上，右掌在下，相叠于顶，略定，闭目存神。双掌相叠如故，掌心向下自体前落于肚脐之前，掌心向脐。叠掌贴脐逆时针转七十二周，自内向外，有小转大，落于脐上，凝神定息。正转三十六周，有大至小，落于脐下，定息宁神。

体验：出有入无，真空寂灭。出无入有，色空不二。（身如宇宙之中心黑洞，黑白能量交换往复，不知何者是我，何是乾坤。若膀背酸麻，如沉深海之底，是念有执，放松心态即可。拳行有意无意间，勿忘勿助。）

第九式：如来如去

双掌心自脐下摩带脉至于后腰，翻掌以双掌四指上下摩两肾至烫热，大指向前，四指托腰。腰脊向后仰至极致，同时以鼻深深吸气至极满。缓缓而起，张口尽力排除胸腹浊气，复归正直。（全体一致，切莫勾头，损伤颈椎），如是者十次。挺直站立，绷直右腿，抬左腿做蹬自行车状，关节活动至极致，十五次。换腿如前踢蹬。。。

体验：其要（无生无灭，非来非去。）伐毛洗髓，垢浊尽索。胸腹通畅，腿脚憋胀之浊气尽出。

收势：两腿自然开立，略宽于肩。双腿自然半蹲丁字步，两掌如抱球状，左右回环于体前，丹田腰力催动如化横躺8之状。腰动如轴转化弧，腰左掌右，腰右掌左。循环往复，生生不息。左右更替。

体验：气定神闲，自然舒展。真气绵绵自盛，如乾坤在手，指掌风起云涌。。。

所述为基本桩功，虽有无尽变化，然此为最要之本！结合打坐前后为佳，最好整体演练。也可单独练习，习练次数所写为基数，若觉动作不标准，或意犹未尽可自我调整。数年前韩国气功学院黄院长仅得其肢体粗文，后道刊也以马兴丞、辅阳子（法名、道号）之名，发表粗疏。内家之学，要在言传身教。在下虽有意尽其奥妙，奈才德不具，文辞粗鄙，勉而为之，以资同道切磋交流。

女士经期禁练，高血压、血栓患者慎练，需读懂心法要领方可。