三国演义第67-70回概括:圣经是神的话

 圣经是话，但不是人的话，乃是神的话。在宇宙中，除了神之外，最大的东西就是话。圣经告诉我们，连宇宙天地的创造，都是因着神的话（来十一）。
    话高过一切，话大过一切，话也早过一切。什么东西都没有的时候，就已经有话了。就拿我们人群中的故事来说，话也是个大的东西。你这个人，就着你的生活行动来说，几乎百分之百是在你的话里面。请你想，你若不能说话，或者你不能写书、写信，不能用一种的言语文字，把你里头的故事发表出来，你这个人还在哪里？好象你这个人没有了。你若是一个不能说话的人，从来不会用语言发表自己，你这个人虽然是在这里，但好象是没有了；最低限度，你这个人不能发表出来。所以一个人的生活，一个人的为人，一个人整个的故事，要能发表出来，完全是在于话。
    到底话是怎样来的？是不是神创造的，我不敢说。我不知道话是怎么来的。我想把这个问题问科学家，他们也难以解答。到底话是怎么有的？这是很有趣味的一件事。你想看，当初亚当怎么会说话？不错，他说话的本能是神创造的，但是当初他所说的话是从哪里来的？他在伊甸园里说的是什么话？我想没有人懂得。但如果在宇宙中根本没有话这个东西，你我今天在这里就没有一点可作的，什么都不能作，一切都了了。整个人生、社会、世界、一切完全了了。所以话实在是一个大的东西。
    圣经是话，是神的话，这更是一件大的事。如果今天的人要研究宇宙，研究人生，研究神的存在，而不来就近圣经，这是不可能的。整个宇宙的故事，都在圣经这个话的里面。你要知道神是怎样一回事，你要懂得宇宙的故事，你要认识人生的究竟，你都必须来读圣经，因为这一切都存在，都包含在圣经这话的里面。而这个话不是人的话，乃是神的话。
    彼后一章二十一节说，圣经中的预言，也就是圣经里的话，“乃是人被圣灵感动，从神说出来的。”（另译）这句话有两点要注意。一点是人被圣灵感动，还有一点，是从神说出来。被圣灵感动，在希腊原文，有被圣灵推动的意思，就如同帆船被风推动一样。帆船在水面上走，乃是由风吹着，带着往前走。这里说，圣经里面的话，都是人被圣灵感动说出来的，这个感动就是这样。圣灵如同风，临到那些替神说话的人，来推动他们，带着他们说话。摩西五经是摩西写的不错，但乃是圣灵在那里推动摩西带着他写的。诗篇里有好些话是大卫说的不错，但乃是圣灵在大卫里头，在大卫身上，推动着大卫，带着他说的。
    还不仅如此，要注意这里说，圣经的话是“从神说出来的”。这句话，中文圣经翻作“说出神的话来”。但在希腊原文，乃是“从神说出话来”。对于这句话，翻圣经的人，和古卷学的权威，有不同的见解。有的人说，“从神”二字应该联在说话的人身上。意思就是说，他们是出乎神、属乎神的人，被圣灵感动说出话来。有的人就说，“从神”二字不应该联在那些说话的人身上，应该联在他们的说上面。意思就是说，他们说话，是从神里面说出来的。更有权威的译本，象英文修订译本，赞成第二种说法。这叫我们知道，圣经的话，不光是人被圣灵推动说的，并且是人从神里面说出来的。是神的灵推动人说的，也是人从神里面说出来的。换句话说，就是神从人里面，借着人的口，把祂自己的话说出来，这就是圣经。什么是圣经呢？圣经就是神的灵临到人，推动着人，叫人从神的里面把神的话说出来。神从人里面，借着人，把祂的话发表在宇宙中，这就是圣经。
    撒下二十三章二节说，“耶和华的灵借着我说，祂的话在我口中。”这是大卫说的。大卫不光是一个作诗的人，圣经也说大卫是个先知（徒二）。因他自己告诉我们，他说那些话，乃是神的灵借着他说的，而且是神的话在他的口里。要注意，不光是圣灵借着他说话，并且是神的话摆在他口里，是神的话从他口里说出来。这个就是圣经。这是很奇妙的一件事。
    我们今天不仅要承认，圣经是神默示的，还要领会到一个地步，圣经乃是神的灵，把人带到神里头，从神的里面，把神的话说出来。也就是圣灵从人的里面，把神的话，借着人的口说出来，这一个就是圣经。什么是圣经呢？圣经就是神的话，借着人，经过祂圣灵的推动，而说出来的。
行传一章十六节说，圣灵借着大卫的口，在圣经上说预言。这不光给我们看见，圣灵借着人的口来说话，并且给我们看见，圣灵这样借着人的口所说的话，就是圣经。所以这里是把圣经和圣灵的感动说在一起。圣经就是圣灵借着人的口，把神的话说出来了。
    马太四章四节说，“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”这里所说“神口里所出的一切话”，就是圣经里一切的话。所以圣经不是别的，就是神口里所出的一切话。
所以，我们能得到一个很清楚、简单又准确的结论：圣经乃是神的话，借着神的圣灵，经过人的口说出来的。
1.说明神的自己
    圣经是神的话，第一是说明神的自己。话都是说明，都是发表。圣经的话，是发表神的自己，说明神的自己。你若不读圣经，你若不懂得圣经，你就没有办法明白神、懂得神。正如今天在这里，你们若不懂中国话，你们也就没有办法明白我这个人。你们只听见我的声音，却没有办法知道我在这里发表什么。圣经是神的话，第一说明的、第一发表的，乃是神的自己。
　2.说明神的心意
    圣经也说明神的心意。神的心意里头是什么故事，神的心喜欢什么，倾向什么，爱什么，厌恶什么，神这些心情和爱好，都在圣经里说明了。感谢神，有这一本圣经。我们只要从头到尾读一遍，就能懂得神的心意。这一本书不只把神的自己发表出来，也把神的心意发表出来。
　3.说明神的计划
    圣经也说明神的计划。神不光是一位有心意、有情感的神，也是一位有计划、有作为的神。我们若是把圣经好好读过，很自然地就能懂得，神所计划在宇宙中要作的事。借着圣经，我们能知道神的计划。
　4.说明宇宙及万有的原委
    圣经也说明了宇宙及万有的原委。宇宙及万有到底是怎样有的，经过什么，将来的结局如何，这一切的原原委委，在圣经里都说得清清楚楚。宇宙之谜，是在圣经的话里面解开的。你若不认识圣经，你就没有办法懂得宇宙。宇宙的确是一个谜，是人没有法子明白的。虽然有那么多的天文学家、地质学家以及各样的科学家，多方研究，还不能知道宇宙是怎样的一个故事。宇宙这个谜，是需要圣经来替我们解开的。
    圣经所说明的，就是这四个大点。当然，你若要多说还可以，它也说明人的光景，也把人得救的路指明出来。但这些都能包括在前面四个大点里面。说明神的自己，说明神的心意，说明神的计划（神的心意和神的计划，就包括神的救赎），也说明宇宙的故事。

祷告：爱我们的主耶稣啊，我们赞美你，白日你向我们施慈爱，夜间我的嘴唇要称颂你，愿赞美的话总不离我的口。愿你以我的默念为甘甜，求你的磐石涌出活泉来滋润我干渴的心田，求你住在我的心里，我愿单属于你，如此祷告是奉主圣名，阿们！