偶看新闻香蕉筛的作用:三十七．最次一等的人开辟一些言论
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 06:29:56
【原文】子曰：“贤者辟1世2，其次辟地，其次辟色3，其次辟言。”
子曰：“作者七人矣！”
【译文】孔子说：“贤良的人开辟世界，稍次一等的人开辟一个地方，再次一等的人开辟一些表面的东西，最次一等的人开辟一些言论。”
孔子又说：“这样做的人已经有七个了。”
【说明】孔子认为虽然没有人能懂得我，但我懂得古人。古代最贤良的人能开辟、开拓一个世界，给人类创造幸福，其次的人都差了。在春秋时期，有关“三皇五帝”的传说已通行于世，虽然没有正式称为“三皇五帝”，但在《论语》及有关孔子的书籍中，孔子多次提到伏羲、神农、尧、舜、禹、汤以及周文王，这七个人都是开辟、开拓了一个世界的人，也可以说是孔子非常敬佩的人。孔子多方面、全方位地研究过他们，深知他们所经历的艰难困苦，也知道他们在世时都不被人们所理解。所以孔子提出这七个人来，亦是表明自己无论如何也是要仿效学习他们的。而开辟一个地方的人，就类似于春秋时期的霸权国家；第三等人也就是开辟一些表面的东西，最次的人就是开辟一些言论，这些人，孔子都不会仿效学习他们的。
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【注释】1.辟：《书·太甲中》：“后非民，罔以辟四方。”《诗·魏风·葛屦》：“好人提提，宛然左辟，佩其象揥。”《诗·大雅·棫朴》：“济济辟王，左右趣之。”《诗·商颂·殷武》：“天命多辟，设都于禹之绩。”《管子·乘马》：“民之生也，辟则惠，闭则颣。”《孟子·梁惠王上》：“欲辟土地。”《韩非子·外储说右下》：“诸侯辟疆。”《商君书·弱民》：“农辟地。”《盐铁论·地广》：“周宣王辟国千里，非贪侵也。”这里用为开辟、开拓之意。
2.世：《诗·大雅·文王》：“凡周之士，不显亦世。”《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。”《楚辞·渔父》汉王逸题解：“而渔父避世隐身，钓鱼江滨。”《后汉书·张衡传》：“虽才高于世，而无骄尚之情。”这里用为世界、人世之意。
3.色：《《周礼·天官·疾医》：“以五气、五声、五色，胝其死生。”《论语·学而》：“贤贤，易色。”《礼记·中庸》：“去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。”《淮南子·叙真》：“夫有病于内者，必有色於外矣。”这里用为外表、表面之意。