脱轨后的婚姻结局免费:2000年中国思想界10大事件

2000年中国思想界10大事件 zz
发信站: 中国科大BBS站 (Tue, 27 Nov 2001 13:40:19)，站内信件

发信人: myfriendliu (江湖书生), 信区: History
标  题: 2000年中国思想界10大事件
发信站: 南京大学小百合站 (Tue Nov 27 10:27:07 2001)

发信人: lovelymouse (太阳围着地球转), 信区: D_Sociology
标  题: 2000年中国思想界10大事件
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Mar 15 11:30:43 2001), 站内信件

1.思想的境界（www.sixiang.com)网站的开张运营及于10月中旬的关站。该网站由南京

大学青年教师李永刚先生一人主持。该网站荟萃了当代思想界名流的佳作，把握了当下

思想界最新动态，为国内思想自由、知识交流作出了巨大的贡献。但由于个人原因于10

月中旬关站。以思想的境界为首，今年国内各知识型网站联袂问世，掀起了思想界的网

络化浪潮。
　　2.四学者被点名。年初学界传言，李慎之、刘军宁、茅于轼 头 被政府点名，要

掀起所谓第二次“反对资产阶级自由化运动”。一时海内外流言纷纷。事后茅与樊出来

辟谣，刘军宁去美国，现在为中国文化研究院研究人员，美国哈佛大学费正清研究中心

访问学者。
　　3.知识界争论《切·格瓦拉》。由张广天、黄纪苏等主创的话剧《切·格瓦拉》在

京演出后，在知识界一片轰动。自由派纷纷撰写文章，批评“新左派”的思想主张，“

新左派”借《切·格瓦拉》的各种讨论会，抨击自由派。《切·格瓦拉》影响越来越大

，后来到郑州、广州等地演出。张广天还到中国人民大学做了一次演讲。2000年是毛主

义者风头较劲的一年。
　　4.《读书》向左转，《战略与管理》向右转。《读书》杂志创刊二十年来，一直被

看成是中国知识界的最重要的阵地，自前几年沈公退休，由董秀玉、黄平、汪晖任主编

以来，颇受自由派知识分子诟病，以某女士年初在香港撰文为开端，知识界发出了“《

读书》已经变质，不再代表知识界，已成为‘新左派’的独家宣传阵地”的声讨，并举

例《白银资本》，说此书出版前后，《读书》只发了两篇赞誉性文章。《战略与管理》

向以实学为宗旨，由于一直以来的言论犀利，思想自由，在今日终于声誉鹊起。但有人

指出，由于办刊人员的变动，其思想主张开始倾向自由主义。现《战略与管理》定数持

续上升，主编高超群等编辑均为不到30岁的年轻人。《战略与管理》成为2000年学界新

锐刊物。
　　5.长江《读书》奖引发知识界大规模争议。四月底，由《读书》杂志与香港李嘉诚

基金会共同创议颁发的长江《读书》奖引起议论。引发微辞的是费孝通的《费孝通文集

》、汪晖的《汪晖自选集》和钱理群的《想起七十六年前的纪念》。因为费孝通是特邀

名誉主席，汪晖是学术委员会召集人，钱理群是评审委员会成员。同时，文章奖的范围

只限于《读书》上发的，倾向性太强。而获奖学术著作题材相近，如《七世纪前中国的

知识、思想与信仰世界》、《明清之际士大夫研究》、《士大夫政治演生史稿》，都是

思想史范畴的著作，后两种更是同一家出版社的同一套丛书之列的。由于以上诸问题，

从学者朱建国肇始，众多知识人称此次大奖为“学术丑闻”。此事也可看作是部分知识

人对近年《读书》所发生的巨大转变及倾向的不满的总爆发。争论最先由旌旗阅读栏目

发起，几乎波及所有网站和媒体，最后由中华读书网出版图书《学术权力与民主》而告

终。10月28日下午，部分学术界知名人士云集国家图书馆报告厅，首届“长江读书奖”

颁奖仪式在这里平静举行，会上苏力和何清涟等获奖者作了精彩的演讲。
　　6.思想整合讨论会。由杨帆先生主持的思想整合讨论会自2000年 1月开始开了四次

，历时将近一年。参与者有杨帆，王小东，张祥平，杨继绳，卢周来，丁东、王东成、

张陶伟，韩德强，温铁军，黎明，崔之元，顾海兵，孙宾、左大培、韩德强等学者，参

加者就自由主义、新左派、全球化、文化革命、自由贸易和保护主义等问题进行了的广

泛的讨论，取得了不错的思想成果，成为2000年学界较为瞩目的焦点。
　　7.知识界声援余杰抗议作协拒不履行就业协议。北京大学2000年应届毕业生余杰硕

士，手持他本人、北京大学、中国作家协会及中国现代文学馆之间正式签订的《就业协

议书》前去用人单位报到，却被拒绝。余杰于10月1日晚在网上发表致中国作家协会的公

开信，声称要“为我自己——一个普通公民的权利而奋斗”。之后由任不寐、摩罗、郭

铁成、李新宇、李柏光、胡彬、许晖、申维、余世存、孔庆东发表联名声援信。著名学

者崔卫平、金雁、谢泳、徐友渔、丁东、王毅、王富仁也在网上发表声援余杰的公开信

，并发表文章《我们为什么声援余杰》。但是在网上也有诸多反对余杰言行的声音。两

派争锋交战甚为激烈，一时成为网上最热闹景观。据传此事余杰仍在努力。
　　8.高行健获诺贝尔文学奖后的祝贺和抗议。当地时间10月12日13:00（北京时间12日

19：00），瑞典文学院宣布，将本年度诺贝尔文学奖授予旅法中文作家高行健。消息传

来后，由于不满媒体的沉默、作协和外交部的声明，余世存、笑蜀、摩罗、余杰在网上

发表致中国作家协会的抗议书，并于10月16日发表致高行健先生的贺信。与此同时，网

上展开持久不衰的高行健热。文化中国网站在网上首发《灵山》电子版，而私印的《灵

山》也在大陆各地悄然蔓延。12月10日高行健去瑞典首都斯德哥尔摩领奖，并以中文发

表得奖演讲《文学的理由》。12月20日，高行健获奖作品研讨会在广州召开，参加者有

杨克、谢有顺等人。
　　9.2000人文学者南极行动。8 月25日下午，鹭江出版社收到国家海洋局的正式批文

，得知该社策划组织的“2000人文学者南极行动”，已获准编入国家第17次南极考察队

计划。著名学者葛剑雄与何怀宏、周国平、 ？ 琰（阿正）、邵滨鸿、唐师曾等六位人

文学者经过严格的身体检查、心理测试和一系列的训练后于12月 8日开始了南极之行。

策划人阿正把这次活动称为“极地沉思”，他说出了这次活动的目的：对南极进行人文

方面的思考——只有当人类整体性地从南极堪忧的命运里解读出自身未来悲剧的痕迹，

并从而认真地反思、悔恨和救赎的时候，南极才可以真正地被称为人类最后的一块避难

所和永恒的福祉。
　　10.神学自由主义、王小东民族主义浮出水面。王小东于6月25日在香山做了关于民

族主义的演讲，集中阐述了他的中国当代民族主义的理论。在演讲中他提出了生存空间

、少数人决定多数人的命运、尚武精神等问题，自成一派、颇有创意，被人称为王小东

民族主义，并已引起有关争论。年底，任不寐先生在《90年代的精神出路》一文中提出

了神学自由主义的概念。他指出：“在这条道路上的是‘中间偏右’的一些独来独往的

思想者，他们以圣经文明的精神资源为依托，来反思中国自由之贫困以及中国自由之可

能。从思想史的角度，可以称之为‘神学自由主义’。”并指出这一派在年轻学人中有

邵建、任不寐、摩罗、尹振球、萧瀚、李柏光等等。之后，年轻学人就信仰、基督教、

自由主义和神学等问题在思想的境界、当当读书论坛等bbs 上开始了广泛的讨论。有理

由认为对这一问题的探讨才是个开始。