按摩椅抖奶视频20秒:名家画兰(转)
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淡雅幽香数兰花
潘天寿的墨兰
潘天寿花鸟册
他于近代画家中唯取吴昌硕,但入其内又出其外,他对时尚所推崇的典雅沉静的“四王”画风有自己的看法,说“我懒不可药,四王非所长”,认为吴门派末流“渐由寒俭而至枯索,可谓气血无存。”经过长期探索,终于走出一条戛戛独造的路,创立了自己沉雄奇崛、苍古高华的艺术风格。
他常用的闲章“强其骨”,概括了他的审美追求 ──以骨气、骨力取胜。不论书、画,也不论构图、用笔,都追求雄强、豪壮、气势、刚阳之美。强其骨即讲求力之美。骨之力首先在用笔上,所谓“以笔线为间架,故以线为骨”。
他主张作画的用笔“可与书法中‘怒浪抉石,渴骥奔泉’二语相参证。” 他画岩石,不求圆润、玲珑、剔透、灵动,而求方折、兀突、陡峭、坚凝。其用笔,务以苍劲、奇峻、挺拔、古拙、生辣为准。
他以书入画,但他多以隶书与魏碑运笔,而不以草书与篆书运笔,多方折大起大落,布阵严正雄阔,贯于平面分割。因此,他的作品给人感受更多的是雄怪、势壮力强,博大而静穆,概言之,近于壮美乃至崇高。清末以来的文人画多巧而秀媚,乏于气力,潘天寿反其势而出之,这不只是他个性的表现,也是近代中国仁人志士欲以雄力改造世界的审美理想的曲折反映。这一理想,在鲁迅的文章、郭沫若的诗歌、徐悲鸿、林风眠、刘海粟、倪贻德、李桦、黄新波的绘画中,都有不同程度与形态的体现。从这一意义上看,潘天寿的艺术是渗透着时代精神的。
潘天寿《幽谷兰竹图》
李苦禅的兰草图
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[size=-2]李苦禅《忆潇湘》
李苦禅原名英,号励公。出身贫寒,曾拉过人力车,借住庙宇过活。1920年他拜齐白石为师,不久,齐白石看出22岁的他乃天纵英才,视他为知已,赞赏他道:“英也奇吾心,苦也过吾,英也无敌,将来英若不享大名,世间是无鬼神也!”他的同学林一尽眼见他的困苦,赠他“苦禅”二字。“苦”取自佛门四谛之第一字,“禅”乃他擅常之大写意画,他欣然接受,以苦禅为号,更孜孜习画,李苦禅求学艺专,未及毕业,即崭露才华,29岁便成为杭州艺专教授。解放后一直任中央美术学院教授。生前任中国美术家协会理事,中国画研究院院务委员,政协第五、六届委员会委员。
艺术上,他吸取石涛、八大山人、扬州画派、吴昌硕、齐白石等前辈技法,在花鸟大写意画方面发展出独到的特色。他的画笔墨雄阔,气势磅礴,自成风貌。
李方膺
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[size=-2]李方膺《兰石图》
李方膺(1695-1755)江苏人,清代画家,字虯仲,号晴江,又号秋池、衣白山人、借园主人等。
郑思肖画兰
墨兰图 郑思肖
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赵孟坚的墨兰
赵孟坚《墨兰图》
赵孟坚 《水仙图卷》(局部)
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文征明的墨兰
文征明《兰竹图》
文征明《墨兰卷》
文征明《墨兰卷》
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赵孟畹哪
赵孟睢独嫁ネ肌
赵孟睢独际肌