乔乔纳斯的所有女友:宽容是智慧.

宽容是智慧

走过风风雨雨，走过忙忙碌碌，走过激情满怀，走过踌躇满志，回首平凡的工作生涯，回头品味这可贵的人生之旅，耳畔仿佛响起美妙的音乐，眼前蓦然浮现浩淼的大海，心头不由为忙碌搭台、演戏、看戏的人们深思和感叹。
       
        感悟大海：读懂宽容的伟大
       
        大海，一个蕴藏人类无数梦幻的地方，古往今来，无数文人墨客为之倾倒、为之放歌，它的韵味、它的沉默、它的激情、它的磅礴，它那博大胸怀和包容万物的豁达与从容，定格在人的脑海中成为了永恒。
        面对大海，所有的侏儒都成了巨人；
        面对大海，所有的巨人都成了侏儒。
        只有面对大海，才能懂得什么是浩瀚，什么是博爱；
        只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服；
        只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……
              海纳百川，有容乃大，同样，胸怀博大，源于一颗宽容之心。
       
        对于社会来说， 宽容是一种文明和进步，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。
        对于个人来说，
        宽容是一种高贵的品质、精神的成熟、心灵的丰盈。而对于我们组工干部来说，
        宽容更是一种非权力性影响力中最为重要的素质。它是一种非凡的气度和胸怀，是对人、对事的包容和接纳；它是一种境界，能使人跃上大方磊落的台阶。没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格。面对浩瀚的大海，面对茫茫人海，我读懂了宽容的伟大。
       
        宽容是圆融通达的智慧
        宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
       
        懂得宽容的人，往往洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下，因为他们狡黠地发现：
       
        “处世让一步为高，退步即是进步；待人宽一分是福，利人实是利己。”
       
        于是，他们时时心平气和、宽容大度，处处契机应缘、和谐圆满。
        所以，越是睿智的人，就越胸怀宽广、大度能容。
       
        宽容是智者深沉而无声的教育。相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：
        “夜深天凉，快去多穿一件衣服。”老禅师宽容了他的弟子。他知道，
       
        宽容是一种无声的教育。
       
        宽容是智者聚心与融智的技巧。
        宽容能得人得心，能获得发展壮大的机会。领导宽容，就可以使近者悦、远者来，天下归心；就可以融四方才、八方智，智慧无穷。
       
        美国总统林肯在别人批评他与敌人做朋友而不是去消灭他们时，林肯十分温和地说：
       
        “当他们变成我的朋友时，难道我不是在消灭敌人吗？”
       
        曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
       
        三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野之战和以后更多的胜利呢？
       
        宽容是智者成熟与自信的宣言。
       
        大人不计小人过，是一种力量悬殊的宽容。而同行相处，同处一地，同为一级，相轻相对立的却屡见不鲜。那些善于宽容，能够宽容，懂得宽容的人总是给人以成熟与自信的力量。躏相如与廉颇为我们提供了很好的教材：
       
        蔺相如自荐携璧赴秦，临危不惧，斥责秦王，完璧归赵。在渑池之宴，又智斗秦王，保得赵王安然回国。出身卑微的相如连立大功，被赵王封为上卿。老将廉颇自恃功高，心理不服，在大街上三次有意挡住蔺相如人马的过道，有意羞辱蔺相如，蔺相如都命左右改道而行，主动避开。
       
        后来，廉颇得知相如以国事为重，不与他争斗，深感惭愧，于是负荆请罪，将相和睦。蔺相如智勇双全，才华出众，拜为上卿理所当然，是众望所归。当廉颇轻视和有意为难蔺相如时，他没有以牙还牙，而是以大局为重，宽容为怀，自信而成熟地以退避，并智借佣人传话，赢得了廉颇的理解，写就了“将相和睦”的千古佳话，用宽容赢得了自己的尊严。
       
        宽容是成就伟业的基石
       
        俗话说得好：有多大的肚量，就能干成多大的事业。
        容言知过，有容已之量，才能自我完善。
        只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。
       
        宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方，轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈，这种心境是充实自己的良好状态，只有不断地充实自己，完善自己，鼓励自己吸收多方面的“营养”，把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。
       
        宽容的过程也是“互补”的过程。别人有过失时，能正视，并以适当的方法给予批评和帮助。自己有了过错，能闻言自审、闻过而改，不灰心丧气、不一蹶不振，而是引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。
        容人得人，有容才之量，方能广纳贤才。
               容事成事，有容事之量，方有成事之机。
        人与人相处，磕磕碰碰总是难免的，如果你一味计较，就会没完没了，烦恼不已。如果人人都能胸襟开阔、容得下别人因一时糊涂所做的错事，那么我们这个社会无疑会安宁许多。我曾读过一篇小说，主人公是一位主妇，弥留之际，她让相濡以沫几十年的老伴给自己戴上那只结婚戒指。老伴泪流不已，抱着老妻坦白了自己多少年前的一件错事：结婚时因为穷，送给她的戒指其实是请铜匠打造的假首饰。在老伴的哭泣声中，老妇平静地说“我早就知道了，但这么多年下来，你待我的心可是真的啊……”话音刚落，老妇安然而去。这篇小说的精妙之处，是向读者展示了一个能容江河、可载百川的心灵世界。老妇明知丈夫送她的结婚戒指不值几文，却不忍戳穿，精心保存，并且在与丈夫生活的几十年人生旅途中，始终严守秘密。临终之言，不啻为自己生命的天宇抹下了最后亮丽的一笔。为了革命事业，陈毅同志的宽容大度更是我们的典范，在抗战初期，他奉命去整编游击队时，曾被自己的同志误作特务抓起来捆绑了四天四夜，差点一命呜呼，晚上押着走了两百多里路，后来是非弄清了，陈毅并不记恨那个队伍，整编后成了新四军了一个主力团，那些同志也和陈毅结成了生死之交，共同为解放战争作出了贡献。
       
        宽容是身心健康的秘诀
        心理学家指出：适度宽容对改善人际关系和身心健康是有益的。
        不会宽容别人，会殃及自身。大量事实证明，过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。
        宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自己善待。在这个世界里，我们并非踯躅单行，而是纷纷攘攘，各自走着自己的生命之路，难免会有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上。“泛博爱而近仁”，心存恕道，才不苛求于己，不苛求于人，于是与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就心理健康，长寿多福了。清代康熙年间有个叫张英的，官居宰相。家中与邻居因地界争论不休，请他出面打招呼。
       张英却给家中寄诗一首说：
            “千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
                张英的这种豁达大度教育了家人，家人当即遵命拆墙，退让三尺，邻居十分感动，也后退三尺。于是，安徽桐西后街便有了个“六尺巷”，至今犹存。
        宽容是有原则的。宽容有度，才不至于纵容，淡泊得体，才不称为懦弱。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。大海辽阔深邃，诚如晋朝人木华在《海赋》中描绘的那样：
           “弘往纳来，以宗以都，品物类生，何有何无”，在大海的胸怀中，真是包罗万象，万类游翔，万流归宗，岛屿岩礁，密如繁星，然而却是“水火不相容”；大海虽宽容，却容不得一点火星。同样，当代组织工作者的宽容也是有原则的，离开了原则，离开了正确的批评，这种宽容就会成为无原则的迁就与放纵，就会危害党与社会主义建设事业。我们必须掌握宽容的度数与尺寸，使宽容成为促进人际关系和谐、事业兴旺发达的催化剂。领导干部的“雅量”，是坚持党的原则前提下的“雅量”。在涉及重大原则的问题上，决不能含糊和让步，必须遵循法制和道德规范，“大事讲原则，小事讲风格”。事关长远，不可宽容；事关原则，不得宽容；事关重大，不能宽容。
        “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！面对大海，我们要懂得博爱，面对人生的潮起潮落应有人生的豁达、平和与潇洒，只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。